6. Движение веры в Иерихонском слепце

Нинішнє Євангеліє описує чудесне зцілення сліпого, що сидів при дорозі біля Єрихонської брами. Нам, що живуть на землі, сповненій прикрощів і всякого роду скорбот, вельми втішно чути, як наші брати отримують полегшення від лихих, і не втішно тільки, але й повчально. Хто може уникнути всіх бід?! Хто зовсім вільний від скорбот і поневірянь?! Кому тому не треба знати: куди і як звертатися у крайній нужді своїй. А цьому і повчає нас теперішнє Євангеліє. «Під час воно бути, коли наблизився Ісус до Єрихону, сліпець якийсь сидів при дорозі, просячи» . Це було вже під кінець земного життя Ісуса Христа, незадовго перед четвертою Пасхою, коли Господеві завгодно було зазнати хресних страждань за наш рід. Схиляючись до Єрусалиму, Він говорив учням Своїм: «Це сходимо до Єрусалиму, і померла вся, писана пророками про Сина людства. Бо віддадуть Його язиком, і лаються Йому, і докоряють Йому, і оплюють Його, і бивші вб'ють Його» (Лк.18:31–33). Ніхто не зрозумів цього промови: але серце мимоволі тягло всіх до небесного Благодійника, щоб востаннє насолодитися Його бесідою, востаннє збагатитися Його благодіяннями. І біля Господа зібралося тепер народу звичайнісінького. У супроводі цього народу «наближися Ісус до Єрихону» . Тут перед брамою Єрихона «сліпий якийсь сидячий при дорозі» . Це було його звичайне місце, і Ісус Христос не раз уже проходив повз нього. Але сліпець отримує прозріння цього разу – без сумніву тому, що тільки тепер відродилася в душі його повна рятівна віра в Господа. Ймовірно, він міркував із собою: «ось ходить нашою землею Цілитель усіх недуг; чув я, як кульгаві ходять, глухі чують, німі говорять і сліпі, подібні до мене, проглядають, і жоден ще нещасний, що приходив до Нього з вірою, не відходив від Нього без допомоги. Це той великий Пророк, Цар, Месія, про Якого пишеться в наших книгах. Що ж зволікаю я один, і позбавляю себе денного світла та дивної краси творінні Божих?! Або для мене одного немає лікування, чи мені одному визначено сидіти у вічній в'язниці, мені одному залишатися до смерті сліпим. Ні. Нехай тільки піде повз Господь Ісус: покличу до Нього, голосно волатиму буду і не замовкну, доки не прийде до мене і не дасть світла очам моїм, щоб бачити чудесне обличчя Його. Він Бог мій. Віддам себе Йому всього, припаду до ніг Його і скажу: твори зі мною, що хочеш, тільки дай мені прозріння». Займаючись такими думками, нещасний сліпець зігрів у своєму серці живу віру в Господа Ісуса. Можливо, трохи згодом, дух його знову опав би і віддався в руки гіркого жереба свого: але серце його було ще тепло, вогонь віри і сподівання ще горів у душі його, як чує він шум і тупіт великої множини людей, що підходять до нього. То був народ, що йшов попереду Ісуса Христа. Сліпий трепетно ​​зрадів, і в першого мимохіть поспішав запитати: що означає такий збіг народу, про милостиню він уже забув. Одне тепер у нього на серці бажання, щоб серед цієї множини народу був улюблений ним Спаситель. «Що є се», запитував він. Чи не Ісус, чи не Господь, чи не надія моя наближається? І коли отримав відповідь за бажанням свого серця: «як Ісус Назарянин мимоходить, всього міцністю сил кричи, говорячи: Ісусе син Давидів, помилуй мене» . Ті, що передували Господеві, за необачною дбайливістю про спокій Його, забороняли сліпцю і примушували його мовчати: але він не слухав їх, «але більше багато кричав: сину Давидів, помилуй мене» , бо нестримна сила віри і сподівання. І якби тепер усе безліч народу зібралося біля нього і занепало йому, – він і тоді не перестав би кричати: «Ісусе сину Давидів, помилуй мене» . Втім, коли б сліпий і мовчав, Господь і тоді не преминув би наблизитися до нього і сказати: "прозри", - бо Він бачив душу його, бачив міцну віру і сильну надію, яких невидимий крик перед лицем Господа завжди чутніший за крик чуттєвого. Тим більше тепер, коли він так голосно підносив свій голос, Господь не хотів залишити його без допомоги, щоб переконати, що звернення нещасних і зітхання скорботних завжди доступні Його людинолюбному серцю. «Ставши ж Ісус, наказав привести його до Себе» . З радістю схопився і благоговійно наблизився до Господа сліпий, щиро віддаючи Йому. Господь знав, що в нього серце; але, щоб показати віру його іншим і утвердити її ще більше в ньому самому, спитав його: «Що хочеш, та ти створю? – Господи, та прозрю», – було відповіддю сліпого. Одного хочу, дай мені бачити світло дня та красу лиця Свого! Весь я Твій; твори зі мною, що хочеш, тільки «хай прозрю, Господи, та прозрю!» Міцна віра твоя, сказав Господь: вона спасла тебе. «Прозрі: і абі прозрю» . Чи дізнаєтесь у цьому Благодійнику слово Бога Всемогутнього? На початку «рече Господь, нехай буде світло, і буде світло» . Тут сказав: «прозри: і аби прозре» . Але зауважте і в облагодійленому плоді віри та помисли вдячного серця. «Празре, і в слід Його йдучи, славлячи Бога» . Перший шлях, який вказали йому на власні очі, це був шлях услід за Ісусом Христом. Перше вживання отриманого блага було присвята його Даровавшему. У серці в нього був тепер один Господь, на язику одна Божа слава. Він не хотів бути подібним до 9-ти прокажених, хотів, щоб усі знали про його щастя і всі славили його Благодійника; підносив вдячний голос свій, славлячи Бога, «і всі люди, що бачили, воздали хвалу Богові» . Слава Господу, що відвідав бідний рід наш і визволяє нас від незліченної безлічі злих, що пригнічують нас! Не тоді тільки, коли був Він на землі, нещасні отримували від Нього допомогу: але й завжди приходить до Нього не відходить від Нього худий. «Прийдіть до Мене всі, хто трудиться і обтяжений, і Я упокою ви» , і спокій. Слава Господу, утішнику нашому, спокою нашому, світлу нашому! Нам тільки сподіватися і вірити треба, і всі скорботи, всі негаразди винагородить Господь. Він тепер праворуч Отця і взяв кермо мироправлення, саме для того, «нехай утворить вся, якщо хтось запитає у Нього віруюче». Тепер не буде до кінця забутий жебрак, терпіння убогих не загине до кінця» (Пс.9:19); але «ти, що надіється на Господа, милосердя обійде» (Пс.31:10). Чия душа «чає Бога, Помічника та Захисника свого; того приховує Він у таємниці лиця Свого від людського заколоту, покриває його в крові від суперечки язик» (Пс.30:21). «Поблизу Господь зламаних серцем, і покірні духом спасе» (Пс.33:19). Чи хто болить, поклич Господа, і зцілить? Чи хто в біді навернися до Господа, і визволить: чи хто в напасті, припади до Господа, і звільнить. З вірою тільки й сподіванням приступати треба до Чоловіколюбця і сподіватися від Нього добра з твердою рішучістю Йому першому присвятити дар, що просить, і Він не закоснить. Бо сказав: «Як на Мене надіюсь, і визволю і: покрию і, бо пізнаю ім'я Моє. Покличе до Мене, і почую його: з ним є в скорботі, вимучу його, і прославлю його» (Пс.90:14–15). «Будь Господи милість Твоя і на нас, як уповахом на Тебе» (Пс.32:22). Амінь. У 31-й тиждень по П'ятидесятниці. Вам може бути цікаво: