3. Как добрая жизнь – исправная, есть крестоношение спасительное

Прославувајќи го Воздвижението на чесниот и животворен крст, побожно се поклонуваме на ова големо знаме на нашето спасение. Злобата, незнаењето и злобата го скриле во земјата и го покриле со секакви ѓубре и нечистотии, но верата и благочестието го нашле и го претставиле на чест на целиот христијански свет. Ја исповедаме милоста Божја, откриена во овој чин на Неговата наклоност кон нас, и со воздигнато срце во тага Го славиме Господа. Но, браќа, додека сме толку наклонети кон триумфот на Црквата, да не се заборавиме. Крстот Господов е слава на целиот христијански род; славата на секој од нас е во нашите крстови. Преку Крстот Господов се изврши спасението на целиот свет; спасението на секој од нас се добива од Крстот Господов со својот крст. Затоа Господ вели: кој сака да се спаси, нека „го земе својот крст и нека појде по Мене“ (Марко 8:34). Да се ​​земе крст значи да се подигне на себе. Значи, ако некој сака да го носи крстот за спасение, нека го држи подигнат. Зашто, како што крстот Господов беше фрлен во ров и преполн со ѓубре, така и нашите сопствени крстови можат да бидат фрлени со презир и да се натрупаат со небрежност. И тогаш таквиот однос кон крстот нема да ни донесе спасение, туку уништување, иако на другите може да им се чини дека со тоа ја спасува својата душа. Да се ​​свртиме, браќа, кон себе и да видиме во каква положба е нашиот крст? Дали е подигната, или е фрлена и газена од невнимание? - Во овој момент ги прашувате сите: што е нашиот крст и од што е направен? Нашиот крст е составен од сè што го загрижува и оптоварува нашиот дух и што го мачи нашето срце на нашиот правилен пат кон Господа, сите денови на нашиот живот. 1) Тоа се, пред сè, слабостите на нашата природа и лошите насоки на нејзините јаки страни: тесноградоста на умот и незрелоста на размислувањата, недостатокот на енергија во волјата и нејзината неподвижност во делата на должноста, летаргијата на чувствата и нивната наклонетост кон непотребни работи, а згора на тоа, ѓаволите на сите љубители на нашите страсти. – Разбудениот дух сето тоа го гледа само по себе, се оптоварува со него и го носи на себе, како злосторник на кого за казна му е врзан тлее труп. Ова е крстот на паднатото човештво, или едниот крај на нашиот крст! 2) Вториот крај на нашиот крст се состои од сите трудови и неволји на животот. Бараме задоволство, добри односи со сите и поволен тек на нашите работи. Но, во сите овие аспекти од нашиот живот, тажно, а понекогаш и катастрофално, нарушување се случува речиси секоја минута. Сакајќи да избегнеме неволји, се бориме против отпорот, и го истегнуваме стомакот, како некој да оди меѓу трње и шипки - одвреме-навреме има финти и гребнатини! - Ова е крстот на животот. 3) Третиот рог на крстот го сочинуваат трудови за исполнување на задачите што ни се задолжителни. Секој од нас има свои одговорности. Секоја должност има свој опсег на задачи во кои се исполнува. Секоја задача бара труд и трпение за да се доведе од почеток до крај - во духот, редот и комплетноста што ја сочинуваат нејзината суштина - со надминување на сите пречки кои неизбежно се поврзани со неа. Излегува дека секоја задача што ни е задолжителна е товар и сите тие заедно не претставуваат лесен должнички јарем, кој го носиме и мораме да го носиме до гроб. – Да го наречеме ова крст на служење на Господ, општеството и нашите ближни. Нема човек на светот кој не би бил покриен со овие крстови, или со некој од неговите триделени крстови. Но, некои го носат овој крст за спасение, додека други го носат до сопствено уништување. Господ, положувајќи го крстот врз нас, сака преку него да го извршиме нашето спасение - и ако некој, обидувајќи се да го собори крстот, биде ранет од него до смрт, вината лежи во неговата неразумност и невнимание на заштитните упатства на добрината Божја што нè спасува. Токму, Господ сака, борејќи се со себе, да стекнеме искуство во судењето на доброто и злото и да се очистиме, та трпеливо да ги поднесуваме животните тешкотии, понизно да се поклониме на Божјата милост и да ни биде укажана милост, та, исполнувајќи ја нашата должност и победувајќи ги сите тешкотии, достојно да го стекнеме венецот на правдата. Така, кога влегуваме во овие Божји добри намери, се задржуваме токму во овој однос кон нашиот крст; тогаш спасоносно го носиме; инаку, нашиот крст не е за наше спасение, туку за наше уништување. Човекот паднал и го зел во себе семето на несовршеностите, страстите и погрешните движења на телото. Но неговиот дух, следејќи ја својата висока цел, остана недопрен во него. Неговата работа е да се бори против всаденото зло. - Тој самиот е немоќен; но Господ ни даде спасителни институции во Св. вера Христова. Кој, просветлен со вера и примајќи спасителни сили во светите тајни, се бори со страстите и похотите преку внатрешни и надворешни подвизи, така што, убивајќи ги, се вознесе до првобитната чистота: го спасува крстот на паднатото човештво. Кој, напротив, ќе им се предаде на страстите и похотите, тој е ранет од нивната отровност и пропаѓа. Човек треба да го распне страсниот човек во себе, но тие се распнуваат на него. Вистината за Христос Исус е „да го отфрли стариот човек, кој расипува во страстите на измамата, и да го облече новиот човек, создаден според Бога во праведност и подобие на вистината“ (Ефес. 4:22, 24), а тие, претворајќи ја Божјата вистина во лага, „одат во суета на умот и се предаваат на делото на нечистотија“. во лакомост“ (Еф. 4:17, 19). Човек би живеел во рајот без потреба и неволји - слободно и во секакво изобилство; но го изгуби рајот и падна во теснотија, може да се каже, толку задолжителна што оние што избираат географска ширина одат во уништување. Колку работа и пот е потребна за да има храна, облека, засолниште, обезбедување од надворешни лица, мир со сите, дури и со поволен тек на работите? А што доживува човек кога е оптоварен со сиромаштија, неуспеси, неволји и таги?! Блискоста на животот е нераскинлив придружник на нашиот живот, кој Господ ни го одредил за нашето прадедовско злосторство. Испаднавме недостојни за рајските благодети и осудени сме да го носиме товарот на земниот живот, за да извлечеме од срцето воздишки за рајот и со смирение да ја поклониме вистината Божја на милост. Тесно е, но во ваша моќ е да извлечете спас од овој тесен простор. Работете совесно, живејте умерено, споделувајте пријателски, избегнувајте злоупотреба на другите, трпете самозадоволно, а уште повеќе, во покајание и посветеност на Бога, носете го овој секојдневен крст како заслужена казна и мерка за поправка – и ќе ви послужи за спасение. Мрзеливоста, секаквите кражби, раскошот, губењето во суетата, заборавот на казната, а уште повеќе, мрморењето и богохулниот очај, без да го симнат овој крст, му ја одземаат спасоносната моќ - и се причина што човекот го потиснува и го брише под својата тежина. Паднавме во најлошото - и внатрешно и надворешно; но суштествата и нивното значење не изгубиле. Бог создал правоумен човек, за исправност и чистота на постапките. А по падот, Мудриот го препознава вистинскиот човек како таков, велејќи: „Бојте се од Бога и чувајте ги Неговите заповеди како што прави секој човек“ (Проп. 12:13). А апостолот во Христа Исуса размислува за човекот создаден „за добри дела, за да оди во нив“ (Ефес. 2:10). Полето на добри дела е позиција на секого. Татко или мајка, деца, браќа, сестри, слуга, воин, писар, судија, девици и млади, мажени и вдовици, купувач и продавач, шеф и подреден, учител и ученик, свештенство и парохијани - сите се предмет на заповеди. Не одете во странство за да се сретнете со работите што ви се задолжителни. Близу е глагол. Секој ваш потег е предмет на закон. Внимавајте на вашиот чекор и чекор надесно. - Се чини дека ова е јарем, обврзувачки и тежок, но Господ го уредил така за да не биде залуден ниту еден наш чекор и, откако работевме, да го добиеме венецот на праведноста, што Бог го подготви за оние што Го љубат. – Трпеливо продолжете да ги извршувате задачите кои ви се задолжителни, – т.е. и секоја работа водете ја совесно од почеток до крај и целиот свој живот посветете го на верност кон должноста, знаејќи дека Законодавецот те гледа и како добар и верен слуга ќе те води во Својата радост. - Така тие го носат крстот на должноста за спасение; но оние што ја занемаруваат работата што им е доверена, ќе загинат со работниците на беззаконието. Сега ќе скратам сè: Божјата намера да нè покрие со крстови е таква што, борејќи се со страстите и похотите преку внатрешни и надворешни подвизи и самозадоволно поднесувајќи ги животните грчеви, трпеливо остануваме во исполнувањето на нашата должност, секој во својот круг, и така се удостојуваме да влеземе во вечниот мир. Ако вака го носиме нашиот крст; потоа се подигна кај нас. Ако отстапиме од ова, тогаш тоа е фрлено и газено под нашите нозе. Или, не, тоа не е она што го реков, каде ќе го фрлите крстот? Тој се залепи за нас како кожа за нашето месо. Сакале или не, крстот е сите на нас, а ние сме под крстот. Наше е само да се спасиме со овој крст или да умреме под него. – Да го избереме најдоброто и, откако го фативме својот крст, самозадоволно да одиме по стапките на Господ, благодарејќи му на Неговата голема милост кон нас, покажана со наметнувањето на крстот. – Зашто како гипс на рани, како храна за гладните, како клуч за слобода за затвореник, така и нашиот крст е за нас. А таков за нас е токму крстот што ни е поставен. Секој има свој крст, а секој има само свој крст за спасение. Не завидувајте на друг, сметајќи го неговиот крст полесен. Зашто никој не може да ја знае тежината на крстот освен носителот. Сигурно е дека што и да земете, ништо нема да ви биде од корист освен вашата. Запомнете ја таа легенда, како еден крстоносец постојано го мачеше Господа во своите молитви, барајќи од Него да го смени крстот, што му изгледаше многу тешко. Господ, појавувајќи му се на сон, му понуди многу крстови, дозволувајќи му да избере кој сака. Но, што и да си стави на себе, сето тоа некако падна на него. Се случи само последното; но тоа беше она што му беше доверено од Господ. Уверен од тоа, тој повеќе не се двоумеше самозадоволно да го носи својот крст. „Затоа, подобро е сите ние да се подложиме на Божјите наредби. Не треба да се избере крстот, туку начинот на користење. Земете го она што е доверено и носете го според Божјите упатства. „Господ подобро од нас знае каква широчина на должност да ни определи и кои товари од секојдневниот живот да ни ги постави, и во какви борби и во какви искушенија да нè водат. Покорете се и одете кротко под вашиот крст, грижејќи се за едно: нека ова крстосно носење е за слава Божја и вашето спасение. Амин. На денот на Воздвижението на чесниот и животворен крст Господов. Можеби ќе ве интересира: