الحمد لله

إن العمل الصوفي والسيرة الذاتية "الشكر لله" هو دليل على الشركة الشخصية مع الله للقديس سمعان اللاهوتي الجديد. ينقسم العمل إلى جزأين ("الشكر الأول" و"الشكر الثاني")، ويشكلان قصة كاملة عن طريق النفس إلى الله وعمل النعمة الإلهية الرحيم. الجزء المركزي من عيد الشكر هو وصف تفصيلي للتجربة الصوفية لرؤية الله. ويشهد القديس سمعان كيف أظهر الله له نفسه تدريجيًا. أولاً في شكل نور غير مخلوق – غير واضح، ولكن بعد ذلك يزداد سطوعًا، ويبدد ظلمة النفس، ويطهر "العيون الذكية" و"آذان المفكرين". تدريجيًا، يأخذ النور شكلًا معينًا "استثنائيًا" من الله، ومن ثم وجه المسيح، مثل الشمس. في الذروة، يخاطب الله شخصيًا القديس سمعان، ويدعوه "أخيه ووارثه وصديقه"، وهذا دليل على التأله. كما تم وصف الصعود خارج الجسد إلى السماء والتجارب التي تتجاوز الفهم البشري واللغة. إن خبرة الشركة مع الله تؤدي إلى إدراك أن الله يسكن في قلبٍ نقي. وينبه القديس سمعان إلى ضرورة الحفاظ على الطهارة والمحبة، حتى لا تفقد النعمة التي نالتها، فالسقوط من علو أسوأ بكثير من عدم تحقيقها أبدًا. عيد الشكر هو الجزء الأخير من مجموعة "كلمات التعليم المسيحي". الشكر الأول * الشكر الثاني أشكرك وأعبدك وأسجد أمامك، رب الجميع والملك القدوس، الذي رحم من لا يستحقني، وأكرم ومجد كما أراد هو من فوق، لأنه حتى قبل أن يأتي العالم منك، إذ مجدتني بكلمتك وصورتك، أكرمتني - وليس من أجل أي شيء آخر أو من أجلي، على صورتك ومثالك، لقد أحضرت كل شيء من الناقل، بعد أن جعلني ملكًا على جميع المخلوقات الأرضية، لمجد بهاءك وصلاحك. أنه لبى كل طلب وأتمنى الخير لي، حسبنا، عبيدك، وعود، وما تمنيت وتمنيته - أعطيته وأكثر، لا يستحق السماء والأرض. قلتم لأن كل ما طلبتم باسمي مؤمنين به "اقبلوا" (يوحنا 14: 14). أشكرك أن أحد قديسيك، لأني آمنت به لأجد رحمة منك، أنت لم تفعل هذا فقط أيها الصالح، وإلى عبدك الصادق المبارك أقول: وأشار القديس سمعان وفضلني لأكون محبوبهم، لكن أيضًا آلافًا آخرين لم أكن آملهم، أين وأين سيعرفني البائس، لماذا يبقى ربنا الصالح هكذا، إذن هذه الرغبة ستفهمك؟ أن تكشف ذاتك للقادمين إليك، في عالم لا يزال عابرًا، هل سعوا لرؤيتك؟ أين وأين أعرف أن مثل هذا الفرح والبهجة ، هل أولئك الذين يستقبلون نورك يستحقون نعمتك؟ أين أو كيف عرف الرجل البائس ماذا ينال أولئك الذين يؤمنون بك روحك القدوس؟ أن تؤمن، لأني قد احترمتك تمامًا ولدي كل شيء، فكرت ماذا تمنح لأولئك الذين يخافونك - عدم وجود أي شيء على الإطلاق، كما، في وقت لاحق، أين وأين أعرف يا رب أنك أنت كونها غير مرئية ولا يمكن تصورها، هل ترى وتناسب داخلنا؟ أين وأين فكرت يوما حتى أن الرب الذي خلق كل شيء، لتتحد مع الأشخاص الذين خلقتهم بنفسك، وأنت تجعلهم حاملين لله، وبأبنائك تخلق، وهل أطلب منك قبول هذا؟ كيف عرفت يا رب أن لي مثل هذا الإله؟ مثل هذا الرب، مثل هذا الحامي، أنت الذي افتقرت من أجلي وأخذت صورة العبد؟ هكذا يا ربي محب البشر، لم أعرف شيئًا، لا شيء من كل هذا. فإذا كان في الكتب الإلهية التي وضعها قديسيك، لقد بحثت وقرأت عنه ذات يوم - كما لو (كان) في شيء آخر أو لبعض الآخرين، لقد كنت غير حساس لكل ما يكتب، ولم أتمكن أبدًا من الحصول على أدنى فكرة عن ذلك. أصغى إلى مبشركم بولس، "لم تر عين، ولم تسمع أذن، ولم يدخل كل شيء إلى قلب الرجل، ما أعده الله للذين يحبونه" (1كو2: 9) - واعتبر أنه من المستحيل أن توجد الأشياء الموجودة في الجسد في الفهم (هذا). اعتقدت أن هذا قيل فقط من باب الفضول، ولم أكن أعتقد، مثير للشفقة، أن كل من يحبك أين وكيف يمكنني معرفة ذلك أن كل من يؤمن بك يصبح مفصلك، نعمة الإله المشرقة - من يؤمن بهذا؟ - هل أصبحت مشتركاً مباركاً عند الله المبارك؟! أين وأين أعرف أنك الخبز الخالد وغير القابل للفناء ، من أجلك لا تشبع الجائعين، والمصدر -من يعطشون- خالد، بملابس بسيطة من أجلك؟ لأنه، عند سماع الكلمات التي نطق بها مرسلوك، في القرن القادم وبعد القيامة فهمت فقط أن هذا هو، ولم أعتقد أن هذا سيحدث بعد الآن، وما الذي واجهنا بهذه الضرورة العظيمة؟ لم أفكر في هذا قط، أيها الملك القدوس، لم أرغب بهذا أبداً، ولم أطلب أن أقبل منك شيئاً، ولكن تذكرت ذنوبي فلم أستغفر لها إلا نعم لقد أراد الرب أن يجد شفيعًا وشيخًا كما سبق القول، وبصلاته واستعبادي له، على الأقل في المستقبل للعثور عليه، هجرًا لكثير من ذنوبي. منذ التقيت بجميع الذين كانوا يتكلمون بنفس واحدة، "لا يوجد قديس على وجه الأرض الآن" ومع ذلك لم أصدق ذلك قط، بل أجبت على هذا النحو: "يا رب ارحم! وهكذا الشيطان. " وأصبح أسياد الرب أقوى، والتي سوف تجذب الجميع إلى نفسها وتصنع مصيرها، حتى لا يترك أحد في نصيب الله؟” ولهذا السبب، أعتقد أن الملك المحب للإنسانية، في ظلمة الحياة وفي وسط الشر أسكن، لقد أشرق نورك المقدس، وفي نفسك أشرتَ إلى القديس. وكما فعل مع عبدك بولس، من يضطهدك تدعوه بظهورك الإلهي. فلما رآك فسألك: من أنت؟ لم تقل: "أنا خالق السماء والأرض" "أنا الذي خلق كل شيء من الواحد" لم تقل: «أنا الرب» أو «إله الجنود». أو أي شيء آخر يُدعى من مجدك، "أنا يسوع ناز الآري الذي أنتم تضطهدونه" (أعمال 22: 8)، - أن تبقى أنت، الله المتجسد لأجلنا، هكذا فعلت لي يا معلم لقد سررت أن أشير إلى سمعان القدوس. لأنه عندما أضاء النور الإلهي كل شيء وأنا البائس، وتحويل الليل إلى نهار مشرق، في علو ألوهيته، كما هو الحال في السماء، إنه أمر مخيف، لقد كرمت برؤية نفسك، مجده الإلهي واقف بالقرب منه، ليس نوعًا من التاج ، ولا رداءًا مشرقًا ، إذ تزينت بفهم لا يتغير، ولكن بالنسبة لأولئك الذين يعيشون معنا والذين هم دائمًا مرئيون على الأرض، هكذا أظهرت لي ذاتك في السماء. نرجو أن لا تكون معنا وحدك ، وإلى آخر - هناك، كشف لي، لا، تضليل سأبتعد عن الراعي الصالح، فأنا خروف ضال. لكنني، المثير للشفقة، لم أفهم هذه المعجزة التي حدثت. يتم سرقتها شيئًا فشيئًا بسبب الكسل والتفاهة، لقد وقعت في الشر السابق والمرارة. أنت أيها الملك رحيم طويل الأناة، ولم يبتعد عني بأي حال من الأحوال، ولكن من خلال قديسه أعادني، ورضيت بالسقوط عند قدميه المقدستين، بيدك السيّدة وعضلاتك العالية ولدتُ، من العالم الزائف وعالم الأشياء والملذات، أخرجني من كل شيء جسدي، وفي نفس الوقت روحي، (يا معجزة يا حبنا ورحمتك يا الله المحسن). وجعل الذين يعملون لك في الدرجة . ليس فقط شرورى التي لا توصف تغفر، لكن كل البركات التي قيلت من خلال صلواتك المقدسة، لقد أعطاني إياها، لكنه هو نفسه أصبح كل شيء بالنسبة لي. عندما انحنى (مخاطبة معلم سمعان)، في ذلك النور من المجد الإلهي الساطع، وثبت قدميه في التوبة والإيمان، شعرت على الفور بالدفء الإلهي، ثم ضوء ساطع صغير، ثم الإلهام الإلهي من كلماته، ثم النار من هذا القلب، من خلال الدموع، يتدفق تيار لا ينضب، ثم مر شعاع رقيق في ذهني أسرع من البرق، ومثل سحابة صغيرة نارية تضيء لي، استلقيت على وجهي وصليت. وفي وقت قصير رأيت نفسي في الجنة. وبعد ذلك، عندما كنت أفكر فيما يمكن رؤيته، سيأتي شيء آخر، فوق كل هذا، وأكثر مجدًا. في الحلم، إذ أغواني شياطين ماكرون، ولقد انجذبت ميكانيكيًا إلى شغف الانحلال، وقاومت بشراسة ودعوتك يا رب النور للمساعدة - لقد نجوت من الأيدي المغرية دون أن يصاب بأذى. كما لو كان ذلك لمبادرتي وشجاعتي، بل تعجبت من عقاري إلى الهوى، نعم، "من مكان مجهول،" كان يعتقد، "كان هناك نصر، حتى عندما أنام، سأقاتل، وكان أقوى من خصومي وأعدائي، وانتصروا على قوتهم انتصارًا مجيدًا من أجل المسيح؟» أوه، معجزة! على الفور، على الرغم من أنني تخيلت أنني في الجنة، لقد رأيته داخل نفسي، - أنت، أقول، خالقي وملكي المسيح، وحينها عرفت: أن نصرك سيكون، بعد كل شيء، لقد جعلتني أهزم الشيطان. ولكن، ومع ذلك، لم أستمع بعد، فلاديكا، ما أنت الذي خلقتني من تراب، هو الذي أعطاني كل الخير. لم أدرك بعد أنك كنت هناك ، غير فخور هو إلهي وربي. لأني لم أتشرف بعد بسماع صوتك، ولم يحدث بعد أنك قلت لي سرًا: «أنا هو». غير مستحق، لأني أنا أيضاً صرت نجساً، آذان النفس ما زالت مسدودة بالخطيئة، بها وسخ، وعقدت عيني الكفر والغفلة، وإلى الأهواء ذات الحساسية والظلام. ومع ذلك رأيتك مثل الله. دون أن نعرف، أو نؤمن مسبقاً بأن الله، - لأنه كيف يمكن للمرء أن ينظر ويرى بماذا؟! - ولم أفهم أن الله أو مجد الله موجود، الآن تظهر لي نفسها بهذه الطريقة، والآن تظهر نفسها بشكل مختلف، ولكن على غير العادة صدمني بمعجزة، ملأت روحي وقلبي كل الفرح ويبدو لي أن الجسد نال فرحة لا توصف. من هو، يظهر بوضوح، لم أكن أعرف حينها، حتى بدأت أرى الضوء في كثير من الأحيان، ثم في الداخل، عندما ذاقت روحي الصمت والسلام، ثم ظهر في الخارج، في مكان ما بعيدًا، أو كان مخفياً تماماً واختبأ، خلق لي حزنًا لا يطاق، عندما اعتقدت أنه لن يظهر نفسه مرة أخرى. ولكن عندما بكيت وبكيت مرة أخرى، وأظهر كل نوع من أنواع التجوال والطاعة، وظهر كالشمس يخترق كثافة السحب، وشيئًا فشيئًا، تظهر نفسها خادعة وكروية. هذا كل شيء، أنت لا توصف، غير مرئية وغير ملموسة وغير منقولة، في كل مكان، دائمًا وفي كل شيء، حقق كل شيء، ليلا ونهارا، وأقول، كل ساعة، يظهر ويختبئ، يذهب ويجيء، كونه غير مرئي ويظهر فجأة، وشيئًا فشيئًا طردت الظلام مني، لقد انزاحت السحابة، وخف البياض، لقد أزلت القيح من عيني الذكية، لقد فك الحظر وفتح آذان التفكير، إنعدام الإحساس أخذ البطانية، وبهذا هدأت كل الأهواء وكل اللذة الجسدية، وقد طردني تمامًا. لذا، بعد أن فعلت هذا بي، - لقد طهرت السماء من كل سحابة، أقول إن الجنة هي روح مطهرة، إنه غير مرئي فيه، لا أعرف كيف أو من أين يأتي، أولئك الموجودون في كل مكان يظهرون فجأة، وتظهر مثل شمس أخرى. هوذا التنازل الذي لا يوصف! هذه هي معجزات الله لنا أيها الإخوة! عندما نصعد إلى الكمال، لم يعد، كما كان من قبل، خارج الشكل أو بلا شكل، يأتي بشكل استثنائي أو بلا شكل، ومجيء نوره وخروجه، في صمت يفعل بنا هذا. لكن كيف؟ - ليس أحد في الصورة إلا الله. الله ليس في المظهر أو البصمة، ولكن في ما هو غير مفهوم ومستحيل ولا يمكن تصوره، بعد أن تشكلت في الضوء، تظهر ببساطة - لا شيء، لأننا لا نستطيع أن نقول أو نعبر أكثر من ذلك، حتى يظهر بوضوح ويتم التعرف عليه، إن غير المرئي يكون دائمًا مرئيًا بوضوح ووضوح، يتحدث ويستمع بشكل غير مرئي ، وكيف يتحدث صديق معين مع بعضهم البعض وجهاً لوجه، - طبيعة الله مع الآلهة المولودة منه بالنعمة، وكما يحب الآب، نحن نحب أبناءنا بحرارة شديدة، ولهم رؤيا عجيبة ومع السمع الأكثر تهديدا، - بغض النظر عما يقولونه، فإنهم هم أنفسهم يستحقون أن يكونوا قادرين على القيام بذلك، ولا يتم تغطيتها بالصمت أثناء الاستماع. دائما مشتعلة بحبه ، والذين يسمعونه في الخفاء، ثم يكتبون عن المشاعر الغريبة، والحداد، ثم يفضحون ذنوبهم وذلك عن فوائد وأفعال النعمة التي تحدث لهم، أقول مع الشكر، إنهم بحكمة يحمدون الله المحسن الذي غيّرهم. ثم إذا كان هناك شيء مثير للاشمئزاز وعنيد، إنه يتحدث عن خلاصنا الروحي، - ويستمعون، ويصححون حسب مقدار الاهتمام الذي أولي لهم، وهكذا يكتبون مستشهدين بالأدلة من الكتب الإلهية: أو أنهم لا يستطيعون التشبع بالسرد. لأنهم لم يعودوا يتحدثون من أنفسهم (يبثون)، ولكن من الروح الموجود فيهم، يحركهم، ماذا تسمع في الكتب الإلهية: يتحدث عن ملكوت السماوات، عن اللؤلؤ وعن حبة الخردل والخميرة والماء والنار الخبز، شراب الحياة، الينبوع الحي، وما إلى ذلك، تتدفق أنهار من الكلمات الروحية، كلمات الحياة الإلهية، - مصباح، سرير، غرفة، وليمة الزفاف، العريس، الصديق، الأخ والأب، لماذا، عندما أتحدث كثيرًا، أشعر بالرغبة في إخبارك بكل شيء، - وهذا لا يحصى، "ما لم تره عين، ولم تسمع الأذن، ولم يخطر كل شيء على قلب إنسان"؛ كيف سيقولها اللسان بعد أن قاس الكلمة؟ إذا كان كل شيء في داخلنا، بفضل سائق هذا الله ، لا أستطيع أن أقيسه بعقلي، ولا أستطيع أن أشرحه بالكلمات، لك الحمد يا رب رب السماء والأرض، من حامله إلى الوجود ليصبح المحدد سلفًا بالنسبة لي. وأشكرك أنه قبل أن يبلغ اليوم والساعة، حيث أمرتني أن أحضر، هو نفسه الخالد الوحيد، والقاهر الوحيد، الوحيد الطيب والانساني نزلت من علوّك القدوس، دون أن تترك حضن الآب، المتجسد والمولود من مريم العذراء القديسة، تم تصميمها مسبقًا وتحريكها مسبقًا، وأنقذني من سقوط أجدادي، وأعد صعوده إلى السماء. ثم أحضرني وأنمو تدريجياً، أنت نفسك جددت القديسين بمعموديتك، وعيَّن لي ملاكًا من نور حارسًا، ومن السيئات، ومن فخاخ الأعداء، لقد حفظني بشكل منيع حتى سن البلوغ. لكن التصرف في تقرير المصير بالخلاص كان مقدرا لقد سمح لي أن أحترم من قبل الاستبداد، وحب لك من حفظ وصاياك، تقرير المصير، تظهر. أنا جاهل ومحتقر مثل الحصان المنفصل عن اللجام، وهكذا، فإن فهم كرامة الاستبداد، من انحدار نفسي، سيطرتك، ركلت، مزقتها. ولكن هناك مني، الكذب وغير معقول، والأكثر ندمًا، أنك لم تتراجع، لم أتركها ملقاة هناك وتتسخ بالتراب، ولكن من أجل قلبك الرحيم، لقد اصطحبني من هناك أيضًا، لقد رفع وتكريم أكثر إشراقا، من أولئك الذين يريدون الاستفادة مني، لخدمة رغباتكم، بأحكامك التي لا توصف فديت. هدايا من الذهب والفضة، مع أنه محب للفضة، المجد العالمي والمشاهير ، عُرضت عليّ للمساومة على قداستك، كم هو بغيض أعطيتني لكي أفهمهم. ولكني أعترف لك بكل شيء، أيها الرب إله السماء والأرض: وضع هذا في لا شيء أبعد من ذلك ، في حفرة وطين بركة المفاهيم والأفعال المشينة، أنا، الشقي، قلبت نفسي، وذهبت إلى هناك، لست أنا منهم فقط، لكن العالم كله مجتمع معًا، لم أستطع إخراجهم أو إخراجهم من يدي. ومع ذلك، هناك متمسك بي، مؤسف ومثير للشفقة لأولئك الذين تم جرهم وخنقهم، أنت الرب الرحيم والمحب للإنسانية، ولم أبتعد عن طبعي الجاهل، ولم يتركوا شيئا أكثر للصوص، ولكن حتى لو كنت غير حساس تجاههم، كنت أفرح، لقد رأيتني قبيحا، قادت وسحبت، لن تستطيع التحمل يا رب ولكنه كان يرحم، بل كان يرحم، ولم يرسل إلي ملاكًا ولا إنسانًا بائسًا، لكن أنت نفسك، تتحرك بصلاح قلبك، انحناءً لذلك الخندق الأعمق، في الأعماق بالأسفل، في مكان ما ممزوجًا بالطين والجلوس، مددت يدك الطاهرة. (أين كان أو كيف يمكن لمن لم يكن قادرا على الرؤية على الإطلاق، مغطاة بالطين وتختنق؟) أمسكت رأسي من شعري ومن هناك أخرجني بالقوة. في هذا الوقت، شعرت بحركة عامة للمرض وإلى الأعلى، لم أكن أعرف على الإطلاق من الذي نصبت من قبل ، أو من كان الحامل والمصعد لي. ولكنك إذ رفعتني ووضعتني على الأرض، وأعطيتها لعبدك وتلميذك، - كل ما هو سيء عني، والذي غطى عينيه وأذنيه وشفتيه بالطين، ولذلك، لا أراك، من أنت، إن لم يكن مجرد شخص يعرف ذلك الشخص مرة واحدة طيبة وخيرية مثلك أخرجني من أعمق خندق والتراب. إذ قال لي: "ابق خلف هذا الرجل أيضًا، وهذا، لأنه أخرجك، سيغسلك». بعد أن منحتني إيمانًا راسخًا بهذا، غادرت. أين كنت عندما ظهرت، لا أعرف. فبعد ما أظهرته لي أيها السيد القدوس، بناءً على أمرك، اتبعت دون أن أنظر إلى الوراء، وعندما يذهب إلى الينابيع والينابيع، بصعوبة أحضرني كثيرون، أنا كائن أعمى، وخلف من ابتعد عنك، وأعطاني إياها يد الإيمان، فلما رأى رفع قدميه حسناً، كل شيء مر عبر الحجارة والحفر والإغراءات، منقولا وكان علي أن أواجههم وأقع فيهم، وعانيت من أمراض كثيرة، ومن خبث وأحزان كثيرة. وكان يغتسل ويستحم كل ساعة في كل ربيع وربيع، لقد مررت بهم كثيرًا دون أن أرى. وإذا لم يمسكني بيده ويأخذني إلى المصدر، ولم ترشد يدي عقلي، لا أين ولا متى كنت سأتمكن من العثور على نبع ماء. عندما أراني وسمح لي عدة مرات أن أغتسل، وباستخدام المياه النظيفة، قمت أيضًا بجمع الأوساخ من مصدر ما في مكان ما، ورفع الثفل في كفيه فلطخ وجهه، نعم، وفي كثير من الأحيان تبحث عن الماء لتجد الماء عن طريق اللمس، هنا، دفع التراب والطين، وعكر المياه، ولا أرى على الإطلاق، تلطيخ وجهي بالطين، كان الأمر كما لو كنت أعتقد أنني أستطيع غسل نفسي بالماء. ولهذا السبب، كيف يمكنني الاستمرار في المزيد من الحث والعنف؟ ولكن أيضًا عن أولئك الذين يستحضرون ويقترحون مرارًا وتكرارًا، ويقول لي باستمرار: "لماذا أنت مريض بالباطل، وخالقًا بالجنون، وأنت تتبع هذا الموبخ والمتملق، لترى الغرور وعدم الجدوى مني؟ ماذا تتبعين، ساقيك متضررتين وتنزفين؟ لماذا لا تلجأ إلى الرحمن المعزي، لراحتك وتغذيتك وخدمتك بشكل جيد؟ لأنه من المستحيل أن تنجو من البرص العقلي، والآن، لن أتمكن من رؤية عيني أبدًا. من أين أتى هذا المُوبخ، صانع المعجزات الحديث، أوعدك بالمستحيل الموجود عند كل أبناء الجيل الحالي؟ ويل لك أن الخدمة المقدمة لك هي من محبي الخير، سوف تدمر كل من الشعب الشقيق والرحيم ، وبما أنك تراهن على الآمال الباطلة فسوف تصبر، ومما وعدكم به هذا الخادع المتملق، ومن دوننا ألا تعتمد على نفسك، ألست حكيما؟ فماذا؟ ألا نرى جميعا؟ أم هم عميان كأنه هو يقول لكم مخدوعين إننا نرى كل شيء، وليس هناك شيء آخر، وأكثر من هذا – أنا لا أكذب – عيد الغطاس”. لكن عندما حدث لي كل هذا أنت أيها الرحيم والرحيم من المخادعين والمتملقين الحقيقيين ، بإفساد الجار الموحل الذي يسكر، أنقذتني من أجل الإيمان والرجاء الذي أعطيتني إياه، من أجل ذلك، سواء في الحديث أو في وفرة، ولما عانيت كل هذا ولم أتهرب، شعرت بالحرج والتلمس بطريقة أو بأخرى، كنت أغسل وجهي باستمرار، كما علمني رسولك وتلميذك، وفي أحد الأيام، بينما كنت أسير وأتجه نحو البئر، الشخص الذي أخرجني مؤخرًا من الوحل قابلني في الطريق. وبعد ذلك، أولاً، وجهك ذو الإشراق الأكثر نقاءً، كان يلعق عيني الضعيفة، وما اعتقدت أنني أملكه، دمر ذلك الضوء، عندما يضيء أي نوع من الوجه - لنرى ونتعرف، لكي أراك وأسمعك بنفسك، من كان حينها؟ عندما وقفت أكثر من مرة وعند المصدر ذاته (الكأس المقدسة)، غير فخور، لم تعتبر نفسك غير جدير بالتعالي، ولكن، في البداية، أتى وأمسك برأسي، وجعلت رؤيتي لوجهك أوضح. وعلى الفور ارتفعت، ولم تدعني أفهم، من كنت هو الخالق ومن أين أتى وإلى أين ذهب، لذلك، تأتي لفترة من الوقت وتغادر، وشيئا فشيئا ظهرت أكثر فأكثر لقد أعطاني أنقى رؤية وأعظم نور. لذلك تفعل هذا، مترددة، لقد كرمتني برؤية شيء رهيب وغامض. عندما جاء وبدا لقد اغتسلت وغمرتني المياه، ولقد انغمست فيها مرات عديدة، اختلط البرق الذي يشرق عليّ، وأشعة وجهك، رأيت المياه وأذهلت - رؤية نفسك تغسلها المياه الشبيهة بالضوء. ومن أين أتيت أو من كان هذا السائق، لم أكن أعرف، الشيء الوحيد الذي كان يفرح به وهو يغتسل هو النمو في الإيمان، انفتح بالأمل وصعد إلى السماء. إن المتملقين لكلمات الخداع والكذب تلك التي غرسوها في نفسي، يكره بقسوة ويندم على هذا الإطراء، ولم أتفق معهم مطلقًا في المقابلات والأحاديث، وتجنبت النظر إليهم بطريقة ضارة. شريكي ومساعدي أقول لقدوسك، تلميذك ورسولك، فبما أنك أنت الذي خلقتني، أكرمتك وأقدرك، أحببت من كل قلبي، وأسقط عند قدميه ليل نهار، - "إذا كنت تستطيع، ساعدني"، متوسلا إليه، بقدر ما يريد، يمكنه الحصول عليه معك. فبقيت مدة كافية بنعمتك، مرة أخرى رأيت سرًا رهيبًا. أخذتني إلى السماء، ورفعتني، وأحضرتني، أفي الجسد لا أعلم أم خارج الجسد.. أنت وحدك تعلم أنك أنت الذي خلقته، لفترة تركتني هناك معك. والمجد - أي مجد لا أعرفه، ولم يتم القيام بعظمة، وخائفًا من الارتفاع الذي لا يقاس، ارتجفت في كل مكان. ثم تركتني وحدي على الأرض، حيث وقفت من قبل، فوجدت أبكي خائفا من لعنتي. ثم عندما كنت في الطابق السفلي، في وقت لاحق قليلا، في السماء، مفتوحًا منه، وجهك مثل الشمس لا يمكن تصوره لقد تنازلت لتظهر لي. ومن كان بعد ذلك ، لم تخبرني بذلك ، (ماذا، دون التحدث معي؟) لكنه اختفى على الفور، وتجولت أبحث عنك، ولرؤية صورتك ومعرفة هويتها بالضبط، لذلك من كثرة مكرهات ونيران محبتك، لا تعرف نفسك، من هو، - من أولئك الذين أوصلوني إلى أن أكون، وأصبح كل شيء يتحدث بالنسبة لي. لذلك، مرة أخرى، أظهرت نفسك عدة مرات، ومرات عديدة، مرة أخرى، دون أن يتكلم، اختبأ، رؤية برق وإشراق وجهك، كما كان من قبل، في المياه، مرارًا وتكرارًا أحاطت بي عدة مرات، أن تمسك بهم تمامًا بينما تكون عاجزًا ، تذكرت كيف رأيتك حينها، في الأعلى، وليس من المنطقي أن تكون مختلفًا، مع الأخذ في الاعتبار مرة أخرى طلبت بدموع أن أراك. لذلك عندما يكون هناك الكثير من الحزن والأسى، وضغطت على نفسي ونسيت نفسي، وكل ما في العالم، وما كان في العالم، ولا ظل ولا أي شيء على الإطلاق، أو أنه عندما يكون هناك شيء مرئي - أقصد، نفسه، غير مرئي للجميع، غير ملموس ومنيع، لقد كشفت وأظهرت لي عقلي، تنقية وتوسيع القدرة البصرية للروح، واسمح لي أن أرى مجدك أكثر فأكثر، لأنك أنت نفسك تنمو أكثر فأكثر، تألق أكثر، وانتشرت. نفسك تأتي وتقترب، كم مرة وفي مشاعر نختبرها، فإذا ظهر القمر وتفرق السحاب القمر مرئي ويتخيل أنه يجري بشكل أسرع، بطبيعة الحال ، أنا لا أركض بجد على الإطلاق ، ومن البداية دون تغيير الموكب - فتخيلت يا رب أنك ستأتي، غير المنقولة وغير المتغيرة - لزيادة، وأخذ الصورة - لا يمكن تصوره. لأنه مثل الأعمى الذي يستعيد بصره تدريجيًا، وظهور رجل يفهم، ومن يفكر فيه تدريجياً، وليس المظهر بالنسبة للبصر هو الذي يتغير أو يتحول، لكن القدرة البصرية لعينيه أصبحت أكثر وضوحًا، ويرى الشكل كما هو، ومن ثم ينطبع كل الشبه بقدرته البصرية، ومن أجلها يخترق وينطبع، تم تمييزه على أنه ذكي وعقل النفوس ، لقد طهر نور الروح القدس الواضح ذهني تمامًا. وعندما بدأ يرى بشكل أوضح وأنقى، يبدو أنك نفسك بدأت تأتي لي من مكان ما، وظهور الصورة التي لا يمكن تصورها سمح لي أن أرى، ثم خلق العالم خارجاً عني، (أفترض أنني يجب أن أقول الجثث، لأنه لم يخبرنا يقيناً). ويبدو أنه قد تم الكشف عنه بالكامل بالنسبة لي الذي رأى بوضوح. و"يا رب" يقول لي: "من كان حينئذ؟" ثم أكرمتني بالصوت قبل أن أكون مسرفاً، وتنبأ لي بلطف ، مندهشا و مذعورا و مرتعدا، وفي نفسي أفكر بطريقة ما وأقول: "هل من الممكن أن يأتي المجد نفسه في يوم من الأيام، وهل صاحبة السمو نفسها لديها الرغبة في العظمة؟ كيف أو أين حصلت على هذه المزايا؟ يقول: "أنا هو الله الذي صار إنسانًا من أجلك. ولأنك طلبتني بكل قلبك، ومن الآن فصاعدا تبقى أخي وزميلي الوريث وصديقي." وفي نفس الوقت ارتبكت وسكبت روحي، وتبددت القلعة "ومن أنا" - تم الإجابة عليها: "وماذا فعلت أيها الشقي يا رب والملعون؟ نعم، سوف تجعلني مستحقًا لهذه النعم، وهل ستخلق مثل هذا المجد كشريك ووريث مشترك؟ عندما أدركت هذا، خارج عقلي، المجد والفرح يا رب، مرة أخرى، أنتم، تتجهون نحو بعضكم البعض، بروحك المتكلم في داخلي قال لي: "وهذا من أجل الإرادة والتصرف الوحيد، لقد أعطيتها لك، وسأعطيها لك مرة أخرى. لماذا، لماذا لديك، وهل لديك من أي وقت مضى لك، أخذ هذا من أجل ذلك - هل أريد أن أعطيك هذا؟ إن لم تكن مقيدًا باللحم، لن أرى الكمال حتى لو ذاقت كل شيء، فسوف تتقوى جيدًا. قلت: وما هذا أكثر أم أخف؟ في الوقت الحالي، البقاء بعد الموت أمر كافٍ بالنسبة لي. قلت: "كم ستكون جبانًا" هذا، لأنه يقارن بالمستقبل، عند القراءة في ميثاق السماء، كم، لأن هذا يتخلف عن السماء الحقيقية، إن المجد الآتي الذي لا مثيل له هو الأكثر اكتمالًا، ما هو ظاهر لك الآن سوف ينكشف." بعد أن قلت هذا، صمتت، وشيئًا فشيئًا، ربي لطيف ولطيف أابتعدت عنك أم ابتعدت عني فلا أدري، حتى أصبحت نفسي تمامًا مرة أخرى، - بعد أن تخيلت أنها قادمة من مكان ما، دخلت "القرية" السابقة. لذلك متذكرين جمال مجدك وكلامك، المشي والجلوس والأكل والشرب والصلاة، بكيت واعترفت بفرحة لا توصف، بعد أن تعرفت عليك يا خالق كل شيء. كيف لا أكون سعيدا؟ وأريد رؤيتك مرة أخرى بشدة، لقد اقتربت من الصورة الأكثر نقاءً لك يا من ولدت القبلة، وسقطت عليها، قبل أن تقف في وجهي، داخل قلبي اللعين، بعد أن جعله كالنور، وبعد ذلك تعلمت أنه من الواضح أنني أحملك بداخلي. فمن الآن فصاعدًا، أذكرك وما حولك، لقد أحببتك من هذه الذاكرة، وفي داخلك، في أقنوم المحبة المعلنة، وبالفعل لقد صدقت. لأنك الحب الحقيقي يا الله. لذا فالأمل يزرع بالإيمان، ومليئة بالتوبة والدموع، ثم أضاءت بنورك، لقد ترسخت ونمت بشكل جيد. ثم أنت أنت أيها الفنان والمبدع الجيد، أقول آتيًا بسيف التجربة، أي التواضع، لقد ارتفعت التجاوزات إلى مستويات عالية، وهزت الأفكار أمل واحد، مثل جذر نبات واحد، لقد زرعت حبك المقدس. لذلك نراها تتزايد يوميا ودائما يلجأ لي أكثر مما من خلالك، تعلمني وتنيرني، كما هو بالفعل فوق كل شيء الإيمان والأمل، لذا، فرحت، واستقرت، كما صرخ بولس قائلاً: «من رأى فما يتمنى؟» (رومية 8:24) لذا، إذا كنت أملكك، ما الذي يمكن أن آمله أكثر من ذلك؟ "استمع إلى شيء ما،" قلت مرة أخرى يا رب. "كما ترون الشمس في الماء، ولم يكن بأي حال من الأحوال يتمايل أدناه ، كذلك، افهم ما يحدث فيك من خلالي، واجبر نفسك دائمًا على أن تكون نقيًا وواضحًا، مثل الشمس في المياه الصافية، شاهدني. وإذا رأيتني كما قلت لك، يعني أن تصبح مستحقًا (لهذا) حتى بعد الموت. دائرة أفعالك وأعمالك كلها، وكلامك هذا، لن يكون له أي فائدة لك، لأنهم سيدينون أكثر فأكثر بسرعة، والحزن الكبير مطلوب منك لأنه كما تسمعون "سوف يُسأل الأقوياء كثيرًا." لأن الفقراء لا يولدون خجلاً بسبب الفقر، وليس منها أن الحزن يحزن مثل هذا الشخص - كما غنية ومشهورة وتعالى، وإلى الأرض ملك الكون، ثم من كل ما سقط، وتحولت إلى الفقر الكامل. وإن لم يكن كما هو الحال في الأشياء الأرضية والمرئية الموجودة، وهكذا هو الحال في الأمور الروحية وغير المنظورة. بالنسبة لأولئك الذين ابتعدوا عن صداقة الملك الأرضي وعمله لسبب ما، أثناء حياتهم، سيكونون أسيادًا ويأكلون، إذا ابتعد أحد عن حبي وصداقتي، لا يستطيع أن يعيش على الإطلاق - الحياة، لأنني نفسي موجود. ولكن على الفور يتم تجريده من كل شيء، ويسلم نفسه لأعدائي وأسراه. من أجل حكمته السابقة وحبه ، يهاجمونه بشراسة أكبر وينتقمون منه ويسخرون منه ويسخرون منه. نعم حقاً أيها الملك القدوس، حقا إني أؤمن بك يا إلهي وأنا أسقط، أتوسل إليك: احمني أنا الخاطئ وغير المستحق للوجود، التي تطعيمتها على شجرة أملي، ولا تهزها الرياح ولا تسحقها العواصف، ولم يُقتلع من قبل أي عدو، ولا الإهمال اشتعلت في الحرارة ، لا يجف من الكسل والأحلام ، لا تدع حبك للشهرة يدمرك تمامًا. أنت، كما تعلم، هو الذي أعطى والذي خلق فيّ، لأني كشخص عاجز، إن صاحبي وناصري ورسولك، كما قررت بنفسك، أبعدتني جسديًا عني. أنت تفهم اللعنة وعجزي في كل شيء. فمن أجل هذا ارحمني منذ الآن أكثر، الرب الرحيم. أهبط إليك من قلبي، حتى لا تتركني في وصيتي - من فعل بي مثل هذه الأشياء الجيدة ، لكن ابني روحي في حبك، وثبت حبك فيها حتى أنه بالطريقة الأكثر نقاءً وقداسةً، ووعدك الكاذب كنت فيّ، وبقيت فيك، ومغطّى به، وغطيته وأبقيته بداخلي، وسوف تراني يا رب فيه، وسأكون مستحقًا لرؤيتك من أجلها - الآن، كما في المرآة، كما قلت، وفي الكهانة، ثم - في كل محبتك جميعاً، حب الوجود، وهكذا أعلن من كان مستحقًا، أن لك كل الشكر أيها القوي الآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين. كلمة 90 في العابرة. فيوفان المنعزل الكلمة 91 في الترجمة فيوفان المنعزل قد تكون مهتمًا بـ: