3. Как добрая жизнь – исправная, есть крестоношение спасительное

Празнувайки Въздвижението на честния и животворящ кръст, ние благочестиво се покланяме на това велико знаме на нашето спасение. Злоба, невежество и нечестие го скриха в земята и го покриха с всякакви боклуци и нечистотии, но вярата и благочестието го намериха и го представиха на честта на целия християнски свят. Ние изповядваме Божията милост, разкрита в този акт на Неговото благоволение към нас, и с издигнати в скръб сърца прославяме Господа. Но, братя, докато сме толкова склонни към тържеството на Църквата, нека не забравяме себе си. Кръстът Господен е слава на целия християнски род; славата на всеки от нас е в кръстовете ни. Чрез Кръста Господен се извърши спасението на целия свят; спасението на всеки от нас се получава от Кръста Господен чрез собствения си кръст. Затова Господ казва: който иска да се спаси, нека „вземе кръста си и да дойде след Мене” (Марк. 8:34). Да вземеш кръст означава да го издигнеш върху себе си. Така че, ако някой иска да носи кръста за спасение, нека го държи изправен. Защото както кръстът Господен беше хвърлен в канавка и затрупан с боклук, така и нашите собствени кръстове могат да бъдат захвърлени с презрение и затрупани с небрежност. И тогава такова отношение към кръста ще ни донесе не спасение, а гибел, въпреки че на другите може да изглежда, че по този начин той спасява душата си. Да се ​​обърнем, братя, към себе си и да видим в какво положение е нашият кръст? Издигнат ли е, или е съборен и стъпкан с небрежност? - В този момент питате всички: какъв е нашият кръст и от какво е направен? Нашият кръст е съставен от всичко, което тревожи и обременява нашия дух и което измъчва сърцето ни в правия ни път към Господа, през всичките дни на нашия живот. 1) Това са преди всичко слабостите на нашата природа и лошите насоки на нейните силни страни: тесногръдие на ума и незрялост на съображенията, липса на енергия във волята и нейната неподвижност в делата на дълга, летаргия на чувствата и тяхната склонност към ненужни неща, и освен това, демоните на нашата същност - орди от страсти и всякакъв вид похот на плътта. – Пробуденият дух вижда всичко това в себе си, обременява се от това и го носи върху себе си, подобно на престъпник, който има за наказание тлеещ труп, вързан на раменете си. Това е кръстът на падналото човечество или единият край на нашия кръст! 2) Вторият край на нашия кръст се състои от всички трудове и неприятности на живота. Ние търсим удовлетворение, добри отношения с всички и благоприятен ход на нашите дела. Но във всички тези аспекти на живота ни почти всяка минута се случва тъжно, а понякога и катастрофално разстройство. Искайки да избегнем неприятностите, ние се борим срещу съпротивата и разтягаме корема си, все едно някой ходи сред тръни и шипове - от време на време има кълцания и драскотини! – Това е кръстът на живота. 3) Третият рог на кръста е съставен от трудове за изпълнение на задачите, които са задължителни за нас. Всеки от нас има своите отговорности. Всяко задължение има свой набор от задачи, в които се изпълнява. Всяка задача изисква труд и търпение, за да бъде извършена от началото до края - в духа, реда и пълнотата, които съставляват нейната същност - с преодоляването на всички препятствия, неизбежно свързани с нея. Оказва се, че всяка задължителна задача за нас е бреме и всички те заедно не представляват лек хомот, който носим и трябва да носим до гроб. – Нека наречем това кръст на служба към Господа, обществото и ближните. Няма човек в света, който да не бъде покрит с тези кръстове или с някой от неговите триделни кръстове. Но някои носят този кръст за спасение, докато други го носят към собствената си гибел. Господ, възлагайки кръста върху нас, иска чрез него да извършим нашето спасение - и ако някой, който се опитва да събори кръста, бъде ранен от него до смърт, вината е в неговата неразумност и невнимание към защитните указания на спасяващата ни благост на Бога. Именно, Господ желае ние, борейки се със себе си, да придобием опит в преценката на доброто и злото и да се пречистим, така че, понасяйки търпеливо несгодите на живота, смирено да се поклоним на Божията милост и да бъдем помилвани, така че, изпълнявайки своя дълг и преодолявайки всички трудности, достойно да придобием венеца на правдата. Така че, когато влезем в тези Божии добри намерения, ние се държим точно в това отношение към нашия кръст; тогава го носим спасително; иначе нашият кръст не е за нашето спасение, а за нашата гибел. Човекът падна и взе в себе си семената на несъвършенствата, страстите и грешните движения на плътта. Но неговият дух, преследващ своята висока цел, остана непокътнат в него. Неговата работа е да се бори с насаденото зло. - Самият той е безсилен; но Господ ни даде спасителни институции в Св., за да ни помогне. Христова вяра. Който, просветен от вярата и получил спасителни сили в тайнствата, се бори със страстите и похотите чрез вътрешни и външни подвизи, така че, като ги убие, да се издигне до първоначалната чистота: спасява кръста на падналото човечество. Който, напротив, се отдава на страсти и похоти, бива наранен от тяхната отровност и загива. Човек трябва да разпъне страстния човек в себе си, но те се разпъват върху него. Истината за Христос Исус е да „съблече стария човек, който се разлага в страстите на измамата, и да се облече в новия човек, създаден според Бога в правда и подобие на истината“ (Еф. 4:22, 24), - а те, превръщайки Божията истина в лъжа, „ходят в суетен ум и се предават на делото на всякаква нечистота“. в алчност” (Еф. 4:17, 19). Човек би живял в рая без нужда и беди - свободно и във всяко изобилие; но той изгуби рая и изпадна в теснота, може да се каже, толкова задължителна, че онези, които избират географската ширина, отиват на гибел. Колко труд и пот са нужни, за да имаме храна, дрехи, подслон, сигурност от външни лица, мир с всички, дори и при благоприятен ход на нещата? А какво изпитва човек, когато е обременен от бедност, провали, беди и мъки?! Близостта на живота е неразделен спътник на нашия живот, който Господ ни е отредил за нашето родово престъпление. Оказахме се недостойни за благата на рая и сме осъдени да носим бремето на земния живот, за да изтръгнем от сърцата си въздишки по рая и със смирение да преклоним пред милостта Божията истина. Тясно е, но във вашата власт е да извлечете спасение от това тясно пространство. Работете съвестно, живейте умерено, споделяйте приятелски, избягвайте присвояването на другите, търпете благодушно и освен това, в покаяние и преданост към Бога, носете този всекидневен кръст като заслужено наказание и мярка за поправяне - и той ще ви послужи за спасение. Мързелът, кражбите от всякакъв вид, луксът, изгубването в суета, забравата за наказанието и още повече роптанието и богохулното отчаяние, без да свалят този кръст, отнемат спасителната му сила - и са причината той да потиска човека и да го изтрива под тежестта си. Изпаднахме в най-лошото – и вътрешно, и външно; но създанията и тяхното значение не са изгубени. Бог създаде праведен човек, за правота и чистота на действията. И след грехопадението Премъдрият разпознава истинския човек като такъв, казвайки: „Бой се от Бога и пази заповедите Му, както всеки човек” (Екл. 12:13). И апостолът в Христос Исус съзерцава човека, създаден „за добри дела, за да ходи в тях“ (Ефес. 2:10). Полето на добрите дела е позицията на всеки. Баща или майка, деца, братя, сестри, слуга, воин, писар, съдия, девици и младежи, омъжени и вдовици, купувач и продавач, началник и подчинен, учител и ученик, духовници и енориаши - всички са подчинени на заповедите. Не отивайте в чужбина, за да се запознаете със задължителните за вас неща. Близо е глагол. Всяко ваше движение е подчинено на закона. Внимавайте как стъпвате и стъпвайте надясно. - Изглежда, че това е иго, обвързващо и тежко, но Господ го е устроил така, за да не бъде напразна нито една наша стъпка и за да можем, като се трудим, да получим венеца на правдата, който Бог е приготвил за тези, които Го обичат. – Търпеливо продължавайте да изпълнявате задължителните за вас задачи, – т.е. и извършвайте всяка работа съвестно от началото до края и посветете целия си живот на вярност към дълга, знаейки, че Законодателят ви вижда и като добър и верен слуга ще ви отведе в Неговата радост. - Така те носят кръста на дълга за спасение; но онези, които пренебрегват работата, която им е поверена, ще загинат с онези, които вършат беззаконие. Сега ще съкратя всичко: Божието намерение да ни покрие с кръстове е такова, че, борейки се със страстите и похотта чрез вътрешни и външни подвизи и самодоволно понасяйки спазмите на живота, търпеливо да останем в изпълнението на дълга си, всеки в своя кръг, и така да станем достойни да влезем във вечния мир. Ако така носим кръста си; след това беше издигнат при нас. Ако се отклоним от това, то ще бъде съборено и потъпкано под краката ни. Или не, не това казах, къде ще хвърлите кръста? Той се залепи за нас като кожа за плътта ни. Независимо дали ни харесва или не, кръстът е върху нас и ние сме под него. От нас зависи само дали да се спасим с този кръст или да умрем под него. – Нека изберем най-доброто и, като поемем кръста си, самодоволно да вървим по стъпките на Господа, като благодарим на Неговата велика милост към нас, проявена чрез възлагането на кръста. – Защото като мазилка на рани, като храна за гладния, като ключа към свободата за затворника, така нашият кръст е за нас. А такъв за нас е именно кръстът, който ни поставят. Всеки има свой кръст и всеки има само своя кръст за спасение. Не завиждайте на друг, смятайки неговия кръст за по-лесен. Защото никой не може да знае тежестта на кръста, освен този, който го носи. Сигурно е, че каквото и да вземете, нищо друго няма да ви бъде полезно, освен вашето. Спомнете си онази легенда, как един кръстоносец непрекъснато досаждал на Господ в молитвите си, молейки Го да смени кръста, който му се струвал много тежък. Господ, като му се яви насън, му предложи много кръстове, позволявайки му да избере кой иска. Но каквото и да поставяше върху себе си, всичко някак си падаше върху него. Само последното се случи; но това беше този, който му беше поверен от Господ. Успокоен от това, той вече не се колебаеше да носи кръста си самодоволно. „Така че е по-добре за всички нас да се подчиним на Божиите заповеди.“ Трябва да се избере не кръстът, а начинът, по който да се използва. Вземете повереното и го носете според Божиите указания. „Господ знае по-добре от нас каква широта на дълга да ни определи и какви тегоби от всекидневния живот да ни постави, и в какви борби и в какви изкушения да ни въведе. Покорете се и вървете кротко под кръста си, като се грижите за едно нещо: да бъде това кръстоносене за слава Божия и за ваше спасение. амин В деня на Въздвижение на честния и животворящ кръст Господен. Може да се интересувате от: