Bohu vďaka

Mystické a autobiografické dielo „Bohu vďakyvzdanie“ je dôkazom osobného spoločenstva s Bohom sv. Simeona Nového teológa. Dielo je rozdelené do dvoch častí („Prvé vďakyvzdanie“ a „Druhé vďakyvzdanie“), ktoré tvoria ucelený príbeh o ceste duše k Bohu a o milosrdnom pôsobení Božej milosti. Ústrednou časťou vďakyvzdania je podrobný opis mystického zážitku videnia Boha. Svätý Simeon svedčí o tom, ako sa mu Boh postupne zjavoval. Najprv vo forme nestvoreného svetla - nejasného, ​​ale potom čoraz jasnejšieho, rozptyľujúceho temnotu duše, očisťujúce „bystré oči“ a „uši myslenia“. Postupne svetlo nadobúda určitú „výnimočnú“ podobu Boha a potom Kristovu tvár, ako slnko. Na vyvrcholení sa Boh osobne obracia na svätého Simeona a nazýva ho svojím „bratom, spoludedičom a priateľom“, čo je dôkazom zbožštenia. Opísané sú aj mimotelové výstupy do neba a zážitky, ktoré presahujú ľudské chápanie a jazyk. Skúsenosť spoločenstva s Bohom vedie k poznaniu, že Boh prebýva v očistenom srdci. Upozorňuje svätého Simeona na potrebu zachovať si čistotu a lásku, aby nestratil prijatú milosť, lebo pád z výšky je oveľa horší, ako ho nikdy nedosiahnuť. Deň vďakyvzdania je poslednou časťou zbierky „Katechetické slová“. Prvý Deň vďakyvzdania * Druhý Deň vďakyvzdania Ďakujem a uctievam a padám pred Tebou, Pane všetkých a najsvätejší Kráľ, ktorý sa zmiloval nad nehodným mnou, A ctil a oslavoval, ako si to želal sám zhora, Lebo ešte predtým, ako svet prišiel od Teba, Keď si ma oslávil svojím slovom a obrazom, poctil si ma, - A nie kvôli niečomu inému alebo kvôli mne, Na Tvoj obraz a podobu, Všetko si priniesol od prepravcu, Urobil si ma kráľom všetkých pozemských tvorov, Na slávu Tvojej nádhery a dobroty. Že splnil každú požiadavku a prianie pre moje dobro, Podľa nás, Tvoji služobníci, sľubujú, A to, čo som dúfal a želal si - Ty si mi dal a ešte viac, Nedôstojný neba a zeme. Povedal si, lebo: „Čokoľvek budete prosiť v mojom mene, veriac, „Prijmite“ (Ján 14:14). Ďakujem Ti, že jeden z Tvojich svätých, Lebo som uveril skrze neho, že u Teba nájdem milosrdenstvo, Sám si to neurobil, ó dobrý, A Tvojmu úprimnému, požehnanému služobníkovi hovorím: A svätý Simeon poukázal A uprednostnil ma, aby som sa stal ich milovanou, Ale aj tisíce ďalších, v ktoré som nedúfal, Odkiaľ, kde by som ten nešťastník vedel, Prečo je náš dobrý Pán taký pretrvávajúci, Takže táto túžba by Ťa chápala? Že sa zjavuješ tým, ktorí k tebe prichádzajú, Vo svete, ktorý je stále pominuteľný, hľadali ťa vidieť? Kde, kde by som vedel, že taká radosť a radosť, Sú tí, ktorí prijímajú tvoje svetlo, hodní tvojej milosti? Kde alebo ako to ten nešťastník vedel Čo prijímajú tvojho Ducha Svätého tí, ktorí v Teba veria? Veriť, lebo som Ťa úplne uctieval a mám všetko, Čo dávaš, pomyslel som si, tým, ktorí sa ťa boja, - Nemať vôbec nič, keďže následne Kde, kde by som vedel, Pane, že si Ty Byť neviditeľný a nepredstaviteľný, Vidíš a zapadáš do nás? Kde, kde som kedy myslel, Aby Pán, ktorý všetko stvoril, Zjednotiť sa s ľuďmi, ktorých si sám stvoril, A ty ich robíš bohabojnými, A so svojimi synmi tvoríš, A chcel by som, aby si to prijal? Ako som vedel, Pane, že mám takého Boha? Aký Pán, taký Ochranca, Ty, ktorý si sa pre mňa stal chudobným a prijal si podobu sluhu? Takže, môj Pane, milovník ľudstva, Nevedel som nič, nič z toho všetkého. Ak v božských písmach, ktoré oznámili tvoji svätí, Jedného dňa som si o tom pozrel a prečítal... Akoby (bolo) o niečom inom alebo o niekom inom, Bol som necitlivý na všetko, čo bolo napísané, A nikdy som o tom nemohol mať ani potuchy. Počúvam, tvojho herolda Pavla, „Oko nevidelo a ucho nepočulo, A nie všetko sa dostalo do ľudského srdca, Čo Boh pripravil tým, ktorí ho milujú“ (1 Kor 2:9) - Považoval za nemožné, aby existujúce veci v tele existovali v chápaní (toho). Myslel som, že to bolo povedané len zo zvedavosti, A nemyslel som si, úbohý, že každý, kto Ťa miluje Kde a ako by som to mohol zistiť Aby každý, kto v Teba verí, stal sa Tvojím kĺbom, Milosť božstva žiariaca - kto tomu verí? – Stali ste sa požehnaným spojením požehnaného Boha?! Kde, kde by som vedel, že Ty Nesmrteľný a nehynúci chlieb, Kvôli tebe si nenásytný pre tých, ktorí sú hladní, A zdroj – tých, ktorí smädia – je nesmrteľný, V jednoduchom oblečení, kvôli tebe? Lebo počujúc slová hovorené skrze tvojich zvestovateľov, V nadchádzajúcom storočí a po zmŕtvychvstaní som pochopil iba to, že A ja som si nemyslel, že sa to už deje, A čo je to, že sme čelili tejto veľkej nevyhnutnosti? Nikdy som o tom nepremýšľal, Všesvätý Kráľ, Toto som nikdy nechcel, Nežiadal som od teba nič prijať, Ale keď som si spomenul na svoje hriechy, hľadal som odpustenie len pre tých, Áno, Pán chcel nájsť príhovorcu a staršieho, ako bolo povedané vyššie, A jeho modlitbou a mojím zotročením voči nemu, Aspoň v budúcnosti nájsť, Opustenie mnohých mojich hriechov. Keďže som stretol všetkých, ktorí hovorili jednotne, "Teraz na zemi nie je nič také ako svätý," Nikdy som tomu neveril, ale odpovedal som takto: "Môj Pane, zmiluj sa! A tak aj diabol." Páni sa stali silnejšími, Ktorý pritiahne každého k sebe a vytvorí svoj osud, Aby nikto nezostal pozadu z Božej strany?" Z tohto dôvodu si myslím, humánne milujúci kráľ, V temnote života a uprostred zla prebývam, Tvoje sväté svetlo zažiarilo, A ty si v sebe poukázal na svätého. A tak, ako to urobil tvojmu služobníkovi Pavlovi, Kto Ťa prenasleduje, volaj ho Tvojím božským zjavom. Keď ťa uvidel a spýtal sa: "Kto si?", nepovedali ste: "Ja som Stvoriteľ neba a zeme" "Ja som ten, ktorý všetko priviedol do bytia z jedného" Nepovedali ste: „Ja som Jehova“ alebo „Boh zástupov“, Alebo čokoľvek iné, čo sa volá z Tvojej slávy, „Ja som Ježiš Naz Árijec, ktorého prenasledujete“ (Skutky 22:8), - Aby si zostal, Boh vtelený pre nás, Tak si pre mňa urobil, Majster, S potešením som poukázal na Tvojho svätého Simeona. Lebo keď božské svetlo osvietilo všetko a mňa, nešťastníka, Premena noci na jasný deň, Na vrchole svojho božstva, Ako v nebi, je to desivé, rozhodol si sa vidieť sám seba, Jeho Božská sláva stojaca blízko neho, Nie nejaký druh koruny, nie svetlé rúcho, Keď si sa ozdobil nezmeneným chápaním, Ale tým, ktorí žijú s nami a sú vždy viditeľne na zemi, Takto si sa mi ukázal v nebi. Aby si s nami nebol sám, A ďalšiemu - tam, zjavené mi, Nie, zavádzali Odvrátim sa od Dobrého pastiera, som stratená ovca. Ale ja, úbohý, som nerozumel tomuto zázraku, ktorý sa stal. Byť ukradnutý kúsok po kúsku lenivosťou a malichernosťou, Upadol som do bývalého zla a horkosti. Ty, kráľu, si milosrdný a zhovievavý, V žiadnom prípade sa odo mňa neodvrátil, Ale prostredníctvom svojho svätca ma priviedol späť, A rozhodol som sa padnúť k jeho svätým nohám, S Tvojou suverénnou rukou a vysokým svalstvom som splodil, Z falošného sveta a sveta vecí a rozkoší, Vzdialil ma od všetkého telesného a zároveň duchovného, (Ó zázrak, láska k nám, A Tvoj súcit, ó ľudomilný Bože), A vymenoval tých, ktorí pre teba pracujú v hodnosti. Nielen moje neopísateľné zlo je odpustené, Ale všetky požehnania vyslovené prostredníctvom tvojich svätých modlitieb, Dal mi to, ale On sám sa pre mňa stal všetkým. Keď si sa poklonil (adresa Simeonovmu učiteľovi), V tom svetle žiariacej božskej slávy, Uchopiac Jeho nohy v pokání a viere, Hneď som pocítil božské teplo, Potom malé svietiace svetlo, Potom božská inšpirácia z Jeho slov, Potom oheň z tohto srdca, Cez slzy stúpa nevyčerpateľný prúd, Potom tenký lúč v mojej mysli prešiel rýchlejšie ako blesk, A ako malý a ohnivý oblak, ktorý je pre mňa jasný, Ľahla som si na tvár a modlila som sa. A za krátky čas som sa videl v nebi. Potom, keď som premýšľal o tom, čo by som mohol vidieť, Prichádza ďalšia vec, nadovšetko toto, najslávnejšia. Vo sne, keď som bol pokúšaný prefíkanými démonmi, A bol som mechanicky priťahovaný k vášni rozkladu, A ja som tvrdo odolával, A volal som Ťa, Pane svetla, o pomoc, - Z lákavých rúk som vyviazol bez zranení. Akoby z vlastnej iniciatívy a odvahy, Skôr som žasol nad mojou nehnuteľnosťou až vášňou, Áno, „odniekiaľ neznáme,“ pomyslel si, „bolo víťazstvo, Aby som, keď zaspím, bojoval, A bol silnejší ako moji protivníci a nepriatelia, A vyhrali slávne víťazstvo nad ich mocou, pre Krista?" Oh, zázrak! Okamžite, hoci som si predstavoval, že som v nebi, Videl som Ho v sebe, - Teba, hovorím, Môj Stvoriteľ a Kráľ Kristus, A potom som vedel: Tvoje víťazstvo bude, Koniec koncov, prinútil si ma poraziť diabla. Ale ešte som neposlúchol, Vladyka, Čo si ma stvoril zo špiny, Bol to on, kto mi dal všetko dobré. Ešte som si neuvedomil, že si tam bol ty sám, Nepyšný je môj Boh a Pán. Lebo som ešte nemal tú česť počuť Tvoj hlas, Ešte sa nestalo, že by si mi tajne povedal: "Ja som." Nedôstojný, lebo aj ja som sa ukázal ako nečistý, Uši duše sú stále upchaté hriechom, majú špinu, A moje oči sú držané nedôverou a nepozornosťou, A k vášňam s citlivosťou a temnotou. A predsa som Ťa videl ako Boha. Bez toho, aby sme vedeli alebo vopred verili, že Boh, - Pretože ako sa dá pozerať, vidieť s čím?! – Nechápal som, že Boh alebo Božia sláva existuje, Teraz sa mi ukazuje takto, teraz sa ukazuje inak, Ale nezvyčajne ma zasiahol zázrakom, Naplnil celú moju dušu a srdce radosťou, Zdá sa mi, že telo dostalo neopísateľnú radosť. Kto to bol, jasne sa ukázalo, vtedy som ešte nevedel, Kým som nezačal vidieť svetlo častejšie, Potom vo vnútri, keď moja duša okúsila ticho a pokoj, Potom sa vonku, niekde ďaleko, objavil, Alebo bol úplne skrytý, A skrývajúc sa, vytvoril pre mňa neznesiteľný smútok, Keď som si myslela, že sa už nikdy neukáže. Ale keď som plakal a plakal znova, A ukázal každý druh putovania a poslušnosti, Vyzeral ako slnko, ktoré pretínalo hustotu mrakov, A kúsok po kúsku, nápadný a sférický, ukazuje sa. To je ono, nevýslovný Ty, Neviditeľný, nehmotný, nehybný, Všade, vždy a vo všetkom, všetko naplň, Deň a noc a, hovorím, každú hodinu, Ukázať a skryť, ísť a prísť, Byť neviditeľný a zrazu sa objaviť, Postupne si odo mňa vyháňal temnotu, Oblak bol odstránený, belosť zriedla, Vyčistil som hnis z mojich inteligentných očí, Odblokoval a otvoril uši myslenia, Necitlivosť vzala prikrývku, Týmto boli utlmené všetky vášne a všetky telesné rozkoše, A úplne ma odohnal. Takže, keď mi to urobil, - Vyčistil si oblohu od každého oblaku, Hovorím, že nebo je očistená duša, Je v ňom neviditeľný, neviem ako a odkiaľ pochádza, Tí, ktorí sú všade, sa zrazu objavia, A ako Another Sun sa objavuje. Hľa, neopísateľná blahosklonnosť! Také sú Božie zázraky pre nás, bratia! Keď vystúpime k tomu najdokonalejšiemu, Už nie, ako predtým, neforemný alebo beztvarý, Neobyčajný alebo beztvarý On prichádza, A príchod a odchod Jeho svetla, V tichosti nám to robí. Ale ako? - Na obraze nie je nikto, iba Boh. Boh nie je výzorom ani odtlačkom, Ale v nepochopiteľnom, nemožnom a nepredstaviteľnom, Po vytvorení vo svetle sa jednoducho zdá - Nič, pretože nemôžeme povedať ani vyjadriť viac, Kým sa jasne neobjaví a nebude spoznaný, Neviditeľný je vždy jasne a jasne viditeľný, Neviditeľne hovorí a počúva, A ako sa istý priateľ rozpráva medzi sebou tvárou v tvár, - Povaha Boha s božstvami zrodenými z Neho milosťou, A ako Otec miluje, my veľmi vrúcne milujeme svojich synov, A majú zvláštnu víziu, A s tým najhrozivejším sluchom, - Bez ohľadu na to, čo hovoria, oni sami sú hodní toho, aby to dokázali, Ani jeden sa pri počúvaní nezakrýva v tichu. Vždy zapálený Jeho láskou, A tí, ktorí Ho tajomne počujú, Potom píšu o mimozemských vášňach, smútku, Potom odhalia svoje hriechy, To je o výhodách a skutkoch milosti, ktoré sa im dejú, Rozprávanie s vďakou, Rozvážne chvália Boha dobrotivého, ktorý ich zmenil. Potom, ak je niečo nechutné a tvrdohlavé, Hovorí o našej duchovnej spáse, - Počúvajú a opravujú podľa miery pozornosti, ktorá sa im venuje, Takto píšu, citujúc dôkazy z Božích Písiem, Alebo sa nedokážu nasýtiť rozprávaním. Pretože už nehovoria sami od seba (vysielajú), Ale z existujúceho Ducha v nich ich pohne, Čo počujete v Božích Písmach: Keď hovoríme o nebeskom kráľovstve, O perlách, o horčičnom semienku, kvase, vode, ohni, Chlieb, nápoj života, živá fontána atď. Rieky tečúce duchovné slová, slová božského života, - Lampa, posteľ, komora, Svadobná hostina, ženích, priateľ, brat a otec, Prečo, keď veľa hovorím, som v pokušení povedať ti všetko, - Toto je nespočetné množstvo, „čo oko nevidelo, A ucho nepočulo a všetko neprišlo do ľudského srdca“; Ako to povie jazyk, ktorý zmeral slovo? Ak je všetko v nás, Vďaka vodičovi tohto Boha, Nemôžem to merať ani mysľou, ani to neviem vysvetliť slovami, Ďakujem ti, Pane, Pane neba a zeme, Z nositeľa do bytia stať sa pre mňa predurčeným. Ďakujem Ti, že skôr ako príde deň a hodina, Kam si mi prikázal priviesť, Sám je jediný nesmrteľný, jediný všemohúci, Jediný dobrý a humánny, Keď si zostúpil z tvojej svätej výšky, neopustil si lono Otca, Vtelený a narodený zo Svätej Panny Márie, Prednastavené a predanimované, A oslobodil ma od pádu mojich predkov, A pripravil svoj výstup do neba. Potom ma priviedol a postupne rástol, Sám si krstom obnovil svätých, A ustanovil anjela svetla za môjho strážcu, A od zlých skutkov a od nástrah nepriateľa, Zachoval ma nezraniteľne až do dospelosti. Ale sebaurčujúca dispozícia byť spasená bola predurčená Dovolil mi, aby som bol rešpektovaný autokraciou, A láska k tebe z zachovávania tvojich prikázaní, Sebaurčenie, ukazovanie. Som ignorant a pohŕdavý človek Ako kôň odpojený od uzdy, Pochopenie dôstojnosti autokracie, Zo strmosti mňa Tvoja nadvláda, kopnutie späť, odtrhlo ju. Ale odo mňa, ležiaceho a necitlivého, A ešte skrúšenejšie, Ty si sa neodvrátil, Nenechal som to tam ležať a zašpiniť sa špinou, Ale pre dobro Tvojho milosrdného srdca, Odprevadil ma aj odtiaľ, Ešte jasnejšie povýšil a poctil, Od tých, ktorí ma chcú využiť, Aby sme slúžili tvojim túžbam, Tvojimi nevýslovnými súdmi som vykúpil. Gifts of gold and silver, although he is a silver lover, Svetská sláva a celebrita, Ponúknutý mi na vyjednávanie o Tvojej svätosti, How abominable you have given me to understand them. But I confess everything to You, O Lord God of heaven and earth: Nedávajúc to do ničoho ďalej, Into the pit and mud of the pool of shameful concepts and deeds, I, wretched one, overthrew myself and, having gone there, Nie som od nich len ja, Ale celý svet, zhromaždený spolu, I couldn’t take them out or take them out of my hands. Tam sa ma však drží, Deplorable and pitiful for those dragged and suffocated, Ty si milosrdný a ľudsky milujúci Pane, Neodvrátil som sa od svojej nevedomej povahy, Nič viac nezostali pre lupičov, But even if I, being insensitive to them, rejoiced, Videl si ma škaredú, vedenú a ťahanú, To si nemohol vydržať, Pane, Ale zmiloval sa, ale zmiloval sa, And he sent neither an angel nor a man to me, pathetic one, Ale ty sám, hýbeš sa dobrotou svojho srdca, Klaňajúc sa tej najhlbšej priekope, V hlbinách dole, niekde zmiešané s blatom a posedením, Natiahol som Tvoju najčistejšiu ruku. (Kde to bolo, alebo ako mohol ten, kto vôbec nevidel, Pokryté bahnom a dusivé?) Chytil si moju hlavu za vlasy, A odtiaľ ma násilím vytiahol. V tom čase som cítil všeobecný pohyb choroby a nahor, Vôbec som nevedel, kto ma postavil, Alebo kto bol mojím Držiteľom a Výťahom. Ale ty si ma zdvihol a položil na zem, Dal som to tvojmu služobníkovi a učeníkovi, - Všetko, čo je na mne zlé, A ten, ktorý si zakryl oči, uši a pery špinou, A preto ani nevidieť Teba, Kto to je, Ak nie len niekto, kto toho niekoho kedysi poznal Dobrý a filantropický taký, aký ste, Vyviedol ma z najhlbšej priekopy a špiny. Povedal mi: „Zostaň tiež za týmto mužom, Tento, lebo keď ťa vyvedie von, zmyje ťa,“ Keď si mi v to dal pevnú vieru, odišiel si. Kde si bol, keď si sa objavil, neviem. Takže po tom, čo si mi ukázal, Najsvätejší Majster, Podľa Tvojho príkazu som ťa nasledoval bez toho, aby som sa obzrel, A keď ide k prameňom a prameňom, Mnohí ma s ťažkosťami priviedli, slepú bytosť, A za tým, ktorý je za ním od Teba pritiahnutý, darovaný mi rukou viery, Keď videl, dobre zdvihol nohy, Všetko prešlo cez kamene a jamy a pokušenia, transportované Musel som im čeliť a spadnúť do nich, A trpel som mnohými chorobami a mnoho zloby a smútku. A každú hodinu sa umýval a kúpal v každom prameni a prameni, Bez toho, aby som ich videl, som okolo nich prechádzal častejšie. A keby ma nedržal rukou a nepriviedol ma k zdroju, A moje ruky neviedli moju myseľ, Ani kde, ani kedy by sa mi nepodarilo nájsť prameň vody. Keď mi ukázal a mnohokrát mi dovolil umyť sa, S čistou vodou som tiež niekde chytil špinu zo zdroja, A nadvihol usadeniny v dlaniach a poškvrnil si tvár, Áno, a mnohokrát hľadám vodu, aby som ju našiel dotykom, Tu, tlačiac zem a blato, kalil vody, A vôbec nevidieť, zamazať si tvár blatom, Akoby som si myslel, že sa môžem umyť vodou. Z tohto dôvodu, ako môžem pokračovať v ďalšom podpichovaní a násilí? Ale aj o tých, ktorí opakovane čarujú a naznačujú, A neustále mi hovorí: „Prečo si chorý márnosťou, tvoríš v šialenstve, A ty nasleduješ tohto pochlebovača a lichotníka, Vidieť moju márnivosť a zbytočnosť? Čo sleduješ so zrazenými nohami a krvácaním? Prečo radšej nejdeš k milosrdným, utešujúcim, Utešovať, vyživovať a dobre slúžiť? Lebo je nemožné, aby ste sa vyslobodili z duševnej malomocnosti, Ani teraz už nikdy neuvidím. Odkiaľ sa vzal tento pochlebovač, novodobý divotvorca, Sľubuje vám nemožné, čo existuje pre všetkých ľudí súčasnej generácie? Beda vám, že služba, ktorá sa vám dáva, je od tých, ktorí milujú dobro, Zničíš bratských aj súcitných ľudí, Keďže vsádzate na márne nádeje, budete trpezliví, A z toho, čo vám sľúbil tento podvodník a pochlebovač, A bez nás sa nespoliehaš sám na seba, nie si múdry? Tak čo? Nevidíme všetci? Alebo sú slepí, akoby on sám bol oklamaný, hovorí vám, Naozaj, vidíme všetko a nie je nič iné, Viac než toto – neklamem – zjavenie.“ Ale keď sa mi toto všetko stalo, Ty, milosrdný a milosrdný, Od skutočných podvodníkov a lichotníkov, Skazením zablateného suseda, ktorý sa opije, Vyslobodil ma pre vieru a nádej, ktorú si mi dal Ty, V záujme toho, ako v hovorenej, tak aj v najhojnejšom A keď som toto všetko trpel a nevyhol som sa, Akosi zahanbene a tápavo som si neustále umýval tvár, Ako ma naučil Tvoj apoštol a učeník, Jedného dňa, keď som kráčal a smeroval k studni, Cestou ma stretol ten, čo ma nedávno vytiahol z blata. A potom, najprv, Tvoja tvár s najčistejšou žiarou, Olizoval mi slabé oči, A to, čo som si myslel, že mám, to svetlo zničilo, Keď aký druh tváre žiari - vidieť a rozpoznať, Vidieť a počuť seba samého, kto to vtedy bol? Keď som častejšie vstával a pri samom prameni (Svätého kalicha), Nehrdý, nepovažoval si sa za nehodného povýšiť sa, Ale keď som prišiel a držal najprv moju hlavu, A vyjasnil moju víziu Tvojej tváre. A hneď si sa vzniesol a nedal si mi pochopiť, Kto si bol, je Stvoriteľ, A odkiaľ prišiel a kam odišiel, Takže prísť na čas a odísť, Postupne si sa objavoval viac a viac Dal mi najčistejšie videnie a najväčšie svetlo. Takže váhajúc, Prinútil si ma vidieť hroznú a záhadnú vec. Keď, pre, prišiel a zdalo sa Bol som umytý a poliaty vodou, A veľakrát som sa do nich ponoril, Blesk, ktorý na mňa svieti, a lúče Tvojej tváre sú zmiešané, Videl som vody a bol som ohromený, - Vidieť, ako sa zmývajú vody podobné svetlu. A odkiaľ, odkiaľ si bol alebo kto bol tento vodič, nevedel som, Jediné, z čoho sa pri umývaní tešil, bol rast vo viere, Otvorené s nádejou a stúpajúce do neba. Lichotiči tých slov podvodu a lží, ktoré mi boli vštepené, Kruto nenávidieť a ľutovať tú lichôtku, V rozhovoroch a rozhovoroch som s nimi vôbec nesúhlasil, A vyhýbal som sa ich škodlivému pohľadu. Môj komplic a asistent, Tvoj Svätý, hovorím, učeník a apoštol, Ako Ty, ktorý si ma stvoril, som si vážil a vážil si, Milovaný celým svojím srdcom, padajúci k jeho nohám vo dne v noci, - "Ak môžeš, pomôž mi," prosí ho, Že koľko chce, môže mať s tebou. Zostal som teda dostatočne dlho z Tvojej milosti, Opäť som videl strašné tajomstvo. Vezmeš ma do neba, pozdvihneš ma, priviedol si ma, Či už v tele, neviem, alebo mimo tela - Ty jediný vieš, ty si ten, kto to stvoril, Na chvíľu si ma tam nechal s Tebou. A sláva - aký druh slávy neviem, A žiadna veľkosť sa neurobila, A vystrašená tou nesmiernou výškou som sa celá triasla. Potom si ma nechal samú na zemi, Kde som stál predtým, A našli ma plakať a báť sa môjho zatratenia. Potom, keď som bol dole, o niečo neskôr, Hore v nebesiach, ním otvorené, Tvoja tvár je ako slnko, nepredstaviteľná, Zhovievavo si mi to ukázal. A kto to bol vtedy, nedal si mi vedieť, (Čo, bez toho, aby si so mnou hovoril?), Ale on okamžite zmizol a ja som blúdil a hľadal Ťa, A ak chcete vidieť svoj obrázok a zistiť, kto presne to bol, Preto z mnohých nutkaní a ohňa Tvojej lásky, Nepoznajúc teba samého, kto to je, - Z tých, ktorí ma priviedli, A stalo sa to všetko, čo za mňa hovorí. Takže znova, veľakrát si sa ukázal, A mnohokrát sa znova bez rozprávania skryl, Vidiac blesk a žiaru Tvojej tváre, ako predtým, vo vodách, Znovu a znovu ma mnohokrát obklopil, Držať ich úplne bezmocne, Spomenul som si, ako som ťa vtedy na vrchole videl, A vzhľadom na to nemá zmysel byť odlišný Opäť som sa so slzami snažil vidieť Ťa. Takže, keď je veľa smútku a smútku, A vytlačil som sa von, A zabudol som na seba a na všetko na svete a na to, čo bolo na svete, A ani tieň, ani nič, Alebo že keď je niečo viditeľné - myslel som, Sám, neviditeľný pre každého, nehmotný a nedobytný, Odhalil si a ukázal si mi moju myseľ, Prečisťuje a rozširuje vizuálnu schopnosť duše, A dovoľ mi vidieť Tvoju slávu viac a viac, Pretože Ty sám rastieš viac a viac, Svieti viac, šíriš sa. Ty sám prichádzaš a približuješ sa, Koľkokrát a v pocitoch zažívame, Keď sa objaví mesiac a oblaky utekajú, Mesiac je viditeľný a predstavuje si, že bude bežať rýchlejšie, Prirodzene, vôbec nebehám usilovne, A od začiatku, bez zmeny sprievodu, - Takže, Pane, ty si si predstavoval, že prídeš, Nehybný a nemenný - zvýšiť, A vžite sa do obrazu – nepredstaviteľné. Lebo ako slepec, ktorý postupne získava zrak, A vzhľad muža, ktorý rozumie, A koho postupne zvažuje, Nie je to vzhľad vo vzťahu k zraku, ktorý je zmenený alebo transformovaný, Ale čím viac vizuálnych schopností jeho očí sa čistí, Vidí formu takú, aká je, A potom je všetka podoba vtlačená jeho vizuálnymi schopnosťami, A pre jej dobro to prenikne a vtlačí sa, Označený ako inteligentný a pozorný k dušiam, Jasné svetlo Ducha Svätého úplne očistilo moju myseľ. A keď začal vidieť jasnejšie a čistejšie, Zdalo sa, že si sám začal ku mne odniekiaľ vychádzať, A objavenie sa nepredstaviteľného obrazu mi umožnilo vidieť, A potom stvoril svet mimo mňa, (Predpokladám, že by som mal povedať telá, Lebo nám to s istotou nedal vedieť). A zdalo sa, že sa mi to úplne odhalilo, kto videl jasne. A: "Ó, Pane," povedal mi: "Kto bol vtedy?" Potom si ma poctil hlasom, skôr ako som bol márnotratný, A tak láskavo mi prorokoval, Ohromený a zdesený a chvejúci sa, A v sebe nejako myslím a hovorím: „Je možné, že jedného dňa, samotná Sláva, A má samotná Serene Highness túžbu po veľkosti? Ako alebo kde som získal takéto výhody?“ „Ja,“ hovorí, „som Boh, ktorý som sa stal človekom kvôli tebe. A pretože si ma hľadal celým svojím srdcom, Odteraz zostávaš mojím bratom, A môj spoludedič a môj priateľ." Zároveň som bol zmätený a vylial som si dušu, A pevnosť bola premrhaná, „a kto som“ - bola privedená k odpovedi: „Alebo čo som, úbohý, urobil, Pane, a ten prekliaty, Áno, urobíš ma hodným takýchto požehnaní, A vytvoríš takú slávu ako spoludedič a spoludedič?" Keď som si to uvedomil, mimo mojej mysle, Sláva a radosť, Pane, Opäť ste sa obrátili jeden k druhému, Prostredníctvom Tvojho Ducha, ktorý vo mne hovoril, mi povedal: „Je to kvôli jedinej vôli a dispozícií, Dal som ti to a dám ti to znova. Na čo máš a mal si niekedy svoje, Keď si vezmem toto, za to - chcel by som ti dať toto? Ak si nebol zviazaný telom, Nevidel by som dokonalosť Aj keď to všetko ochutnáte, dobre sa posilníte.“ Povedal som: „A čo je toto - viac alebo ľahšie? Nateraz mi stačí byť v podstate po smrti.“ "Aký by si bol zbabelý," povedal si, Toto sa totiž porovnáva s budúcnosťou, čítajúc v nebeskej listine, Ako veľmi to zaostáva za skutočnou oblohou, Oveľa kompletnejšia je neporovnateľne prichádzajúca sláva, To, čo je vám teraz viditeľné, bude odhalené.” Keď si to povedal, stíchol si a kúsok po kúsku Sladký a láskavý Pane, Či som sa vzdialil od Teba alebo Ty odo mňa, neviem, Kým som sa opäť nestal úplne sám sebou, - Predstavoval si, že odniekiaľ prichádzaš, Vstúpil som do bývalej „dediny“. Preto pamätajúc na krásu Tvojej slávy a Tvoje slová, Chôdza, sedenie, jedenie, pitie a modlitba, Plakal som a priznal som sa v nevýslovnej radosti, Keď som spoznal Teba, Stvoriteľa všetkého. Ako by som nemohol byť šťastný? A tak veľmi ťa chcem znova vidieť, Priblížil som sa k najčistejšiemu obrazu Teba, ktorý si zrodil bozk, A ty si jej padol, skôr ako si sa ma zastal, Vo vnútri môjho prekliateho srdca, keď som ho urobil ako svetlo, A potom som sa dozvedel, že Teba mám jasne v sebe. Takže, odteraz, pamätajúc na Teba a na to, čo je okolo Teba, Milujem ťa z takej spomienky, A v Tebe, v hypostáze zjavenej Lásky, Naozaj, uveril som. Lebo ty si pravá Láska, Bože. Takže nádej zasadená vierou, A plný pokánia a sĺz, Potom osvietený Tvojím svetlom, Zakorenila sa a dobre rástla. Potom ty sám, dobrý umelec a tvorca, Prichádzajúc cez meč pokušenia hovorím, totiž pokora, Excesy zdvihnuté do veľkých výšok, otriasajúce myšlienky Jedna nádej, ako jeden koreň rastliny, Ty si vštepil svoju svätú lásku. Takže, keď vidím, ako sa každým dňom zvyšuje, A vždy sa obraciaš ku mne, Viac ako skrze Teba, ktorý ma učíš a osvecuješ, Akože už stojí nad všetkou vierou a nádejou, Takže sa radujem, usadím sa, Tak ako Pavol kričí a hovorí: "Ak niekto vidí, tak v čo by mal dúfať?" (Rim.8:24) Takže, ak mám Teba, v čo viac môžem dúfať? "Niečo si vypočuj," povedal si znova, Pane. „Tak ako vidíš slnko vo vodách, V žiadnom prípade sa vtedy nekýval dole, Podobne pochop, čo sa deje vo vás skrze mňa, A vždy v sebe nútiť byť čistý a jasný, Ako slnko v čistých vodách, pozri Ma. A ak ma uvidíš, ako som ti povedal, Znamená to stať sa (toho) hodným aj po smrti. Celý kruh skutkov a skutkov a tieto tvoje slová, Nebude ti to na nič, Lebo budú odsudzovať čoraz rýchlejšie, A hľadá sa pre teba veľký smútok, Pretože, ako počuješ, "Veľmi sa žiada od silnej vôle." Lebo chudobní sa nerodia s hanbou pre chudobu, Nie od nej smútok zarmúti takého človeka, - Ako bohatý, slávny a vznešený, A na zem, kráľ vesmíru, Potom zo všetkého, čo odpadlo, A zredukovaný na úplnú chudobu. Hoci nie ako v existujúcich pozemských a viditeľných veciach, Tak je to aj v duchovných a neviditeľných veciach. Pre tých, ktorí z nejakého dôvodu odpadli od priateľstva a práce pozemského kráľa, Kým budú žiť, budú pánmi a budú jesť, Ak niekto odpadne od mojej lásky a priateľstva, Nemôže vôbec žiť – život, pretože Ja sám existujem. Ale okamžite je zbavený všetkého, A vydáva sa mojim nepriateľom a svojim zajatcom. Kvôli svojej bývalej obozretnosti a láske, Útočia naňho zúrivejšie, mstia sa, posmievajú sa mu a posmievajú sa mu. Áno, naozaj, Najsvätejší Kráľ, Veru, verím v Teba, Bože môj, A padajúc Ťa prosím: Chráň ma, hriešneho a nehodného existencie, ktorý si naštepil na strom mojej nádeje, Neotrasený vetrom ani rozdrvený búrkou, Nevykorenený žiadnym nepriateľom, Ani nedbanlivosť prichytená v horúčave, Nevysušený lenivosťou a snami, Nedovoľte, aby vás vaša láska k sláve úplne zničila. Ty, lebo vieš, si aj ten, ktorý dal, aj ten, ktorý vo mne stvoril, Pretože ako celý človek som bezmocný, Že môj spoločník a pomocník, Tvoj apoštol, Ako si sa sám rozhodol, fyzicky si ma odo mňa odobral. Chápeš zatratenie a moju bezmocnosť vo všetkom. Preto sa preto odteraz viac zmiluj nado mnou, Najmilosrdnejší Pane. Zo srdca Ti padám, Aby si ma nenechal v mojej vôli, - Kto mi urobil také dobré veci, Ale postav moju dušu v Tvojej láske, A pevne v nej zakoren svoju lásku, Takže tým najčistejším a najsvätejším spôsobom, A Tvoj falošný sľub, Bol si vo mne a ja som zostal v Tebe a pokrytý tým, A zakryl som to a nechal som to v sebe, A ty by si ma v tom videl, Pane, A bol by som hoden vidieť Ťa kvôli nej, - Teraz, ako v zrkadle, ako si povedal, a pri veštení, Potom - vo všetkej láske vás všetkých, Láske k existencii, A tak vyhláste toho, kto bol hoden, Že všetko vďakyvzdanie patrí Tebe, ó, Moc, Otec a Syn a Duch Svätý, Teraz a navždy a do nekonečných vekov vekov. Amen. slovo 90 v prel. Samotár Feofan slovo 91 v preklade Feofan the Recluse Mohlo by vás zaujímať: