2. Благодарение и преданность Богу и заповедей Его хранение суть источники благоденствия народа

Блажен е езикът, който е Господ, неговият Бог, людете, които Той е избрал за Свое наследство (Пс. 32:12). Да имаш единствения истински Бог като свой Бог, да се наричаш и да бъдеш Божий: това е единствената здрава и непоклатима основа на величие и просперитет за всеки народ! „Блажен народът, който Господ избра и прие” (Пс. 65:5). „Блажени людете, чийто Господ е техен Бог” (Пс. 143:15). Но, братя, минавайки в мисълта за всичко, което Господ е направил за нас, ние не можем да не изповядаме специалното Божие благоволение към нас, специално избрание и защита. Колко много милости приемаме от ръката Му! Той издига мъдри царе на нашия престол и светии, благославя оръжията ни, избавя ни от насилието, наказва, но с милост. Как можем да гарантираме, че Господ, който ни е приел при Себе Си, няма да престане да ни подкрепя в Своята любов? С какво можем да заслужим Той да не промени лицето и десницата Си спрямо нас? Светият цар и пророк Давид, желаейки да запази своя народ в Божията милост, с протяжна песен го убеждава, че като бащите си не трябва да бъде упорито и огорчено поколение, (или неблагодарно), несправедливо поколение в сърцата си и неповеряващо духа си на Бога, а напротив, те постоянно ще помнят Божиите дела, ще се уповават само на Бога и ще ходят в Неговите заповеди. „Нека, казва той, „да се уповават на Бога и да не забравят Божиите дела, и да търсят Неговите заповеди; да не бъдат като бащите си, поколение упорито и огорчено, поколение, което не е изправило сърцето си и не е доверило духа си на Бога“ (Пс. 77:7-8). Тоест той ги убеждава да бъдат благодарни, предани на Бога и да изпълняват заповедите. Така можем да задържим Божията милост зад нас, как да продължим и укрепим благоденствието на нашето отечество! Това е, на първо място, благодарствена изповед на милостта на Господ. Ние получихме и получаваме толкова много блага от Господа: нека Му благодарим и Той няма да съкрати благодатната Си ръка за нас. Благодарността винаги привлича нови услуги, а неблагодарността лишава вече получените. Нека благодарим, изповядвайки Го като един, добър и богат на милости: защото на Господа, чиято земя и нейното изпълнение, какво ще отплатим за всичко, което ни е дал, освен за признанието, че не заради нашата праведност, а единствено от Неговата богата милост, Той милостиво ни е дал толкова много? Господ обича тази истина и прави смирените хора, в чието сърце Той почива, съсъд на непрестанните Си благословения: напротив, всеки народ, който не Му отдава слава и мечтае с ума и силата си да благоуспява и въздига, наказва и посрамва. Ето как асирийският народ мечтаеше за себе си; и тогава Господ го осъди за възвеличаване чрез устата на своя пророк Исая, който казва: „Господ на Силите ще донесе безчестие на твоята чест и върху твоята слава ще пламне огън от скръб“. за какво? „Ще говоря със силата на ръката си и с мъдростта на разума си ще премахна пределите на езиците и силата на пленничеството им. Храната ще се прослави от брадвата без сатър“ (Пс. 10:16, 13, 15)! Вавилон се възгордя и скоро чу Божия съд: "Ти каза в ума си, ще се възкача на небето, ще поставя престола си над небесните звезди, ще седна на високата планина, на високите планини дори на север: ще се изкача над облаците, ще бъда като Всевишния. Сега ще сляза в ада и в основите на земята ... и ще направя Вавилон запустение” (Ис. 14:13, 14, 15, 23). Египет страда от същото; „Това ще бъде“, казва Господ, „египетската земя в гибел и запустение“ (Езек. 29:9). Заради какво? „По тази причина Господ казва: „Затова Ти беше велик в Твоето величие и Ти даде силата Си всред облаците; и сърцето му се издигна на височината му и той видя кога се издигна; и Аз ще го предам в ръката на княза на езичниците“ (Езекил 31:10-11) Това е съдбата на всеки народ, който не признава Божията ръка в своя просперитет и не признава Неговите щедрости. Нека сега да се изповядаме пред Господа и да Му кажем в нашата изповед: "Ние не наследихме тази земя с нашия меч, Господи, и не беше нашата ръка, която ни спаси, но Твоята десница и Твоята ръка, и светлината на Твоето лице, както Ти благоволи в нас. Ти си нашият Цар и нашият Бог, който заповядва нашето спасение. "Защото Ти ни спаси от онези, които ни угнетяваха, и Ти посрами онези, които мразеха. нас." Нека се хвалим с Тебе, Боже, цял ден и в Твоето име ще се изповядваме до века” (Пс. 43:4, 5, 8–9). Второ, пълна отдаденост на светата и мъдра воля на Бог. Досега Господ ни е благославял и със Своето благословение ни е издигнал до просперитета, на който се радваме днес. Но какво ще стане с нас оттук нататък? Какво ни предстои? Господ ни е възнаградил с благословиите Си: но ще продължат ли тези щедрости? Ще се оттегли ли Неговата милост от нас? Няма ли да съкрати ръцете Си? Виждаме, че Господ ни възлюби, създаде ни във велик език, избра ни да бъдем част от Него, както някога беше Израел: но „или нещастникът на земята да няма власт поради същото объркване да създаде за нас съд за чест, но не за чест“ (Рим. 9:21)? Кой ще постави ограничения на Божията доброта или харта за Божието независимо управление на света? Няма съмнение, че всичко от Господа ще бъде уредено за нашето истинско, вечно благо: защото Той е благ и Неговата милост е вечна. Но как ще ни дойде това добро? С радост или със сълзи ще се посее? Дали ще расте и ще се размножава сред бури или в тишина? Дали ще се съхрани и ще остане в нас по видим или скрит начин? Ще разберем ли тези Господни пътища? Няма ли да отсечем ръцете на Бог поради невежество или своеволие? Бъдещето е скрито за нас, а миналото ни учи, че в съдбите на народите всичко е изградено не толкова според човешката преценка и предположения, колкото според неразгадаемото Божие ръководство. По отношение на него, дори и с най-очевидни причини, човешката мъдрост не смее да направи решителни определения. „Който научи от човека Божия съвет; или който мисли това, което Бог иска; защото мислите на смъртните са страшни” (Мъдри 9:13). Нека има доволство, и добри институции, и опитна мъдрост, и много сила: но това не е последната надежда. „Спасението на човека е напразно“ (Пс. 59:13). „Царят не може да се спаси с изобилието на силата си, и великанът няма да се спаси с изобилието на силата си; конят лъже за спасение, но с изобилието на силата си няма да се спаси“ (Пс. 32:16-17). Къде е спасението? Къде е здравата основа на надеждата? „Ако Господ не съгради дом, напразно се труди да го съгради; ако Господ не запази град, напразно се строи“ (Пс. 127:1). „В Бога и само в Бога нека създадем сила“ (Пс. 59:14). Трето, чрез изпълнение на Божиите заповеди. Поставяйки се в ръцете на Бога с пълна преданост към Неговата мъдра и свята воля, ние обаче не трябва да се отдаваме на непростимо безгрижие или, още по-лошо, на престъпна дейност. Само Господ знае как и къде да ни води: обаче, няма съмнение, че Неговото бъдещо ръководство ще бъде напълно съвместимо с настоящото ни състояние, независимо дали Му е приятно или не. Господ ще бъде за нас, както ние сме за Него. „Ще бъдеш с преподобния – призовава Го пророкът, – с невинния човек ще бъдеш невинен, и с избрания ще бъдеш избран, и с упорития ще бъдеш покварен“ (Пс. 17:26-27). какво да правим Нека направим това, което Господ заповяда. Чрез Своя пророк Мойсей Той каза на любимия Си народ: „Ако си слушал с ушите си гласа на Господа твоя Бог, пази и изпълнявай всичките Му заповеди... всички тези благословения ще дойдат върху теб и ще те покрият... Благословен си ти в града и блажен си в селото: блажени са потомството на твоята утроба и плодът на земята ти, стадата на воловете ти и твоите пасище за овце... Блажен си, когато влизаш, и блажен си, когато излизаш. - Ако не слушаш гласа на Господа твоя Бог, пази и изпълнявай Неговите заповеди...всички тези проклятия ще дойдат върху теб и ще те постигнат. Проклет да си в града и проклет да си в селото; проклети да са житниците ви и останките ви; проклет да си ти, рожбите на утробата си, нито плодът на земята ти, нито стадата на воловете ти, нито пасбищата на овците ти! проклет да си, никога не влизай и проклет да си, никога не излизай" (Второзаконие 28:1-4, 6, 15-19). Така че, ако искаме да просперираме, нека изпълняваме заповедите. Ходенето в Божията воля е единствената основа за национално щастие. Без това надеждата ни ще бъде посрамена и молитвата няма да даде плод. Защото вижте какво казва Господ на Израел: "Не идвай и не Ми се явявай. „Когато простираш ръцете си към Мене, ще отвърна очите Си от теб; и дори да увеличиш молитвата си, няма да те послушам, защото ръцете ти са пълни с кръв“ (Ис. 1:12, 15). В друг момент пророк Еремия искаше да се моли за тях; но Господ го предупреждава: „не се молете за тези хора и не ги молете за милост и не се молете, елате при мен за тях, защото няма да ви чуя“. за какво? За престъпване на волята Му. "Думата на Моите заповеди беше: Слушайте гласа Ми и Аз ще бъда ваш Бог, и вие ще бъдете Мой народ, и ходете във всичките Ми пътища, които съм ви заповядал, за да ви бъде добре. Те не Ме послушаха и ушите им не бяха внимателни; но ходиха в страстите и нежеланието на злото си сърце. Ето, Моят гняв и гняв се изливат върху това място" (Йер. 7:16, 23, 24, 20). Ярост и гняв за беззаконието на целия народ! Това е законът на Божието управление: и той винаги е бил стриктно спазван, особено по отношение на народа на Израел. Защото всеки път, когато забравяше истинския Бог и се отдаваше на пороци, той преживяваше екзекуция след екзекуция, докато, след като беше предупреден, разпозна истината и се оттегли от своите неистини. И Господ ще смири главните дъщери на Сион, и Господ ще разкрие техния срам... и Господ ще отнеме славата на дрехите им, и красотата им, и изтъканото злато (на главата)... и красотата на лицето им, и структурата на славната красота... и пръстените и монистите... и вместо благовоние ще има смрад, и вместо пояс те ще бъдат препасани” (Ис. 3:16-19, 23). Ами Господ? „Няма да ги търпя“, казва Господ. Височината на човека ще бъде снизена и само Господ ще се възнесе. „Защото е денят на Господа на Силите против всеки досаден и горделив, и против всеки, който е висок и величествен, и те ще се смирят” (Пс. 2:7, 9, 11-12). Израилтяните си позволиха да философстват развратно и вместо здравите думи на Господа да прогласят собствените си спекулации: и това е присъдата за тях: „Горко на онези, които злословят доброто и доброто зло, които турят светлина в тъмнина и светлина в тъмнина, които турят горчивото в сладко и сладкото в горчиво. - Горко ти, бъди мъдър в себе си и разбирай пред себе си. „По тази причина, както тръстиката се изгаря от въглен и се изгаря от пламък, коренът им ще бъде като прах и цветът им ще израсне като прах; защото ти не пожела закона на Господа на Силите, а разгневи словото на Светия Израилев” (Ис. 5:20-21, 24). Нека Му изповядаме своята благодарност и след като сме се предали напълно на Неговата воля, нека подновим решителното си намерение да живеем свято и неотклонно според Неговите спасителни заповеди. „Елате, братя, в този славен ден, нека се зарадваме в Господа, нека възкликнем към Бога, нашия Спасител: да отидем пред лицето Му в изповед, защото Той е нашият Бог: Той ни създаде, а не ние: ние сме Негов народ и овце на пасбището Му” (Пс. 95:1-2, 7, 78:13). Но в същото време, като чуем глас, призоваващ към Божия закон, нека закоравяваме сърцата си: нека не даваме място на беззаконията. Като обичаме отечеството си в Господа, „нека намразим злото, и Господ ще запази душите ни и ще избави нас, грешните, от всяка ръка” (Пс. 97:10). На именния ден на Негово Императорско Височество дясно Суверен царевич и велик княз Николай Александрович. Може да се интересувате от: