17. Убеждение к соблюдению поста в Рождественский пост

Takže, keď Svätá Cirkev tento pôst len ​​tak mimochodom nespomína, ale má preň definitívne stanovené pravidlá, je správne, aby ho jej poslušné deti trávili bezstarostne, bez pozornosti či dokonca spomienky naň? Posväťme ju – posväťme ju tým, že jej v myšlienkach vrátime vysoký zmysel, prísnym plnením cirkevnej reguly v nej, a ešte viac očistením svedomia v pokání a posilňovaním sa svätým prijímaním Kristovho tela a krvi. - Pozri, ako o ňom hovoria svätí otcovia! – Jeden hovorí (Dni uctievania, 2. časť, s. 33, Simeon Solúnsky – v odpovediach na otázky): „pôst Narodenia Turíc zobrazuje Mojžišov pôst, ktorý sa postil štyridsať dní a štyridsať nocí a prijal slová Božie napísané na kamenných doskách. A my, štyridsať dní, kontemplujeme slovo narodené a neprijímame na živé kamene, ale neprijímame. - a my máme účasť na Jeho Božskom tele." – Iný učí (Lev. veľký démon. XXII): „Zachovanie zdržanlivosti je nám vtlačené už 4-krát, aby sme počas roka spoznali, že sa neustále potrebujeme očisťovať a že v rozhadzovaní života sa musíme vždy snažiť zničiť hriech pôstom a almužnou, ktorý je znásobený krehkosťou tela a nečistotou túžob. Takto uvažujú Bohom osvietené mysle a kam smerujú sily a námahu poslušnej zbožnosti! "Vezmime si tento návrh k srdcu; je to pre nás veľmi prospešné a šetriace." Je známe, že hranicou života v Kristovi Ježišovi je čistota a svätosť. Ale každodenné záležitosti, a čo je dôležitejšie, márnosť, očierňujú a poškvrňujú cestujúcich, ktorí idú do tohto kraja čistoty, často proti svojej vôli. A tak ako tulákovi ochranné zástupy zriaďujú komnaty, ktoré poskytujú odpočinok, osviežujúce jedlá a umývacie kúpele: tak milosrdná Božia dobrota v materských útrobách Cirkvi zriaďuje stanovištia - všetky štyri - s pozvaním postiť sa v nich, vyspovedať sa a prijímať sväté prijímanie, na odpočinok pre tých, ktorí sú unavení z mnohých starostí tohto života, na umývanie sa a na posilňovanie tých, ktorí sú špinaví, na umývanie sa a ušpinení. a vyčerpal silu ducha bojom alebo pádom. Horlivý robotník, vojdi pod tento baldachýn pokoja, umy sa vo vlastnom kúpeli sĺz, posilni sa ponúkaným nebeským pokrmom - a potom znova, ako Eliáš, osviežený jedlom, ktoré priniesol anjel, veselo jedz púštne chodníky, až kým nedosiahneš vysoký Sinaj - sviatok Narodenia, aby si vnímal pocity Boha, ktorý sa k nám približuje, podľa miery tvojej práce a miery tvojej prípravy. Alebo že apelujem na horlivých a veselých? - Tí, ktorí sú zapálení pre kresťanský život, horiaci v duchu, sa budú postiť bez toho, aby im to niekto pripomínal, a plnia svoju kresťanskú povinnosť počas pôstu tak, ako sa patrí. - Ale čo mám povedať tebe, chorému zženštilosti, bojac sa o svoje zdravie z výmeny riadu, módnej nezávislosti a lámajúcej všetky putá uvalené otcovskými zvykmi, povznášajúce sa nad oblaky a dychtivé – krátkozraké – poukázať Najvyššiemu v Jeho nápravných zákonoch a nariadeniach na nesúlad s prírodou, ktorý si pokazil? – Povedal by som ti jednu vec: „Budeš plakať a nebudeš tancovať, budeš plakať a nebudeš plakať“ (Matúš 11:17). Ale je tu pokrivená myseľ: nemyslím to vážne; ale rozumnú myseľ, ktorá pozná svoje hranice, nespoliehajúc sa na myseľ Božiu, ale podriaďuje sa jej a pokorne skláňa svoju vôľu pod svoje jarmo. Obnovte ho v sebe a dajte mu silu. – Tým, že sa budeme chrániť takýmito a podobnými myšlienkami, dáme dobrému úmyslu poslušnosti Cirkvi silu klíčiť, posilňovať a prinášať ovocie - skutky pokánia a dôstojné zavŕšenie nadchádzajúceho pôstu - na slávu Pána, ktorý sa vyčerpal našou inkarnáciou pre spásu - ku ktorému sa budeme modliť - vyžarovať lúč svetla ako hviezdu, žiariť na nás, žiariace z Jeho narodenia. Pôstne, veselé a radostné veďte sprievod k betlehemským jasličkám – a potom nás urobte hodnými radostne spievať s anjelmi: Sláva na výsostiach Bohu a na zemi pokoj: ľuďom dobrej vôle. Amen. Na 23. týždeň po Päťdesiatnici 1. A občiansky život je oblasťou páčiť sa Bohu pre tých, ktorých práce v ňom sú zasvätené Bohu 2. Vďakyvzdanie, oddanosť Bohu a dodržiavanie Jeho prikázaní sú zdrojom blaha ľudí 3. Tak ako je dobrý život dobrým životom, existuje aj spásny kríž. 4. Zbožnosť a cnosť sú dôkazom prítomnosti Ducha Svätého v nás 5. Poradie úspechu v cnostiach 6. Hnutie viery u slepca z Jericha