Христианство или Церковь?

ეკლესიის თემა პრიორიტეტად რჩება ვლადიმერ ალექსეევიჩის სამეცნიერო და სასწავლო საქმიანობაში. სტატიის სათაურში დასმული კითხვა "ქრისტიანობა თუ ეკლესია?" რიტორიკულია: „სიტყვა „ეკლესია“... უკვე 110-ჯერ გვხვდება ახალ აღთქმაში. სიტყვა „ქრისტიანობა“, ისევე როგორც „ქრისტიანობის“ მრავალი სხვა სიტყვა, არ არის ცნობილი ახალ აღთქმაში“. ეს ერთობა, რომელიც არ იძლევა მიკერძოებას, შეუძლებელს ხდის არამართლმადიდებლური აღმსარებლობის ნაწილობრივი კუთვნილება ქრისტეს ეკლესიას. ეკლესიის ერთიანობის ეს მთლიანობა და სიცოცხლისუნარიანობა გვაიძულებს, ალექსეი სტეპანოვიჩ ხომიაკოვთან ერთად, ვაღიაროთ ეკლესიიდან წასული თემები, მათ შორის დასავლური აღმსარებლობა, როგორც „ერესი ეკლესიის არსის დოგმატის წინააღმდეგ, მისი რწმენის წინააღმდეგ“ 112. ეს მოსაზრება მომდინარეობს პავლე მოციქულის ეკლესიის სწავლებიდან და დასტურდება ნეტარი თეოდორეტისა და თეოფილაქტეს, წმინდა იოანე დამასკელის, წმინდა იოანე ოქროპირის და, განსაკუთრებით, მღვდელმოწამე კვიპრიანე კართაგენელის აზრებით. ვლადიმერ ალექსეევიჩი კვლავ აღმსარებლურ პოზიციას იკავებს თავის თანამედროვეებთან მიმართებაში, რომლებსაც რცხვენიათ თავიანთი მამების რწმენის გამო, მიაჩნიათ, რომ ეს ჩამორჩენილობის ნიშანია, ვლადიმერ ალექსეევიჩი აჩენს მაგალითს ეკლესიისადმი დამოკიდებულების შესახებ: ”დიახ, მე მჯერა ერთი წმინდა, კათოლიკე და სამოციქულო ეკლესიისა, მე ვეკუთვნი იმ წმინდა მართლმადიდებლურ ცხოვრებას, რომელიც მე ვარ ყველაზე მეტად მართლმადიდებელი ეკლესიისთვის. ღვთის ძე ცოდვილ დედამიწაზე მხოლოდ შესაძლებელია, მხოლოდ ეკლესიაში შეიძლება მიაღწიოს ქრისტეს სრულფასოვან სიმაღლეს, ამიტომ: მხოლოდ ეკლესიაშია შესაძლებელი ჭეშმარიტი წინსვლა“ 113. აქ არის თემა, რომელსაც ავტორი ორი წლის შემდეგ განავითარებს თავის ნაშრომში „პროგრესი და ტრანსფორმაცია“. ნაშრომში „ღვთაებრივის სამება და კაცობრიობის ერთობა“, ეკლესიის ერთიანობის იგივე თემა ვლინდება მაცხოვრის მღვდელმთავრის ლოცვის სიტყვებთან დაკავშირებით მამა ღმერთისადმი: ვიყოთ [და] ერთნი (იოანე 17:11). სამების ერთიანობა და ეკლესიის ერთობა არის ბუნების ერთობა მრავალ ჰიპოსტასში და მხოლოდ ეკლესიაშია შესაძლებელი სამების ერთიანობას მიმსგავსება. ილარიონი, (ვერეისკის მთავარეპისკოპოსი), შმჩ. ეკლესიის გარეშე არ არსებობს ხსნა. გვ. 69.