17. Убеждение к соблюдению поста в Рождественский пост

Значи, кога Светата Црква не го спомнува овој пост лежерно, туку така дефинитивно воспостави правила за него, дали е ред нејзините послушни деца да го поминуваат безгрижно, без внимание, па дури и сеќавање на него? Да го осветиме - да го осветиме со враќање на неговото високо значење во мислата, со строго исполнување на Црковното правило во него, а уште повеќе со очистување на совеста во покајанието и зацврстување со светото причестување на телото и крвта Христови. - Погледнете како светите отци зборуваат за него! – Еден вели (Денови на богослужба, дел 2, стр. 33, Симеон Солунски – во одговор на прашања): „Постот на Рождеството Педесетница го прикажува постот на Мојсеј, кој, откако постеше четириесет дена и четириесет ноќи, ги прими зборовите Божји испишани на камени плочи. воплотени и родени од Дева - и ние се причестуваме со Неговото Божествено тело“. – Друга учи (Лев. голем демон. XXII): „Зачувувањето на воздржаноста ни е втиснато 4 пати, за во текот на годината да препознаеме дека имаме постојана потреба од очистување и дека во расфрлањето на животот секогаш треба да се трудиме да го уништиме гревот со пост и милостина, што се множи со кревкоста на телото и нечистотијата на желбите“. Така размислуваат богопросветените умови и каде ги насочуваат силите и трудот на послушната побожност! „Да го прифатиме овој предлог при срце; тој е толку корисен и спасоносен за нас“. Познато е дека границата на животот во Христа Исуса е чистотата и светоста. Но, секојдневните работи, и уште поважно суетата, ги омаловажуваат и ги оцрнуваат патниците што одат во овој регион на чистота, честопати против нивна волја. И така, како и за скитниците, заштитните домаќини поставуваат одаи што даваат одмор, освежителни оброци и миење бањи: така и многугрижната Божја добрина во мајчините утроба на Црквата постави места - сите четири - со покана да постат во нив, да се исповедаат и да се причестат, за одмор за оние кои се уморни од овој живот. правливи со гревови и нечисти мисли, за зајакнување на оние кои ја ослабнале и ја исцрпиле силата на духот преку борба или пад. Ревносен работник, дојди под оваа крошна на мирот, измиј се во бањата од солзи, која самиот си ја направил, зајакни се со понудената небесна храна - и повторно, како Илија, освежен од храната што ја донел ангел, весело јадеш по пустинските патеки додека не стигнеш до високиот Синај - празникот на Рождеството Рождество - за да го восприемаш степенот на подготовката на нас и да го согледаш степенот на твојата подготовка, како и да ни се приближува. Или дека апелирам до ревносните и веселите? - Оние кои се ревносни за христијанскиот живот, изгорени во духот, ќе постат, без да бидат потсетувани, и ќе ја исполнат својата христијанска должност за време на постот како што треба. - Но, што да ти кажам, болен од женственост, плашејќи се за своето здравје од менување јадења, модерен со независност и кршење на сите врски наметнати од татковските обичаи, издигнувајќи се над облаците и желен - кусоглед - да му укаже на Севишниот во Неговите поправни закони и прописи на неусогласеноста со природата, што си ја расипал? – Едно би ви рекол: „ќе плачете и нема да играте, ќе плачете и нема да плачете“ (Матеј 11:17). Но, има крив ум: не го мислам тоа; но здрав ум, знаејќи ги неговите граници, не потпирајќи се на умот Божји, туку му се покорува и понизно ја наведнува неговата волја под неговиот јарем. Вратете го во себе и дајте му сила. И ќе те научи да не го напушташ она што Бог го поставил преку устата на црквата; туку, напротив, да не штеди напор во сведочењето за нејзиното послушно синство; - ќе ве научи да не слушате предлози кои се грижат за здравјето, - посочувајќи не во постот, туку во непостот - изворот на лошо здравје на телото и опуштање на душата; - да ги презира неодобрувачките извици на аутсајдерите, уверувајќи дека секој што ќе каже нешто лошо за постот и за постот ќе каже полошо за себе отколку за нив; - да не се види ни сега безвременоста во строгото спроведување на статутите на Светата Црква, сфаќајќи дека тие биле прилично безвременски кога првпат биле воведени и уште не ги виделе изведувачите, отколку сега меѓу толку мноштво од нив; - да се избркаат плашливите мисли за неостварување на таа мерка на постот, во која е спасоносен, замислувајќи дека кога сервилните постери - Мојсеј, Илија, Јован Крстител - сега почиваат во слава, само го поставуваа патот до постот - постигнувањето на неговите највисоки степени беше потешко отколку сега, по толку светли примери и успешни искуства; - да се отстрани ласкавата мисла за можноста телесниот пост да се замени со духовен пост, всадувајќи дека е поверојатно телесен пост да се одржи без духовниот отколку духовен пост без телесниот; - да се види во исцрпеноста на телото мерка на обновување на духот, а во степените на постот - скала на духовно воздигнување, чиј горен крај е воспоставен на небото. - Заштитувајќи се со вакви и слични мисли, на добрата намера на послушноста кон Црквата ќе и дадеме сила да никне, да зајакне и да вроди со плод - дела на покајание и достојно завршување на претстојниот пост - во слава на Господа, кој се исцрпил преку нашето воплотување заради спасение - на Кого ќе му се помолиме на светлината од Неговиот свет. на нас, и така, осветлувајќи го мракот на Великиот пост, весело и радосно поведете ја поворката до Витлеемската јасли - и потоа удостои нè радосно да пееме со Ангелите: Слава на Бога во висините, а на земјата мир: добра волја меѓу луѓето. Амин. На 23-та недела по Педесетница 1. А граѓанскиот живот е поле за угодување на Бога за оние чиј труд во него е посветен на Бога 2. Благодарноста и посветеноста на Бога и држењето на Неговите заповеди се извори на благосостојбата на луѓето 3. Како што добриот живот е добар живот, постои спасоносен крст. 4. Побожноста и доблеста се доказ за присуството на Светиот Дух во нас 5. Редоследот на успехот во доблестите 6. Движење за верата во слепиот човек од Ерихон 7. Правило на верата: да се знае, да се воочи во срцето и да се применува 8. За љубовта кон Бога: кои се нејзините знаци 9. Свети Јован Евангелист не ти дозволува да кажеш: верувај како сакаш, само сакај 10. Љубовта е круна на подвижничките подвизи, а од тесниот пат е широк 11. Поттикнува да се сака Господ, и како се докажува оваа љубов 12.Како да научиме да го сакаме Господ 13. Знаци на љубов кон Господ, и како да се успее во тоа? 14. За милостина - дека се сее, а колку повеќе сее, толку повеќе ќе жнее. 15. Неоснованоста на изговорите за давање милостина и добрите мисли кои го поттикнуваат да го направи тоа 16. Простувањето на долговите кон ближниот е спас 17. Убедување да се пости за време на Рожденскиот пост Можеби ќе ве интересира: