3. Как добрая жизнь – исправная, есть крестоношение спасительное
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
ونحن إذ نحتفل بارتفاع الصليب الكريم المحيي، نعبد بتقوى راية خلاصنا العظيمة هذه. لقد خبأه الحقد والجهل والشر في الأرض وغطاه بكل أنواع القمامة والنجاسة، لكن الإيمان والتقوى وجداه وقدماه إلى كرامة العالم المسيحي بأكمله. نعترف برحمة الله التي ظهرت في هذا العمل اللطيف لنا، وبقلوبنا المرتفعة في الحزن نمجد الرب.
ولكن، أيها الإخوة، بينما نحن مستعدون لانتصار الكنيسة، دعونا لا ننسى أنفسنا. صليب الرب هو مجد الجنس المسيحي كله. مجد كل واحد منا في صلبانه. بصليب الرب تم خلاص العالم كله. إن خلاص كل واحد منا يُنال من صليب الرب بصليب كل واحد منا. ولهذا يقول الرب: من أراد أن يخلص، فليحمل صليبه ويأتي ورائي (مرقس 8: 34).
أن تحمل صليبًا يعني أن تقيمه على نفسك. لذلك، من أراد أن يحمل صليب الخلاص، فليبقيه منتصبًا. لأنه كما ألقي صليب الرب في حفرة وتناثرت فيه القمامة، هكذا يمكن أن تُطرح صلباننا بازدراء وتتناثر بالإهمال. ومن ثم فإن مثل هذا الموقف تجاه الصليب لن يجلب لنا الخلاص، بل الدمار، على الرغم من أنه قد يبدو للآخرين أنه بذلك ينقذ روحه.
فلنتوجه أيها الإخوة إلى أنفسنا ونرى في أي موضع يكون صليبنا؟ هل يُنصب أم يُطرح ويُداس بالإهمال؟ - في هذه المرحلة تسأل الجميع: ما هو صليبنا ومن ماذا مصنوع؟
يتكون صليبنا من كل ما يقلق ويثقل روحنا، ويعذب قلبنا في طريقنا الصحيح إلى الرب، كل أيام حياتنا.
1) هذه هي، قبل كل شيء، نقاط ضعف طبيعتنا والاتجاهات السيئة لقوتها: ضيق الأفق وعدم نضج الاعتبارات، ونقص طاقة الإرادة وعدم حركتها في أعمال الواجب، وخمول المشاعر وميلها إلى الأشياء غير المستحقة، علاوة على ذلك، شياطين ذواتنا - جحافل الأهواء وجميع أنواع شهوة الجسد. – الروح المستيقظة ترى كل هذا في نفسها، وتثقله، وتحمله على نفسها، مثل المجرم الذي يربط كتفيه بجثة مشتعلة عقابًا له. هذا هو صليب البشرية الساقطة، أو أحد طرفي صليبنا!
2) النهاية الثانية لصليبنا تتكون من كل أتعاب ومتاعب الحياة. نسعى للرضا والعلاقات الطيبة مع الجميع وحسن سير أمورنا. ولكن في كل هذه الجوانب من حياتنا، تحدث الفوضى المحزنة، والكارثية في بعض الأحيان، كل دقيقة تقريبًا. رغبةً في تجنب المشاكل، نحارب المقاومة، ونمد بطننا، وكأننا نسير بين الأشواك والشوك - بين الحين والآخر هناك عقبات وخدوش! - هذا هو صليب الحياة.
3) القرن الثالث للصليب يتكون من أعمال للقيام بالمهام الملزمة لنا. كل واحد منا لديه مسؤولياته الخاصة. كل واجب له مجموعة خاصة به من المهام التي يتم الوفاء بها. تتطلب كل مهمة العمل والصبر في إنجازها من البداية إلى النهاية - بالروح والنظام والكمال الذي يشكل جوهرها - مع التغلب على جميع العقبات المرتبطة بها حتماً. وتبين أن كل مهمة واجبة علينا هي عبئ، وكلها مجتمعة لا تشكل نير الواجب السهل الذي نتحمله ويجب أن نتحمله حتى القبر. – دعونا نسمي هذا صليب خدمة للرب والمجتمع وجيراننا.
لا يوجد أحد في العالم إلا ومغطى بهذه الصلبان، أو بأحد صلبانه الثلاثة. لكن البعض يحمل هذا الصليب للخلاص، وآخرون يحملونه لهلاك أنفسهم. الرب، الذي يضع الصليب علينا، يريد منا أن نحقق خلاصنا من خلاله - وإذا أصيب شخص ما، وهو يحاول إسقاط الصليب، حتى الموت، فإن الخطأ يكمن في عدم معقوليته وعدم اهتمامه بالتعليمات الوقائية لصلاح الله الذي يخلصنا. على وجه التحديد، يريدنا الرب، ونحن نجاهد مع أنفسنا، أن نكتسب خبرة في الحكم على الخير والشر، وأن نتطهر، حتى أننا، بصبر على مصاعب الحياة، ننحني بتواضع أمام رحمة الله ونمنح الرحمة، حتى أنه، من خلال أداء واجبنا والتغلب على جميع الصعوبات، ننال إكليل البر باستحقاق. لذلك، عندما ندخل في مقاصد الله الصالحة هذه، فإننا نتمسك بهذا الموقف بالتحديد تجاه صليبنا؛ ثم نحمله مخلصين. وإلا فإن صليبنا ليس لخلاصنا بل لهلاكنا.
سقط الإنسان وأخذ في نفسه بذور العيوب والأهواء وحركات الجسد الخاطئة. لكن روحه، التي كانت تسعى إلى تحقيق هدفها السامي، ظلت سليمة بداخله. وظيفته هي محاربة الشر المغروس. - هو نفسه عاجز. لكن الرب أعطانا مؤسسات الخلاص في القديسة لمساعدتنا. إيمان المسيح. كل من يستنير بالإيمان وينال قوى الخلاص في الأسرار، يحارب الأهواء والشهوات بمآثر داخلية وخارجية، حتى بعد أن يقتلها، يصعد إلى النقاء الأصلي: يخلص صليب البشرية الساقطة. ومن يستسلم للأهواء والشهوات، يجرح بسمومها ويهلك. ينبغي للمرء أن يصلب الشخص العاطفي في نفسه، لكنهم يصلبون أنفسهم عليه. إن الحقيقة المتعلقة بالمسيح يسوع هي "خلع الإنسان العتيق الفاسد في شهوات الغرور، ولبس الإنسان الجديد المخلوق حسب الله في البر ومثال الحق" (أفسس 4: 22، 24)، - وهم إذ يحولون حق الله إلى كذب، "يسلكون في باطل الفكر، ويسلمون أنفسهم لعمل كل نجاسة". في الطمع" (أفسس 4: 17، 19).
يعيش الإنسان في الجنة بلا حاجة ومتاعب - بحرية وبكل وفرة. لكنه فقد الجنة وسقط في الضيق، كما يمكن القول، واجب لدرجة أن أولئك الذين يختارون العرض يذهبون إلى الدمار. ما مقدار العمل والعرق اللازم للحصول على الطعام والملبس والمأوى والأمن من الغرباء والسلام مع الجميع، حتى مع وجود مسار مناسب للأمور؟ وماذا يشعر الإنسان عندما يثقل عليه الفقر والفشل والمتاعب والأحزان؟! إن قرب الحياة هو رفيق حياتنا الذي لا ينفصل عنه، والذي خصصه لنا الرب بسبب جريمة أجدادنا. لقد تبين أننا لا نستحق فوائد الجنة، وحُكم علينا أن نتحمل عبء الحياة الأرضية، لكي نخرج تنهدات الجنة من قلوبنا وننحني حق الله للرحمة بتواضع. إنها ضيقة، ولكن في وسعك أن تستخرج الخلاص من هذه المساحة الضيقة. اعمل بضمير حي، وعش باعتدال، وشارك بطريقة ودية، وتجنب اختلاس الآخرين، واحتمل برضا عن النفس، علاوة على ذلك، في التوبة والإخلاص لله، احمل هذا الصليب اليومي كعقاب مستحق وتدبير للتصحيح - وسوف يخدمك للخلاص.
الكسل، والسرقة بجميع أنواعها، والرفاهية، والضياع في الغرور، ونسيان العقوبة، وأكثر من ذلك، التذمر واليأس التجديفي، دون إزالة هذا الصليب، تسلب قوته المنقذة - وهي السبب في أنه يقمع الإنسان ويمحوه تحت ثقله.
لقد وقعنا في الأسوأ، داخلياً وخارجياً؛ لكن المخلوقات ومعانيها لم تفقد. لقد خلق الله الإنسان سليم العقل، للصواب وطهارة العمل. وبعد السقوط يعرف الحكيم الإنسان الحقيقي قائلاً: "اتقوا الله واحفظوا وصاياه كما يفعل كل إنسان" (جا 12: 13). والرسول في المسيح يسوع يتأمل في الإنسان المخلوق "لأعمال صالحة لكي يسلك فيها" (أفسس 2: 10). مجال الخير هو موقف الجميع. الأب أو الأم، الأبناء، الإخوة، الأخوات، الخادم، المحارب، الكاتب، القاضي، العذارى والشباب، المتزوجون والأرامل، المشتري والبائع، الرئيس والمرؤوس، المعلم والطالب، رجال الدين وأبناء الرعية - كلهم يخضعون للوصايا. لا تسافر إلى الخارج لتلتقي بالأشياء الواجبة عليك. القريب هو فعل. كل تحركاتك تخضع للقانون. انتبه لخطواتك وخطوتك إلى اليمين. - يبدو أن هذا نير وملزم وثقيل، لكن الرب رتبه بهذه الطريقة حتى لا تذهب خطوة واحدة من خطوتنا سدى، وحتى نتمكن من خلال العمل من الحصول على إكليل البر الذي أعده الله لمن يحبونه. – الاستمرار بصبر في أداء المهام الواجبة عليك – أي:
وقم بكل عمل بضمير حي من البداية إلى النهاية، وكرس حياتك كلها للإخلاص للواجب، عالمًا أن المشرع يراك، وباعتبارك خادمًا صالحًا وأمينًا، سيقودك إلى فرحه. - هكذا يحملون صليب واجب الخلاص؛ ولكن الذين يهملون العمل الموكل إليهم سيهلكون مع فعلة الإثم.
سأختصر الآن كل شيء: إن قصد الله من تغطيتنا بالصلبان هو أننا، في صراعنا مع الأهواء والشهوات من خلال مآثر داخلية وخارجية ونتحمل تشنجات الحياة برضا عن النفس، نبقى بصبر في إتمام واجبنا، كل في دائرتنا الخاصة، وبالتالي نصبح مستحقين للدخول إلى السلام الأبدي. إذا كانت هذه هي الطريقة التي نحمل بها صليبنا؛ ثم تم تشييده معنا. فإذا انحرفنا عن هذا فإنه يُطرح ويُداس تحت أقدامنا. أو لا، ليس هذا ما قلته، أين سترمي الصليب؟ لقد التصق بنا مثل الجلد في لحمنا. شئنا أم أبينا، الصليب كله علينا، ونحن تحت الصليب. الأمر متروك لنا فقط أن نخلص بهذا الصليب أو نموت تحته. – لنختار الأفضل، وبعد أن حملنا صليبنا، لنتبع خطوات الرب برضا، شاكرين رحمته العظيمة تجاهنا، والتي تظهر من خلال وضع الصليب. – لأنه مثل الجص على الجروح، مثل طعام الجائع، مثل مفتاح الحرية للأسير، هكذا صليبنا لنا. وهذا هو بالتحديد الصليب الذي وُضِع علينا. كل واحد له صليبه الخاص، وكل واحد له صليبه فقط للخلاص.
لا تحسدوا آخر حاسبين صليبه أسهل. لأنه لا أحد يستطيع أن يعرف وزن الصليب إلا حامله. ومن المؤكد أن كل ما تأخذه، لن يكون له أي فائدة إلا لك. تذكر تلك الأسطورة، كيف أن أحد الصليبيين ظل يضايق الرب في صلواته، طالبًا منه أن يغير الصليب، الذي بدا له ثقيلًا جدًا. وظهر له الرب في الحلم وعرض عليه صلبانًا كثيرة، وسمح له أن يختار أيها يريد. ولكن بغض النظر عما وضعه على عاتقه، فقد وقع كل شيء عليه بطريقة أو بأخرى. حدث الأخير فقط؛ ولكن هذا هو الذي عهد به الرب إليه. وإذ اطمأن إلى ذلك، لم يعد يتردد في حمل صليبه راضيًا. "لذا فمن الأفضل لنا جميعًا أن نخضع لأوامر الله". ليس الصليب هو الذي يجب أن نختاره، بل طريقة استخدامه. خذ الأمانة واحملها حسب تعليمات الله. "إن الرب يعرف أكثر منا حجم الواجب الذي يجب أن يحدده لنا، وما هي أعباء الحياة اليومية التي يجب أن نضعها علينا، وما هي الصراعات والإغراءات التي تقودنا إليها."
اخضع واسلك بوداعة تحت صليبك، مهتمًا بشيء واحد: ليكن هذا الصليب لمجد الله وخلاصك. آمين.
في يوم ارتفاع صليب الرب الكريم المحيي.
قد تكون مهتمًا بـ: