Служение Церкви

El profesor A. I. Sidorov considera que la conferencia inaugural de 1912, "Sobre la iglesia de la escuela teológica y la ciencia teológica", es programática no sólo para la creatividad, sino también para toda la vida del Hieromártir Hilarión 114. En esta conferencia enfatiza fuertemente el carácter conciliar de la actividad de la iglesia. Nuestros talentos son dones de Dios, destinados al beneficio de todos los miembros del cuerpo único de la Iglesia, lo que impone a cada uno un alto grado de responsabilidad. “Por el bien de todo el cuerpo y de cada uno de sus miembros está dotado de dones espirituales” 115. Por lo tanto, cualquier actividad de los miembros de la Iglesia, cualquier ciencia, especialmente la ciencia teológica, adquiere verdadero significado y significado sólo en el servicio de la iglesia. "Ancilla Ecclesiae es el lugar real de la ciencia, que sólo puede ocupar para una persona que profesa conscientemente su fe sincera en la Iglesia" 116. Además, la cuestión del servicio toma la forma de una estricta disyunción lógica: "La ciencia es siempre ancilla o Cristo y sus santos. Iglesia, o Anticristo, en constante guerra con la Iglesia que odia". 117 "¿Por qué vine aquí? ¿Adónde debo ir? y ¿qué debo hacer? - pregunta el joven maestro al comienzo de su primera conferencia y responde un poco más tarde: "Soportar la obediencia de la Iglesia en obediencia a la Iglesia: esta es mi respuesta factible a las preguntas planteadas al comienzo de la conferencia" 118. Y no sólo decide personalmente asumir esta obediencia, sino que, después de haber descrito brevemente el triste estado de la vida de la iglesia contemporánea, llama a otros a poner sus fuerzas en proteger a la Iglesia de la insolencia de sus enemigos: “Necesitamos gente nueva, nuevos guerreros que no perdonen la vida cuando tengan que sufrir “por las leyes de los padres”. Necesitamos personas que hayan asumido consciente y con confianza la obediencia a la iglesia y el servicio religioso. Necesitamos profetas inspirados, no ejecutivos. funcionarios! Son necesarios... Son necesarios... Pero estas “necesidades” están dirigidas hacia nosotros, hacia nuestra generación... El amor a la Iglesia, la devoción a la causa de la Iglesia, el deseo desinteresado de servir a la Iglesia hasta el sacrificio personal: estas son las piedras con las que ahora debe construirse una valla digna de la Iglesia contra los enemigos. Necesitamos almacenar la mayor cantidad posible de este material" 119 . Profesor A.I. Sidorov, comparando la vida del arzobispo Hilarión con sus llamados, escribe: “El propio Vladyka Hilarión tenía un amplio suministro de tal “material”, convirtiéndose al mismo tiempo en un “constructor de un nuevo muro” de la Iglesia y en un “nuevo guerrero”, o más bien, en uno de los “nuevos comandantes”, que valientemente dirigió a sus guerreros contra innumerables hordas demoníacas y, sin inmutarse, dio su vida por la Iglesia Madre, y un sabio didascal de la iglesia, y un pastor que alimentó. la leche de la verdadera enseñanza a muchos hijos de la Jerusalén celestial” 120. En julio de 1912, como parte de un grupo académico, Vladimir Troitsky realizó un viaje a los países de Europa occidental (Alemania, Suiza, Italia, Francia), que lo llenó de muy diversas impresiones: “Puedo decir con confianza que este julio fue para mí el mes más interesante de los 311 meses que he vivido” 121. Los recuerdos de este viaje formaron la base de sus Cartas sobre Occidente. Este fue su segundo viaje fuera de la Patria. Sidorov a.i. Su Eminencia Hilarion (Troitsky) como teólogo y científico de la iglesia // Hilarion (Troitsky), arzobispo. Ensayos sobre la historia del dogma de la Iglesia. – M.: Pilgrim, 1997. P. XVI (1ª página) Hilarión, (arzobispo de Vereisky), schmch. Sin la Iglesia no hay salvación. Pág. 361. Sidorov a.i. Su Eminencia Hilarión (Troitsky) como teólogo y científico de la iglesia. P. XIX (1ª página). Troitsky V.A. Carta a L.P. Arkhangelskaya del 3 de agosto. 1912 – Archivo de A.V. Nikitsky.