Служение Церкви

Le professeur A. I. Sidorov considère la conférence inaugurale de 1912, « Sur l'Église de l'école théologique et de la science théologique », comme programmatique non seulement pour la créativité, mais aussi pour toute la vie du hiéromartyr Hilarion 114. Dans cette conférence, il souligne fortement la nature conciliaire de l'activité de l'Église. Nos talents sont des dons de Dieu, destinés au bénéfice de tous les membres du corps unique de l'Église, ce qui impose à chacun une grande responsabilité. « Pour le bien du corps tout entier et de chaque membre individuel, il est doté de dons spirituels » 115. Par conséquent, toute activité des membres de l'Église, toute science, en particulier la science théologique, n'acquiert un véritable sens et une signification que dans le service religieux. « Ancilla Ecclesiae est la véritable place de la science, qu'elle ne peut occuper que pour celui qui professe consciemment sa foi sincère dans l'Église » 116. De plus, la question du service prend la forme d'une disjonction logique stricte : « La science est toujours ancilla ou le Christ et ses saints. L'Église, ou l'Antéchrist, mène une guerre constante avec l'Église qu'il déteste. » 117 "Pourquoi suis-je venu ici ? où dois-je aller ? et que dois-je faire ? - demande le jeune professeur au début de sa première conférence et répond un peu plus tard : " Porter l'obéissance de l'Église dans l'obéissance à l'Église - telle est ma réponse réalisable aux questions posées au début de la conférence " 118. Et non seulement il décide personnellement d'entreprendre cette obéissance, mais, après avoir brièvement décrit le triste état de la vie de l'Église contemporaine, il appelle les autres à mettre leurs forces pour protéger l'Église de l’insolence de ses ennemis : « Nous avons besoin de nouveaux hommes, de nouveaux guerriers qui n’épargnent pas leur vie lorsqu’ils doivent souffrir « pour les lois des pères ». Nous avons besoin de personnes qui ont pris sur elles consciemment et avec confiance l'obéissance à l'église et le service religieux. Nous avons besoin de prophètes inspirés, pas de prophètes exécutifs. les fonctionnaires ! Ils sont nécessaires... Ils sont nécessaires... Mais ces « besoins » sont dirigés vers nous, vers notre génération... L'amour de l'Église, le dévouement à la cause de l'Église, le désir désintéressé de servir l'Église jusqu'au sacrifice de soi - telles sont les pierres à partir desquelles il faut maintenant créer une clôture digne de l'Église contre les ennemis. Nous devons stocker autant de ce matériel que possible" 119 . Professeur A.I. Sidorov, comparant la vie de l'archevêque Hilarion avec ses appels, écrit : « Vladyka Hilarion lui-même disposait d'une réserve suffisante de ce « matériel », devenant à la fois un « bâtisseur d'un nouveau mur » de l'Église et un « nouveau guerrier », ou plutôt l'un des « nouveaux commandants », qui a courageusement mené ses guerriers contre d'innombrables hordes démoniaques et, sans broncher, a donné sa vie pour l'Église mère, et un sage didascal de l'Église et un berger. qui a donné le lait du véritable enseignement à de nombreux enfants de la Jérusalem céleste »120. En juillet 1912, au sein d'un groupe académique, Vladimir Troitsky effectue un voyage dans les pays d'Europe occidentale (Allemagne, Suisse, Italie, France), qui le remplit d'impressions très diverses : « Je peux dire avec certitude que ce mois de juillet a été pour moi le mois le plus intéressant des 311 mois que j'ai vécus » 121. Les souvenirs de ce voyage constituent la base de ses Lettres sur l'Occident. C'était son deuxième voyage hors de la Patrie. Sidorov A.I. Son Éminence Hilarion (Troitsky) en tant que théologien et scientifique de l'Église // Hilarion (Troitsky), archevêque. Essais sur l'histoire du dogme de l'Église. – M. : Pèlerin, 1997. P. XVI (1ère page) Hilarion, (archevêque de Vereisky), schmch. Sans l'Église, il n'y a pas de salut. P. 361. Sidorov A.I. Son Éminence Hilarion (Troitsky) en tant que théologien et scientifique de l'Église. P. XIX (1ère page). Troitsky V.A. Lettre à L.P. Arkhangelskaya du 3 août 1912 – Archives d'A.V. Nikitski.