8. О любви к Богу: какие признаки ея

„Milovať budeš Pána, svojho Boha, celým svojím srdcom, celou svojou dušou a celou svojou mysľou“ (Matúš 22:37). Zdá sa, že prečo by sme mali dať prikázanie milovať Boha? "Spýtaj sa kohokoľvek, každý povie, že miluje Boha, a nikto sa neodváži povedať, že Ho nemiluje." Navyše, cit lásky je taký sladký a radostný, že každý sám sa z túžby po pokoji a duchovnej úteche postará o jeho utvorenie v sebe. Napriek tomu nám však prikázanie lásky k Bohu predpisuje Pán a svätí apoštoli nie raz či dvakrát... ale takmer na každej strane Svätého písma a navyše s takou nástojčivosťou, že kto nemiluje Pána, nech je exkomunikovaný - Maran-Atha, podľa Apoštola... To znamená, že napriek všetkej prirodzenosti lásky k Bohu je možné nemilovať Boha, keď sa On sám stará a vštepuje nám to prikázaniami a chráni nás hrozbami... To znamená, že je možné, aj keď hovoríme, že milujeme Boha, túto lásku nemať, a tak klamať seba aj iných. Áno, bratia, je to možné. "Ale tu je vec: môžeme klamať seba a klamať iných, ale nikdy neoklameme samotného Boha." Vidí samé tajomstvá srdca, a pretože vidí, jedného dňa odmení každého... Komu to povie v hodine súdu... odíď... nepoznáme ťa?... Tým, ktorí k Nemu nemali lásku, hoci si mysleli, že ju majú, a iní ich považovali za takých... Aká smutná chyba! - a o to trpkejšie, že sa to potom už nebude dať napraviť. Takže, vidíte, bratia, stojí za námahu dosiahnuť istotu, či máme lásku k Bohu alebo nie. A ak sa ukáže, že neexistuje, postaráme sa o to, aby sme ho získali, prípadne oživili, ak začne blednúť, a posilníme, ak zoslabne. Lebo kto nemiluje, zostáva v smrti. Poďme do seba a rozhliadnime sa okolo seba, aby sme zhromaždili jednoduché a bežné znaky, podľa ktorých to môžeme presne posúdiť. 1) Kto niekoho miluje, hovorí iba o svojej milovanej osobe alebo predmete; kohokoľvek náhodou stretne, buď o ňom začne priamo rozprávať, alebo ho čoskoro nakloní k vzájomnému rozhovoru. "Takže ten, kto miluje Boha, o Ňom len ochotne hovorí a každý rozhovor unáhlene smeruje k Nemu, a keď o Ňom začne hovoriť, nemôže prestať hovoriť: teší ho len to, že je tam, kde sa hovorí o Bohu a jeho skutkoch, a nudí sa tam, kde sú zaneprázdnení inými vecami." – Naopak, kto Boha nemiluje, sám o ňom nebude hovoriť a je odcudzený tým, ktorí o ňom radi hovoria. Je mu príjemné, keď sa rozprávajú o každodenných záležitostiach, obchode, súdnictve, vojenstve, možno vedcoch, ale nie Božím spôsobom; ochotne sedí tam, kde sa zaoberajú správami, módou a klebetami, a uteká odtiaľ, kde hovoria o Bohu a jeho dielach. Je nevyčerpateľný, keď hovorí o niečom prázdnom, márnom a svetskom, a keď sa vec týka Boha a spásy duše, s nevôľou povie dve-tri slová, a len to, alebo ani toto sa nepovie... Lebo z plnosti srdca hovoria ústa. Čoho je srdce plné, o tom je veľa slov... Pozrime sa teda, aké sú naše rozhovory a zistíme, či máme lásku k Bohu alebo nie. 2) Kto niekoho miluje, dobrovoľne sa ponáhľa tam, kde dúfa, že buď stretne svojho milovaného a svojich najbližších, alebo dostane o ňom správy, alebo narazí na niečo, čo mu ho pripomína. Kto teda miluje Pána, dobrovoľne sa ponáhľa do Božieho chrámu, kde Pán zjavuje svoju zvláštnu prítomnosť, kde veriaci vstupujú do úzkej komunikácie s Božími svätými, predstavenými pred ich očami v obrazoch, a počujú slovo o Ňom. Kto miluje Pána, chce mať účasť na svätých tajomstvách, lebo tým sa k nemu približuje Boh a on k Bohu; snaží sa prejsť celým súborom cirkevných obradov a modlitieb, lebo v nich cíti stopu Kristovej vône, cíti sa v kostole sladko a teplo, ako v dome svojho Otca: pozorne počúva každý posvätný obrad a modlitbu tu - a tak ako sa dychtivo ponáhľa na začiatok bohoslužby, tak s trochou smútku prekročí prah kostola. A kto nemiluje Pána, nemôže byť pozvaný do chrámu; keď sem prídu iní, ponáhľa sa na iné miesto, a ak sem niekedy príde, tak neochotne, nie na začiatok a nemodliť sa; len potreba alebo zvyk a hanba ho nútia nejako hovoriť a prijímať sväté prijímanie, ale o iných dekrétoch alebo modlitbách niet čo povedať... Už len pomyslenie na Cirkev a niečo cirkevné ho zamrazí. Pozrime sa, aký je náš postoj k Cirkvi a celej jej štruktúre, a uvidíme, či Pána milujeme alebo nie. 3) Ten, kto niekoho miluje, nevypúšťa myšlienky na neho z hlavy a keď zostane sám, v duchu sa s ním rozpráva, predstavuje si a láskavo si váži jeho obraz. – Kto teda miluje Pána, neodbočuje od myslenia na Neho, a len čo získa slobodu, duševne sa k Nemu obracia a vrúcne sa s Ním zo srdca rozpráva. - Po legitímnych záležitostiach, ktoré si vyžaduje rodina, služba alebo priemysel, nehľadá zábavu, ale ponáhľa sa odísť do dôchodku, aby mohol byť sám so svojím Pánom - aby sa mohol oddať myšlienke na Boha, alebo uvažovať napríklad o bezhraničných dokonalostiach Boha, o hospodárnosti našej spásy, o našom konečnom osude atď., alebo stáť v modlitbe a osviežiť si záchrannú knihu, pomodliť sa alebo tam otvoriť hlavu. "Naopak, kto nemiluje Pána, nerád je sám a po nevyhnutných úlohách sa ponáhľa za zábavou - na slávnosti alebo ešte horšie. Ak ho núdza núti byť sám, čo robí? je nečinný, sníva o prázdnych veciach, intrigy, číta prázdne knihy." "Pozrime sa okolo seba na to, akí sme v tomto ohľade a uvidíme, či milujeme Pána alebo nie." Tu je niekoľko znakov lásky a nelásky k Bohu, ktoré sú nám blízke! Nedá sa však povedať nič o tom, že každý, kto miluje Pána, sa všemožne snaží zapáčiť sa Mu tým, že plní Jeho svätú vôľu – tak tú, čo je povedané v prikázaniach, ako aj tú, ktorá sa navyše každému z nás zjavuje v okolnostiach nášho života. Lebo aká bude láska k Bohu v niekom, kto neplní Jeho prikázania, ale jasne a vedome ich porušuje?... Len v takom prípade možno vidieť lásku v takých ľuďoch, keď sa nejakým spôsobom previnia proti Božiemu prikázaniu, okamžite sa skrúšia a sú zlomené, pretože urazili Pána, a ponáhľajú sa očistiť svoj hriech pokáním a sľubom, že už nebudú hrešiť. A kto zhrešil, nielenže tým neubližuje, ale sa aj ospravedlňuje, je úplne takmer stratený! Nebudem sa ďalej rozširovať... A tieto znamenia stačia na to, aby sme videli, či je v nás láska alebo nie, a tým sa utešujeme, alebo sa staráme o svoju dušu. Ak aj v začiatkoch zistíme, že máme lásku k Bohu, ďakujme Pánovi za to, že On sám začal vlievať túto životnú silu do našich sŕdc. A ak zistíme, že sme voči Bohu chladní, budeme pre to smútiť a ponáhľame sa splatiť tento spasiteľný oheň... Ako? - Zachovávaním všetkého, čo, ako sme povedali, slúži na znak lásky k Bohu - dodržať to, hoci aj neochotne, nasilu, samonásilne... a Pán pomôže. - Stromček je sám od seba studený, ale keď začnú trieť drevo o drevo, zahrejú sa a vydávajú plameň. Taktiež, keď ktorýkoľvek člen tela znecitlivie chladom alebo niečím iným, začnú si ho trieť a prebúdzajú v ňom stratený pocit. – Keď si teda začneme natierať svoju dušu, ktorá ochladla smerom k Pánovi, chodením do kostolov, domacou modlitbou, čítaním spásonosných kníh, poučnými rozhovormi, častým pôstom a svätým prijímaním. Tajomstvá, bez toho, aby opustili, pre to všetko, jedinú príležitosť splniť prikázania, potom určite naše zatvrdnuté srdce obmäkne a začne sa zahrievať láskou k Nemu. Len sa netreba ľutovať, ale najprv sa prinútiť a prinútiť... Prejde nejaký čas a to, na čo duša nebola, jej začne byť príjemné... a čím dlhšie sa budeme nútiť, tým budú tie veci príjemnejšie a sladšie, a potom sa v srdci zapáli oheň, ktorý premení našu dušu na ohnivého Serafima, horiaceho neutíchajúcou láskou k Pánovi, ktorý zapálil túto zem... Nech nás všetkých spustil oheň. Amen. V 14. týždeň Turíc Mohlo by vás zaujímať: