Faleminderit Zotit

Vepra mistike dhe autobiografike “Falënderimi Zotit” është dëshmi e bashkimit personal me Zotin e Shën Simeon Teologut të Ri. Vepra është e ndarë në dy pjesë (“Falënderimi i Parë” dhe “Falënderimi i Dytë”), të cilat formojnë një histori të plotë për rrugën e shpirtit drejt Zotit dhe për veprimin e mëshirshëm të hirit Hyjnor. Pjesa qendrore e Ditës së Falënderimeve është një përshkrim i hollësishëm i përvojës mistike të të parit të Zotit. Shën Simeoni dëshmon se si Zoti iu shfaq gradualisht atij. Së pari në formën e dritës së pakrijuar - e paqartë, por më pas gjithnjë e më e ndritshme, duke shpërndarë errësirën e shpirtit, duke pastruar "sytë e zgjuar" dhe "veshët e të menduarit". Gradualisht, drita merr një formë të caktuar "të jashtëzakonshme" të Zotit, dhe më pas fytyra e Krishtit, si dielli. Në kulmin, Zoti i drejtohet personalisht Shën Simeonit, duke e quajtur atë "vëllain, bashkëtrashëgimtarin dhe mikun e Tij", që është dëshmi e hyjnizimit. Përshkruhen gjithashtu ngjitjet jashtë trupit në parajsë dhe përvoja që tejkalojnë kuptimin dhe gjuhën njerëzore. Përvoja e bashkimit me Zotin çon në të kuptuarit se Zoti banon brenda një zemre të pastruar. Ai e paralajmëron Shën Simeonin për nevojën për të ruajtur pastërtinë dhe dashurinë, për të mos humbur hirin e marrë, sepse të rrëzohesh nga një lartësi është shumë më e keqe se të mos e arrish kurrë. Dita e Falënderimeve është pjesa e fundit e koleksionit "Fjalë katektike". Falënderimi i parë * Falënderimi i dytë Falenderoj dhe adhuroj dhe bie para Teje, Zoti i të gjithëve dhe Mbreti i Shenjtë, Që kishte mëshirë për mua të padenjën, Dhe ai nderoi dhe lavdëroi, ashtu siç dëshironte Ai vetë nga lart, Sepse edhe para se bota të vinte nga Ti, Duke më përlëvduar me fjalën dhe figurën tënde, më nderove, - Dhe jo për hir të ndonjë gjëje tjetër ose për hirin tim, Në imazhin dhe ngjashmërinë Tënde, Ju sollët gjithçka nga transportuesi, Duke më bërë mbretin e të gjitha krijesave tokësore, Për lavdinë e shkëlqimit dhe mirësisë Tënde. Se ai plotësoi çdo kërkesë dhe dëshirë për të mirën time, Sipas nesh, shërbëtorët e Tu, premtimet, Dhe atë që shpresoja dhe dëshiroja - Ti më dhurove dhe më shumë, I padenjë për qiellin dhe tokën. Ti the, sepse: “Çfarëdo që të kërkoni në emrin Tim, duke besuar, “Merrni” (Gjoni 14:14). Të falënderoj që një nga shenjtorët e Tu, Sepse unë besova nëpërmjet tij për të gjetur mëshirë prej teje, Ti vetë nuk e bëre vetëm këtë, o i Mirë, Dhe shërbëtorit Tënd të sinqertë, të bekuar, unë i them: Dhe Shën Simeoni vuri në dukje Dhe ai më favorizoi që të bëhesha i dashuri i tyre, Por edhe mijëra të tjera për të cilat nuk shpresoja, Ku, për ku do ta dija unë fatkeqi, Pse Zoti ynë i mirë është kaq i qëndrueshëm, Pra, ajo dëshirë do të të kuptonte ty? Që t'u zbulosh Veten atyre që vijnë tek Ti, Në një botë ende kalimtare, a kërkuan ata të të shihnin Ty? Ku, ku ta dija atë gëzim dhe gëzim të tillë, A janë ata që marrin dritën Tënde të denjë për hirin Tënd? Ku apo si e dinte njeriu fatkeq Çfarë e marrin Frymën Tënde të Shenjtë ata që besojnë në Ty? Të besosh, sepse të kam respektuar plotësisht dhe kam gjithçka, Çfarë u jepni, mendova, atyre që kanë frikë prej Teje, - Duke mos pasur asgjë fare, pasi, më pas, Ku, ku do ta dija, Zot, se Ti Duke qenë i padukshëm dhe i paimagjinueshëm, A shihni dhe përshtateni brenda nesh? Ku, ku kam menduar ndonjëherë, Kështu që Zoti që krijoi gjithçka, Për t'u bashkuar me njerëzit që Ti vetë i ke krijuar, Dhe ti i bën ata të zotit, Dhe me djemtë e Tu krijon, Dhe a do t'ju kërkoja ta pranoni këtë? Si e dija, Zot, që kam një Perëndi të tillë? Një Zot i tillë, një Mbrojtës i tillë, Ti, që u bëre i varfër për hirin tim dhe mori trajtën e një shërbëtori? Pra, Zoti im, dashnor i njerëzimit, Nuk dija asgjë, asgjë nga e gjithë kjo. Nëse, sepse, në shkrimet hyjnore, që kanë paraqitur shenjtorët e tu, Shikova dhe lexova për të një ditë - Sikur (ka qenë) për diçka tjetër ose për disa të tjerë, Isha i pandjeshëm ndaj gjithçkaje të shkruar, Dhe as që mund të merrja një ide për këtë. Duke dëgjuar, për lajmëtarin tuaj Pal, "Syri nuk pa dhe veshi nuk dëgjoi, Dhe jo gjithçka hyri në zemrën e njeriut, Ajo që Perëndia ka përgatitur për ata që e duan Atë" (1 Kor. 2:9) - Ai e konsideronte të pamundur që gjërat ekzistuese në mish të ekzistojnë në kuptimin (të kësaj). Mendova se kjo u tha vetëm për kuriozitet, Dhe nuk e mendoja, patetike, se kushdo që të do Ku dhe si mund ta zbuloja Që kushdo që beson në Ty të bëhet nyja jote, Hiri i hyjnisë shkëlqen - kush beson në këtë? - Je bërë nyje e bekuar e Zotit të bekuar?! Ku, ku do ta dija se Ti Bukë e pavdekshme dhe e pavdekshme, Për hirin tuaj, ju jeni të pangopur për ata që janë të uritur, Dhe burimi - i atyre që kanë etje - është i pavdekshëm, Me veshje të thjeshta, për hir tuaj? Sepse, duke dëgjuar fjalët e thënëa nëpërmjet lajmëtarëve të Tu, Në shekullin e ardhshëm dhe pas ringjalljes e kuptova vetëm se (kjo) ishte, Dhe nuk mendoja se kjo po ndodhte më, Dhe çfarë është ajo që ne jemi përballur me këtë domosdoshmëri të madhe? Nuk kam menduar kurrë për këtë, Mbret i Shenjtë, Unë kurrë nuk e kam dashur këtë, Nuk kërkova të pranoja asgjë nga Ti, Por duke kujtuar mëkatet e mia, kërkova falje vetëm për ata, Po, Zoti dëshironte të gjente një ndërmjetës dhe një plak, siç u tha më lart, Dhe me lutjen e tij dhe skllavërinë time ndaj tij, Të paktën në të ardhmen për të gjetur, Braktisja e shumë mëkateve të mia. Meqenëse i takova të gjithë ata që folën me një mendje, "Nuk ka gjë të tillë si një shenjt në tokë tani," Megjithatë, unë kurrë nuk e besova këtë, por u përgjigja kështu: “Zoti im, ki mëshirë, po kështu edhe shejtani Zotët e Zotit u bënë më të fortë, E cila do të tërheqë të gjithë drejt vetes dhe do të krijojë fatin e saj, Që askush të mos mbetet prapa në pjesën e Perëndisë?” Për këtë arsye, mendoj unë, Mbreti humandashës, Në errësirën e jetës dhe në mes të së keqes unë banoj, Drita jote e shenjtë shkëlqeu, Dhe në veten tënde Ti theksoi shenjtorin. Dhe në të njëjtën mënyrë që bëri me shërbëtorin tuaj Pal, Kushdo që të përndjek ty, duke e thirrur atë nëpërmjet pamjes Tënde hyjnore. Kur të pa dhe të pyeti: “Kush je ti?”, nuk i thua: "Unë jam Krijuesi i qiellit dhe i tokës" "Unë jam Ai që solli gjithçka në jetë nga Një" Ju nuk thatë: "Unë jam Zoti", ose "Perëndia i ushtrive", Ose ndonjë gjë tjetër e thirrur nga lavdia Jote, "Unë jam Jezus Naz, ariani, të cilin ju e persekutoni" (Veprat 22:8), - Që ti të mbetesh, Zoti i mishëruar për ne, Kështu bëre për mua, Mjeshtër, Unë kisha kënaqësinë të theksoja Simeonin tuaj të shenjtë. Sepse kur drita hyjnore ndriçoi gjithçka dhe mua, fatkeqin, Duke e kthyer natën në një ditë të ndritshme, Në lartësinë e hyjnisë së Tij, Ashtu si në parajsë, është e frikshme, ti denjove të shohësh veten, Lavdia e Tij hyjnore qëndron pranë tij, Jo një lloj kurore, jo një mantel i ndritshëm, Duke e stolisur veten me një kuptim të pandryshuar, Por atyre që jetojnë me ne dhe janë gjithmonë të dukshëm në tokë, Kështu më tregove veten në parajsë. Mos jeni vetëm me ne, Dhe një tjetri - atje, më zbuloi, Jo, i mashtruar Do të largohem nga Bariu i Mirë, unë jam një dele e humbur. Por unë, patetik, nuk e kuptova këtë mrekulli që ndodhi. Duke u vjedhur pak nga pak nga përtacia dhe vogëlsia, Rashë në të keqen dhe hidhërimin e dikurshëm. Ti, o Mbret, je i mëshirshëm dhe shpirtgjerë, Në asnjë mënyrë nuk u largua nga unë, Por nëpërmjet shenjtorit të tij ai më ktheu, Dhe denjova të bie në këmbët e tij të shenjta, Me dorën tënde sovrane dhe muskulin tënd të lartë nxora, Nga bota e rreme dhe bota e gjërave dhe kënaqësive, Më largoi nga gjithçka trupore, dhe në të njëjtën kohë shpirtërore, (O mrekulli, o dashuri për ne, Dhe dhembshuria jote, o Zot filantrop. Dhe Ai i caktoi ata që punojnë për Ty në gradë. Jo vetëm të këqijat e mia të papërshkrueshme më janë falur, Por të gjitha bekimet e thënëa përmes lutjeve të Tua të shenjta, Ai ma dha, por Ai vetë u bë gjithçka për mua. Kur u përkule (drejtuar mësuesit të Simeonit), Në atë dritë të lavdisë hyjnore që shkëlqen, Duke kapur këmbët e Tij me pendim dhe besim, Ndjeva menjëherë ngrohtësinë hyjnore, Pastaj një dritë e vogël shkëlqyese, Pastaj frymëzimi hyjnor nga fjalët e Tij, Pastaj zjarri nga kjo zemër, Nëpër lot ngrihet një rrjedhë e pashtershme, Pastaj një rreze e hollë në mendjen time kaloi më shpejt se vetëtima, Dhe si një re e vogël dhe e zjarrtë që është e ndritshme për mua, U shtriva në fytyrë dhe bëra një lutje. Dhe në një kohë të shkurtër e pashë veten në parajsë. Pastaj, kur po mendoja për atë që mund të shihej, Një tjetër gjë, mbi të gjitha, më e lavdishme, po vjen. Në një ëndërr, kur u tundova nga demonët dinak, Dhe unë u tërhoqa mekanikisht nga pasioni i kalbjes, Dhe unë rezistova ashpër, Dhe unë të thirra Ty, Zoti i dritës, për ndihmë, - I shpëtova i padëmtuar nga duart tunduese. Si për iniciativën dhe guximin tim, Përkundrazi, u mrekullova me pasion me pasurinë time të paluajtshme, Po, "nga diku i panjohur," mendoi ai, "kishte fitore, Kështu që kur të bie në gjumë, të luftoja, Dhe ai ishte më i fortë se kundërshtarët dhe armiqtë e mi, Dhe fitoi një fitore të lavdishme kundër fuqisë së tyre, për hir të Krishtit?” Oh, mrekulli! Menjëherë, megjithëse imagjinova të isha në parajsë, Atë e pashë brenda vetes, - ti, them unë, Krijuesi dhe Mbreti im Krisht, Dhe atëherë e dija: fitorja juaj do të jetë, Në fund të fundit, Ti më bëre të mund djallin. Por, sidoqoftë, ende nuk e kam marrë parasysh, Vladyka, Çfarë ishe ti që më krijove nga pisllëku, Ishte ai që më dha të gjitha të mirat. Unë ende nuk e kam kuptuar se ju vetë keni qenë atje, I palartë është Zoti dhe Zoti im. Sepse nuk kam pasur ende privilegjin të dëgjoj zërin Tënd, Nuk ka ndodhur ende që Ti më the fshehurazi: "Unë jam". I padenjë, sepse edhe unë dola të isha i papastër, Veshët e shpirtit janë ende të bllokuar nga mëkati, duke pasur pisllëk, Dhe sytë e mi janë mbajtur nga mosbesimi dhe mosvëmendja, Dhe ndaj pasioneve me ndjeshmëri dhe errësirë. E megjithatë të pashë si Zot. Pa e ditur ose duke besuar paraprakisht se Zoti, - Sepse si mund të shikohet, të shohë me çfarë?! - Nuk e kuptova që ekziston Zoti apo lavdia e Zotit, Tani duke më treguar veten në këtë mënyrë, tani duke u treguar ndryshe, Por në mënyrë të pazakontë Ai më goditi me një mrekulli, Më mbushi gjithë shpirtin dhe zemrën me gëzim, Më duket se trupi mori një gëzim të papërshkrueshëm. Kush ishte, duke treguar qartë, atëherë nuk e dija, Derisa fillova të shoh më shpesh dritën, Pastaj brenda, kur shpirti im shijoi heshtjen dhe paqen, Pastaj u shfaq jashtë, diku larg, Ose ai ishte plotësisht i fshehur, Dhe, duke u fshehur, ai më krijoi pikëllim të padurueshëm, Kur mendova se nuk do të shfaqej më kurrë. Por kur unë qava dhe qava përsëri, Dhe ai tregoi çdo lloj bredhjeje dhe bindjeje, Ai u shfaq si dielli, duke prerë dendësinë e reve, Dhe, pak nga pak, i çuditshëm dhe sferik, duke u shfaqur. Kjo është ajo, e pashprehur Ti, E padukshme, e paprekshme, e paluajtshme, Kudo, gjithmonë dhe në gjithçka, plotësoni gjithçka, Ditë e natë dhe, them, çdo orë, Duke u shfaqur dhe duke u fshehur, duke shkuar dhe duke ardhur, Duke qenë i padukshëm dhe duke u shfaqur papritur, Pak nga pak më largove errësirën, Reja është hequr, bardhësia është holluar, Unë pastrova qelbën nga sytë e mi të zgjuar, Ai zhbllokoi dhe hapi veshët e të menduarit, Pandjeshmëria hoqi batanijen, Me këtë u qetësuan të gjitha pasionet dhe çdo kënaqësi trupore, Dhe ai më përzuri plotësisht. Pra, pasi ma bëri këtë, - Ti ke pastruar qiellin nga çdo re, Parajsa, them unë, është një shpirt i pastruar, Është e padukshme në të, nuk e di si dhe nga vjen, Ata që janë kudo shfaqen papritur, Dhe, si një Diell tjetër, shfaqet. Ja, përbuzje e papërshkrueshme! Të tilla janë mrekullitë e Zotit për ne, vëllezër! Kur ngjitemi në më të përsosurën, Jo më, si më parë, pa formë apo pa formë, Ai vjen i jashtëzakonshëm ose pa formë, Dhe ardhja dhe largimi i dritës së Tij, Në heshtje ai na e bën këtë. Por si? - Nuk ka njeri në figurë, përveç Zotit. Zoti nuk është në pamje apo gjurmë, Por në të pakuptueshmen, të pamundurën dhe të paimagjinueshmen, Duke u formuar në dritë, thjesht duket - Asgjë, sepse nuk mund të themi apo të shprehemi më shumë, Derisa Ai të shfaqet qartë dhe të njihet, I padukshmi është gjithmonë i dukshëm dhe qartë, Flet dhe dëgjon në mënyrë të padukshme, Dhe si një mik bisedon me njëri-tjetrin ballë për ballë, - Natyra e Perëndisë me hyjnitë e lindura prej Tij me anë të hirit, Dhe siç do Ati, ne i duam bijtë tanë shumë ngrohtësisht, Dhe ata kanë një vizion të çuditshëm, Dhe me dëgjimin më kërcënues, - Pavarësisht se çfarë thonë ata, ata vetë janë të denjë për ta bërë atë, As mos u mbuloni në heshtje gjatë dëgjimit. Gjithmonë i ndezur nga dashuria e Tij, Dhe ata që e dëgjojnë Atë në mënyrë misterioze, Pastaj ata shkruajnë për pasionet e huaja, zinë, Pastaj ata i zbulojnë mëkatet e tyre, Kjo ka të bëjë me përfitimet dhe veprimet e hirit që u ndodhin atyre, Duke thënë me falënderim, Ata e lavdërojnë me mençuri Atë mirëbërës që i ndryshoi. Pastaj, nëse diçka është e neveritshme dhe kokëfortë, Ai flet për shpëtimin tonë shpirtëror, - Ata dëgjojnë dhe korrigjojnë sipas sasisë së vëmendjes që u kushtohet, Kështu ata shkruajnë, duke cituar dëshmi nga Shkrimet hyjnore, Ose ata nuk mund të ngopen me narrativën. Sepse nuk flasin më nga vetja (transmetojnë), Por nga Shpirti ekzistues në to, Ai i lëviz ata, Çfarë dëgjoni në Shkrimet hyjnore: Duke folur për mbretërinë e qiejve, Për perlat, për farën e sinapit, majanë, ujin, zjarrin, Buka, pija e jetës, burimi i gjallë e kështu me radhë, Lumenjtë rrjedhin fjalësh shpirtërore, fjalë të jetës hyjnore, - Llamba, shtrati, dhoma, Dasma, Dhëndri, Miku, Vëllai dhe Babai, Pse, kur flas shumë, tundohem t'ju them gjithçka, - Kjo është e panumërt, “ajo që syri nuk e ka parë, Dhe veshi nuk dëgjoi dhe gjithçka nuk hyri në zemrën e njeriut"; Si do ta thotë gjuha, pasi e ka matur fjalën? Nëse, sepse, gjithçka është brenda nesh, Falë shoferit të këtij Zoti, As nuk mund ta mas me mendjen time, as nuk mund ta shpjegoj me fjalë, Faleminderit Zot, Zot i qiellit dhe i tokës, Nga bartësi në qenie të bëhet i paracaktuari për mua. Të falënderoj që para se të arrij dita dhe ora, Aty ku më ke urdhëruar të më sjellin, Vetë është i vetmi i pavdekshëm, i vetmi i gjithëfuqishëm, I vetmi i mirë dhe njerëzor, Duke zbritur nga lartësia jote e shenjtë, pa lënë gjirin e Atit, I mishëruar dhe lindur nga Virgjëresha e Shenjtë Mari, Parafiguruar dhe para-animuar, Dhe ai më çliroi nga rënia e të parëve të mi, Dhe ai përgatiti ngjitjen e tij në qiell. Pastaj, duke më sjellë dhe duke u rritur gradualisht, Ti vetë i ripërtëri shenjtorët me pagëzimin tënd, Dhe ai caktoi një engjëll drite si kujdestarin tim, Dhe nga veprat e këqija dhe nga kurthet e armikut, Ai më ruajti paprekshëm deri në moshën madhore. Por prirja vetëvendosëse për të qenë të shpëtuar ishte e destinuar Ai më lejoi të respektohesha nga autokracia, Dhe dashuria për ty nga zbatimi i urdhërimeve të Tua, Vetëvendosje, duke treguar. Unë jam një injorant dhe një përçmues Si një kalë i shkëputur nga freri, Kështu, duke kuptuar dinjitetin e autokracisë, Nga pjerrësia e vetvetes, dominimi yt, duke u kthyer prapa, e grisi. Por nga unë, i gënjyer dhe i pandjeshëm, Dhe akoma më i penduar, nuk u largove, Nuk e lamë të shtrirë dhe të ndotej me papastërti, Por, për hir të zemrës sate të mëshirshme, Më përcolli edhe prej andej, Ai ngriti dhe nderoi edhe më shumë, Nga ata që duan të përfitojnë nga unë, Për t'i shërbyer dëshirave tuaja, Me gjykimet e Tua të pashprehura kam shpenguar. Dhurata prej ari dhe argjendi, megjithëse ai është një dashnor argjendi, Lavdia dhe fama e kësaj bote, Më ofroi për pazare për shenjtërinë Tënde, Sa të neveritshme më ke dhënë t'i kuptoj. Por unë të rrëfej gjithçka, o Zot, Perëndi i qiellit dhe i tokës: Duke e vënë këtë në asgjë më tej, Në gropën dhe baltën e pellgut të koncepteve dhe veprave të turpshme, Unë, i mjeri, u rrëzova dhe, pasi shkova atje, Nuk jam vetëm unë prej tyre, Por e gjithë bota, e mbledhur së bashku, Nuk mund t'i hiqja apo t'i hiqja nga duart. Megjithatë, duke mbajtur për mua, E mjerueshme dhe e dhimbshme për ata që zvarriten dhe mbyten, Ti je Zot i mëshirshëm dhe humandashës, Nuk u largova nga disponimi im injorant, Nuk u la asgjë më shumë grabitësve, Por edhe sikur unë, duke qenë i pandjeshëm ndaj tyre, të gëzohesha, Më patë të shëmtuar, të udhëhequr dhe të tërhequr zvarrë, Nuk mund ta durosh, Zot, Por ai kishte mëshirë, por kishte mëshirë, Dhe ai nuk më dërgoi as një engjëll as një njeri, patetik, Por ju vetë, duke lëvizur nga mirësia e zemrës suaj, Duke u përkulur në atë gropë më të thellë, Në thellësi poshtë, diku të përzier me baltë dhe ulur, Unë zgjata dorën Tënde më të pastër. (Ku, për, ishte apo si mundej ai që nuk ishte në gjendje të shihte fare, I mbuluar në baltë dhe mbytës?) Ma kape koken nga floket, Dhe prej andej me forcë më nxori. Në këtë kohë, ndjeva një lëvizje të përgjithshme të sëmundjes dhe lart, Nuk e dija fare se nga kush isha ngritur, Ose kush ishte mbajtësi dhe ashensori im. Por ti, pasi më ngrite dhe më vure në tokë, ia dhashë shërbëtorit dhe dishepullit tënd, - Gjithçka që është e keqe për mua, Dhe ai që i mbuloi sytë, veshët dhe buzët me pisllëk, Dhe prandaj, as duke mos parë Ty, Kush je, Nëse jo vetëm dikush që e njihte atë dikë dikur I mirë dhe filantrop siç jeni, Më nxori nga hendeku më i thellë dhe nga dheu. Duke më thënë: “Qëndro edhe pas këtij njeriu, Ky, sepse, pasi ju ka nxjerrë jashtë, do t'ju lajë". Duke më dhënë besim të fortë në këtë, Ti u largove. Ku ishe kur u shfaqe, nuk e di. Pra, pas asaj që më tregove, Mjeshtër i Shenjtë, Sipas urdhrit Tënd, unë ndoqa pa shikuar prapa, Dhe kur shkon te burimet dhe burimet, Me vështirësi më sollën shumë, një qenie e verbër, Dhe pas atij që është tërhequr pas tij prej Teje, që më është dhënë nga dora e besimit, Ai, duke parë, i ngriti mirë këmbët, Gjithçka kalonte nëpër gurë e gropa dhe tundime, e transportuar Më duhej të përballesha me ta dhe të bija në to, Dhe pësova shumë sëmundje, shumë keqdashje dhe pikëllime. Dhe ai lahej dhe lahej çdo orë në çdo pranverë dhe pranverë, Unë, pa parë, kaloja më shpesh pranë tyre. Dhe nëse ai nuk më mbante me dorë dhe nuk më sillte te burimi, Dhe duart e mia nuk e drejtuan mendjen time, As ku dhe as kur do të kisha mundur të gjeja një burim uji. Kur më tregoi dhe më lejoi shumë herë të lahesha, Me ujë të pastër kam kapur edhe papastërti nga një burim diku, Dhe ai ngriti llumin në pëllëmbët e tij dhe njolloi fytyrën e tij, Po, dhe shumë herë duke kërkuar ujë për të gjetur ujë me prekje, Këtu, duke shtyrë dheun dhe baltën, turbulloi ujërat, Dhe duke mos parë fare, duke më lyer fytyrën me baltë, Më dukej sikur mendova se mund të lahesha me ujë. Për shkak të kësaj, si mund të vazhdoj me nxitje dhe dhunë të mëtejshme? Por edhe për ata që në mënyrë të përsëritur mashtrojnë dhe sugjerojnë, Dhe vazhdimisht më thoshte: “Pse jeni të sëmurë nga kotësia, duke krijuar në çmenduri, Dhe ju ndiqni këtë sharës dhe lajkatar, Për të parë kotësinë dhe kotësinë time? Çfarë, me këmbët e tua të rrëzuara dhe të gjakosura, po ndjek? Pse nuk shkoni më mirë tek i mëshirshmi, ngushëlluesi, Për t'ju ngushëlluar, ushqyer dhe shërbyer mirë? Sepse është e pamundur që të çlirohesh nga lebra mendore, As, tani, nuk do ta kem kurrë shikimin. Nga erdhi ky shakaxhi, një mrekullibërës modern, Duke ju premtuar të pamundurën që ekziston për të gjithë njerëzit e brezit të sotëm? Mjerë ju, që shërbimi që ju bëhet është nga ata që e duan mirësinë, Ju do të shkatërroni njerëz vëllazërorë dhe të mëshirshëm, Meqenëse jeni duke vënë bast mbi shpresat e kota, do të jeni të duruar, Dhe nga ajo që ju është premtuar nga ky mashtrues dhe lajkatar, Dhe pa ne, a nuk mbështeteni tek vetja, a nuk jeni të mençur? Pra, çfarë? A nuk e shohim të gjithë? Apo janë të verbër, sikur të ishte mashtruar vetë, të thotë, Vërtet, ne shohim gjithçka, dhe nuk ka asgjë tjetër, Më shumë se kjo – nuk po gënjej – një epifani.” Por kur e gjithë kjo më ndodhi mua, Ti, i mëshirshëm dhe i mëshirshëm, Nga mashtruesit dhe lajkatarët e vërtetë, Duke korruptuar fqinjin me baltë që dehet, Më çliroi për hir të besimit dhe shpresës që më dha nga Ti, Për hir të së cilës, si në të folur ashtu edhe në atë më të bollshme, Dhe kur vuajta të gjitha këto dhe nuk u shmanga, Disi i turpëruar dhe i përhumbur e laja vazhdimisht fytyrën, Siç më mësoi apostulli dhe dishepulli yt, Një ditë, kur po ecja dhe po shkoja drejt pusit, Ai që më nxori para pak kohësh nga balta më takoi rrugës. Dhe pastaj, së pari, fytyra juaj me shkëlqimin më të pastër, Ai lëpiu sytë e mi të dobët, Dhe atë që mendova se kisha, ajo dritë e shkatërroi, Kur çfarë lloj fytyre shkëlqen - për të parë dhe njohur, Të shoh dhe të dëgjoj vetë, kush ishte atëherë? Kur ngrihesha më shpesh dhe në vetë burimin (të Kupës së Shenjtë), Pakrenar, nuk e konsiderove veten të padenjë për t'u përbuzur, Por, duke ardhur dhe duke mbajtur, në fillim, kokën time, Dhe e bëri më të qartë vizionin tim për fytyrën Tënde. Dhe menjëherë u ngrite, duke mos më lënë të kuptoj, Kush ishe ti është Krijuesi, Dhe nga erdhi dhe ku shkoi, Pra, duke ardhur për një kohë dhe duke u larguar, Pak nga pak u shfaqe gjithnjë e më shumë Ai më dha vizionin më të pastër dhe dritën më të madhe. Pra, duke bërë këtë, duke hezituar, Më keni denjuar të shoh një gjë të tmerrshme dhe misterioze. Kur, për, ai erdhi dhe u duk U lava dhe u lava me ujë, Dhe u zhyta në to shumë herë, Vetëtimat që shkëlqejnë mbi mua dhe rrezet e fytyrës sate janë të përziera, Unë pashë ujërat dhe u mahnita, - Duke parë veten të larë nga ujërat si drita. Dhe nga, nga ishe, ose kush ishte ky shofer, nuk e dija, E vetmja gjë për të cilën ai gëzohej duke u larë, ishte rritja në besim, U hap me shpresë dhe duke u ngjitur në qiell. Lajkatarët e atyre fjalëve të mashtrimit dhe gënjeshtrave, të futura në mua, Duke urrejtur mizorisht dhe duke u penduar për atë lajka, Unë nuk jam dakord fare me ta në intervista dhe biseda, Dhe unë shmanga shikimin e tyre në një mënyrë të dëmshme. Bashkëpunëtori dhe ndihmësi im, I Shenjti yt, unë them, dishepull dhe apostull, Si Ti që më krijove, unë nderova dhe vlerësova, I dashur me gjithë zemër, duke rënë në këmbët e tij natë e ditë, - "Nëse mundesh, më ndihmo", duke e lutur atë, Se sa të dojë, mund ta ketë me ju. Kështu, duke qëndruar për një kohë të mjaftueshme me hirin Tënd, Edhe një herë pashë një sekret të tmerrshëm. Më çove në qiell, më ngrite, më solle, Nëse në trup, nuk e di, apo jashtë trupit - Vetëm ti e di, ti je ai që e krijoi atë, Për një kohë më lanë atje me Ty. Dhe lavdia - çfarë lloj lavdie nuk e di, Dhe asnjë madhështi nuk është bërë, Dhe i trembur nga lartësia e pamatshme, u drodha e tëra. Pastaj më latë vetëm në tokë, Aty ku qëndroja më parë, Dhe u gjeta duke qarë dhe me frikë nga dënimi im. Pastaj kur isha poshtë, pak më vonë, Lart në qiej, të hapur prej tij, Fytyra jote është si dielli, e paimagjinueshme, Ti pranove të më tregosh. Dhe kush ishte atëherë, nuk më le ta di, (Çfarë, pa folur me mua?), Por ai u zhduk menjëherë, dhe unë u enda duke kërkuar Ty, Dhe për të parë imazhin tuaj dhe për të gjetur saktësisht se kush ishte, Prandaj, nga detyrimet dhe zjarri i shumtë i dashurisë Tënde, Duke mos njohur ty vetë, kush është, - Nga ata që më sollën të jem, Dhe u bë gjithçka që flitej për mua. Pra, përsëri, shumë herë e tregove veten, Dhe shumë herë, përsëri, pa folur, ai u fsheh, Duke parë vetëtimën dhe shkëlqimin e fytyrës sate, si më parë, në ujëra, Përsëri dhe përsëri shumë herë më rrethoi, Për t'i mbajtur ato plotësisht duke qenë të pafuqishëm, M'u kujtua se si atëherë, në krye, të pashë Ty, Dhe nuk ka kuptim të jesh ndryshe, duke marrë parasysh Përsëri kërkova, me lot, të të shihja. Pra, kur ka shumë trishtim dhe pikëllim, Dhe e shtrëngova veten jashtë, Dhe harrova veten, gjithçka në botë dhe atë që ishte në botë, Dhe as një hije, as asgjë fare, Ose kur ka diçka të dukshme - dua të them, Vetë, i padukshëm për të gjithë, i paprekshëm dhe i pathyeshëm, Ti më zbulove dhe më tregove mendjen time, Pastrimi dhe zgjerimi i aftësisë pamore të shpirtit, Dhe duke më lejuar të shoh lavdinë Tënde gjithnjë e më shumë, Sepse ju vetë rriteni gjithnjë e më shumë, Duke ndriçuar më shumë, ju përhapeni. Vetë duke ardhur dhe duke u afruar, Sa herë dhe në ndjenja përjetojmë, Kur shfaqet hëna dhe retë ikin, Hëna është e dukshme dhe imagjinon të vrapojë më shpejt, Natyrisht, nuk vrapoj fare me zell, Dhe që nga fillimi, pa ndryshuar procesionin, - Pra, Zot, ju imagjinuat se do të vini, E paluajtshme dhe e pandryshueshme - për t'u rritur, Dhe merrni imazhin - e paimagjinueshme. Sepse, si një i verbër që gradualisht fiton shikimin e tij, Dhe pamja e një njeriu që kupton, Dhe kë po e konsideron gradualisht, Nuk është pamja në lidhje me shikimin që ndryshohet apo transformohet, Por aftësia vizuale e syve të tij po pastrohet, Ai e sheh formën ashtu siç është, Dhe pastaj e gjithë ngjashmëria është ngulitur nga aftësia e tij vizuale, Dhe, për hir të saj, depërton dhe shtypet, I shënuar si inteligjent dhe i ndërgjegjshëm për shpirtrat, Drita e qartë e Frymës së Shenjtë ma pastroi plotësisht mendjen. Dhe kur filloi të shihte më qartë dhe më pastër, Dukej se ju vetë filluat të më dilni nga diku, Dhe pamja e imazhit të paimagjinueshëm më lejoi të shihja, Dhe pastaj ai krijoi botën jashtë meje, (Unë mendoj se duhet të them trupat, Sepse Ai nuk na njoftoi me siguri). Dhe, siç dukej, m'u zbulua plotësisht mua që pashë qartë. Dhe, "Oh, Zot", duke më thënë, "Kush ishte atëherë?" Pastaj më nderove me zë, para se të bëhesha plangprishës, Dhe me kaq dashamirësi më profetizoi, I habitur dhe i tmerruar dhe i dridhur, Dhe në veten time disi mendoj dhe them: “A është e mundur që një ditë, vetë Lavdia, Dhe a ka vetë Lartësia Serene një dëshirë për madhështi? Si apo ku kam marrë përfitime të tilla?” "Unë," thotë Ai, "jam Perëndia, që u bëra njeri për hirin tuaj. Dhe sepse më kërkove me gjithë zemër, Tani e tutje ti mbetesh vëllai im, Dhe bashkëtrashëgimtari im dhe miku im.” Në të njëjtën kohë, unë u hutova dhe derdha shpirtin tim, Dhe kalaja u shpërdorua, "dhe kush jam unë" - u soll në përgjigje: “Ose çfarë bëra, o i mjeri, o Zot dhe i mallkuari, Po, ju do të më bëni të denjë për bekime të tilla, Dhe a do të krijoni një lavdi të tillë si pjesëmarrës dhe bashkëtrashëgimtar?” Kur e kuptova këtë, përtej mendjes sime, Lavdi dhe gëzim, Zot, Edhe një herë ju, duke u kthyer nga njëri-tjetri, Nëpërmjet Frymës Tënde që flet brenda meje, Ai më tha: “Kjo është për hir të vullnetit dhe disponimit të vetëm, Të dhashë dhe do ta jap përsëri. Për çfarë keni dhe a keni pasur ndonjëherë tuajat, Duke e marrë këtë, për atë - a do të doja ta jepja këtë? Nëse nuk do të ishe i lidhur me mish, Nuk do ta shihja perfeksionin Edhe nëse i shijoni të gjitha, do të forcoheni mirë.” Unë thashë: "Dhe çfarë është kjo - më shumë apo më e lehtë? Tani për tani, të jem në thelb pas vdekjes është e mjaftueshme për mua.” "Sa frikacak do të ishe," thashe, Kjo, sepse, krahasohet me të ardhmen, duke lexuar në statutin e qiellit, Sa shumë mbetet kjo pas qiellit të vërtetë, Aq më e plotë është lavdia e pakrahasueshme që vjen, Ajo që tani është e dukshme për ju do të zbulohet.” Duke thënë këtë, ju heshti dhe, pak nga pak, Zot i ëmbël dhe i sjellshëm, Nëse unë u largova prej Teje apo Ti u largova prej meje, nuk e di, Derisa u bëra përsëri plotësisht vetvetja, - Duke imagjinuar të vinte nga diku, Hyra në ish “fshatin”. Prandaj, duke kujtuar bukurinë e lavdisë Tënde dhe fjalët e tua, Duke ecur, ulur, duke ngrënë, duke pirë dhe duke u falur, Unë qava dhe rrëfeva me gëzim të papërshkrueshëm, Duke të njohur Ty, Krijuesin e gjithçkaje. Si mund të mos isha i lumtur? Dhe duke dashur të të shoh përsëri kaq keq, Unë iu afrova imazhit më të pastër të Ty që lindi puthje, Dhe ti ra tek ajo, përpara se të ngriheshe për mua, Brenda zemrës time të mallkuar, duke e bërë atë si dritë, Dhe më pas mësova se të kam qartë brenda meje. Pra, tani e tutje, duke kujtuar Ty dhe atë që është rreth Teje, Të kam dashur nga një kujtim i tillë, Dhe brenda teje, në hipostazën e Dashurisë së zbuluar, Vërtet, kam besuar. Sepse, ti je Dashuri e vërtetë, Zot. Pra, shpresa e mbjellë nga besimi, Dhe i mbushur me pendim dhe lot, Pastaj i ndriçuar nga drita jote, Ajo zuri rrënjë dhe u rrit mirë. Atëherë ti vetë, artist dhe krijues i mirë, Duke ardhur nga shpata e tundimit, unë them, domethënë, përulësinë, Teprimet e ngritura në lartësi të mëdha, duke tundur mendimet Një shpresë, si një rrënjë e vetme e një bime, Ti rrënjos dashurinë Tënde të shenjtë. Pra, duke parë se rritet çdo ditë, Dhe gjithnjë duke u kthyer nga unë, Më shumë se nëpërmjet Teje, duke më mësuar dhe ndriçuar mua, Duke qenë tashmë mbi të gjitha besimi dhe shpresa, Kështu, duke u gëzuar, vendosem, Ashtu si Pali bërtet duke thënë: "Nëse dikush sheh, atëherë për çfarë duhet të shpresojë?" (Rom. 8:24) Pra, nëse të kam Ty, çfarë mund të shpresoj më shumë? "Dëgjo diçka," tha përsëri ti, Zot. “Ashtu siç sheh diellin në ujë, Ai në asnjë mënyrë nuk ishte duke u lëkundur më poshtë, Po kështu, kuptoni se çfarë ndodh në ju nëpërmjet Meje, Dhe gjithmonë detyrojeni brenda vetes të jeni të pastër dhe të qartë, Ashtu si dielli në ujëra të pastra, më shiko Mua. Dhe nëse më shihni Mua siç ju thashë, Do të thotë të bëhesh i denjë (për këtë) edhe pas vdekjes. I gjithë rrethi i veprave dhe i punëve dhe këto fjalët tuaja, Nuk do të jetë e dobishme për ju, Sepse ata do të dënojnë gjithnjë e më shpejt, Dhe një pikëllim i madh kërkohet për ju, Sepse, siç dëgjoni, "I forti do të kërkohet shumë." Sepse të varfërit nuk lindin me turp për shkak të varfërisë, Nuk është prej saj që trishtimi trishton një person të tillë, - Si i pasur, i famshëm dhe i lartësuar, Dhe në tokë mbreti i universit, Pastaj nga gjithçka që ka rënë, Dhe u reduktua në varfëri të plotë. Edhe pse jo si në gjërat ekzistuese tokësore dhe të dukshme, Kështu është në gjërat shpirtërore dhe të padukshme. Për ata që u larguan nga miqësia dhe puna e mbretit tokësor për ndonjë arsye, Sa të jetojnë, do të jenë zotër dhe do të hanë, Nëse dikush largohet nga dashuria dhe miqësia Ime, Ai nuk mund të jetojë fare - jetë, sepse unë vetë ekzistoj. Por menjëherë ai zhveshet nga gjithçka, Dhe ai u dorëzohet armiqve të Mi dhe robërve të tij. Për hir të maturisë dhe dashurisë së tij të mëparshme, Ata e sulmojnë më furishëm, duke u hakmarrë, tallur dhe tallen me të. Po, me të vërtetë, Mbreti i Gjithë Shenjtë, Me të vërtetë, unë besoj në Ty, o Zoti im, Dhe, duke u rrëzuar, të lutem: Më mbro mua, një mëkatar dhe i padenjë për ekzistencë, Të cilën ti e shartove në pemën e shpresës sime, As i tronditur nga erërat, as i shtypur nga stuhia, I pa çrrënjosur nga asnjë armik, As neglizhenca nuk u kap nga vapa, Nuk është tharë nga përtacia dhe ëndrrat, Mos lejoni që dashuria juaj për famën t'ju shkatërrojë plotësisht. Ti, sepse e di, je edhe Ai që dha dhe Ai që krijoi në mua, Sepse si një person i tërë jam i pafuqishëm, Se shoku dhe ndihmësi im, i Dërguari Yt, Siç vendose vetë, më largove fizikisht nga unë. Ju e kuptoni dënimin dhe pafuqinë time në gjithçka. Prandaj, për hir të kësaj, tani e tutje ki mëshirë për mua, Zoti më i mëshirshëm. Unë bie tek Ti nga zemra, Që të mos më lini në vullnetin tim, - Kush më ka bërë kaq të mira, Por ndërto shpirtin tim në dashurinë Tënde, Dhe rrënjos fort dashurinë Tënde në të, Kështu që në mënyrën më të pastër dhe të shenjtë, Dhe premtimi juaj i rremë, Ti ishe në mua dhe unë mbeta në Ty dhe i mbuluar me të, Dhe e mbulova dhe e mbajta brenda meje, Dhe do të më shihni, Zot, në të, Dhe unë do të isha i denjë të të shihja, për hir të saj, - Tani, si në pasqyrë, siç thatë ti, dhe në tregimin e fatit, Pastaj - në gjithë dashurinë e të gjithëve Ju, Dashurinë e ekzistencës, Dhe kështu shpallni atë që ka qenë i denjë, Se i gjithë falënderimi të takon Ty, o Fuqi, Ati dhe Biri dhe Fryma e Shenjtë, Tani dhe përgjithmonë, dhe në shekujt e pafund. Amen. fjala 90 në përkth. Feofan i vetmuari fjala 91 në përkthim Feofan the Recluse Ju mund të jeni të interesuar në: