3. Как добрая жизнь – исправная, есть крестоношение спасительное

Oslavujíce Povýšení čestného a životodárného kříže, zbožně uctíváme tento velký prapor naší spásy. Zloba, nevědomost a špatnost ho skryly do země a zasypaly nejrůznějšími odpadky a nečistotami, ale víra a zbožnost ho našly a postavily ke cti celého křesťanského světa. Vyznáváme Boží milosrdenství, které se nám zjevilo v tomto projevu Jeho přízně, a se srdcem pozdvihnutým v zármutku oslavujeme Pána. Ale, bratři, když jsme tak nakloněni triumfu Církve, nezapomínejme na sebe. Kříž Páně je slávou celého křesťanského pokolení; sláva každého z nás je v našich křížích. Skrze kříž Páně byla dokonána spása celého světa; spasení každého z nás je přijato z kříže Páně prostřednictvím každého svého kříže. Proto Pán říká: Kdo chce být spasen, ať „vezme svůj kříž a půjde za mnou“ (Marek 8:34). Vzít kříž znamená nechat ho na sobě postavit. Chce-li tedy někdo nést kříž ke spáse, ať jej drží vztyčený. Neboť jako byl kříž Páně shozen do příkopu a zasypán odpadky, tak i naše vlastní kříže mohou být svrženy s opovržením a posety nedbalostí. A pak nám takový postoj ke kříži nepřinese spásu, ale zkázu, i když se ostatním může zdát, že tím zachraňuje svou duši. Obraťme se, bratři, k sobě a podívejme se, v jaké poloze je náš kříž? Je vztyčen, nebo je svržen a pošlapán nedbalostí? - Na tomto místě se každého ptáte: co je náš kříž a z čeho je vyroben? Náš kříž je tvořen vším, co trápí a zatěžuje našeho ducha a co trápí naše srdce na naší správné cestě k Pánu, po všechny dny našeho života. 1) Jsou to především slabiny naší přirozenosti a špatné směry jejích silných stránek: omezenost mysli a nezralost úvah, nedostatek energie ve vůli a její nehybnost ve skutcích povinnosti, letargie citů a jejich záliba v nepatřičných věcech, a navíc ďábelství našeho já – hordy vášní a všech druhů chtíčů. – To vše v sobě probuzený duch vidí, je tím zatížen a nese to na sobě jako zločinec, který má za trest přivázanou doutnající mrtvolu na ramenou. Toto je kříž padlého lidstva nebo jeden konec našeho kříže! 2) Druhý konec našeho kříže se skládá ze všech námahy a starostí života. Usilujeme o spokojenost, dobré vztahy se všemi a příznivý průběh našich záležitostí. Ale ve všech těchto aspektech našeho života se téměř každou minutu objevuje smutný a někdy katastrofální nepořádek. Abychom se vyhnuli problémům, bojujeme proti odporu a protahujeme si břicho, je to jako když někdo chodí mezi trny a vřesy - tu a tam se objeví zádrhely a škrábance! - Tohle je kříž života. 3) Třetí roh kříže se skládá z práce na plnění úkolů, které jsou pro nás povinné. Každý z nás má své povinnosti. Každá povinnost má svůj okruh úkolů, ve kterých je plněna. Každý úkol vyžaduje práci a trpělivost při jeho provádění od začátku do konce - v duchu, řádu a úplnosti, které tvoří jeho podstatu - s překonáním všech překážek, které jsou s tím nevyhnutelně spojené. Ukazuje se, že každý úkol, který je pro nás povinný, je zátěží a všechny dohromady nepředstavují snadné jho povinnosti, které neseme a musíme nést až do hrobu. – Nazvěme to křížem služby Pánu, společnosti a našim bližním. Není na světě nikoho, kdo by nebyl pokryt těmito kříži, nebo některým z jeho třídílných křížů. Ale někteří nesou tento kříž pro spásu, zatímco jiní jej nesou ke své vlastní zkáze. Pán, který na nás klade kříž, chce, abychom skrze něj pracovali na své spáse – a pokud se někdo ve snaze svrhnout kříž zraní k smrti, je chyba v jeho nerozumnosti a nevšímavosti k ochranným pokynům Boží dobroty, která nás zachraňuje. Pán chce, abychom, bojující sami se sebou, získali zkušenost v posuzování dobra a zla a očistili se, abychom trpělivě snášeli útrapy života, pokorně se skláněli před Božím milosrdenstvím a dostalo se nám milosrdenství, abychom plníce svou povinnost a překonávali všechny těžkosti důstojně získali korunu spravedlnosti. Když tedy vstupujeme do těchto dobrých Božích úmyslů, držíme se právě v tomto postoji vůči našemu kříži; pak ho spásonosně neseme; jinak náš kříž není pro naši spásu, ale pro naše zničení. Člověk padl a vzal do sebe semena nedokonalostí, vášní a nesprávných pohybů těla. Ale jeho duch, sledující svůj vysoký účel, v něm zůstal nedotčen. Jeho úkolem je bojovat proti vštípenému zlu. - On sám je bezmocný; ale Pán nám dal na pomoc spásné instituce v St. víra Kristova. Kdo, osvícený vírou a přijímající spásné síly ve svátostech, bojuje s vášněmi a chtíči vnitřními i vnějšími skutky, aby po jejich zabití vystoupil k původní čistotě: zachraňuje kříž padlého lidstva. Kdo se naopak vydá vášním a žádostem, je raněn jejich jedovatostí a zahyne. Člověk by měl ukřižovat vášnivého člověka v sobě, ale oni se ukřižují na něm. Pravdou o Kristu Ježíši je „svléci starého člověka, který kazí v žádostech klamu, a obléci nového člověka, stvořeného podle Boha ve spravedlnosti a podobě pravdy“ (Ef. 4:22, 24), – a oni proměňujíce pravdu Boží ve lež, „chodí v marnosti mysli a odevzdávají se dílu všech nečistých“. v žádostivosti“ (Ef. 4:17, 19). Člověk by žil v ráji bez nouze a potíží – svobodně a ve vší hojnosti; ale ztratil ráj a upadl do úzkých, dalo by se říci, tak povinné, že ti, kdo si zvolí zeměpisnou šířku, jdou do záhuby. Kolik práce a potu je potřeba k tomu, abychom měli jídlo, oblečení, přístřeší, bezpečí před cizinci, mír se všemi, dokonce i při příznivém vývoji věcí? A co prožívá člověk, když ho tíží chudoba, neúspěchy, potíže a smutky?! Životní blízkost je nerozlučnou společnicí našeho života, kterou nám Pán určil za zločin našich předků. Ukázali jsme se jako nehodní výhod ráje a jsme odsouzeni nést břemeno pozemského života, abychom ze svých srdcí vydolovali vzdechy pro ráj a s pokorou sklonili Boží pravdu před milosrdenství. Je to stísněné, ale je ve vaší moci vydolovat z tohoto stísněného prostoru spásu. Pracujte svědomitě, žijte s mírou, sdílejte přátelsky, vyhýbejte se zpronevěře druhých, snášejte samolibost a navíc v pokání a oddanosti Bohu neste tento každodenní kříž jako zasloužený trest a míru nápravy – a poslouží vám ke spáse. Lenost, krádeže všeho druhu, přepych, ztrácení se v marnivosti, zapomnění na tresty, ba co víc, reptání a rouhačské zoufalství, aniž by tento kříž sejmuly, mu berou spásnou moc – a jsou důvodem, proč člověka potlačuje a pod svou tíhou vymazává. Spadli jsme do nejhoršího – jak vnitřně, tak zevně; ale stvoření a jejich význam se neztratily. Bůh stvořil správně smýšlejícího člověka pro správnost a čistotu jednání. A po pádu Moudrý pozná pravého člověka jako takového, když říká: „Bojte se Boha a dodržujte jeho přikázání jako každý člověk“ (Kaz 12:13). A apoštol v Kristu Ježíši uvažuje o člověku stvořeném „k dobrým skutkům, aby v nich chodil“ (Ef 2:10). Pole dobrých skutků je pozice každého. Otec nebo matka, děti, bratři, sestry, sluha, válečník, písař, soudce, panny a mládež, ženatí a vdovci, kupec a prodavač, šéf a podřízený, učitel a student, duchovní a farníci – všichni podléhají přikázáním. Nejezděte do zámoří, abyste se setkali s věcmi, které jsou pro vás povinné. Blízko je sloveso. Každý váš pohyb podléhá zákonu. Sledujte svůj krok a krok doprava. - Zdá se, že je to jho, svazující a tíživé, ale Pán to tak zařídil, aby ani jeden náš krok nebyl marný, a abychom po práci mohli obdržet korunu spravedlnosti, kterou Bůh připravil pro ty, kdo ho milují. – Trpělivě pokračujte v plnění úkolů, které jsou pro vás povinné, – tzn. a od začátku do konce svědomitě provádějte každý obchod a celý svůj život zasvěťte věrnosti povinnosti s vědomím, že vás zákonodárce vidí a jako dobrého a věrného služebníka vás uvede do své radosti. - Tak nesou kříž povinnosti ke spáse; ale ti, kdo zanedbávají svěřenou práci, zahynou s činiteli nepravosti. Nyní vše zkrátím: Boží záměr přikrýt nás kříži je takový, že když se potýkáme s vášněmi a chtíčemi prostřednictvím vnitřních i vnějších vykořisťování a samolibě snášíme křeče života, trpělivě setrváváme v plnění své povinnosti, každý ve svém kruhu, a stáváme se tak hodnými vstupu do věčného pokoje. Jestliže takto neseme svůj kříž; pak byl postaven u nás. Pokud se od toho odchýlíme, je to svrženo a pošlapáno pod našima nohama. Nebo ne, to jsem neřekl, kam hodíš kříž? Přilepil se k nám jako kůže na těle. Ať se nám to líbí nebo ne, kříž je celý na nás a my jsme pod křížem. Je jen na nás, zda budeme tímto křížem spaseni nebo pod ním zemřeme. – Vyberme si to nejlepší, a když jsme vzali svůj kříž, vydejme se spokojeně ve stopách Páně a děkujme Jeho velkému milosrdenství vůči nám, které se projevilo uložením kříže. – Neboť jako náplast na rány, jako jídlo pro hladové, jako klíč ke svobodě pro vězně, tak je náš kříž pro nás. A takovým je pro nás právě kříž, který je na nás umístěn. Každý má svůj kříž a každý má jen svůj kříž pro spásu. Nezáviď druhému, protože jeho kříž je jednodušší. Neboť nikdo nemůže znát váhu kříže kromě toho, kdo ho nese. Je jisté, že ať si vezmeš cokoliv, nebude ti k ničemu kromě tvého. Vzpomeňte si na legendu, jak jeden křižák neustále obtěžoval Pána ve svých modlitbách a žádal ho, aby změnil kříž, který se mu zdál velmi těžký. Pán, který se mu zjevil ve snu, mu nabídl mnoho křížů a umožnil mu vybrat si, který z nich chce. Ale bez ohledu na to, co na sebe naložil, všechno to nějak padlo na něj. Stalo se jen to poslední; ale byl to ten, který mu byl svěřen od Hospodina. Ujištěn tím, že už neváhal nést svůj kříž samolibě. "Je tedy pro nás všechny lepší podřídit se Božím příkazům." Není třeba zvolit kříž, ale způsob jeho použití. Vezměte, co je svěřeno, a noste to podle Božích pokynů. „Pán ví lépe než my, jakou šíři povinností nám stanovit a jaká břemena každodenního života na nás uložit a do jakých zápasů a do jakých pokušení nás zavést. Podřiď se a kráčej pokorně pod svým křížem a starej se o jednu věc: kéž je toto nesení kříže ke slávě Boží a tvé spáse. Amen. V den Povýšení čestného a životodárného kříže Páně. Mohlo by vás zajímat: