Bogu niech będą dzięki

Mistyczne i autobiograficzne dzieło „Dziękczynienie Bogu” jest dowodem osobistej komunii z Bogiem św. Symeona Nowego Teologa. Utwór podzielony jest na dwie części („Pierwsze Święto Dziękczynienia” i „Drugie Święto Dziękczynienia”), które tworzą kompletną opowieść o drodze duszy do Boga i miłosiernym działaniu łaski Bożej. Centralną częścią Święta Dziękczynienia jest szczegółowy opis mistycznego doświadczenia widzenia Boga. Św. Symeon świadczy o tym, jak Bóg stopniowo mu się objawiał. Najpierw w postaci światła niestworzonego – niejasnego, ale potem coraz jaśniejszego, rozpraszającego ciemności duszy, oczyszczającego „bystre oczy” i „uszy myślące”. Stopniowo światło przybiera pewną „niezwykłą” postać Boga, a następnie oblicze Chrystusa, niczym słońce. W kulminacyjnym momencie Bóg osobiście zwraca się do św. Symeona, nazywając go swoim „bratem, współdziedzicem i przyjacielem”, co jest dowodem przebóstwienia. Opisane są także wyjścia poza ciało do nieba i doświadczenia wykraczające poza ludzkie zrozumienie i język. Doświadczenie komunii z Bogiem prowadzi do uświadomienia sobie, że Bóg mieszka w oczyszczonym sercu. Przestrzega św. Symeona przed koniecznością zachowania czystości i miłości, aby nie utracić otrzymanych łask, gdyż upadek z wysokości jest znacznie gorszy niż jego nieosiągnięcie. Dziękczynienie to ostatnia część zbioru „Słowa katechetyczne”. Pierwsze Święto Dziękczynienia * Drugie Święto Dziękczynienia Dziękuję, wielbię i upadam przed Tobą, Panie wszystkiego i Najświętszy Królu, Abym zlitował się nad niegodnym mną, I uczcił i uwielbił, jak sam chciał z góry, Bo jeszcze zanim świat przyszedł od Ciebie, Uwielbiłeś mnie swoim słowem i obrazem, zaszczyciłeś mnie, - I nie ze względu na nic innego, ani ze względu na mnie, Na Twój obraz i podobieństwo, Przywiozłeś wszystko od przewoźnika, Uczyniwszy mnie królem wszystkich ziemskich stworzeń, Na chwałę Twego blasku i dobroci. Aby spełnił każdą prośbę i życzenie mojego dobra, Według nas, Twoich sług, obietnice, I to, czego oczekiwałem i pragnąłem - Ty dałeś i więcej, Niegodny nieba i ziemi. Powiedziałeś bowiem: „O cokolwiek prosić będziecie w imię moje, wierząc, „Przyjmijcie” (Jana 14:14). Dziękuję Ci, że jeden z Twoich Świętych, Bo przez niego uwierzyłem, że znajdę miłosierdzie u Ciebie, Nie tylko to uczyniłeś, Dobry, A Twojemu szczeremu, błogosławionemu słudze mówię: I zauważył święty Symeon I obdarzył mnie łaską, abym został ich ukochanym, Ale także tysiące innych, na które nie liczyłem, Skąd, bo skąd nieszczęsny ja miałbym wiedzieć, Dlaczego nasz dobry Pan jest tak wytrwały, Aby to pragnienie Cię pojęło? Abyś objawił się tym, którzy do Ciebie przychodzą, Czy w świecie wciąż przemijającym chcieli Cię zobaczyć? Gdzie, gdzie poznam, że taka radość i radość, Czy ci, którzy otrzymują Twoje światło, są godni Twojej łaski? Skąd i jak nieszczęśnik wiedział Co wierzący w Ciebie otrzymują Twojego Ducha Świętego? Wierzyć, bo całkowicie Cię czciłem i mam wszystko, Co dajesz, pomyślałem, tym, którzy się Ciebie boją, - Nie mając zupełnie nic, jak później Gdzie, skąd miałbym wiedzieć, Panie, że Ty Będąc niewidzialnym i niepojętym, Czy widzisz i pasujesz do nas? Gdzie, gdzie kiedykolwiek myślałem, Aby Pan, który wszystko stworzył, Aby zjednoczyć się z ludźmi, których sam stworzyłeś, I sprawiasz, że są niosący Boga, I tworzysz z synami swoimi, Czy wymagałbym od Ciebie, abyś to zaakceptował? Skąd wiedziałem, Panie, że mam takiego Boga? Taki Pan, taki Obrońca, Ty, który z mego powodu stałeś się ubogi i przyjąłeś postać sługi? Zatem, mój Panie, Miłośniku Ludzkości, Nic, nic z tego wszystkiego nie wiedziałem. Jeśli bowiem w pismach Bożych które przedstawili Twoi święci, Któregoś dnia zajrzałem i przeczytałem o tym - Jakby (było) o czymś innym lub o kimś innym, Byłem nieczuły na wszystko, co zostało napisane, I nigdy nie mogłem mieć o tym zielonego pojęcia. Słucham, bo Twój zwiastun Paweł, „Oko nie widziało i ucho nie słyszało, I nie wszystko trafiło do serca mężczyzny, Co Bóg przygotował dla tych, którzy Go miłują” (1 Kor. 2:9) – Uważał za niemożliwe, aby rzeczy istniejące w ciele istniały w rozumieniu (tego). Myślałem, że zostało to powiedziane tylko z ciekawości, I nie myślałam, żałosna, że każdy, kto Cię kocha Gdzie i jak mógłbym się tego dowiedzieć Aby każdy, kto w Ciebie wierzy, stał się Twoim stawem, Łaska bóstwa jaśniejąca – kto w to wierzy? – Czy stałeś się błogosławionym stawem błogosławionego Boga?! Gdzie, gdzie miałbym poznać, że Ty Chlebie nieśmiertelny i niezniszczalny, Dla ciebie jesteś nienasycony dla głodnych, A źródło - tych, którzy pragną - jest nieśmiertelne, W prostym ubraniu, dla Ciebie? Bo usłyszawszy słowa wypowiedziane przez Twoich heroldów, W nadchodzącym stuleciu i po zmartwychwstaniu zrozumiałem jedynie, że: I nie sądziłem, że to się już dzieje, I co takiego sprawiło, że stanęliśmy przed tą wielką koniecznością? Nigdy o tym nie myślałem, Wszechświęty Królu, Nigdy tego nie chciałem, Nie prosiłem o przyjęcie czegokolwiek od Ciebie, Ale pamiętając moje grzechy, szukałem przebaczenia tylko dla tych, Tak, Pan pragnął znaleźć orędownika i starszego, jak powiedziano powyżej: I przez jego modlitwę i moje zniewolenie przez niego, Przynajmniej w przyszłości znaleźć, Porzucenie wielu moich grzechów. Ponieważ spotkałem wszystkich, którzy mówili jednomyślnie, „Nie ma już na ziemi świętego” Nigdy jednak w to nie wierzyłem, ale odpowiedziałem tak: „Panie mój, zlituj się! I tak diabeł Panowie Pana stali się silniejsi, Która przyciągnie wszystkich do siebie i stworzy swój los, Aby nikt nie pozostał w tyle po stronie Boga?” Z tego powodu, jak sądzę, kochający ludzkość Król, W ciemności życia i pośród zła mieszkam, Twoje święte światło zajaśniało, I w sobie wskazałeś świętego. I tak samo, jak uczynił to z Twoim sługą Pawłem, Ktokolwiek Cię prześladuje, wzywa go przez Twoje Boskie pojawienie się. Kiedy cię zobaczył i zapytał: „Kim jesteś?”, nie odpowiedziałeś: „Jestem Stwórcą nieba i ziemi” „Ja jestem Tym, który wszystko powołał do istnienia z Jednego” Nie powiedziałeś: „Ja jestem Jehowa” lub „Bóg zastępów”, Albo cokolwiek innego powołanego od Twojej chwały, „Ja jestem Jezus Naz Aryjczyk, którego wy prześladujecie” (Dz 22,8), – Abyś Ty pozostał, Boże wcielony dla nas, Tak uczyniłeś dla mnie, Mistrzu, Miło mi było wskazać Twojego świętego Symeona. Gdyż boskie światło oświeciło wszystko i mnie, nieszczęsnego, Zamieniając noc w jasny dzień, U szczytu swej boskości, Jak w niebie, to straszne, raczyłeś siebie zobaczyć, Jego Boska chwała stoi blisko niego, Nie jakaś korona, nie jasna szata, Ozdobiwszy się niezmiennym zrozumieniem, Ale tym, którzy żyją z nami i są zawsze widzialni na ziemi, W ten sposób ukazałeś mi się w niebie. Obyś nie był z nami sam, I innemu - tam, objawione mi, Nie, wprowadzono w błąd Odwrócę się od Dobrego Pasterza, jestem zagubioną owcą. Ale ja, żałosny, nie rozumiałem tego cudu, który się wydarzył. Skradzieni stopniowo przez lenistwo i małostkowość, Popadłem w dawne zło i gorycz. Ty, Królu, jesteś miłosierny i cierpliwy, W żaden sposób nie odwrócił się ode mnie, Ale przez swego świętego sprowadził mnie z powrotem, I raczyłem upaść do Jego świętych stóp, Twą suwerenną ręką i wysokimi mięśniami zrodziłem, Z fałszywego świata i świata rzeczy i przyjemności, Odsunął mnie od wszystkiego cielesnego, a zarazem duchowego, (Och cud, o miłość do nas, i Twoje współczucie, filantropijny Boże), I wyznaczył w szeregach tych, którzy dla Ciebie pracują. Nie tylko moje nieopisane zło zostało wybaczone, Ale wszystkie błogosławieństwa wypowiedziane w Twoich świętych modlitwach, Dał mi to, ale sam stał się dla mnie wszystkim. Kiedy się kłaniałeś (przemówienie do nauczyciela Symeona), W tym świetle Bożej chwały jaśniejącej, Chwytając Jego stopy w pokucie i wierze, Od razu poczułam boskie ciepło, Potem małe, świecące światło, Wtedy boskie natchnienie z Jego słów, Wtedy ogień z tego serca, Przez łzy wznosi się niewyczerpany strumień, Wtedy cienki promień w moim umyśle przeleciał szybciej niż błyskawica, I jak mała i ognista chmura, która jest dla mnie jasna, Położyłem się na twarzy i odmówiłem modlitwę. I po chwili ujrzałem siebie w niebie. Potem, kiedy myślałem o tym, co można zobaczyć, Nadchodzi coś innego, ponad to wszystko, najwspanialszego. We śnie, gdy kusiły mnie podstępne demony, I mechanicznie pociągała mnie pasja rozkładu, A ja stawiałem zawzięty opór, I wzywałem Cię, Panie światłości, o pomoc, - Wyszedłem bez szwanku z kuszących rąk. Jakby z własnej inicjatywy i odwagi, Raczej zachwycałem się moją nieruchomością do pasji, Tak, „z nieznanego miejsca” - pomyślał - „było zwycięstwo, Żebym jak zasypiał walczył, I był silniejszy od moich przeciwników i wrogów, I odniósł chwalebne zwycięstwo nad ich potęgą, na litość boską?” Och, cud! Natychmiast, chociaż wyobrażałem sobie, że jestem w niebie, Widziałem Go w sobie, - Ty, powiadam, Mój Stworzycielu i Królu Chrystusie, I wtedy już wiedziałem: Twoje zwycięstwo będzie, Przecież dzięki Tobie pokonałem diabła. Ale ja jeszcze nie posłuchałem, Władyko, Czymże mnie stworzyłeś z brudu, To on dał mi całe dobro. Jeszcze nie zdałem sobie sprawy, że ty tam byłeś, Bezczelny jest mój Bóg i Pan. Bo nie miałem jeszcze zaszczytu słyszeć Twojego głosu, Jeszcze się nie zdarzyło, żebyś powiedział do mnie w tajemnicy: „Jestem”. Niegodny, bo i ja okazałem się nieczysty, Uszy duszy nadal są zatkane grzechem, brudem, A moje oczy są zatrzymane przez niedowierzanie i nieuwagę, I namiętnościom z wrażliwością i ciemnością. A mimo to widziałem Cię podobnego do Boga. Nie wiedząc ani nie wierząc z góry, że Bóg, - Bo jak można patrzeć, widzieć czym?! – Nie rozumiałem, że istnieje Bóg i chwała Boża, Teraz ukazuje mi się w ten sposób, teraz ukazuje się inaczej, Ale niezwykle uderzył mnie cudem, Radością napełnił całą moją duszę i serce, Wydaje mi się, że ciało doznało nieopisanej radości. Kto to był, co było wyraźnie widoczne, jeszcze wtedy nie wiedziałem, Dopóki nie zacząłem częściej widzieć światła, Wtedy w środku, gdy moja dusza zasmakowała ciszy i spokoju, Potem na zewnątrz, gdzieś daleko, pojawił się, Albo był całkowicie ukryty, I ukrywając się, stworzył dla mnie nieznośny smutek, Kiedy myślałam, że już nigdy się nie pokaże. Ale kiedy płakałem i płakałem ponownie, I okazywał wszelki rodzaj błądzenia i posłuszeństwa, Pojawił się jak słońce, przecinając gęstość chmur, I stopniowo, zwodniczo i sferycznie, ukazując się. To wszystko, niewysłowiony Ty, Niewidzialny, nieuchwytny, nieruchomy, Wszędzie, zawsze i we wszystkim, spełniajcie wszystko, Dzień i noc, i, mówię, co godzinę, Pokazywanie i ukrywanie, odchodzenie i przychodzenie, Będąc niewidzialnym i nagle pojawiającym się, Stopniowo wypędziłeś ode mnie ciemność, Chmura została usunięta, biel przerzedziła się, Oczyściłem ropę z moich mądrych oczu, Odblokował i otworzył uszy myślących, Nieczułość zabrała koc, W ten sposób uśpiono wszelkie namiętności i wszelkie przyjemności cielesne, I całkowicie mnie odepchnął. Więc zrobiwszy mi to, - Oczyściłeś niebo z każdej chmury, Niebo, powiadam, to dusza oczyszczona, Tego w nim nie widać, nie wiem skąd i skąd to się bierze, Ci, którzy są wszędzie, nagle się pojawiają, I, podobnie jak Another Sun, pojawia się. Oto protekcjonalność nie do opisania! Takie są cuda Boże dla nas, bracia! Kiedy wzniesiemy się do najdoskonalszego, Już nie, jak poprzednio, bez kształtu i formy, Nadchodzi niezwykły lub bezkształtny, I przychodzenie i odchodzenie Jego światła, W milczeniu nam to robi. Ale jak? - Na obrazie nie ma nikogo innego, jak tylko Bóg. Boga nie ma w wyglądzie ani odcisku, Ale w niezrozumiałym, niemożliwym i niewyobrażalnym, Po uformowaniu się w świetle po prostu pojawia się - Nic, bo więcej nie jesteśmy w stanie powiedzieć ani wyrazić, Dopóki On się wyraźnie nie pojawi i nie zostanie rozpoznany, Niewidzialny jest zawsze wyraźnie i wyraźnie widoczny, Niewidzialnie mówi i słucha, I jak pewien Przyjaciel rozmawia ze sobą twarzą w twarz, - Natura Boga z bóstwami zrodzonymi z Niego z łaski, I tak jak kocha Ojciec, tak i my kochamy naszych synów bardzo gorąco, I mają dziwną wizję, I z najbardziej groźnym przesłuchaniem, - Bez względu na to, co mówią, sami są godni, aby móc to zrobić, Nie należy też milczeć podczas słuchania. Zawsze rozpalony Jego miłością, A ci, którzy Go słuchają tajemniczo, Potem piszą o obcych namiętnościach, żałobie, Potem obnażają swoje grzechy, Chodzi o dobrodziejstwa i działania łaski, które ich spotykają, Mówiąc z dziękczynieniem, Roztropnie wychwalają Miłosiernego Boga, który ich przemienił. A jeśli coś jest obrzydliwe i uparte, Mówi o naszym duchowym zbawieniu, - Słuchają i poprawiają w zależności od ilości poświęconej im uwagi, Tak piszą, powołując się na dowody z Pism Bożych: Albo nie mogą nasycić się narracją. Ponieważ już nie mówią od siebie (nadają), Ale na podstawie istniejącego w nich Ducha On ich porusza, Co słyszycie w Piśmie Świętym: Mówiąc o królestwie niebieskim, O perłach, o ziarnku gorczycy, zakwasie, wodzie, ogniu, Chleb, napój życia, źródło życia i tak dalej, Rzeki płynące duchowych słów, słów boskiego życia, - Lampa, łóżko, komnata, Uczta Weselna, Oblubieńcze, Przyjacielu, Bracie i Ojcu, Dlaczego, kiedy dużo mówię, mam ochotę powiedzieć ci wszystko, - To jest niezliczone: „Czego oko nie widziało, A ucho nie słyszało i nie wszystko do serca człowieka wchodziło”; Jak język, zmierzywszy słowo, powie je? Jeśli bowiem wszystko jest w nas, Dzięki kierowcy tego Boga, Ani nie potrafię tego zmierzyć umysłem, ani wytłumaczyć słowami, Dziękuję Ci, Panie, Panie nieba i ziemi, Od nosiciela do istnienia, aby stać się dla mnie z góry określonym. Dziękuję Ci, że zanim dożyjesz dnia i godziny, Dokąd kazałeś mnie sprowadzić, On sam jest jedynym nieśmiertelnym, jedynym wszechmocnym, Jedyny dobry i ludzki, Zstępując z Twojej świętej wysokości, nie opuszczając łona Ojca, Wcielony i narodzony ze Świętej Dziewicy Maryi, Prefigurowane i wstępnie animowane, I wybawił mnie z upadku moich przodków, I przygotował swoje wejście do nieba. Następnie przynosząc mnie i stopniowo rosnąc, Ty sam odnowiłeś świętych przez swój chrzest, I ustanowił anioła światłości na mojego stróża, I od złych uczynków i od zasadzek wroga, Zachował mnie niezniszczalnie aż do dorosłości. Jednak samostanowiąca wola bycia zbawionym była przeznaczona Pozwolił mi być szanowanym przez autokrację, I miłość do Ciebie w przestrzeganiu Twoich przykazań, Samostanowienie, pokazywanie. Jestem ignorantem i pogardą Jak koń odpięty od uzdy, Zatem, rozumiejąc godność autokracji, Ze stromości siebie. Twoje panowanie, kopiąc, oderwało je. Ale tam ode mnie, kłamliwego i nieczułego, I jeszcze bardziej skruszony, nie odwróciłeś się, Nie zostawiłem go tam leżącego i brudzącego się brudem, Ale przez wzgląd na Twoje miłosierne Serce, Stamtąd też mnie eskortował, Wywyższył i zaszczycił jeszcze jaśniej, Od tych, którzy chcą mnie wykorzystać, Aby służyć Twoim pragnieniom, Twoimi niewysłowionymi wyrokami odkupiłem. Dary ze złota i srebra, chociaż jest miłośnikiem srebra, Światowa chwała i sława, Zaoferowany mi do targowania się o Twoją świętość, Jakże obrzydliwym dałeś mi je zrozumieć. Ale wyznaję wszystko Tobie, Panie, Boże nieba i ziemi: Przekładając to na dalszy plan, W otchłań i błoto sadzawki haniebnych koncepcji i czynów, Ja, nędzarz, upadłem i udawszy się tam, To nie tylko ja od nich, Ale cały świat zebrany razem, Nie mogłam ich wyjąć ani wyrwać z rąk. Jednak tam, trzymając się mnie, Żałosne i żałosne dla tych, którzy są wleczeni i uduszeni, Ty jesteś miłosierny i ludzki, Panie, Nie odwróciłem się od mojego ignoranckiego usposobienia, Nic więcej nie pozostawił zbójcom, A choć ja, będąc nieczułym na nie, radowałem się, Widziałeś mnie brzydkiego, prowadzonego i ciągniętego, Nie mogłeś tego znieść, Panie, Ale zlitował się, ale zlitował się, I nie posłał do mnie ani anioła, ani człowieka, żałosny, Ale Ty sam, kierując się dobrocią swego serca, Kłaniając się temu najgłębszemu rowowi, W głębinach, gdzieś zmieszanych z błotem i siedzeniem, Wyciągnąłem Twoją najczystszą dłoń. (Gdzie bowiem to było i jak ktoś, kto w ogóle nie był w stanie widzieć, mógł Pokryty błotem i duszący się?) Złapałeś mnie za głowę za włosy, I stamtąd siłą mnie wyciągnął. W tym czasie poczułem ogólny ruch choroby i w górę, W ogóle nie wiedziałem, przez kogo zostałem wzniesiony, Albo kto był moim Opiekunem i Windą. Ty jednak podniosłeś mnie i postawiłeś na ziemi, Dałem je Twojemu słudze i uczniowi, - Wszystko co jest we mnie złe, A ten, który zakrył swoje oczy, uszy i usta brudem, I dlatego nie widząc Ciebie, Kim jesteś, Jeśli nie tylko kogoś, kto znał tego kogoś kiedyś Jakkolwiek jesteś dobry i filantropijny, Wyciągnął mnie z najgłębszego rowu i brudu. Powiedziawszy mi: „Trzymaj się także za tym człowiekiem, Ten bowiem, który cię wyprowadził, zmyje cię” Dawszy mi silną wiarę w to, odszedłeś. Gdzie byłeś, kiedy się pojawiłeś, nie wiem. Zatem po tym, co mi pokazałeś, Najświętszy Mistrzu, Zgodnie z Twoim poleceniem poszedłem nie oglądając się za siebie, A kiedy pójdzie do źródeł i źródeł, Z trudem wielu przyprowadziło mnie, ślepą istotę, A za tym, który jest za nim odciągnięty od Ciebie, danym mi ręką wiary, On, widząc, dobrze podniósł swoje nogi, Wszystko przeszło przez kamienie, doły i pokusy, przeniesione Musiałem stawić im czoła i wpaść w nie, I cierpiałem wiele chorób, wiele złości i smutków. I mył się i kąpał co godzinę każdej wiosny, Ja, nie widząc, przechodziłem obok nich częściej. A gdyby mnie nie trzymał ręką i nie zaprowadził do źródła, A ręce moje nie kierowały moim umysłem, Ani gdzie, ani kiedy nie byłbym w stanie znaleźć źródła wody. Kiedy mi pokazywał i wiele razy pozwalał się umyć, Czystą wodą też złapałem gdzieś brud ze źródła, I wziął osad na dłonie i poplamił swoją twarz, Tak, i wiele razy szukając wody, aby znaleźć wodę dotykiem, Tutaj, pchając ziemię i błoto, zmącili wody, I nie widzieć wcale, smarując twarz błotem, To było tak, jakbym myślał, że mogę się umyć wodą. Jak w związku z tym mogę kontynuować szturchanie i przemoc? Ale także o tych, którzy wielokrotnie wyczarowują i sugerują, I ciągle mi powtarza: „Czemu chorujecie na próżność, tworząc w szaleństwie, A ty idziesz za tym łajdakiem i pochlebcą, Widzieć moją próżność i bezużyteczność? Za czym podążasz z powalonymi i krwawiącymi nogami? Dlaczego nie pójdziesz raczej do miłosiernych, pocieszających, Aby cię pocieszyć, odżywić i dobrze ci służyć? Nie jest bowiem możliwe, abyś się uwolnił od trądu umysłowego, Ani teraz nigdy nie odzyskam wzroku. Skąd się wziął ten oszczerca, współczesny cudotwórca, Obiecując Ci niemożliwe, które istnieje dla wszystkich ludzi obecnego pokolenia? Biada wam, że służba wam oddana jest przez miłujących dobroć, Zniszczysz zarówno ludzi braterskich, jak i współczujących, Ponieważ pokładacie próżne nadzieje, bądźcie cierpliwi, I z tego, co obiecał wam ten zwodziciel i pochlebca, A bez nas nie polegaj na sobie, czyż nie jesteś mądry? I co? Czy wszyscy nie widzimy? Czy też są ślepi, jak gdyby on sam został oszukany, mówi wam: Zaprawdę, widzimy wszystko i nie ma nic więcej, Co więcej – nie kłamię – objawienie. Ale kiedy to wszystko mi się przytrafiło, Ty, miłosierny i miłosierny, Od prawdziwych oszustów i pochlebców, Zepsuwszy zabłoconego sąsiada, który się upija, Wybaw mnie przez wzgląd na wiarę i nadzieję daną mi przez Ciebie, Ze względu na to, zarówno w mowie, jak i w najobficiej, A kiedy to wszystko wycierpiałem i nie uchylałem się, Jakoś zawstydzony i po omacku ciągle myłem twarz, Jak mnie nauczył Twój apostoł i uczeń, Pewnego dnia, gdy szedłem i zmierzałem w stronę studni, Po drodze spotkał mnie ten, który niedawno wyciągnął mnie z błota. A potem najpierw Twoja twarz o najczystszym blasku, Polizał moje słabe oczy, I to co myślałem, że mam, to światło zniszczone, Kiedy jaka twarz się świeci - zobaczyć i rozpoznać, Zobaczyć i usłyszeć Ciebie samego. Kto to wtedy był? Kiedy wstawałem coraz częściej i u samego źródła (Kielicha Świętego), Nie dumny, nie uważałeś się za niegodnego pogardy, Ale podchodząc i trzymając na początku moją głowę, I uczyniłem wyraźniejszą wizję Twojej twarzy. I natychmiast wzbiłeś się w powietrze, nie dając mi zrozumieć, Kim byłeś jest Stwórcą, I skąd przyszedł i dokąd poszedł, Więc przychodzę na jakiś czas i odchodzę, Stopniowo pojawiałeś się coraz częściej Dał mi najczystszą wizję i największe światło. Więc robiąc to, wahając się, Raczyłeś mi ujrzeć rzecz straszną i tajemniczą. Kiedy, bo przyszedł i wydawało się Obmyto mnie i oblano wodą, I zanurzałem się w nich wiele razy, Błyskawica, która mnie oświetla, i promienie Twego oblicza, są zmieszane, Ujrzałem wody i zdumiałem się, - Widząc siebie obmywanego przez świetliste wody. A skąd, skąd byłeś i kim był ten kierowca, nie wiedziałem, Jedyną rzeczą, z której się cieszył podczas mycia, był wzrost wiary, Otwarte z nadzieją i wznoszące się do nieba. Pochlebcy tych słów oszustwa i kłamstw, wpojonych mi, Nienawidząc okrutnie i żałując tego pochlebstwa, Wcale się z nimi nie zgadzałem w wywiadach i rozmowach, I unikałem patrzenia na nie w szkodliwy sposób. Mój wspólnik i asystent, Święty Twój, powiadam, uczeń i apostoł, Jako Ty, który mnie stworzyłeś, szanowałem i ceniłem, Kochany całym sercem, dzień i noc padający u Jego stóp, - „Jeśli możesz, pomóż mi”, błagając go, Że ile chce, może mieć to przy sobie. W ten sposób pozostając przez wystarczający czas dzięki Twojej łasce, Po raz kolejny ujrzałem straszliwą tajemnicę. Zabierając mnie do nieba, podnosząc mnie, przyniosłeś mnie, Czy w ciele, nie wiem, czy poza ciałem - Ty jeden wiesz, jesteś tym, który to stworzył, Na chwilę zostawiłeś mnie tam z sobą. I chwała - jakiej chwały nie wiem, I żadna wielkość nie została dokonana, I przerażony niezmierzoną wysokością, cały się trząsłem. Potem zostawiłeś mnie samego na ziemi, Tam, gdzie wcześniej stałem, I zastali mnie płaczącego i przestraszonego mojego potępienia. Potem, kiedy byłem na dole, trochę później, W niebiosach, otwarte przez niego, Twoja twarz jest jak słońce, niewyobrażalna, Ośmieliłeś się mi to pokazać. A kto to był wtedy, nie dałeś mi znać, (Co, bez rozmowy ze mną?), Ale on natychmiast zniknął, a ja błąkałem się, szukając Ciebie, Aby zobaczyć Twój wizerunek i dowiedzieć się, kto to był, Dlatego od wielu przymusów i ognia Twojej miłości, Nie znając Ciebie samego, Kim jest, - Z tych, którzy sprawili, że jestem, I stało się dla mnie wszystkim, co zostało powiedziane. Więc znowu, wiele razy pokazałeś się, I wiele razy znowu bez słowa ukrywał się, Widząc błyskawicę i blask Twego oblicza, jak poprzednio, w wodach, Znowu i znowu, wiele razy mnie otaczało, Trzymać je całkowicie będąc bezradnym, Przypomniałem sobie, jak wtedy na szczycie zobaczyłem Ciebie, I biorąc pod uwagę, że nie ma sensu być innym Znowu ze łzami próbowałam Cię zobaczyć. Kiedy więc jest dużo smutku i smutku, I wydusiłam się, I zapomniałem siebie i wszystko na świecie, i co było na świecie, I ani cienia, ani niczego, Albo, że gdy jest coś widocznego - miałem na myśli, Samego, niewidzialnego dla wszystkich, nieuchwytnego i nie do zdobycia, Odkryłeś i pokazałeś mi mój umysł, Oczyszczanie i poszerzanie zdolności wzrokowych duszy, I pozwól mi coraz lepiej widzieć Twoją chwałę, Ponieważ sam rośniesz coraz bardziej, Lśniąc bardziej, rozprzestrzeniasz się. Sam przychodzisz i zbliżasz się, Ile razy i w uczuciach doświadczamy, Kiedy księżyc się pojawi i chmury ustąpią, Księżyc jest widoczny i wyobraża sobie, że biegnie szybciej, Oczywiście wcale nie biegam pilnie, I od początku, nie zmieniając procesji, - Więc, Panie, wyobrażałeś sobie, że przyjdziesz, Nieruchomy i niezmienny - wzrastać, I przyjmij obraz – Niewyobrażalne. Bo jak niewidomy, który stopniowo odzyskuje wzrok, I pojawienie się człowieka, który rozumie, I kogo stopniowo rozważa, To nie wygląd w stosunku do wzroku ulega zmianie lub przekształceniu, Ale im bardziej wzrokowa zdolność jego oczu zostaje oczyszczona, Widzi formę taką, jaka jest, A potem całe podobieństwo zostaje odciśnięte dzięki jego zdolnościom wizualnym, I dla niej przenika i odciska piętno, Oznaczony jako inteligentny i uważny na dusze, Jasne światło Ducha Świętego całkowicie oczyściło mój umysł. A kiedy zaczął widzieć wyraźniej i czyściej, Wydawało się, że sam zacząłeś skądś do mnie wychodzić, A pojawienie się niewyobrażalnego obrazu pozwoliło mi zobaczyć, A potem stworzył świat poza mną, (Przypuszczam, że powinienem powiedzieć ciała, Bo nie dał nam znać na pewno). I wydawało się, że zostało to całkowicie objawione mnie, który widziałem wyraźnie. I „O Panie”, mówiąc mi: „Kto wtedy był?” Wtedy zaszczyciłeś mnie głosem, zanim byłem marnotrawny, I tak łaskawie mi przepowiedział, Zdumiony, przerażony i drżący, A w sobie jakoś myślę i mówię: „Czy to możliwe, że pewnego dnia sama Chwała A czy sama Najjaśniejsza Wysokość pragnie wielkości? Jak i gdzie otrzymałem takie świadczenia?” „Ja” – mówi – „jestem Bogiem, który dla was stał się człowiekiem. A ponieważ szukałeś mnie całym swoim sercem, Odtąd pozostaniesz moim bratem, Oraz mój współdziedzic i mój przyjaciel. Jednocześnie byłem zmieszany i wylałem swą duszę, A forteca została roztrwoniona: „a kim jestem” – doprowadzono do odpowiedzi: „Albo co uczyniłem nieszczęsny, Panie, i przeklęty, Tak, uczynisz mnie godnym takich błogosławieństw, I czy stworzysz taką chwałę jako uczestnik i współdziedzic?” Kiedy zdałem sobie z tego sprawę, poza moim umysłem, Chwała i radość, Panie, Po raz kolejny zwracając się do siebie, Przez Ducha Świętego, który przemawiał we mnie, powiedział do mnie: „Dzieje się tak ze względu na wyłączną wolę i usposobienie, Dałem ci to i dam ci jeszcze raz. Po co masz i czy kiedykolwiek miałeś swoje, Biorąc to, za tamto – czy chciałbym ci dać to? Gdybyście nie byli związani ciałem, Nie widziałbym doskonałości Nawet jeśli skosztujesz tego wszystkiego, zostaniesz wzmocniony.” Powiedziałem: „A co to jest - więcej czy lżejsze? Na razie wystarczy mi bycie w zasadzie po śmierci. „Jakże tchórzliwy byłbyś” – powiedziałeś, To bowiem porównuje się z przyszłością, czytając w Karcie Niebios, Jak bardzo to pozostaje w tyle za prawdziwym niebem, O wiele pełniejsza jest nieporównywalnie nadchodząca chwała, To, co teraz jest dla was widoczne, zostanie ujawnione.” Powiedziawszy to, zamilkłeś i stopniowo Słodki i łaskawy Panie, Czy to ja oddaliłem się od Ciebie, czy Ty ode mnie, nie wiem, Dopóki nie stałem się znów całkowicie sobą, - Wyobraziwszy sobie, że skądś pochodzisz, Wszedłem do dawnej „wiesi”. Dlatego też, wspominając piękno Twojej chwały i Twoich słów, Chodząc, siedząc, jedząc, pijąc i modląc się, Płakałam i wyznałam z niewysłowionej radości, Uznawszy Ciebie, Stwórcę wszystkiego. Jak mógłbym nie być szczęśliwy? I tak bardzo chcę Cię znów zobaczyć, Zbliżyłem się do najczystszego obrazu Ciebie, który zrodziłeś pocałunek, I upadłeś Jej, zanim wstawiłeś się za mną, W moim przeklętym sercu, uczyniwszy je jak światło, I wtedy dowiedziałam się, że wyraźnie mam Cię w sobie. Więc odtąd, pamiętając o Tobie i o tym, co Cię otacza, Kochałem Cię od takiej pamięci, A w Tobie, w hipostazie objawionej Miłości, Rzeczywiście, uwierzyłem. Bo Ty jesteś prawdziwą Miłością, Boże. A zatem nadzieja zaszczepiona wiarą, I pełen skruchy i łez, Następnie oświetlony Twoim światłem, Zapuściła korzenie i dobrze rosła. Zatem Ty sam, dobry Artysto i Stwórco, Przechodząc przez miecz pokusy, mówię, mianowicie pokorę, Ekscesy wzniesione na wyżyny, drżące myśli Jedna nadzieja, jak pojedynczy korzeń rośliny, Zaszczepiłeś swoją świętą miłość. Więc widząc, jak rośnie z dnia na dzień, I zawsze zwracając się do mnie, Bardziej niż przez Ciebie, który mnie uczysz i oświecasz, Będąc już ponad wszelką wiarą i nadzieją, Więc radując się, uspokajam się, Gdy Paweł woła, mówiąc: „Jeśli ktoś widzi, to na co powinien mieć nadzieję?” (Rzym. 8:24) Jeśli więc mam Ciebie, na co więcej mogę liczyć? „Posłuchaj czegoś” – powiedziałeś ponownie, Panie. „Tak jak widzisz słońce w wodach, Wcale wtedy nie kołysał się poniżej, Podobnie zrozumcie, co dzieje się w was przeze Mnie, I zawsze wymuszaj w sobie czystość i przejrzystość, Jak słońce w czystych wodach, spójrz na Mnie. A jeśli mnie zobaczysz, tak jak ci mówiłem, Oznacza to stać się godnym (tego) nawet po śmierci. Cały krąg czynów i dzieł, i te Twoje słowa, Na nic ci się to nie przyda, Bo coraz szybciej będą potępiać, I oczekiwany jest dla was wielki smutek, Ponieważ, jak słyszysz, „Silni będą bardzo proszeni”. Bo biedni nie rodzą się ze wstydem z powodu ubóstwa, To nie od niej smutek zasmuca taką osobę, - Jako bogaty, sławny i wzniosły, I na ziemię króla wszechświata, Potem ze wszystkiego, co odpadło, I doprowadzony do całkowitej nędzy. Chociaż nie tak jak w istniejących rzeczach ziemskich i widzialnych, Podobnie jest w sprawach duchowych i niewidzialnych. Dla tych, którzy z jakiegoś powodu odpadli od przyjaźni i dzieła ziemskiego króla, Dopóki żyją, będą panami i będą jeść, Jeśli ktoś odejdzie od Mojej miłości i przyjaźni, On w ogóle nie może żyć – żyć, bo Ja Sam istnieję. Ale natychmiast zostaje pozbawiony wszystkiego, I oddaje się Moim wrogom i swoim jeńcom. Przez wzgląd na swą dawną roztropność i miłość, Atakują go z większą wściekłością, mszczą się, drwią z niego i drwią z niego. Tak, zaprawdę, Wszechświęty Królu, Zaiste, wierzę w Ciebie, mój Boże, I upadając błagam Cię: Chroń mnie grzesznego i niegodnego istnienia, Które wszczepiłeś w drzewo mojej nadziei, Ani wstrząśnięty wiatrem, ani zmiażdżony przez burzę, Nie wykorzeniony przez żadnego wroga, Ani zaniedbanie złapane w upale, Nie wysuszony lenistwem i marzeniami, Nie pozwól, aby miłość do sławy całkowicie Cię zniszczyła. Ty bowiem wiesz, że jesteś zarówno Tym, który dał, jak i Tym, który we mnie stworzył, Ponieważ jako cały człowiek jestem bezradny, Aby mój towarzysz i pomocnik, Twój apostoł, Jak sam zdecydowałeś, fizycznie odsunąłeś mnie ode mnie. Ty rozumiesz potępienie i moją bezsilność we wszystkim. Dlatego też odtąd zlituj się nade mną bardziej, Najmiłosierniejszy Panie. Upadam do Ciebie z serca, Abyś nie pozostawił mnie w mojej woli, - Który uczynił mi tyle dobrego, Ale zbuduj moją duszę w Twojej miłości, I mocno zakorzenij w niej swoją miłość, Aby w najczystszy i najświętszy sposób, I Twoja fałszywa obietnica, Byłeś we mnie, a ja pozostałam w Tobie i okryta tym, I przykryłem to i trzymałem w sobie, I widziałbyś mnie w nim, Panie, I byłbym godzien Cię widzieć przez wzgląd na nią, - Teraz, jak w lustrze, jak powiedziałeś, i wróżeniu, Wtedy – w całej miłości Twojej, Miłości istnienia, I tak głoście Tego, który był godzien, Że całe dziękczynienie należy się Tobie, o Moc, Ojcze i Synu i Duchu Święty, Teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. słowo 90 w tłumaczeniu Feofan Pustelnik słowo 91 w tłumaczeniu Feofan Pustelnik Może zainteresuje Cię: