8. О любви к Богу: какие признаки ея

„Да възлюбиш Господа, твоя Бог, с цялото си сърце, и с цялата си душа, и с всичкия си разум” (Матей 22:37). Изглежда защо трябва да даваме заповедта да обичаме Бога? „Питайте когото и да е, всеки ще каже, че обича Бога и никой няма да посмее да каже, че не Го обича. Освен това любовното чувство е толкова сладко и радостно, че всеки сам, от желание за мир и душевна утеха, ще се погрижи да го формира в себе си. Въпреки това обаче заповедта да обичаме Бога ни е предписана от Господ и светите апостоли не веднъж или два пъти... а на почти всяка страница от Светото писание и при това с такава настойчивост, че който не обича Господа - нека бъде отлъчен - Маран-Атха, според Апостола... Това означава, че въпреки цялата естественост на любовта към Бога, възможно е да не обичаме Бога, когато Самият Той се грижи и ни го внушава със заповеди и ни пази със заплахи... Това означава, че е възможно, дори когато казваме, че обичаме Бога, да нямаме тази любов и така да мамим и себе си, и другите. Да, братя, възможно е. „Но ето нещо: ние можем да заблуждаваме себе си и другите, но никога няма да излъжем самия Бог. Той вижда самите тайни на сърцето и понеже вижда, един ден ще възнагради всички... На кого ще каже това в часа на съда... върви си... не те ли познаваме?.. На тези, които не са имали любов към Него, въпреки че са смятали, че я имат, и са смятани от другите за такива... Каква тъжна грешка! - и още по-горчиво, защото тогава няма да има как да се коригира. И така, виждате ли, братя, струва си усилието да постигнем сигурност дали имаме любов към Бога или не. И ако се окаже, че не съществува, ние ще се погрижим да го придобием или да го съживим, ако започне да избледнява, и да го укрепим, ако отслабне. Защото който не обича, остава в смъртта. Нека влезем навътре в себе си и се огледаме около себе си, за да съберем прости и общи признаци, по които можем точно да преценим това. 1) Който обича някого, говори само за любимия човек или предмет; когото случайно срещне, или директно започва да говори за него, или скоро го склонява към общ разговор. „И така, този, който обича Бога, само охотно говори за Него и припряно насочва всеки разговор към Него, а когато започне да говори за Него, не може да спре да говори: той се радва само да бъде там, където говорят за Бога и Неговите дела, и се отегчава там, където са заети с други неща. – Напротив, който не обича Бога, сам няма да говори за Него и се отчуждава от тези, които обичат да говорят за Него. Приятно му е, когато говорят за битови дела, търговски, съдебни, военни, може би, учени, но не по Божия път; той охотно седи там, където се занимават с новини, мода и клюки, и бяга от мястото, където говорят за Бог и Неговите дела. Той е неизчерпаем, когато говори за нещо празно, суетно и светско, а когато става дума за Бога и за спасението на душата, ще каже с неохота две-три думи и само това, или дори това няма да бъде казано... Защото устата говорят от изобилието на сърцето. С какво е пълно сърцето, за това има много думи... Така че нека да видим какви са нашите разговори и да открием дали имаме любов към Бога или не. 2) Който обича някого, доброволно бърза натам, където се надява или да срещне любимия си и най-близките си, или да получи новини за него, или да срещне нещо, което му напомня за него. Така този, който обича Господа, с готовност бърза към Божия храм, където Господ разкрива Своето особено присъствие, където вярващите влизат в близко общуване с Божиите светии, представени пред очите им в образи, и слушат словото за Него. Който обича Господа, желае да бъде причастник на Светите Тайни, тъй като чрез това Бог се приближава към него и той към Бога; той се напряга да премине през целия набор от църковни обреди и молитви, защото в тях усеща следа от Христовото благоухание, в църквата му е сладко и топло, като в дома на баща му: той внимателно слуша всеки свещенодействие и молитва тук - и както нетърпеливо бърза към началото на службата, така с известна скръб прекрачва църковния праг в края й. И който не обича Господа, не може да бъде поканен в храма; когато други идват тук, той бърза на друго място, а ако понякога идва тук, то е неохотно, не към началото и не за да се помоли; само нуждата или обичаят и срамът го принуждават някак да говори и да се причастява, но няма какво да се каже за други постановления или молитви... Самата мисъл за Църквата и нещо църковно ще го смрази. Нека видим какво е отношението ни към Църквата и към цялата й структура и ще видим дали обичаме Господа или не. 3) Този, който обича някого, не изпуска мислите за него от главата си и, когато остане сам, мислено разговаря с него, представяйки си и любезно обгрижвайки образа му. – И така, който обича Господа, той не се отклонява от мисълта за Него и щом придобие свобода, мислено се обръща към Него и разговаря с Него топло от сърце. - Той, след законните дела, изисквани от семейството, или службата, или работата, не търси развлечение, но бърза да се оттегли, за да бъде сам със своя Господ - за да се отдаде или на мисълта за Бог, или да размишлява, например, върху безграничните съвършенства на Бог, върху икономиката на нашето спасение, върху нашата последна съдба и т.н., или да стои на молитва и да се моли, или да отвори някоя спасителна книга, или да освежи вашето глава със светите истини, изложени там. "Напротив, този, който не обича Господа, не обича да бъде сам и след необходимите задачи той се втурва към развлечения - към празненства или дори по-лошо. Ако нуждата го принуди да бъде сам, какво прави той? Бездейства, мечтае за празни неща, или плете интриги, или чете празни книги. „Нека се огледаме какви сме в това отношение и да видим дали обичаме Господ или не.“ Ето няколко признака на любов и неприязън към Бога, които са ни близки! Но няма какво да се каже за това, че всеки, който обича Господа, се стреми по всякакъв начин да Му угоди, като изпълнява Неговата свята воля - както това, което е казано в заповедите, така и това, което освен това се открива на всеки от нас в обстоятелствата на нашия живот. Защото каква любов към Бога ще има в този, който не изпълнява Неговите заповеди, но явно и съзнателно ги нарушава?.. Само тогава може да се види любов в такива хора, когато, престъпили по някакъв начин Божията заповед, веднага се разкайват и се съкрушават, защото са оскърбили Господа, и бързат да очистят греха си с покаяние и обещание да не грешат повече. И който, като е съгрешил, не само не го боли за това, но и се оправдава, е напълно почти изгубен човек! Няма да се разпростирам повече... И тези знаци са достатъчни, за да видим дали има любов в нас или не, и с това да се утешим, или да се погрижим за душата си. Ако открием, че имаме любов към Бога, дори в началото, нека благодарим на Господ за това, че Той Сам започна да излива тази жизнена сила в нашите сърца. И ако открием, че сме студени към Бога, ще скърбим за това и ще побързаме да отплатим на този спасителен огън... Как? - Като пазите всичко, което, както казахме, служи за знак на любов към Бога - пазете го, макар и неохотно, насила, самонасилствено... и Господ ще помогне. - Дървото само по себе си е студено, но като започнат да търкат дърво в дърво, се затоплят и пускат пламък. Освен това, когато някой член на тялото изтръпне от студ или нещо друго, те започват да го търкат и събуждат изгубеното чувство в него. – И така, когато започнем да търкаме душата си, охладняла към Господа, като ходим в църкви, молим се у дома, четем спасителни книги, назидателни беседи, чести пости и причастие. Мистериите, без да оставя при всичко това нито една възможност да изпълним заповедите, тогава непременно нашето закоравяло сърце ще омекне и ще започне да се стопля с любов към Него. Просто не трябва да се самосъжаляваме, а първо да се насилваме и насилваме... Ще мине известно време и ще започне да й става приятно това, за което душата не е искала... и колкото по-дълго се насилваме, толкова по-приятни и сладки ще бъдат тези неща, и тогава в сърцето ще се запали огън, който ще превърне душата ни в огнен Серафим, горящ от непрестанна любов към Господа... Нека този дар спаси всички нас Този, който дойде на земята, започна това небесен огън. амин На 14-та седмица на Петдесетница Може да се интересувате от: