3. Как добрая жизнь – исправная, есть крестоношение спасительное

Wir feiern die Erhöhung des ehrenvollen und lebensspendenden Kreuzes und verehren dieses große Banner unserer Erlösung fromm. Bosheit, Unwissenheit und Bosheit versteckten ihn in der Erde und bedeckten ihn mit allerlei Unrat und Unreinheit, aber Glaube und Frömmigkeit fanden ihn und präsentierten ihn der Ehre der gesamten christlichen Welt. Wir bekennen die Barmherzigkeit Gottes, die sich in diesem Akt seiner Gunst uns gegenüber offenbart, und verherrlichen mit erhobenem Herzen den Herrn. Aber, Brüder, während wir so sehr auf den Triumph der Kirche bedacht sind, vergessen wir uns selbst nicht. Das Kreuz des Herrn ist der Ruhm der gesamten christlichen Rasse; Die Herrlichkeit eines jeden von uns liegt in unseren Kreuzen. Durch das Kreuz des Herrn wurde die Erlösung der ganzen Welt vollbracht; Das Heil eines jeden von uns wird vom Kreuz des Herrn durch das eigene Kreuz empfangen. Aus diesem Grund sagt der Herr: Wer gerettet werden will, „der nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach“ (Markus 8,34). Ein Kreuz auf sich zu nehmen bedeutet, es sich selbst aufrichten zu lassen. Wenn also jemand das Kreuz zur Erlösung tragen möchte, soll er es aufrecht halten. Denn so wie das Kreuz des Herrn in einen Graben geworfen und mit Müll übersät wurde, so können unsere eigenen Kreuze mit Verachtung niedergeworfen und mit Nachlässigkeit übersät werden. Und dann wird uns eine solche Haltung gegenüber dem Kreuz nicht Erlösung, sondern Zerstörung bringen, obwohl es für andere so aussehen mag, als würde er damit seine Seele retten. Lasst uns, Brüder, uns selbst zuwenden und sehen, in welcher Position sich unser Kreuz befindet? Ist es errichtet oder wurde es aus Nachlässigkeit niedergeworfen und mit Füßen getreten? - An dieser Stelle fragen Sie alle: Was ist unser Kreuz und woraus besteht es? Unser Kreuz besteht aus allem, was unseren Geist beunruhigt und belastet und was unser Herz auf unserem rechten Weg zum Herrn quält, alle Tage unseres Lebens. 1) Dies sind vor allem die Schwächen unserer Natur und die schlechten Richtungen ihrer Stärken: Engstirnigkeit des Geistes und Unreife der Überlegungen, Mangel an Energie im Willen und seine Unbeweglichkeit in den Taten der Pflicht, Lethargie der Gefühle und ihre Vorliebe für unangemessene Dinge und darüber hinaus die Teufel unseres Selbst – Horden von Leidenschaften und alle Arten von fleischlicher Begierde. – Der erwachte Geist sieht das alles an sich, wird dadurch belastet und trägt es auf sich, wie ein Verbrecher, dem zur Strafe eine schwelende Leiche auf die Schultern gebunden wird. Dies ist das Kreuz der gefallenen Menschheit oder ein Ende unseres Kreuzes! 2) Das zweite Ende unseres Kreuzes besteht aus allen Mühen und Nöten des Lebens. Wir streben nach Zufriedenheit, guten Beziehungen zu allen und einem günstigen Verlauf unserer Angelegenheiten. Aber in all diesen Aspekten unseres Lebens kommt es fast jede Minute zu traurigen und manchmal katastrophalen Störungen. Um Ärger zu vermeiden, kämpfen wir gegen Widerstände und strecken unseren Bauch, es ist, als ob jemand durch Dornen und Dornen geht – hin und wieder gibt es Stolpersteine ​​und Kratzer! - Das ist das Kreuz des Lebens. 3) Das dritte Horn des Kreuzes besteht aus der Arbeit zur Erfüllung der für uns verpflichtenden Aufgaben. Jeder von uns hat seine eigenen Verantwortlichkeiten. Jede Aufgabe hat ihr eigenes Aufgabenspektrum, in dem sie erfüllt wird. Jede Aufgabe erfordert Arbeit und Geduld, um sie vom Anfang bis zum Ende zu erledigen – in dem Geist, der Ordnung und der Vollständigkeit, die ihr Wesen ausmachen – und dabei alle Hindernisse zu überwinden, die unweigerlich damit verbunden sind. Es stellt sich heraus, dass jede Aufgabe, die für uns verpflichtend ist, eine Last ist und dass sie alle zusammen kein leichtes Joch der Pflicht darstellen, das wir bis ins Grab tragen und tragen müssen. – Nennen wir es ein Kreuz des Dienstes am Herrn, an der Gesellschaft und an unseren Nächsten. Es gibt niemanden auf der Welt, der nicht mit diesen Kreuzen oder einem seiner dreiteiligen Kreuze bedeckt wäre. Aber einige tragen dieses Kreuz zur Erlösung, während andere es in ihren eigenen Untergang tragen. Der Herr, der uns das Kreuz auferlegt, möchte, dass wir dadurch unsere Erlösung bewirken – und wenn jemand, der versucht, das Kreuz zu stürzen, dadurch zu Tode verwundet wird, liegt die Schuld in seiner Unvernunft und Unachtsamkeit gegenüber den schützenden Anweisungen der Güte Gottes, die uns rettet. Genauer gesagt möchte der Herr, dass wir im Kampf mit uns selbst Erfahrungen in der Beurteilung von Gut und Böse sammeln und gereinigt werden, damit wir, indem wir geduldig die Nöte des Lebens ertragen, uns demütig der Barmherzigkeit Gottes beugen und Barmherzigkeit erlangen, damit wir, indem wir unsere Pflicht erfüllen und alle Schwierigkeiten überwinden, würdig die Krone der Gerechtigkeit erlangen. Wenn wir uns also auf diese guten Absichten Gottes einlassen, nehmen wir genau diese Haltung gegenüber unserem Kreuz ein; dann tragen wir ihn rettend; Andernfalls dient unser Kreuz nicht unserer Erlösung, sondern unserer Zerstörung. Der Mensch fiel und nahm die Saat der Unvollkommenheiten, Leidenschaften und falschen Bewegungen des Fleisches in sich auf. Aber sein Geist, der sein hohes Ziel verfolgte, blieb in ihm intakt. Seine Aufgabe ist es, das eingeflößte Böse zu bekämpfen. - Er selbst ist machtlos; aber der Herr hat uns in St. rettende Einrichtungen gegeben, um uns zu helfen. Glaube an Christus. Wer, durch den Glauben erleuchtet und in den Sakramenten Heilskräfte empfangend, Leidenschaften und Begierden durch innere und äußere Heldentaten bekämpft, um, nachdem er sie getötet hat, zur ursprünglichen Reinheit aufsteigt: Er rettet das Kreuz der gefallenen Menschheit. Wer sich hingegen den Leidenschaften und Begierden hingibt, wird durch deren Giftigkeit verwundet und geht zugrunde. Man sollte den leidenschaftlichen Menschen in sich selbst kreuzigen, aber sie kreuzigen sich an ihm. Die Wahrheit über Christus Jesus besteht darin, „den alten Menschen, der in den Begierden des Betrugs verderbt, abzulegen und den neuen Menschen anzuziehen, der nach Gott geschaffen ist in Gerechtigkeit und Gleichnis der Wahrheit“ (Eph. 4:22, 24) – und sie, indem sie die Wahrheit Gottes in eine Lüge verwandeln, „wandeln in Eitelkeit des Geistes und geben sich dem Werk aller Unreinheit hin.“ in Habgier“ (Eph. 4:17, 19). Ein Mensch würde im Paradies ohne Not und Sorgen leben – frei und in aller Fülle; aber er verlor das Paradies und verfiel in die Enge, die, so könnte man sagen, so zwingend ist, dass diejenigen, die sich für den Breitengrad entscheiden, ins Verderben gehen. Wie viel Arbeit und Schweiß ist nötig, um Nahrung, Kleidung, Unterkunft, Sicherheit vor Außenstehenden und Frieden mit allen zu haben, selbst bei einem günstigen Verlauf der Dinge? Und was erlebt ein Mensch, wenn er von Armut, Misserfolgen, Nöten und Sorgen belastet wird?! Die Nähe des Lebens ist ein untrennbarer Begleiter unseres Lebens, das der Herr uns für unser angestammtes Verbrechen zugewiesen hat. Wir haben uns der Vorteile des Paradieses als unwürdig erwiesen und sind dazu verdammt, die Last des irdischen Lebens zu tragen, um aus unseren Herzen Seufzer nach dem Paradies zu entlocken und uns in Demut der Barmherzigkeit der Wahrheit Gottes zu beugen. Es ist eng, aber es liegt in Ihrer Macht, aus diesem engen Raum Erlösung zu finden. Arbeiten Sie gewissenhaft, leben Sie in Maßen, teilen Sie freundlich, vermeiden Sie die Unterwerfung anderer, ertragen Sie selbstgefällig und tragen Sie darüber hinaus in Reue und Hingabe an Gott dieses alltägliche Kreuz als wohlverdiente Strafe und als Maß der Korrektur – und es wird Ihnen zur Erlösung dienen. Faulheit, Diebstahl aller Art, Luxus, Verlieren in Eitelkeit, Strafvergessenheit und noch mehr Murren und gotteslästerliche Verzweiflung, ohne dieses Kreuz zu entfernen, nehmen ihm seine rettende Kraft – und sind der Grund dafür, dass es einen Menschen unterdrückt und ihn unter seiner Last auslöscht. Wir sind in das Schlimmste geraten – sowohl intern als auch extern; aber die Kreaturen und ihre Bedeutung haben nicht verloren. Gott schuf einen aufrichtigen Menschen für die Richtigkeit und Reinheit seiner Handlungen. Und nach dem Fall erkennt der Weise den wahren Menschen als solchen und sagt: „Fürchtet Gott und haltet seine Gebote, wie jeder Mensch es tut“ (Prediger 12,13). Und der Apostel in Christus Jesus betrachtet den Menschen, der „zu guten Werken geschaffen wurde, damit er in ihnen wandele“ (Eph 2,10). Das Feld der guten Taten ist jedermanns Sache. Vater oder Mutter, Kinder, Brüder, Schwestern, Diener, Krieger, Schriftgelehrte, Richter, Jungfrauen und Jugendliche, Verheiratete und Verwitwete, Käufer und Verkäufer, Chef und Untergebene, Lehrer und Schüler, Geistliche und Gemeindemitglieder – alle unterliegen den Geboten. Gehen Sie nicht ins Ausland, um die Dinge zu erledigen, die für Sie obligatorisch sind. Nahe ist ein Verb. Jede Ihrer Bewegungen unterliegt dem Gesetz. Achten Sie auf Ihren Schritt und gehen Sie nach rechts. - Es scheint, dass dies ein Joch ist, bindend und belastend, aber der Herr hat es so arrangiert, dass kein einziger unserer Schritte umsonst war und wir nach der Arbeit die Krone der Gerechtigkeit empfangen konnten, die Gott für diejenigen vorbereitet hat, die ihn lieben. – Erledigen Sie weiterhin geduldig die für Sie verpflichtenden Aufgaben, d. h. und führen Sie jedes Geschäft gewissenhaft von Anfang bis Ende und widmen Sie Ihr ganzes Leben der Treue zur Pflicht, im Wissen, dass der Gesetzgeber Sie sieht und Sie als guten und treuen Diener in Seine Freude führen wird. - So tragen sie das Kreuz der Heilspflicht; aber diejenigen, die die ihnen anvertraute Arbeit vernachlässigen, werden mit den Übeltätern umkommen. Ich werde jetzt alles verkürzen: Die Absicht Gottes, uns mit Kreuzen zu bedecken, ist so, dass wir, indem wir mit Leidenschaften und Begierden durch innere und äußere Heldentaten kämpfen und selbstgefällig die Krämpfe des Lebens ertragen, geduldig in der Erfüllung unserer Pflicht bleiben, jeder in seinem eigenen Kreis, und so würdig werden, in den ewigen Frieden einzutreten. Wenn wir so unser Kreuz tragen; dann wurde es bei uns aufgebaut. Wenn wir davon abweichen, wird es niedergeworfen und mit Füßen getreten. Oder nein, das habe ich nicht gesagt, wohin wirst du das Kreuz werfen? Er klebte an uns wie die Haut an unserem Fleisch. Ob es uns gefällt oder nicht, das Kreuz liegt ganz auf uns und wir stehen unter dem Kreuz. Es liegt nur an uns, mit diesem Kreuz gerettet zu werden oder darunter zu sterben. – Lasst uns das Beste wählen und, nachdem wir unser Kreuz auf uns genommen haben, selbstgefällig in die Fußstapfen des Herrn treten und Seine große Barmherzigkeit uns gegenüber danken, die uns die Auferlegung des Kreuzes zeigt. – Denn wie ein Pflaster auf Wunden, wie Nahrung für die Hungrigen, wie der Schlüssel zur Freiheit für einen Gefangenen, so ist unser Kreuz für uns. Und genau das ist für uns das Kreuz, das uns auferlegt wird. Jeder hat sein eigenes Kreuz, und jeder hat nur sein Kreuz zur Erlösung. Beneiden Sie einen anderen nicht, wenn Sie sein Kreuz leichter betrachten. Denn niemand außer dem Träger kann das Gewicht des Kreuzes kennen. Es ist sicher, dass, was auch immer Sie einnehmen, Ihnen nichts außer Ihrem eigenen Nutzen nützen wird. Erinnern Sie sich an die Legende, wie ein Kreuzfahrer den Herrn in seinen Gebeten immer wieder belästigte und ihn bat, das Kreuz zu wechseln, das ihm sehr schwer vorkam. Der Herr erschien ihm im Traum und bot ihm viele Kreuze an, so dass er wählen konnte, welches er wollte. Aber egal, was er sich selbst auferlegte, alles fiel irgendwie auf ihn. Nur das letzte geschah; aber es war derjenige, den ihm der Herr anvertraut hatte. Dadurch beruhigt, zögerte er nicht länger, sein Kreuz selbstgefällig zu tragen. „Deshalb ist es für uns alle besser, uns Gottes Befehlen zu unterwerfen.“ Nicht das Kreuz muss gewählt werden, sondern die Art und Weise, wie man es nutzt. Nehmen Sie, was Ihnen anvertraut wurde, und tragen Sie es gemäß den Anweisungen Gottes. „Der Herr weiß besser als wir, welchen Umfang der Pflichten er für uns festlegen muss, welche Lasten des Alltags er uns auferlegen soll und in welche Schwierigkeiten und Versuchungen er uns führen muss.“ Unterwerfe dich und wandele demütig unter deinem Kreuz, wobei dir eines wichtig ist: Möge dieses Tragen des Kreuzes zur Ehre Gottes und zu deiner Erlösung sein. Amen. Am Tag der Erhöhung des ehrenvollen und lebensspendenden Kreuzes des Herrn. Sie könnten interessiert sein an: