2. Благодарение и преданность Богу и заповедей Его хранение суть источники благоденствия народа

Błogosławiony język, którym jest Pan, jego Bóg, lud, który wybrał na swoje dziedzictwo (Ps. 32:12). Mieć jedynego prawdziwego Boga za swojego Boga, być powołanym i być Bożym: to jedyny solidny i niewzruszony fundament wielkości i dobrobytu każdego narodu! „Błogosławiony lud, który Pan wybrał i przyjął” (Ps. 65:5). „Błogosławiony lud, którego Pan jest ich Bogiem” (Ps. 143:15). Ale bracia, zastanawiając się nad tym wszystkim, co Pan dla nas uczynił, nie możemy nie wyznać szczególnej łaski Boga wobec nas, szczególnego wybrania i opieki. Ileż miłosierdzia przyjmujemy z Jego ręki! Wynosi mądrych Królów na nasz tron ​​i świętych, błogosławi naszą broń, wyzwala nas od przemocy, karze, ale z miłosierdziem. Ustanowił w nas jednomyślność i autokrację, chronił nas mądrymi instytucjami; rozszerzyliśmy nasze granice i w głębi naszej ziemi ukryliśmy dla nas źródło zadowolenia i obfitości; a teraz błogosławi nas długim pokojem i raduje się nadzieją jego kontynuacji; lecz co jest wyższe i cenniejsze, dał nam jedyną prawdziwą, świętą wiarę, raczył zbudować w nas dom dla siebie, święty Kościół, który ma niewysłowione obietnice, błogosławił wiarę i wierzących, strzegąc jej prawdy jako niezniszczalnego bastionu, wysławiając tych, którzy ją wyznawali w swoich niezniszczalnych i cudownych relikwiach. Czyż Pan tymi wszystkimi dobrymi uczynkami nie okazuje, że jest naszym Bogiem i nas zbawia? Czegóż więc innego możemy życzyć dla stabilności naszego bytu, jak tylko tego, aby Pan nie pozbawił nas w przyszłości swego miłosierdzia, nie odrzucił nas od swego oblicza, nie odwrócił od nas wzroku? I jest rzeczą jak najbardziej naturalną, że pragnienie to objawiło się w całej swej sile teraz, gdy triumfując na cześć Najwyższego Dziedzica, jesteśmy bogaci w gorliwą gotowość przyczyniania się do wszelkiego dobra naszej ojczyzny. „Będę mówił siłą mojej ręki i mądrością mojego umysłu usunę granice języków i moc ich niewoli. Pożywienie będzie wysławiane przez topór bez tasaka” (Ps. 10:16, 13, 15)! Babilon stał się dumny i wkrótce usłyszał wyrok Boży: „Oznaczyłeś w myślach: Wstąpię do nieba, postawię tron ​​mój ponad gwiazdy niebieskie, zasiądę na górze wysokiej, na górach wysokich aż do północy, wstąpię ponad obłoki, będę jak Najwyższy. Teraz zstąpię do piekła i na fundamenty ziemi... i spustoszę Babilon” (Iz. 14:13, 14, 15, 23). Egipt cierpiał to samo; „To będzie” – mówi Pan – „ziemia egipska popadnie w zagładę i spustoszenie” (Ezech. 29:9). Po co? „Dlatego mówi Pan: «Dlatego byłeś wielki w swoim majestacie i dałeś swą moc w pośród obłoków, i wywyższyło się jego serce na swą wysokość, i ujrzał, gdy się wywyższył, i wydam go w ręce księcia pogańskiego» (Ezechiela 31:10-11). Taki jest los każdego narodu, który nie uznaje ręki Bożej w swym dobrobycie i nie wyznaje Jego dobrodziejstw. Wyznajmy teraz Pana i powiedzmy Mu w naszej spowiedzi: "Nie odziedziczyliśmy tej ziemi naszym mieczem, Panie, i nie nasze ramię nas ocaliło, lecz Twoja prawica i Twoje ramię, i jasność Twojego oblicza, jak sobie w nas upodobałeś. Ty jesteś naszym Królem i naszym Bogiem, który rozkazujesz nam zbawienie. "Albowiem wybawiłeś nas od tych, którzy nas uciskali, i zawstydziłeś tych, którzy nas nienawidzili". Chwalmy się Tobą, Boże, przez cały dzień i w Twoim imieniu będziemy wyznawać na wieki” (Ps. 43,4.5.8-9). Po drugie, całkowite oddanie się świętej i mądrej woli Bożej. Dotychczas Pan nas błogosławił i swoim błogosławieństwem wzniósł nas do dobrobytu, którym cieszymy się dzisiaj. Ale co się z nami stanie od teraz? Co dalej z nami? Pan nagrodził nas Swoimi błogosławieństwami, ale czy ta hojność będzie kontynuowana? Czy Jego miłosierdzie odejdzie od nas? Czy nie skróci swoich rąk? Widzimy, że Pan nas umiłował, stworzył nas wielkim językiem, wybrał nas, abyśmy byli częścią Siebie, tak jak kiedyś był Izrael: ale „czy nieszczęśnik na ziemi nie miałby mocy z powodu tego samego zamieszania stworzyć dla nas naczynie ku czci, ale nie ku chwale” (Rzym. 9:21)? Kto ustanowi granice dobroci Boga lub statut niezależnego Bożego rządu nad światem? Nie ma wątpliwości, że wszystko od Pana zostanie zorganizowane dla naszego prawdziwego, wiecznego dobra, gdyż On jest dobry, a Jego miłosierdzie jest wieczne. Ale w jaki sposób to dobro do nas przyjdzie? Czy będzie ono zasiane radością czy łzami? Czy będzie rosło i rozmnażało się pośród burz, czy w ciszy? Czy zostanie ono zachowane i pozostanie w nas w sposób widoczny czy ukryty? Czy zrozumiemy te drogi Pana? Czy nie powinniśmy odciąć rąk Boga z powodu niewiedzy lub własnej woli? Przyszłość jest przed nami ukryta, a przeszłość uczy, że w losach narodów wszystko buduje się nie tyle według ludzkich rozeznań i założeń, ile według niezbadanego przewodnictwa Boga. W tej kwestii, nawet z najbardziej oczywistych powodów, mądrość ludzka nie odważa się podejmować zdecydowanych rozstrzygnięć. „Kto uczy się od ludzi rady Bożej lub kto myśli tak, jak chce Bóg, bo myśli śmiertelników są przerażające” (Mdr 9:13). Niech będzie zadowolenie i dobre instytucje, i doświadczona mądrość, i dużo siły: ale to nie jest ostateczna nadzieja. „Daremne jest zbawienie człowieka” (Ps. 59:13). „Króla nie da się uratować dzięki obfitości swojej siły, a olbrzym nie uratuje się dzięki obfitości swojej siły; koń leży ku zbawieniu, ale dzięki obfitości swojej siły nie będzie zbawiony” (Ps. 32:16-17). Gdzie jest zbawienie? Gdzie jest solidny fundament nadziei? „Jeśli Pan domu nie zbuduje, na próżno trudzi się jego budowa, jeśli Pan nie strzeże miasta, na próżno buduje” (Ps. 127:1). „W Bogu i tylko w Bogu twórzmy moc” (Ps. 59:14). Zatem mądry naród, poszukujący trwałego szczęścia i dobrobytu, powinien całą swą ufność pokładać w Bogu i całkowicie poddać się Jego świętej i mądrej woli. Bo „kto ufa Panu, jest jak góra Syjon” (Ps. 124:1). Tam, gdzie jest łaska Boża, jest cała moc; lecz Pan „nie ma upodobania w mocy kości, lecz w łysinie ludzkiej. Pan ma upodobanie w tych, którzy się Go boją, i w tych, którzy ufają Jego miłosierdziu” (Ps. 146:10-11). Niech dusza nasza tęskni za Panem, za swoim pomocnikiem i obrońcą, i niech w swej tęsknocie nieustannie krzyczy do Niego: „Panie, niech zstąpi na nas miłosierdzie Twoje, bo w Tobie ufamy” (Ps 32,22). "Przez Ciebie rozerwiemy naszych wrogów po rogach i ze względu na Twoje imię wzgardzimy tymi, którzy powstaną przeciwko nam. Nie ufamy naszemu łukowi i nasz miecz nas nie ocali" (Ps 44,6-7). „Ci na rydwanach, a ci na koniach: jesteśmy w imię Pana, który stworzył niebo i ziemię” (Ps. 19:8, 120:2). Po trzecie, wypełniając przykazania Boże. Oddając się w ręce Boga z całkowitym oddaniem Jego mądrej i świętej woli, nie wolno nam jednak oddawać się niewybaczalnej lekkomyślności lub, co gorsza, działalności przestępczej. Tylko Pan wie, jak i dokąd nas poprowadzić; jednakże nie ma wątpliwości, że Jego przyszłe przywództwo będzie całkowicie zgodne z naszym obecnym stanem, niezależnie od tego, czy Mu się to podoba, czy nie. Pan będzie dla nas tym, czym my jesteśmy dla Niego. „Będziesz z czcigodnym wielebnym” – woła do Niego Prorok – „z niewinnym będziesz niewinny, z wybranymi będziesz wybrany, a z upartymi będziesz zepsuty” (Ps 17,26-27). Co zrobimy? Czyńmy to, co nakazał Pan. Przez swego proroka Mojżesza powiedział do swego umiłowanego ludu: „Jeśli słuchacie uszami głosu Pana, Boga waszego, przestrzegajcie i wypełniajcie wszystkie Jego przykazania... spójdą na was wszystkie te błogosławieństwa i okryją was... Błogosławieni jesteście w mieście i błogosławieni jesteście na wsi. Błogosławione jest potomstwo waszego łona i owoc waszej ziemi, i stada waszych wołów, i pastwisko waszych owiec... Błogosławieni jesteście, gdy wchodzicie i błogosławieni jesteście, gdy wychodzicie. - Jeśli nie będziesz słuchał głosu Pana, Boga swego, będziesz przestrzegał i wykonywał Jego przykazania... Spadną na ciebie wszystkie te przekleństwa i dosięgną cię. Przeklęty jesteś w mieście i przeklęty jesteś na wsi; przeklęte są wasze stodoły i wasze szczątki; przeklęty jesteś ty, potomstwo twojego łona, ani owoc twojej ziemi, ani stada twoich wołów, ani pastwisko twoich owiec; Przeklęci jesteście, nie wchodźcie i przeklęci, nigdy nie wychodźcie” (Pwt 28,1-4, 6, 15-19). Jeśli więc chcemy się pomyślnie zachowywać, przestrzegajmy przykazań. Postępowanie według woli Bożej jest jedyną podstawą szczęścia narodowego. Bez tego nasza nadzieja zostanie zawstydzona, a modlitwa nie przyniesie owoców. Bo spójrzcie, co Pan mówi do Izraela: „Nie przychodź i nie ukazuj się mi. „Gdy wyciągniesz do mnie ręce, odwrócę oczy swoje od ciebie, a nawet jeśli wzmożesz modlitwę, nie wysłucham cię, bo twoje ręce są pełne krwi” (Iz. 1:12, 15). Innym razem prorok Jeremiasz chciał się za nich modlić; ale Pan go ostrzega: „nie módl się za tych ludzi i nie proś ich o okazanie miłosierdzia, i nie módl się, przyjdź do mnie w sprawie nich, bo cię nie wysłucham”. Po co? Za przekroczenie Jego woli. "Słowo moich przykazań brzmiało: Słuchajcie mojego głosu, a Ja będę waszym Bogiem, a wy będziecie moim ludem i chodźcie wszystkimi moimi drogami, które wam przykazałem, aby wam się dobrze działo. Nie słuchali mnie i ich uszy nie były uważne, ale chodzili w pożądliwościach i niechęci swego złego serca. Oto mój gniew i gniew wylewają się na to miejsce " (Jer. 7:16, 23, 24, 20). Wściekłość i gniew z powodu bezprawia całego narodu! Takie jest prawo Bożego rządu, które zawsze było ściśle przestrzegane, szczególnie w odniesieniu do ludu Izraela. Za każdym razem, gdy zapominał o prawdziwym Bogu i oddawał się występkom, doświadczał egzekucji za egzekucją, aż w końcu, otrzymawszy napomnienie, rozpoznał prawdę i wycofał się ze swoich nieprawd. Tak więc za czasów proroka Izajasza Izrael zawrócił i porzucił Pana w swoim sercu, i z tego powodu Pan go porzucił. „Ach, grzeszny języku” – woła do nich Prorok – „opuść Pana... zawróć. „Dlatego córka Syjonu zostanie pozostawiona jak przybytek w winnicach i jak skład warzyw w mieście na wzgórzu, jak miasto w stanie wojny” (Iz 1:4, 8). Ci, którzy wzbogacili się w Izraelu, rozmnażali się przez zapomnienie o Bogu i Jego sprawiedliwości, luksus się rozprzestrzenił, biesiadowanie stało się częstsze: i to właśnie stało się faktem. Pan mówi do nich: Biada tym, którzy łączą dom z domem i wieś z wioską, aby coś zabrać bliźniemu. „Biada tym, którzy wstają rano, a mocny napój tym, którzy przeganiają wieczór, bo wino spalę, bo piją wino z harfami, śpiewakami, bębnami i piszczałkami, ale nie zważają na dzieła Pana i nie zważają na dzieło rąk Jego” (Iz. 5:8, 11-12). Izraelici oddawali się roztargnionemu życiu, hałaśliwym rozrywkom, próżnej przepychu – i „to mówi Pan, córka Syjonu została podniesiona i chodziła z wysoką szyją, tupiąc palcami i tupiąc nogami, splotając swoje szaty i bawiąc się stopami. I Pan upokorzy przednie córki Syjonu, i Pan odsłoni ich hańbę... i Pan zabierze chwałę ich szatom i piękność, i złotą tkaninę (na głowie)... i piękność ich twarzy, i kształt chwalebnej piękności... i pierścienie, i monist... i zamiast dobrego smrodu będzie smród, a zamiast pasa będą przepasani” (Iz. 3:16-19, 23). Izraelici kochali przepych, przepych i wielkość: „ich kraj był pełen srebra i złota i nie więcej niż ich rydwanów”. A co z Panem? „Nie zniosę ich” – mówi Pan. Wysokość człowieka zostanie poniżona i sam Pan się wzniesie. „Bo to jest dzień Pana Zastępów przeciwko każdemu, kto jest naiwny i pyszny, i przeciwko każdemu, kto jest wyniosły i majestatyczny, a oni się poniżą” (Ps. 2:7.9.11-12). Izraelici pozwolili sobie na bezprawne filozofowanie i zamiast zdrowych słów Pana głosili własne spekulacje: i taki jest dla nich sąd: „Biada tym, którzy mówią zło o dobrym, a dobre zło, którzy światło w ciemność wprowadzają, a światło w ciemność, którzy gorycz zamieniają w słodycz, a słodycz w gorycz. - Biada wam, bądźcie mądrzy w sobie i rozumiejcie przed sobą. „Dlatego jak trzcina płonie węglem ognistym i płomieniem płonącym, tak korzeń ich będzie jak proch, a kwiat ich wyrośnie jak proch, bo nie chcieliście zakonu Pana Zastępów, ale sprowokowaliście słowo Świętego Izraelskiego” (Iz 5,20-21,24). Oto niezmienny osąd Bożej prawdy! Jacy więc są ludzie, którzy „miłują dni wbrew życiu, aby widzieć rzeczy dobre, odwracają się od zła i czynią dobro” (Ps. 33:13, 15). Uciekajcie od luksusu i wszelkich przyjemności zmysłowych, unikajcie pożądliwości i nieprawych zysków, bądźcie pokorni i miłujcie prawdę, kochajcie Boga całym sercem i całą duszą oddajcie się Jego świętej wierze. Pan nie ukrywał, co szczególnie wzbudziło Jego gniew, a podstawy swoich sądów przedstawił w swoim słowie właśnie po to, aby wszystkie kolejne pokolenia widziały, którymi ścieżkami mają kroczyć, a których unikać. Do tego więc zobowiązuje nas miłość do ojczyzny! W ten sposób możemy zaświadczyć o szczerości naszych życzeń dla niego i naszej gotowości przyczyniania się do jego wspólnego dobra! Przez wdzięczne wyznanie miłosierdzia Bożego wobec nas, oddanie się Jego mądrej i świętej woli oraz gorliwe wypełnianie Jego przykazań. Pan pobłogosławił nas w przeszłości: nie będziemy Go gniewać naszymi nieprawościami i nie pozostawi nam swego miłosierdzia na przyszłość. Wyznajmy Mu naszą wdzięczność i całkowicie poddając się Jego woli, odnówmy zdecydowane postanowienie życia świętego i niezachwianego według Jego zbawczych przykazań. „Przyjdźcie, bracia, w tym sławnym dniu radujmy się w Panu, wołamy do Boga, naszego Zbawiciela, pójdźmy przed Jego oblicze w spowiedzi. On bowiem jest naszym Bogiem: On nas stworzył, a nie my: jesteśmy Jego ludem i owcami Jego pastwiska” (Ps. 95, 1–2, 7, 78, 13). Ale jednocześnie słysząc głos wzywający do prawa Bożego, zatwardźmy nasze serca: nie dawajmy miejsca nieprawości. Miłując w Panu ojczyznę, „nienawidźmy zła, a Pan ochroni nasze dusze i wybawi nas grzeszników ze wszystkich rąk” (Ps 97,10). W imieniny Jego Cesarskiej Mości, po prawej Suwerenny Carewicz i wielki książę Mikołaj Aleksandrowicz. Może zainteresuje Cię: