3. Как добрая жизнь – исправная, есть крестоношение спасительное

Прослављајући Воздвижење часнога и животворног крста, побожно се клањамо овом великом знамењу нашег спасења. Злоба, незнање и злоба сакрили су га у земљу и затрпали га свакојаким смећем и нечистотом, а вера и побожност га нађоше и изнесу на част целом хришћанском свету. Исповедамо милост Божију, откривену у овом чину благовољења Његовог према нама, и срца уздигнута у тузи славимо Господа. Али, браћо, док смо тако расположени за тријумф Цркве, не заборавимо себе. Крст Господњи је слава целог рода хришћанског; слава сваког од нас је у нашим крстовима. Крстом Господњим извршено је спасење целог света; спасење сваког од нас добија се од Крста Господњег сваким својим крстом. Зато Господ каже: ко хоће да се спасе, нека узме крст свој и нека иде за мном (Мк. 8,34). Узети крст значи поставити га на себе. Дакле, ако неко жели да носи крст за спасење, нека га држи усправним. Јер као што је крст Господњи бачен у јарак и затрпан ђубретом, тако и наши крстови могу бити бачени са презрењем и посути немаром. И тада ће нам такав однос према крсту донети не спасење, него пропаст, иако се другима може чинити да он тиме спасава своју душу. Окренимо се, браћо, себи и да видимо у каквом је положају наш крст? Да ли је подигнут, или је оборен и погажен непажњом? - На овом месту питате све: шта је наш крст и од чега је направљен? Наш крст је сачињен од свега што брине и оптерећује наш дух и што мучи наше срце на нашем правом путу ка Господу, у све дане живота нашег. 1) То су, пре свега, слабости наше природе и лоши правци њених снага: ускогрудост и незрелост обзира, недостатак енергије у вољи и њена непомичност у делима дужности, летаргија осећања и њихова склоност неприкладним стварима, и, штавише, ђаволски духови и љупкости нашег сопства. – Пробуђени дух све то види у себи, оптерећује се тиме и носи на себи, као злочинцу коме је за казну за рамена везан леш који тиња. Ово је крст палог човечанства, или један крај нашег крста! 2) Други крај нашег крста састоји се од свих трудова и невоља живота. Тражимо задовољство, добре односе са свима и повољан ток наших послова. Али у свим овим аспектима нашег живота, тужан, а понекад и катастрофалан, поремећај се јавља скоро сваког минута. Желећи да избегнемо невоље, боримо се против отпора, и растежемо стомак, то је као да неко хода међу трњем и шиљцима - с времена на време има запека и огреботина! - Ово је крст живота. 3) Трећи рог крста чине трудови за испуњавање задатака који су за нас обавезни. Свако од нас има своје обавезе. Свака дужност има свој низ задатака у којима се испуњава. Сваки задатак захтева труд и стрпљење да се доведе од почетка до краја – у духу, реду и потпуности који чине његову суштину – уз превазилажење свих препрека које су са њим неизбежно повезане. Испада да је сваки задатак који је обавезан за нас терет, а сви заједно не чине лаки јарам дужности, који носимо и морамо носити до гроба. – Назовимо ово крстом служења Господу, друштву и ближњима. Не постоји нико на свету ко не би био покривен овим крстовима, или једним од његових троделних крстова. Али једни носе овај крст за спасење, а други га носе на своју пропаст. Господ, полажући крст на нас, жели да преко њега извршимо своје спасење – а ако је неко, покушавајући да сруши крст, њиме смртно рањен, кривица је у његовој неразумности и непажњи према заштитним упутствима доброте Божије која нас спасава. Управо Господ жели да, борећи се са самим собом, стекнемо искуство у суђењу добра и зла и да се очистимо, да се, стрпљиво подносећи невоље живота, смерно поклонимо милости Божијој и да нам се да милост, да би, испуњавајући своју дужност и превазилазећи све тешкоће, достојно стекли венац правде. Дакле, када улазимо у ове добре намере Божије, ми се држимо управо таквог односа према нашем крсту; онда га носимо спасоносно; иначе, наш крст није на наше спасење, него на нашу пропаст. Човек је пао и узео у себе семе несавршености, страсти и погрешних покрета тела. Али његов дух, тежећи својој високој сврси, остао је нетакнут у њему. Његов посао је да се бори против усађеног зла. - Он сам је немоћан; али нам је Господ дао спасоносне установе у Св. вере Христове. Ко се, просветљен вером и добијајући спасоносне силе у светим тајнама, унутрашњим и спољашњим подвизима бори са страстима и пожудама, да би, убивши их, узашао до првобитне чистоте: спасава крст палог човечанства. Ко се, напротив, преда страстима и пожудама, рањен је њиховом отровношћу и пропада. Треба разапети страсног у себи, а они се на њему разапињу. Истина о Христу Исусу је да се „одбаци старога човека који се квари у пожуди обмане, и обуче се у новог човека, створеног по Богу у правди и подобију истине“ (Еф. 4:22, 24), – а они, претварајући истину Божију у лаж, „ходе у таштини ума и предају се нечистом делу свих“. у похлепи“ (Еф. 4:17, 19). Човек би живео у рају без потребе и невоља – слободно и у свом изобиљу; али је изгубио рај и пао у уско, могло би се рећи, толико обавезно да они који бирају географску ширину иду у пропаст. Колико рада и зноја је потребно да бисмо имали храну, одећу, заклон, сигурност од странаца, мир са свима, чак и уз повољан ток? А шта доживљава човек када га оптерећују немаштина, неуспеси, невоље и туге?! Близина живота је нераздвојни сапутник нашег живота, који нам је Господ одредио за наш прадедовски злочин. Показали смо се недостојни рајских благодати, и осуђени смо да носимо терет земаљског живота, да бисмо из срца извукли уздахе за рајем и са смирењем приклонили истину Божију милости. Тесно је, али је у вашој моћи да извучете спас из овог скученог простора. Радите савесно, живите умерено, делите пријатељски, избегавајте туђе присвајање, трпите самозадовољно, а штавише, у покајању и оданости Богу, носите овај свакодневни крст као заслужену казну и меру исправљања – и послужиће вам на спасење. Лењост, крађа сваке врсте, раскош, губљење у сујети, заборав на казну, а још више, роптање и богохулно очајање, без скидања овог крста, одузимају му спасоносну силу – и разлог су што он човека потискује и брише под својом тежином. Упали смо у најгоре – и изнутра и споља; али створења и њихово значење нису изгубили. Бог је створио човека исправног ума, за исправност и чистоту поступака. А после пада, Премудри препознаје правог човека као таквог, говорећи: „Бојте се Бога и држите заповести Његове као сваки човек“ (Проп. 12,13). А апостол у Христу Исусу посматра човека створеног „за добра дела, да у њима ходи“ (Еф. 2:10). Поље добрих дела је свачија позиција. Отац или мајка, деца, браћа, сестре, слуга, ратник, писар, судија, девице и омладинци, ожењени и удовици, купац и продавац, газда и потчињени, учитељ и ђак, свештенство и парохијани – сви подлежу заповестима. Не идите у иностранство да бисте се срели са стварима које су за вас обавезне. Близу је глагол. Сваки ваш потез подлеже закону. Пази на корак и иди удесно. – Чини се да је ово јарам, обавезујући и бременит, али Господ је то овако уредио да ни један корак наш не буде узалудан, и да, трудећи се, примимо венац правде, који је Бог припремио онима који Га љубе. – Стрпљиво наставите да обављате задатке који су за вас обавезни, – тј. и сваки посао води савесно од почетка до краја, и цео свој живот посвети верности дужности, знајући да те Законописац види и да ће те као доброг и верног слугу увести у своју радост. - Тако носе крст дужности за спасење; али они који занемаре поверено им дело пропасти ће са чиниоцима безакоња. Сада ћу све скратити: Божја намера да нас покрије крстовима је таква да, борећи се са страстима и пожудама кроз унутрашње и спољашње подвиге и самозадовољно подносећи грчеве живота, стрпљиво остајемо у испуњавању своје дужности, свако у свом кругу, и тако се удостојимо уласка у вечни мир. Ако тако носимо свој крст; тада је подигнута код нас. Ако одступимо од овога, онда се то баца и гази нашим ногама. Или, не, нисам то рекао, где ћеш бацити крст? Залепио се за нас као кожа за наше месо. Хтели ми то или не, крст је сав на нама, а ми смо под крстом. На нама је само да се са овим крстом спасемо или да умремо под њим. – Изаберимо најбоље и, узевши крст свој, самозадовољно пођимо стопама Господњим, благодарећи Његовој великој милости према нама, показаној наметањем крста. – Јер као гипс на ране, као храна за гладне, као кључ слободе за затвореника, тако је наш крст за нас. А такав је за нас управо крст који се ставља на нас. Свако има свој крст, и свако има само свој крст за спасење. Не завиди другоме, сматрајући његов крст лакшим. Јер нико не може знати тежину крста осим носиоца. Сигурно је да шта год да узмете, ништа вам неће користити осим ваше. Сетите се оне легенде, како је један крсташ непрестано досађивао Господу у својим молитвама, тражећи од Њега да промени крст који му се чинио веома тежак. Господ му се, јавивши му се у сну, принесе много крстова, дајући му да изабере који жели. Али шта год да је ставио на себе, све је то некако пало на њега. Десило се само последње; али је то била она која му је поверена од Господа. Умирен тиме, није више оклевао да самозадовољно носи свој крст. „Зато је боље за све нас да се покоримо Божијим наредбама. Не мора се изабрати крст, већ начин на који се он користи. Узмите оно што је поверено и носите то по Божијим упутствима. „Господ зна боље од нас коју ширину дужности да нам одреди, и каква бремена свакодневног живота да нам стави, и у које борбе и искушења да нас уведе. Покори се и кротко иди под крстом својим, бринући о једном: ово ношење крста нека буде на славу Божију и на твоје спасење. Амин. На дан Воздвижења часног и животворног крста Господњег. Можда ће вас занимати: