Mulțumesc lui Dumnezeu

Lucrarea mistică și autobiografică „Mulțumirea lui Dumnezeu” este o dovadă a comuniunii personale cu Dumnezeu a Sfântului Simeon Noul Teolog. Lucrarea este împărțită în două părți („Prima mulțumire” și „A doua mulțumire”), care formează o poveste completă despre calea sufletului către Dumnezeu și despre acțiunea milostivă a harului divin. Partea centrală a Zilei Recunoștinței este o descriere detaliată a experienței mistice de a-L vedea pe Dumnezeu. Sfântul Simeon mărturisește cum Dumnezeu i s-a revelat treptat. Mai întâi sub formă de lumină necreată - neclară, dar apoi din ce în ce mai strălucitoare, risipind întunericul sufletului, curățând „ochii deștepți” și „urechile gândirii”. Treptat, lumina capătă o anumită formă „extraordinară” a lui Dumnezeu, iar apoi chipul lui Hristos, ca soarele. La punctul culminant, Dumnezeu se adresează personal Sfântului Simeon, numindu-l „fratele Său, moștenitor și prieten”, ceea ce este o dovadă a îndumnezeirii. Sunt descrise, de asemenea, ascensiuni în afara corpului la cer și experiențe care transcend înțelegerea și limbajul uman. Experiența comuniunii cu Dumnezeu duce la realizarea că Dumnezeu locuiește într-o inimă purificată. Îl avertizează pe Sfântul Simeon despre necesitatea menținerii curăției și a iubirii, pentru a nu pierde harul primit, căci căderea de la înălțime este mult mai rău decât a nu-l atinge niciodată. Ziua Recunoștinței este ultima parte a colecției „Cuvinte catehetice”. Prima Ziua Recunoștinței * A doua Ziua Recunoștinței Mulțumesc și mă închin și cad înaintea Ta, Domn al tuturor și Preasfânt Împărat, Că având milă de mine nevrednic, Și a cinstit și slăvit, așa cum El Însuși a dorit de sus, Căci înainte ca lumea să vină de la Tine, M-ai slăvit cu cuvântul și chipul Tău, M-ai cinstit, - Și nu de dragul a altceva sau de dragul meu, După chipul și asemănarea Ta, Ai adus totul de la transportator, Făcându-mă regele tuturor creaturilor pământești, Pentru slava splendorii și bunătății Tale. Că a îndeplinit orice cerere și dorință pentru binele meu, După noi, slujitorii Tăi, făgăduințele, Și ceea ce am sperat și mi-am dorit - Ai acordat și mai mult, Nevrednic de cer și pământ. Ai spus, căci: „Orice veți cere în numele Meu, crezând, „Primiți” (Ioan 14:14). Îți mulțumesc că unul dintre sfinții tăi, Căci am crezut prin el să găsesc milă de la Tine, Nu numai tu însuți ai făcut asta, o, Bunule, Și slujitorului Tău sincer și binecuvântat, îi spun: Și a subliniat Sfântul Simeon Și m-a favorizat să devin iubitul lor, Dar și alte mii la care nu speram, Unde, pentru unde ar ști nefericitul meu, De ce bunul nostru Dumnezeu este atât de stăruitor, Deci dorința aceea te-ar înțelege? Ca să Te dezvălui celor care vin la Tine, Într-o lume încă tranzitorie, au căutat să Te vadă? Unde, unde aș ști că așa bucurie și bucurie, Sunt cei care primesc lumina Ta demni de harul Tău? Unde sau cum știa nefericitul Ce primesc cei care cred în Tine Duhul Tău Sfânt? Să cred, căci Te-am venerat pe deplin și am totul, Ce le dai, m-am gândit, celor ce se tem de Tine, - Neavând absolut nimic, ca, ulterior, Unde, unde aș ști, Doamne, că Tu Fiind invizibil și de neconceput, Vedeți și vă potriviți în noi? Unde, unde m-am gândit vreodată, Pentru ca Domnul care a creat totul, Să te unești cu oamenii pe care Tu însuți i-ai creat, Și îi faci purtători de Dumnezeu, Și cu fiii Tăi creați, Și ți-aș cere să accepți asta? De unde am știut, Doamne, că am un astfel de Dumnezeu? Un astfel de Domn, un astfel de Protector, Tu, care ai devenit sărac de dragul meu și ai luat chip de slujitor? Deci, Domnul meu, Iubitorul de Omenire, Nu știam nimic, nimic din toate astea. Dacă, căci, în scripturile divine, pe care sfinții Tăi le-au expus, M-am uitat și am citit despre asta într-o zi - De parcă (ar fi) despre altceva sau pentru alții, Eram insensibil la tot ce era scris, Și nici măcar n-am putut obține nicio idee despre asta. Ascultă, căci, vestitorul tău Paul, „Ochiul nu a văzut și urechea nu a auzit, Și nu totul a intrat în inima omului, Ce a pregătit Dumnezeu pentru cei ce-L iubesc” (1 Cor. 2:9) - El a considerat imposibil ca lucrurile existente în trup să existe în înțelegerea (a aceasta). Credeam că asta a fost spus doar din curiozitate, Și nu credeam, jalnic, că toți cei care Te iubesc Unde și cum aș putea afla Ca oricine crede în Tine să devină unitatea Ta, Harul zeității care strălucește - cine crede în asta? – Ai devenit o articulație binecuvântată a fericitului Dumnezeu?! Unde, unde aș ști că Tu Pâine nemuritoare și nepieritoare, De dragul tău, ești nesățios pentru cei flămânzi, Iar sursa - a celor însetați - este nemuritoare, În îmbrăcăminte simplă, de dragul tău? Căci, auzind cuvintele rostite prin vestitorii Tăi, În secolul următor și după înviere am înțeles doar (aceasta) să fie, Și nu credeam că asta se mai întâmplă, Și cu ce ne-am confruntat cu această mare necesitate? Nu m-am gândit niciodată la asta, Preasfânt Rege, Nu mi-am dorit asta niciodată, Nu am cerut să accept nimic de la Tine, Dar amintindu-mi păcatele, am căutat iertare numai pentru aceia, Da, Domnul a dorit să găsească un mijlocitor și un bătrân, așa cum s-a spus mai sus, Și prin rugăciunea lui și prin robia mea față de el, Cel puțin în viitor pentru a găsi, Renunțarea la multe dintre păcatele mele. Din moment ce i-am întâlnit pe toți cei care au vorbit de comun acord, „Acum nu există un sfânt pe pământ” Totuși, nu am crezut niciodată asta, dar am răspuns așa: „Doamne, miluiește-te! Și așa diavolul Stăpânii Domnului s-au întărit, Care îi va atrage pe toți spre sine și își va crea soarta, Pentru ca nimeni să nu rămână în urmă din partea lui Dumnezeu?” Din acest motiv, cred, Regele iubitor de omenire, În întunericul vieții și în mijlocul răului, locuiesc, Lumina Ta sfântă a strălucit, Și în Tine Însuți ai arătat pe sfânt. Și în același fel în care a făcut-o cu robul Tău Pavel, Pe cine Te prigonește, chemându-l prin înfățișarea Ta dumnezeiască. Când te-a văzut și te-a întrebat: „Cine ești?”, nu ai spus: „Eu sunt Creatorul cerului și al pământului” „Eu sunt Cel care a adus totul la ființă din Unul” Nu ai spus: „Eu sunt Iehova”, sau „Dumnezeul oștirilor”, Sau orice altceva chemat din slava Ta, „Eu sunt Iisus Naz Arianul, pe care îl prigonești” (Fapte 22:8), - Că Tu rămâi, Dumnezeule întrupat pentru noi, Asa ai facut pentru mine, Maestre, Am avut plăcere să-l subliniez pe sfântul Tău Simeon. Căci când lumina divină a luminat totul și eu, nefericitul, Transformând noaptea într-o zi strălucitoare, În culmea divinității Sale, Ca în rai, este înfricoșător, Te-ai demnit să te vezi, Slava Sa divină stând lângă el, Nu un fel de coroană, nu o haină strălucitoare, împodobindu-te cu o înțelegere neschimbată, Dar celor care locuiesc cu noi și sunt mereu vizibil pe pământ, Așa mi-ai arătat în ceruri. Să nu fii singur cu noi, Și altuia - acolo, mi s-a revelat, Nu, indus în eroare Mă voi întoarce de la Păstorul cel Bun, sunt o oaie pierdută. Dar eu, pateticul, nu am înțeles această minune care s-a întâmplat. Fiind furat încetul cu încetul de lene și meschinărie, Am căzut în fostul rău și amărăciune. Tu, Împărate, milostiv ești și îndelung răbdător, În niciun caz nu s-a întors de la mine, Dar prin sfântul său m-a adus înapoi, Și m-am demnit să cad la picioarele lui sfinte, Cu mâna Ta suverană și cu mușchiul înalt am născut, Din lumea falsă și lumea lucrurilor și a plăcerilor, M-a îndepărtat de tot ce este carnal și în același timp spiritual, (Oh minune, oh iubire pentru noi, Și mila Ta, Dumnezeule filantropic), Și pe cei care lucrează pentru Tine i-a pus în rang. Nu numai relele mele de nedescris sunt iertate, Dar toate binecuvântările rostite prin sfintele Tale rugăciuni, Mi l-a dat, dar El Însuși a devenit totul pentru mine. Când te-ai înclinat (adresă către profesorul lui Simeon), În acea lumină a gloriei divine strălucind, Prinzându-și picioarele în pocăință și credință, Am simțit imediat căldura divină, Apoi o mică lumină strălucitoare, Apoi inspirație divină din cuvintele Lui, Apoi focul din această inimă, Printre lacrimi se ridică un pârâu inepuizabil, Apoi o rază subțire în mintea mea a trecut mai repede decât fulgerul, Și ca un nor mic și de foc, care este strălucitor pentru mine, M-am întins pe fața mea și am spus o rugăciune. Și în scurt timp m-am văzut în rai. Apoi, când mă gândeam la ce se putea vedea, Un alt ceva, mai presus de toate acestea, cel mai glorios, urmează. Într-un vis, când am fost ispitit de demoni vicleni, Și am fost atras mecanic de pasiunea decăderii, Și am rezistat cu înverșunare, Și te-am chemat pe Tine, Domnul luminii, pentru ajutor, - Am scăpat nevătămat de mâinile tentante. Parcă din proprie inițiativă și curaj, Mai degrabă, m-am mirat de imobilul meu până la pasiune, Da, „de undeva necunoscut”, se gândi el, „a fost victoria, Pentru ca atunci când adorm, să mă lupt, Și a fost mai puternic decât adversarii și dușmanii mei, Și a câștigat o victorie glorioasă împotriva puterii lor, de dragul lui Hristos? O, minune! Imediat, deși mi-am imaginat că sunt în rai, L-am văzut în interiorul meu, - Tu, zic, Creatorul meu și Regele Hristos, Și atunci am știut: victoria ta va fi, La urma urmei, Tu m-ai făcut să-l înving pe diavolul. Dar, totuși, încă nu am ascultat, Vladyka, Tu ce m-ai creat din murdărie, El a fost cel care mi-a dat tot binele. Încă nu mi-am dat seama că tu însuți ai fost acolo, Nemândru este Dumnezeul și Domnul meu. Căci încă nu am avut privilegiul să aud glasul Tău, Nu s-a întâmplat încă să-mi spui pe ascuns: „Eu sunt”. Nevrednic, căci și eu m-am dovedit necurat, Urechile sufletului sunt încă blocate de păcat, având murdărie, Și ochii mei sunt ținuți de neîncredere și neatenție, Și pasiunilor cu sensibilitate și întuneric. Și totuși te-am văzut ca pe Dumnezeu. Fără a ști sau a crede dinainte că Dumnezeu, - Pentru că cum să privești, să vezi cu ce?! – Nu am înțeles că Dumnezeu sau slava lui Dumnezeu există, Acum mi se arată în felul acesta, acum arătându-se altfel, Dar în mod neobișnuit, El m-a lovit cu o minune, Mi-am umplut întreg sufletul și inima de bucurie, Mi se pare că trupul a primit o bucurie de nedescris. Cine a fost, arătând clar, nu știam atunci, Până când am început să văd lumina mai des, Apoi înăuntru, când sufletul meu a gustat liniștea și pacea, Apoi afară, undeva departe, a apărut, Sau era complet ascuns, Și, ascunzându-se, mi-a creat o durere insuportabilă, Când am crezut că nu se va mai arăta niciodată. Dar când am plâns și am plâns din nou, Și a arătat tot felul de rătăcire și ascultare, El a apărut ca soarele, tăind prin densitatea norilor, Și, încetul cu încetul, specios și sferic, arătându-se. Asta e, inefabil Tu, Invizibil, intangibil, imobil, Peste tot, întotdeauna și în toate, împlinește totul, Zi și noapte și, zic, din oră, Arată și ascunde, mergând și venind, Fiind nevăzut și apărând brusc, Încetul cu încetul ai alungat întunericul de la mine, Norul a fost îndepărtat, albul s-a subțiet, Am curățat puroiul din ochii mei deștepți, El a deblocat și a deschis urechile gândirii, Nesimțirea a luat pătura, Cu aceasta, toate patimile și toate plăcerile trupești au fost amânate, Și m-a alungat complet. Deci, după ce mi-a făcut asta, - Ai curățat cerul de orice nor, Raiul, zic eu, este un suflet purificat, Este invizibil în el, nu știu cum sau de unde vine, Cei care sunt peste tot apar brusc, Și, ca un alt soare, apare. Iată, condescendență de nedescris! Așa sunt minunile lui Dumnezeu pentru noi, fraților! Când urcăm la cel mai perfect, Nu mai, ca înainte, deformat sau fără formă, Extraordinar sau fără formă El vine, Și venirea și plecarea luminii Sale, În tăcere ne face asta. Dar cum? - Nu există nimeni după chip, decât Dumnezeu. Dumnezeu nu este în aparență sau amprentă, Dar în ceea ce este de neînțeles, imposibil și inimaginabil, După ce s-a format în lumină, pur și simplu pare - Nimic, pentru că nu putem spune sau exprima mai mult, Până când El apare clar și este recunoscut, Cel Invizibil este întotdeauna clar și clar vizibil, Vorbește și ascultă invizibil, Și cum un anume Prieten vorbește unul cu celălalt față în față, - Natura lui Dumnezeu cu zeitățile născute din El prin har, Și așa cum iubește Tatăl, noi ne iubim foarte mult pe fiii noștri, Și au o viziune ciudată, Și cu auzul cel mai amenințător, - Indiferent ce spun ei, ei înșiși sunt demni să poată face asta, Nici să nu fii acoperit de tăcere în timp ce asculți. Mereu aprins de dragostea Lui, Și cei ce-L ascult în mod tainic, Apoi scriu despre pasiuni extraterestre, doliu, Apoi își dezvăluie păcatele, Este vorba despre beneficiile și acțiunile harului care li se întâmplă, Spunând cu mulțumire, Ei îl laudă cu prudență pe Cel binecuvântător de Dumnezeu care i-a schimbat. Apoi, dacă ceva este dezgustător și încăpățânat, Vorbește despre mântuirea noastră spirituală, - Ei ascultă și corectează în funcție de cantitatea de atenție acordată, Astfel ei scriu, citând dovezi din Scripturile divine, Sau nu se pot satura cu narațiunea. Pentru că nu mai vorbesc de la ei înșiși (transmit), Dar din Duhul existent în ei, El îi mișcă, Ce auziți în Scripturile divine: Vorbind despre împărăția cerurilor, Despre perle, despre semințe de muștar, drojdie, apă, foc, Pâinea, băutura vieții, fântâna vie și așa mai departe, Râuri curgând cuvinte spirituale, cuvinte ale vieții divine, - Lampă, pat, cameră, Sărbătoare de nuntă, Mire, Prieten, Frate și Tată, De ce, când vorbesc mult, sunt tentat să-ți spun totul, - Aceasta este nenumărate, „ceea ce ochiul nu a văzut, Și urechea n-a auzit, și totul nu a intrat în inima omului”; Cum îl va spune limba, după ce a măsurat cuvântul? Dacă, căci, totul este în noi, Mulțumesc șoferului acestui Dumnezeu, Nici nu o pot măsura cu mintea, nici nu o pot explica în cuvinte, Mulțumesc, Doamne, Doamne al cerului și al pământului, De la purtător în ființă să devină predeterminat pentru mine. Îți mulțumesc că înainte de a ajunge la zi și la ora, Unde ai poruncit să fiu adus, Însuși este singurul nemuritor, singurul atotputernic, Singurul bun și uman, Coborând din înălțimea Ta sfântă, fără a părăsi sânul Tatălui, Întrupat și născut din Sfânta Fecioară Maria, Prefigurat și pre-animat, Și m-a eliberat de căderea strămoșilor mei, Și și-a pregătit urcarea la ceruri. Apoi, aducându-mă și crescând treptat, Tu însuți i-ai reînnoit pe sfinți cu botezul tău, Și a numit un înger al luminii ca păzitor al meu, Și din faptele rele și din cursele vrăjmașului, M-a păstrat invulnerabil până la maturitate. Dar dispoziția autodeterminată de a fi mântuit era destinată Mi-a permis să fiu respectat de autocrație, Și dragoste pentru Tine de la păzirea poruncilor Tale, Autodeterminare, arătătoare. Sunt un ignorant și un disprețuitor Ca un cal desprins din căpăstru, Astfel, înțelegând demnitatea autocrației, Din abruptul meu însumi stăpânirea Ta, dând înapoi, a smuls-o. Dar acolo de la mine, mincinos și nesimțit, Și cu atât mai mâhnită, nu te-ai întors, Nu l-am lăsat acolo și să se murdărească de murdărie, Dar, de dragul inimii Tale milostive, He escorted me from there too, He elevated and honored even more brightly, From those who want to take advantage of me, Pentru a-ți servi dorințele, With Thy ineffable judgments I have redeemed. Daruri de aur și argint, deși este un iubitor de argint, Worldly glory and celebrity, Offered to me for bargaining for Your holiness, Cât de abominabil mi-ai dat să le înțeleg. Dar Ți mărturisesc totul, Doamne, Dumnezeul cerului și al pământului: Putting this into nothing further, În groapa și noroiul bazinului de concepte și fapte rușinoase, Eu, nenorocitul, m-am răsturnat și, mergând acolo, It’s not just me from them, But the whole world, collected together, Nu puteam să le scot sau să le scot din mâini. However, there holding on to me, Deplorabil și jalnic pentru cei târâți și sufocați, You are merciful and humane-loving Lord, Didn't turn away from my ignorant disposition, Nu a mai lăsat nimic pentru tâlhari, Dar chiar dacă eu, fiind insensibil la ei, m-am bucurat, You saw me ugly, led and dragged, You couldn’t stand it, Lord, But he had mercy, but he had mercy, Și nu a trimis la mine nici înger, nici om, jalnic, Dar Tu Însuți, mișcându-te prin bunătatea inimii Tale, Înclinându-se la acel șanț cel mai adânc, În adâncurile de dedesubt, undeva amestecat cu noroi și șezând, Am întins mâna Ta cea mai curată. (Unde, pentru, a fost sau cum ar putea cineva care nu era în stare să vadă deloc, Acoperit de noroi și sufocant?) Mi-ai prins capul de păr, Și de acolo, cu forța, m-a scos afară. În acest moment, am simțit o mișcare generală de boală și în sus, Nu știam deloc de cine am fost ridicat, Sau cine a fost deținătorul și liftul meu. Dar Tu, după ce m-ai ridicat și m-ai așezat pe pământ, L-am dat slujitorului și ucenicului tău, - Tot ce este rău la mine, Și cel care și-a acoperit ochii, urechile și buzele cu murdărie, Și de aceea, nici văzându-Te, cine ești, Dacă nu doar cineva care l-a cunoscut o dată Cum ești bun și filantropic, M-a scos din șanțul cel mai adânc și din murdărie. După ce mi-a spus: „Stai și în spatele acestui om, Acesta, căci, după ce te-a scos afară, te va spăla.” După ce mi-a dat credință fermă în aceasta, ai plecat. Unde erai când ai apărut, nu știu. Deci, după ceea ce mi-ai arătat, Preasfânt Stăpâne, După porunca Ta, am urmat fără să mă uit înapoi, Și când se duce la izvoare și izvoare, Cu greu mulți m-au adus, o ființă oarbă, Și în spatele celui care este tras în urma lui de la Tine, dat mie de mâna credinței, El, văzând, și-a ridicat bine picioarele, Totul a trecut prin pietre și gropi și ispite, transportat A trebuit să le înfrunt și să cad în ele, Și am suferit multe boli și multe răutate și dureri. Și s-a spălat și s-a scăldat în fiecare oră în fiecare primăvară și primăvară, Eu, fără să văd, treceam mai des pe lângă ei. Și dacă nu m-a ținut cu mâna lui și nu m-a adus la izvor, Și mâinile mele nu mi-au călăuzit mintea, Nici unde și nici când n-aș fi putut găsi un izvor de apă. Când mi-a arătat și de multe ori mi-a permis să mă spăl, Cu apă curată am luat și murdărie dintr-o sursă de undeva, Și a ridicat drojdia din palme și și-a pătat fața, Da, și de multe ori căutând apă pentru a găsi apă prin atingere, Aici, împingând pământ și noroi, a noroiat apele, Și fără să văd deloc, ungându-mi fața cu noroi, Parcă credeam că mă pot spăla cu apă. Din această cauză, cum pot continua cu îndemnuri și violențe suplimentare? Dar și despre cei care evocă și sugerează în mod repetat, Și îmi spunea mereu: „De ce ești bolnav de vanitate, creând în nebunie, Și îl urmărești pe acest descărător și lingușitor, Să vezi vanitatea și inutilitatea mea? Ce urmărești, cu picioarele doborâte și sângerând? De ce nu te duci mai degrabă la cei milostivi, mângâietori, Să te mângâie, să te hrănească și să te servească bine? Căci este imposibil să fii eliberat de lepră mintală, Nici acum nu-mi voi primi vreodată vederea. De unde a venit acest doctrinar, un făcător de minuni modern, Îți promite imposibilul care există pentru toți oamenii din generația actuală? Vai de tine, că serviciul care ți se dă este de la cei care iubesc bunătatea, Vei distruge atât oamenii frați, cât și cei plini de compasiune, Din moment ce pariezi pe speranțe zadarnice, vei avea răbdare, Și din ceea ce ți-a fost făgăduit de acest amăgitor și lingușitor, Și fără noi, nu te bazezi pe tine, nu ești înțelept? Deci ce? Nu vedem cu toții? Sau sunt orbi, de parcă el însuși ar fi fost înșelat, vă spune: Cu adevărat, vedem totul și nu există nimic altceva, Mai mult decât atât – nu mint – o epifanie.” Dar când toate acestea mi s-au întâmplat, Tu, milos și milos, De la adevărați înșelători și lingușitori, Corupând vecinul noroios care se îmbătă, M-a izbăvit de dragul credinței și al nădejdii date mie de Tine, De dragul căreia, atât în cele vorbite, cât și în cele mai abundente, Și când am suferit toate acestea și nu m-am susținut, Cumva stânjenit și bâjbâiat, m-am spălat constant pe față, După cum m-a învățat apostolul și ucenicul Tău, Într-o zi, când mergeam și mă îndreptam spre fântână, Cel care m-a scos recent din noroi m-a întâlnit pe drum. Și apoi, mai întâi, fața ta cu cea mai pură strălucire, Mi-a lins ochii slabi, Și ceea ce credeam că am, acea lumină distrusă, Când ce fel de față strălucește - pentru a vedea și a recunoaște, Să Te văd și să Te aud, Cine a fost atunci? Când mă ridicam mai des și chiar la izvorul (a Sfântului Potir), Nemândru, nu te-ai socotit nevrednic de condescendent, Dar, venind și ținându-mă, la început, de cap, Și mi-a făcut mai clară viziunea asupra feței Tale. Și imediat te-ai înălțat, fără să mă lași să înțeleg, Cine ai fost tu este Creatorul, Și de unde a venit și unde a plecat, Deci, venind o vreme și plecând, Încetul cu încetul ai apărut din ce în ce mai mult Mi-a dat cea mai pură viziune și cea mai mare lumină. Așa că făcând asta, ezitând, M-ai demnita să văd un lucru teribil și misterios. Când, pentru, a venit și se părea Am fost spălat și stropit cu apă, Și m-am cufundat în ele de multe ori, Fulgerul care strălucește asupra mea și razele feței Tale sunt amestecate, Am văzut apele și am fost uimit, - Văzându-te spălat de apele luminoase. Și de unde, de unde ai fost sau cine a fost șoferul ăsta, nu știam, Singurul lucru de care s-a bucurat, în timp ce se spăla, a fost creșterea în credință, Deschis cu speranță și urcând spre cer. Lingușitorii acelor cuvinte de înșelăciune și minciuni, insuflat în mine, Urând cu cruzime și regretând acea lingușire, Nu am fost deloc de acord cu ei în interviuri și conversații, Și am evitat să le privesc într-un mod dăunător. complicele și asistentul meu, Sfântul Tău, zic eu, ucenic și apostol, Așa cum Tu, care m-ai creat, am onorat și apreciat, Iubit din toată inima mea, căzând la picioarele lui noapte și zi, - „Dacă poți, ajută-mă”, implorându-l, Că oricât dorește, o poate avea cu tine. Astfel, fiindcă ai rămas un timp suficient prin harul Tău, Încă o dată am văzut un secret teribil. Luându-mă în rai, ridicându-mă, Tu m-ai adus, Fie în corp, nu știu, fie în afara corpului - Numai tu știi, tu ești cel care l-a creat, Pentru o vreme M-ai lăsat acolo cu Tine. Și glorie - ce fel de glorie nu știu, Și nu s-a făcut măreție, Și speriat de înălțimea nemăsurată, am tremurat peste tot. Atunci m-ai lăsat singur pe pământ, Unde am stat înainte, Și am fost găsit plângând și cu frică de osânda mea. Apoi, când am fost jos, puțin mai târziu, Sus în ceruri, deschis de el, Fața ta este ca soarele, de neimaginat, Ai condescendent să-mi arăți. Și cine a fost atunci, nu m-ai anunțat, (Ce, fără să vorbești cu mine?), Dar el a dispărut imediat, iar eu am rătăcit, căutându-Te, Și pentru a vă vedea imaginea și a afla exact cine a fost, De aceea, din multele constrângeri și focul iubirii Tale, Neștiind pe tine însuți, cine ești, - Dintre cei care m-au adus să fiu, Și a devenit tot ce s-a spus pentru mine. Deci, din nou, de multe ori Te-ai arătat, Și de multe ori, din nou, fără să vorbească, s-a ascuns, Văzând fulgerul și strălucirea feței Tale, ca înainte, în ape, Din nou și din nou de multe ori m-a înconjurat, Pentru a-i ține complet în timp ce ești neputincios, Mi-am amintit cum atunci, în vârf, te-am văzut, Și nu are sens să fii diferit, având în vedere Din nou am căutat, cu lacrimi, să Te văd. Deci, când există multă tristețe și tristețe, Și m-am strâns afară, Și m-am uitat pe mine și tot ce este în lume și ce era în lume, Și nici o umbră, nici nimic, Sau că atunci când este ceva vizibil - am vrut să spun, Însuși, invizibil pentru toată lumea, intangibil și inexpugnabil, Mi-ai dezvăluit și mi-ai arătat mintea, Purificarea și extinderea capacității vizuale a sufletului, Și îngăduindu-mi să văd slava Ta din ce în ce mai mult, Pentru că tu însuți crești din ce în ce mai mult, Strălucind mai mult, te răspândești. Vin și te apropii, De câte ori și în sentimente trăim, Când apare luna și norii fug, Luna este vizibilă și își imaginează să alerge mai repede, Desigur, nu alerg deloc cu sârguință, Și de la început, fără a schimba alaiul, - Deci, Doamne, ți-ai imaginat că vei veni, Imobil și neschimbător - pentru a crește, Și preia imaginea – Inimaginabil. Căci, ca un orb care își câștigă treptat vederea, Și înfățișarea unui om care înțelege, Și pe cine ia în considerare treptat, Nu aspectul în raport cu vederea este alterat sau transformat, Dar cu cât capacitatea vizuală a ochilor lui este curăţată, El vede forma așa cum este, Și apoi toată asemănarea este imprimată de capacitatea lui vizuală, Și, de dragul ei, pătrunde și se întipărește, Marcat ca inteligent și atent la suflet, Lumina clară a Duhului Sfânt mi-a curățat mintea complet. Și când a început să vadă mai clar și mai curat, Se părea că tu însuți ai început să-mi ieși de undeva, Și apariția imaginii de neimaginat mi-a permis să văd, Și apoi a creat lumea din afara mea, (Presupun că ar trebui să spun corpuri, Căci El nu ne-a anunțat cu siguranță). Și, se părea, mi-a fost complet dezvăluit cine a văzut clar. Și „O, Doamne”, spunându-mi, „Cine a fost atunci?” Atunci m-ai onorat cu glas, înainte să fiu risipitor, Și cu atâta bunăvoință mi-a proorocit, Uimit și îngrozit și tremurând, Și în mine, cumva, gândind și spunând: „Este posibil ca într-o zi, Glory însăși, Și însuși Alteța Serenă are o dorință de măreție? Cum sau unde am primit astfel de beneficii?” „Eu”, spune El, „sunt Dumnezeu, care m-am făcut om pentru tine. Și pentru că M-ai căutat din toată inima ta, De acum rămâi fratele meu, Și moștenitorul meu și prietenul meu.” În același timp, am fost confuz și mi-am revărsat sufletul, Și cetatea a fost risipită, „și cine sunt eu” - a fost adus la răspuns: „Sau ce am făcut, nenorocitul, Doamne, și blestemat, Da, mă vei face vrednic de asemenea binecuvântări, Și vei crea o asemenea glorie ca părtaș și moștenitor?” Când mi-am dat seama de asta, dincolo de mintea mea, Slavă și bucurie, Doamne, Încă o dată voi, întorcându-vă unul la altul, Prin Duhul Tău vorbind în mine, El mi-a spus: „Aceasta este de dragul singurei voințe și dispoziții, Ți-am dat-o și ți-o voi da din nou. Pentru ce ai și ai avut vreodată pe al tău, Luând asta, pentru asta - aș vrea să-ți dau asta? Dacă nu ai fi legat de carne, Nu aș vedea perfecțiunea Chiar dacă le vei gusta pe toate, vei fi bine întărit.” Am spus: „Și ce este asta - mai mult sau mai ușor? Deocamdată, să fiu în esență după moarte este suficient pentru mine.” „Cât de laș ai fi”, ai spus, Aceasta, căci, este comparată cu viitorul, citind în carta cerului, Cât de mult, căci, aceasta rămâne în urma cerului adevărat, Cu atât mai completă este gloria incomparabil care vine, Ceea ce vă este vizibil acum va fi descoperit”. Acestea fiind spuse, ai tăcut și, încetul cu încetul, Dulce și bun Doamne, Dacă m-am îndepărtat de Tine sau Tu te-ai îndepărtat de mine, nu știu, Până când am devenit din nou complet eu, - După ce mi-am imaginat venind de undeva, Am intrat în fostul „sat”. De aceea, amintindu-și de frumusețea slavei Tale și de cuvintele Tale, Mergând, stând, în timp ce mănânci, bei și te rogi, Am plâns și am mărturisit într-o bucurie nespusă, Recunoscându-Te, Creatorul tuturor lucrurilor. Cum aș putea să nu fiu fericit? Și dorind să Te văd din nou atât de rău, M-am apropiat de cea mai pură imagine a Ta care ai născut sărutul, Și ai căzut la Ea, înainte să mă ridici, În interiorul inimii mele blestemate, făcând-o ca lumină, Și apoi am învățat că clar Te am în mine. Deci, de acum înainte, amintindu-mi de Tine și de ceea ce este în jurul tău, Te-am iubit dintr-o astfel de amintire, Și în Tine, în ipostaza Iubirii revelate, Într-adevăr, am crezut. Căci tu ești iubire adevărată, Doamne. Deci, speranță sădită de credință, Și plin de pocăință și lacrimi, Apoi luminat de lumina Ta, Ea a prins rădăcini și a crescut bine. Atunci tu însuți, bun artist și creator, Venind prin sabia ispitei, spun, și anume smerenie, Excese ridicate la mari înălțimi, tremurând gânduri O singură speranță, ca o singură rădăcină a unei plante, Ți-ai insuflat dragostea Ta sfântă. Deci, văzând că crește zilnic, Și întorcându-te mereu către mine, Mai mult decât prin Tine, învăţându-mă şi luminându-mă, Fiind deja mai presus de orice credință și speranță, Așa că, bucurându-mă, mă așez, Așa cum Pavel strigă, spunând: „Dacă cineva vede, atunci la ce ar trebui să spere?” (Romani 8:24) Deci, dacă te am pe Tine, la ce mai pot spera? „Ascultă ceva”, ai spus din nou, Doamne. „Așa cum vezi soarele în ape, În niciun caz nu se legăna atunci dedesubt, La fel, înțelegeți ce se întâmplă în voi prin Mine, Și forțează-te mereu în tine să fii pur și clar, Ca soarele în apele limpezi, vezi-Mă. Și dacă Mă vezi așa cum ți-am spus, Înseamnă să devii demn (de asta) chiar și după moarte. Întregul cercul de fapte și lucrări și aceste cuvinte ale tale, Nu-ți va fi de nici un folos, Căci vor condamna din ce în ce mai repede, Și mare întristare se caută pentru tine, Pentru că, după cum auzi, „Cei puternici li se va cere foarte mult.” Căci săracii nu se nasc cu rușine din cauza sărăciei, Nu de la ea tristețea întristează o astfel de persoană, - La fel de bogat, faimos și înălțat, Și pe pământ pe regele universului, Apoi din tot ce a căzut, Și redus la sărăcie deplină. Deși nu ca în lucrurile pământești și vizibile existente, Așa este în lucrurile spirituale și invizibile. Pentru cei care s-au îndepărtat de prietenia și munca regelui pământesc dintr-un motiv oarecare, Cât timp vor trăi, vor fi stăpâni și vor mânca, Dacă cineva cade departe de iubirea și prietenia Mea, El nu poate trăi deloc - viața, pentru că Eu Însumi exist. Dar imediat este dezbrăcat de tot, Și se dă pe Sine însuși vrăjmașilor Mei și robilor lui. De dragul prudenței și iubirii sale de odinioară, Îl atacă mai furios, răzbunându-se, batjocorindu-l și batjocorindu-l. Da, cu adevărat, Preasfântul Rege, Într-adevăr, cred în Tine, Dumnezeul meu, Și, căzând, Te implor: Protejează-mă, păcătos și nevrednic de existență, Pe care l-ai altoit pe pomul speranței mele, Nici scuturat de vânturi, nici zdrobit de furtună, Nu smuls de niciun dușman, Nici neglijența prinsă de căldură, Nesecat de lene și vise, Nu lăsa dragostea ta pentru faimă să te distrugă complet. Tu, pentru că știi, ești și Cel care a dat și Cel care a creat în mine, Pentru că, ca om întreg, sunt neajutorat, Că tovarășul și ajutorul meu, apostolul tău, După cum ai hotărât Tu însuți, M-ai îndepărtat fizic de mine. Înțelegi damnarea și neputința mea în toate. De aceea, de dragul acesta, de acum încolo ai mai multă milă de mine, Prea milostiv Doamne. Cad la Tine din inima mea, Ca să nu mă lași în voia mea, - Cine mi-a făcut lucruri atât de bune, Dar zidește-mi sufletul în dragostea Ta, Și înrădăcinați ferm dragostea Ta în ea, Pentru ca în modul cel mai curat și sfânt, Și promisiunea ta mincinoasă, Tu ai fost în mine și eu am rămas în Tine și, acoperit cu ea, Și l-am acoperit și l-am ținut în mine, Și m-ai vedea, Doamne, în ea, Și aș fi vrednic să Te văd, de dragul ei, - Acum, ca în oglindă, cum ai spus Tu, și în ghicitoare, Apoi - în toată dragostea tuturor, iubirea existenței, Și așa vestiți pe cel care a fost vrednic, Că toată mulțumirea Ți se datorează, Putere, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, Acum și pentru totdeauna, și în veacurile nesfârșite. Amin. cuvântul 90 în trad. Feofan Reclusul cuvântul 91 în traducere Feofan Reclusul Ați putea fi interesat de: