17. Убеждение к соблюдению поста в Рождественский пост

A partir de ce jour commence le jeûne sacré, établi par l'Église de Dieu afin de nous préparer à la digne rencontre et à la glorification du Dieu incarné - en la fête de la Nativité du Christ. Soumettons-nous à l'Église et entrons dans l'exploit du jeûne et de tous les autres exercices pieux combinés au jeûne. D'autres croient que ce jeûne n'est pas aussi important que, par exemple, le jeûne de la Sainte Pentecôte ; C'est pourquoi ils s'en moquent et le réalisent d'une manière ou d'une autre. C’est une illusion qui ne peut être justifiée. – L'Église de Dieu a prescrit de sanctifier les quatre jeûnes : Grand, Assomption, Petrov et Nativité, et il est de notre devoir de les sanctifier également, bien que le degré de sévérité du jeûne soit quelque peu différent. Le jeûne à venir est nettement plus facile que les jeûnes du « Grand » et de la Dormition ; mais ce traitement de faveur est si insignifiant qu'il ne peut s'empêcher de paraître sévère - pour notre faiblesse. – Qu'il soit permis de manger du poisson pendant ce jeûne, mais ce n'est que les samedis, dimanches et jours fériés ; le mardi, les quartiers et les poissons ne sont pas autorisés ; et le lundi, mercredi et vendredi, non seulement le poisson, mais aussi le vin et l'huile sont interdits. Alors, lorsque la Sainte Église ne mentionne pas ce jeûne avec désinvolture, mais qu'elle a si clairement établi des règles à cet effet, est-il approprié que ses enfants obéissants le fassent avec insouciance, sans y prêter attention ni même s'en souvenir ? Sanctifions-le - sanctifions-le en lui redonnant son sens élevé dans la pensée, en y accomplissant strictement la Règle de l'Église, et plus encore en nettoyant la conscience dans la repentance et en nous fortifiant par la sainte communion du corps et du sang du Christ. - Regardez comme les saints pères parlent de lui ! - On dit (Jours d'Adoration, partie 2, p. 33, Siméon de Thessalonique - dans les réponses aux questions) : "le jeûne de la Nativité de la Pentecôte représente le jeûne de Moïse, qui, après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, reçut les paroles de Dieu inscrites sur des tablettes de pierre. Et nous, jeûnant pendant quarante jours, contemplons et acceptons la parole vivante - non inscrite sur des pierres, mais incarnée et née de la Vierge - et nous participons de sa chair divine. – Un autre enseigne (Lév. grand démon. XXII) : « La préservation de l'abstinence est imprimée en nous 4 fois, afin que tout au long de l'année, nous reconnaissions que nous avons constamment besoin de purification, et que dans la dispersion de la vie, nous devons toujours essayer de détruire le péché par le jeûne et l'aumône, qui sont multipliés par la fragilité de la chair et l'impureté des désirs. » C’est ainsi que raisonnent les esprits éclairés par Dieu et qu’ils dirigent les forces et les travaux d’une piété obéissante ! « Prenons à cœur cette suggestion, elle est tellement bénéfique et salvatrice pour nous. » On sait que la limite de la vie en Jésus-Christ est la pureté et la sainteté. - Mais dans l'espoir d'apaiser le lévrier de vos pensées incontrôlables et de votre égarement, je rappellerai à votre mémoire la pomme du paradis, d'apparence rouge et agréable au goût, qui a détruit et détruit notre race, - les lentilles, qui ont privé le droit d'aînesse glouton, - la viande qui a rempli le désert de cercueils de luxure, - une petite partie de miel, qui a emporté la victoire et préparé la mort du fils du roi, - cette fête au cours de laquelle l'inscription a été donnée de ci-dessus : mani, torche, fares, qui s'accomplissait alors, - et ce jeune homme, qui mangeait de tout, et voulait ensuite se contenter d'un œuf, comme un cochon, - et l'homme riche, qui s'amusait tous les jours, et - là - cherchait une goutte d'eau pour se rafraîchir la langue et ne recevait pas - je vous rappellerai toutes ces conséquences néfastes du non-jeûne et de l'intempérance, - d'ajouter à ceci : si vous avez de l'intelligence, alors apprenez. Et « tu ne seras pas comme un cheval et un cheval qui n'a pas d'intelligence » (Ps. 31 :9), dont les mâchoires sont tirées en arrière avec les rênes et les brides lorsqu'ils persistent et ne se soumettent pas. - Ces gens ont une bride à la barre ; et ceux qui sont sages ont raison. Mais il y a un esprit tordu : je ne le pense pas ; mais un esprit sain, connaissant ses limites, ne s'appuyant pas sur la pensée de Dieu, mais s'y soumettant et pliant humblement sa volonté sous son joug. Restaurez-le en vous et donnez-lui de la force. – En nous protégeant avec de telles pensées et d'autres similaires, nous donnerons à la bonne intention d'obéissance à l'Église le pouvoir de germer, de se fortifier et de porter du fruit - des œuvres de repentance et un achèvement digne du jeûne à venir - à la gloire du Seigneur, qui s'est épuisé à travers notre incarnation pour le salut - à qui nous prierons - d'émettre sur nous un rayon de lumière de sa Nativité, comme une étoile, et ainsi, illuminant les ténèbres du Carême, joyeux et joyeux conduire le procession jusqu'à la crèche de Bethléem - et nous rendre ensuite dignes de chanter joyeusement avec les anges : Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre : bonne volonté envers les hommes. Amen. La 23ème semaine après la Pentecôte 1. Et la vie civile est un domaine pour plaire à Dieu pour ceux dont les travaux y sont dédiés à Dieu 2. L’action de grâce, la dévotion à Dieu et le respect de ses commandements sont les sources du bien-être du peuple 3. Tout comme une bonne vie est une bonne vie, il existe une croix salvatrice. 4. La piété et la vertu sont la preuve de la présence du Saint-Esprit en nous 5. L'ordre du succès dans les vertus 6. Mouvement de foi chez l’aveugle de Jéricho 7. La règle de foi : la connaître, la percevoir dans le cœur et la mettre en pratique 8. À propos de l'amour pour Dieu : quels sont ses signes 9. Saint Jean l'Évangéliste ne permet pas de dire : crois comme tu veux, aime simplement 10. L'amour est la couronne des travaux ascétiques, du chemin étroit est large 11. Incite à aimer le Seigneur et comment cet amour se manifeste 12.Comment apprendre à aimer le Seigneur 13. Signes d'amour pour le Seigneur, et comment y parvenir ? 14. À propos de l'aumône - qu'elle est semée, et que plus on la sème, plus on en récoltera 15. Le caractère infondé des excuses pour faire l'aumône et les bonnes pensées qui encouragent à le faire 16. Le pardon des dettes envers votre prochain est le salut 17. Conviction d'observer le jeûne pendant le jeûne de la Nativité Vous pourriez être intéressé par :