7. Правило веры: познание ея, восприятие ея сердцем и введение в жизнь

Gestern wurde uns im Evangelisten Johannes ein Beispiel der Liebe präsentiert; Jetzt wird die Glaubensregel im Heiligen Wundertäter Nikolaus angedeutet. Und lasst uns den orthodoxen Glauben zu Ehren dieses glorreichen Heiligen lernen. Die Glaubensregel besteht aus den folgenden drei Regeln: aus der Kenntnis des Inhalts des Glaubens, aus der Wahrnehmung dieses Inhalts mit dem Herzen und aus der Einordnung des eigenen Lebens in die durch den Glauben vorgegebene Ordnung. – Dies sind beide Seiten und zugleich Grade des Glaubens und seiner charakteristischen Merkmale, deren Anwesenheit die Anwesenheit des Glaubens bezeugt, ebenso wie die Abwesenheit einen Rückzug anzeigt. Ich werde Ihnen zeigen, dass es in all diesen Graden Glauben gibt. Und deshalb werden Sie nach dieser Unterweisung selbst beurteilen, „ob Sie im Glauben sind“, wie der heilige Apostel Paulus rät. Der erste Grad des Glaubens oder der Anfang davon ist die Kenntnis des Inhalts des heiligen Glaubens. Wenn wir die gesamte göttliche Offenbarung von ihrem Anfang bis zum Ende betrachten, dann werden wir uns in unserem Kopf die gesamte Ökonomie unserer Erlösung oder die ganze wundersame Fürsorge Gottes für uns vorstellen, mit der er uns, die wir verloren, gerettet hat. Und wenn jemand es in kurzen Worten darlegen wollte, dann sollte er mit den Worten des heiligen Tikhon (Teil 8, S. 218) Folgendes bekennen: 1) Unser Gott ist der Schöpfer und Versorger, der in drei Personen verehrt wird. Er hat Himmel und Erde und all ihren Schmuck erschaffen und dann den Menschen Adam und seine Helferin Eva erschaffen, von der später die gesamte Menschheit abstammte. 2) Unser allerliebster Gott erschuf unsere Vorfahren nicht wie andere Geschöpfe, sondern durch einen wundersamen und humanen Rat. Gott erschuf andere Geschöpfe und sagte: „Lass es geschehen.“ Als er mit der Erschaffung des Menschen beginnt, hält er den Rat: „Lasst uns den Menschen nach unserem Bild und Gleichnis erschaffen.“ Er erhob den Menschen so sehr über andere Geschöpfe, dass er ihn nicht nur nach seinem besonderen Rat erschuf, sondern auch Gott nach seinem Bild ehrte. 3) Gott platzierte unsere Urvorfahren an einem wunderbaren Ort – im Paradies der Süßigkeiten, und gab ihnen das Gebot: „Bei Todesstrafe nicht vom Baum, also gut und böse, zu essen.“ 4) Unsere Vorfahren hielten dieses Gebot Gottes nicht und aßen vom befohlenen Baum und hörten auf den bösen Rat der Schlange und Satans, der auf ihre Glückseligkeit eifersüchtig war. Da sie nicht auf Gott, ihren Schöpfer, und auf ihren Feind und Gott gehört hatten, sündigten sie schwer vor Gott, wofür sie die Barmherzigkeit Gottes und die Gnade verloren, mit der Gott sie in der Schöpfung ehrte, sie verloren das Bild Gottes, und von den Heiligen und Gerechten wurden sie unrein, böse, sündig, sie fielen unter den gerechten Zorn Gottes und allen vorübergehenden und ewigen Nöten. 5) Wir, ihre Söhne, wurden von der sündigen Plage unserer Vorfahren infiziert und sind gemeinsam mit ihnen einer vorübergehenden und ewigen Katastrophe ausgesetzt. Wir alle mussten nicht nur vorübergehend, sondern auch für immer mit ihnen sterben, um den bitteren Kelch des Zorns Gottes und der ewigen Qual in der Hölle zu trinken und in der Macht und in der Schmach des Teufels zu sein, auf dessen bösen Rat wir hörten. 6) Aber Gott hat aus Seiner großen Barmherzigkeit und unfassbaren Güte heraus keine Nahrung für uns wegen unserer Sünden geschaffen, noch hat Er uns mit Nahrung für unsere Sünden belohnt. – Er versprach unseren Vorfahren auch, ihnen und der ganzen Welt Befreiung und Erlösung zu senden, indem er zur Schlange sagte: „Er wird deinen Kopf auslöschen.“ 7) Dieses väterliche Wohlwollen gegenüber der Menschheit und solch ein barmherziges Versprechen wurde von Gott dem Heiligen viele Male wiederholt und offenbart. Er offenbarte es den Patriarchen – Abraham, Isaak, Jakob und anderen – und den Propheten und befahl ihnen, das Kommen des Erlösers in die Welt zu verkünden und zu predigen, wie es in den Büchern des Alten Testaments geschrieben steht. 8) Als die Zeit näher rückte, zu der Gott die Ankunft des Erlösers in der Welt bestimmte, kam der einziggezeugte Sohn Gottes vom Himmel herab, wurde durch den Heiligen Geist und die Jungfrau Maria inkarniert und wurde Mensch. Als er auf der Erde erschien, lebte er mit den Menschen, offenbarte den Willen Gottes, interpretierte und erfüllte ihn – zeigte wundersame Zeichen und Wunder, heilte jede Krankheit, trieb Dämonen aus und erweckte die Toten. Die verlorenen Schafe hörten die Stimme des Guten Hirten und lernten Ihn kennen. Und die Pharisäer, Schriftgelehrten und Ältesten des Volkes, verzehrt von Neid und Bosheit, ergriffen ihn durch den Verrat des Judas, verleumdeten ihn vor Pilatus und brachten ihn nach vielen schrecklichen Folterungen und Beleidigungen zur Kreuzigung und zum Tod am Kreuz. Der Sohn Gottes, der für unsere Erlösung starb und begraben wurde, ist am dritten Tag von den Toten auferstanden und zeigt damit, dass Er der Besieger des Todes, der Hölle und des Teufels ist – all unserer Feinde. Der auferstandene Herr erschien vierzig Tage lang vielen Gläubigen und insbesondere den Aposteln und offenbarte, was für die Errichtung seines Königreichs auf Erden erforderlich war – der Heiligen Kirche. Am 40. Tag stieg er in den Himmel auf, setzte sich zur Rechten Gottes und des Vaters und empfing als Erlöser der Menschheit alle Macht im Himmel und auf Erden. Vom Himmel sandte er, wie er versprochen hatte, den Heiligen Geist auf seine heiligen Jünger und Apostel herab, durch deren Kraft diejenigen herabgesandt wurden, die durch den Heiligen Geist erleuchtet und gestärkt wurden. Die Apostel predigten überall den Sohn Gottes, der im Fleisch in die Welt kam, den Glauben an ihn in die Herzen der Menschen pflanzte und eine heilige Kirche aus allen Sprachen versammelte. Die Kirche, der die heiligen Wahrheiten und Gnadenkräfte anvertraut wurden, schützte sie mit den Gesetzen der heiligen Sakramente, heiligen Riten und jedem kirchlichen Ritus. Nach den Aposteln waren ihre Nachfolger die Heiligen Christi, Hirten und Lehrer, die mit denselben Lehren und Worten die Kirche Christi hüten, unterrichten, stärken und mit der Hilfe Gottes in den himmlischen Zaun schicken und sich selbst, nachdem sie den Glauben bewahrt hatten und gestorben sind, dort wieder angesiedelt haben: was bis zum Ende des Jahrhunderts geschehen soll. Denn die Pforten der Hölle werden die Kirche, die auf dem Felsen des Glaubens errichtet ist, nicht überwältigen. Wenn das Ende der Welt kommt, dann wird es das zweite Kommen Christi geben, bei dem er nach der Auferstehung eines jeden jeden zum Gericht ruft und jeden nach seinen Taten belohnt: Er wird die Gläubigen, die bis zum Ende im Glauben geblieben sind, in das Himmelreich zur ewigen Glückseligkeit einführen und die Ungläubigen und diejenigen, die den Glauben nicht bewahrt haben, zur ewigen Strafe verurteilen. „So wird die Sorge des Sohnes Gottes um uns enden!“ „Dann beginnt eine gesegnete Ewigkeit im Himmel und eine elende Ewigkeit in der Hölle: Einige werden regieren und endlos Spaß haben, während andere endlos leiden und leiden werden. Das ist die gesamte Struktur unserer Erlösung! Dies ist das vollständige Bild von Gottes rettender Sicht auf uns. Dies wurde vom Anfang der Welt bis zum Kommen Christi gepredigt, vom Kommen Christi an wurde es uns gepredigt und wird von uns bis zum Ende der Welt gepredigt werden. Alle göttlichen Schriften verkünden dies, und alle Schriften der Väter lehren, und alle großen Männer wurden dadurch erleuchtet. Und jeder Geist, der nach Wahrheit dürstet, findet seine völlige Befriedigung auf keine andere Weise als durch die Annahme all dieser Lehren. Dieses Bekenntnis ordnet jeden Gegenstand an seinen Platz und stellt alles in einer solchen Harmonie dar, dass nichts, auch nur ein kleines, aufgehoben werden kann, ohne alles durcheinander zu bringen. So wie in der sichtbaren Welt der Himmel über uns ist, ist die Erde unter uns, am Himmel sind Sonne, Mond und Sterne alle in ihrer Ordnung, und auf der Erde ist alles um uns herum in seiner Ordnung: So bildet das Gesamtbild von Gottes Sicht auf uns unsere mentale Atmosphäre, in der alles seinen Platz hat und alles seine Beziehung hat. Dies ist das Erste, was jeder Gläubige wissen und in seinem Kopf behalten sollte. Glaube kommt vom Hören; Die Anhörung wird durch die Rundfunklehre angekündigt, die den Grundstein für den Glauben legt. Was gibt es sonst zu glauben, wenn sie diese Lehre nicht kennen? Aber nehmen wir an, dass jemand das alles weiß und beherrscht: Bedeutet das, dass er bereits echten Glauben hat? Nein, das bedeutet nicht. Das ist Glaubenswissen, aber noch kein Glaube. Der Glaube beginnt in dem Moment, in dem sein Inhalt ins Herz einzudringen beginnt und dort ein entsprechendes Gefühl hervorruft. Glaube ist die Wahrnehmung rettender Wahrheiten durch das Herz. Und so wie diese Wahrheiten einen bestimmten Inhalt haben, geht damit im Herzen die Entdeckung bestimmter Gefühle einher. Das Glaubensbekenntnis besagt, dass wir, die Gefallenen, sterben müssen und nur durch den Glauben an den Herrn, den Erlöser, gerettet werden. Lass diese Lehre vom Herzen angenommen werden; Was wird die Person dann erleben? Er wird sich als jemand demütigen, der seinen Rang nicht gehalten hat, der Gott beleidigt und sein Bild in sich selbst durch alle möglichen Übel beschädigt hat. - Wenn er weiter hört, dass seine Sünden den Zorn Gottes auf sich ziehen, wird er um sich und sein Schicksal fürchten, als wäre er ein bereitwilliges Opfer einer gerechten Strafe. - Wenn er die verkündete Erlösung im Herrn hört, wird er sich zu Ihm hingezogen fühlen und mit der ganzen Kraft seiner Hoffnung den Wunsch verspüren, sich die Erlösung anzueignen, die Er bereitstellt. So wird sich derjenige, der den Inhalt des Glaubens mit seinem Herzen angenommen hat, in einem Zustand des Durstes, der Suche und des Strebens nach dem Herrn befinden. „Ein Anfänger (St. Tikhon. 4.8, S. 15) kann nicht unanständig daran glauben, wie ein schwacher Mensch zu werden, der angesichts seiner unheilbaren Krankheit einen kompetenten Arzt wünscht und danach sucht, oder wie ein Gefangener, der nach einem Befreier sucht, oder wie jemand, der vor Angst davonläuft und nach einem sicheren Ort und Schutz sucht.“ Nun wenden Sie sich alle an sich selbst und glauben Sie – haben Sie mit der Erkenntnis des Glaubens diesen ängstlichen Zustand der Angst um sich selbst, der Suche und des Strebens nach Erlösung durchgemacht? Aber selbst wenn ein solcher Staat existiert, ist dies nicht alles, was die Glaubensregel erfordert. Es ist notwendig, durch die Tat in die durch den Glauben vorgegebene Lebensordnung einzutreten, nämlich: Der Glaube sagt: Du bist schlecht, bereue – und du musst bereuen; Der Glaube sagt: Hör auf zu sündigen, und du musst damit aufhören; sagt: Übergib dich dem Herrn, – und du musst dich ergeben; sagt: Nimm die Gnade Christi in den Sakramenten an, und du musst sie annehmen; sagt: Bekämpfe die Leidenschaften, - und du musst kämpfen: und im Allgemeinen, was auch immer der Glaube anzeigt, musst du dein Leben sofort in alles einbringen. Die Frucht und das Zeugnis davon werden die eigentliche Sensation und Prüfung der rettenden Taten des Heiligen unseres Glaubens sein. - Solch ein Mensch wird das Gefühl haben, dass er, obwohl er ein Sünder ist, nicht zugrunde gehen wird; denn er wird durch den Herrn gerettet werden, an den er geglaubt hat und dessen rettende Fügung er mit seinem Herzen angenommen hat und in der Tat durchlebt; dass er, obwohl er schwach ist, nicht durch die Kraft der in den Sakramenten empfangenen Gnade der Sünde erliegt; - dass er, obwohl er schwächer als seine Feinde ist, von ihnen nicht besiegt werden kann, da er unter dem Schutz des Herrn steht, der ihn unter seinem Dach aufgenommen hat; - dass er, obwohl er immer noch hier lebt und auf Erden in Armut lebt, das Himmelreich als sein Eigentum betrachtet, um der Gemeinschaft mit dem Herrn willen, der bereits im Himmel regiert. - Es ist in allem das Gleiche. – Ein charakteristisches Merkmal dieses Grades des Glaubens ist, dass der Gläubige alles, was der Herr für die Menschheit getan hat, sich zu eigen macht, als ob alles speziell für ihn getan worden wäre. Wer wie der Apostel Paulus wahren Glauben im Herzen hat, bekennt: „Ich lebe aus Glauben, der Sohn Gottes, der mich geliebt und sich selbst für mich hingegeben hat“ (Gal. 2,20). Der Sohn Gottes hat die ganze Welt geliebt und sich für die ganze Welt hingegeben, aber der heilige Paulus und mit ihm jeder Gläubige eignet sich diese Seine Liebe und diese Seine gute Tat an. Ein solches Bekenntnis ist die Krone des Glaubens, und es ist nicht anders möglich, als wenn jemand die Rechtfertigung, Heiligung, Wiedergeburt und Reinigung durch die Tat annimmt!.. Das ist die vollständige Regel unseres Glaubens! Es beginnt mit dem Wissen, geht über das Gefühl und endet mit dem Leben und beherrscht so alle Kräfte unseres Seins und wurzelt in seinen Grundlagen. „Und die Kleinen werden nach dieser Regel leben: Friede und Barmherzigkeit seien mit ihnen“ (Gal.6:16). In ihnen wird erfüllt, was der Herr über das auf dem Felsen gebaute Haus gesagt hat. Niemand sollte versuchen, dies durch Spekulationen jeglicher Art zunichtezumachen. Wie die Schläge von Sandkörnern auf eine feste Wand: Dann sind all diese Verwirrungen und Zweifel etwas für die Seele eines wahren Gläubigen. Für sie alle gibt es eine Überlegung: Ich weiß, dass die Wahrheit in unserem Glauben liegt, denn ich erlebe die heilende Kraft davon. Ein freier Mensch, der durch ein Medikament geheilt wurde, wird nicht auf diejenigen hören, die ihm etwas gegen dieses Medikament sagen würden. Wie kann er davon ausgehen, dass es nicht heilt, wenn es ihm doch Linderung verschafft? So ist es hier. – Wird derjenige, der die Kraft des Glaubens erfahren hat, auf das leere Gerede der modernen Wissenschaft hören, die gegen den Herrn und Christus rebelliert, oder davor zurückschrecken zu fragen: Warum und wofür? „Hier ist die Wahrheit“, wird er als Antwort auf alle Versuche, ihn zu beeinflussen, wiederholen, „hier ist die Wahrheit: Denn auf diese Weise habe ich die Kraft erhalten, mit der ich handle, ohne mich von irgendetwas beirren zu lassen, das sich mir widersetzt, ich habe alle meine Gebrechen geheilt und bin zum Herrn gebracht worden, der Gemeinschaft mit Ihm in Jesus Christus ist der Kern meines geistlichen Lebens.“ – Während die Seele noch den Glauben lernt, kann man sie mit Fragen beeinflussen, auch mit manchmal leicht lösbaren. Und wenn sie durch den Glauben geheilt wird, sind ungelöste Probleme nichts für sie. So wird ein unbewurzelter Stamm herausgezogen und von einem leichten Wind weggetragen, und ein verwurzelter Baum hat keine Angst vor Druck und einem starken Sturm. Mit dieser Interpretation möchte ich Ihre Gedanken dazu leiten, zu verstehen, was die schützende Kraft unseres Glaubens ist, und Sie durch das Verständnis dazu veranlassen, diese Kraft zu erwerben. Es liegt nicht im Wissen, sondern im Gefühl – und nicht nur im Gefühl, sondern auch im Leben. Erst auf dieser letzten Stufe ist es totenfest und sicher vor allen Einwänden und Angriffen. Und daran halten Sie sich, wenn Sie beginnen, das Gebot des Apostels zu erfüllen: „Prüft euch selbst, wenn ihr im Glauben seid“ (2. Korinther 13,5). Amen. Am Tag des Heiligen Wundertäters Nikolaus. Sie könnten interessiert sein an: