16. Прощение долгов ближнему – спасение

დღევანდელი სახარება (მათე 18:23–35) გვასწავლის დანაშაულის პატიებას. მოვუსმინოთ უფალს და გადავწყვიტოთ აღვასრულოთ ეს წმიდა. მისი მცნება. – რატომ განსაკუთრებით? - იმიტომ, რომ ეს არის ხსნის ყველაზე ახლო და საიმედო გზა. თუ გინდა გადარჩენა, აპატიე ყველას და ყველაფერი, რაც ვინმეს წინააღმდეგ გაქვს და გადარჩები, რადგან ასე ამბობს უფალი: „თუ მიუტევებ ადამიანებს ცოდვებს, შენი ზეციერი მამაც გაპატიებს შენ“ (მათე 6:14). – და ვისაც ცოდვები ეპატიება, მეტი რაღა უნდა? – წმიდა წინასწარმეტყველი დავითი ამბობს: „ნეტარ არიან ურჯულოების მიტოვებულნი და ცოდვით დაფარულნი, ნეტარია ის კაცი, რომელსაც უფალი ცოდვას არ ჩაუთვლის“ (ფსალმ. 31,1-2). მაშასადამე, ნეტარია გადარჩენილი. – და წინასწარმეტყველ მოსეს მიერ ძველთაგანვე ნაწინასწარმეტყველები სიტყვა აღსრულდება ასეთებზე: არ წახვიდე საზღვარგარეთ ხსნის საძიებლად: სიტყვა შენს გულში ახლოს არის. – დავამატებ: ზმნა, რომლითაც გულში ყოვლისმომცველი პატიებაა ნათქვამი, „თუ ვინმე შეურაცხყოფს ვინმეს“ (კოლ. 3:13). ყოველდღიურ ცხოვრებაში გამუდმებით გაქვთ შეტაკებები, წყენის მუდმივი შემთხვევები და გულის სიმშვიდის დარღვევა – მოჩვენებითი თუ რეალური შეურაცხყოფა. "და ეს არის ის, რაც თითქმის გარდაუვალია, რაც ბუნებრივად გველაშქრება, უფალს სურს გადაგვაქციოს ხსნის ყიდვაში და შეწყალების მიღებაში. ყოველ წუთს შეურაცხყოფენ: ყოველ წუთს აპატიებ და ყოველ წუთს უფრო და უფრო ღრმად შედიხარ ღვთიური წყალობის საუფლოში, ღვთის ყოვლისშემძლე სამოსში. და დაცული ყველაფრისგან, რაც ზიანს აყენებს შენში ხსნის მიზეზს. არაფერია ისეთი ძლიერი უფლის წინაშე, როგორც დანაშაულის მიტევება; - რადგან ეს არის ჩვენთვის ღვთის წყალობის ერთ-ერთი უახლოესი მოქმედების მიბაძვა. ”და ჩვენ არ გვცდის არაფერი ისე მარტივად, როგორც ბრაზი და შურისძიების სურვილი უხეში სიტყვებით და ხშირად საქმით.” - გახდა, ყოველ წუთს, მოგების ნაცვლად ვკარგავთ, რაც ჩვენს ხელშია. მე რომ მეპატიებინა, საკუთარ თავში სიმშვიდეს და უფლის წყალობას მოვიპოვებდი. "თუ არ აპატიებ, შენი შინაგანი შფოთვა იზრდება და შენ არ ელი უფლისაგან წყალობას." რატომ არ ვპატიობთ ყოველთვის, არამედ უფრო ხშირად ვიტანჯებით სიბრაზის, იმედგაცრუების და აღშფოთების აფეთქებებში? ვვარაუდობ - უყურადღებობიდან პატიების ფასად. - ის, რაც პატიებას გვაძლევს, შეუმჩნეველი რჩება, ხოლო წყენისგან ჩამორთმევა ისე აშკარად ჩანს. ამაყი გულიდან მოდის აზრი: რატომ უნდა ვაპატიოთ და არ ვაპატიოთ. - აღადგინე წყენის წუთებში შენს ფიქრებში და გულებში პატიების უდავო დაპირება - დაპირება შეუდარებლად უფრო ღირებული ვიდრე ყველაზე დიდი დანაკარგი, რაც შეიძლება გამოიწვიოს ადამიანის შეურაცხყოფამ. მაშინ, რაც არ უნდა შეურაცხყოფა შეგვხვდეს, გულიდან ამოვა შთამაგონებელი ხმა: არის რაღაც საპატიებელი და ჩვენ ვაპატიებთ. ჩვენ ვაპატიებთ და გვეპატიება; ჩვენ მაინც ვაპატიებთ და მაინც გვეპატიება; - და ასე უწყვეტად. - ვინც აპატიებს, თვითონვე ივლის ღვთის შენდობის ქვეშ, ანუ ღვთიური წყალობისა და სიყვარულის მკლავებში. – არის რამე, რისთვისაც შეგვიძლია პატიება მოვითხოვოთ? ოჰ, ამდენი! "მოდით, ვიჩქაროთ პატიება, რათა მოგვეტევოს." – და მით უფრო ნებით, რადგან რასაც ვაპატიებთ, უმნიშვნელოა; და ის, რისთვისაც გვეპატიება, იმდენად ღირებულია, რომ მასთან შედარებაც კი შეუძლებელია. ამჟამინდელ იგავში ჩვენი ცოდვები ღვთის წინაშე ათი ათასი ტალანტით არის შეფასებული, ხოლო სხვების ცოდვები ჩვენს წინააღმდეგ ასი დინარით. - ჩვენი ანგარიშით, დაახლოებით, ჩადეთ იგი 1000 რუბლში და ეს პენიში. - იყიდე 1000 მანეთი ერთ გროში! ”ასეთი შეძენის შესაძლებლობა რომ ყოფილიყო სადღაც ყოველდღიურ ცხოვრებაში, მე ვერავის შევაჩერებდი: ყველა იქ მიიჩქაროდა.” ”მაგრამ არა, დედამიწაზე ყველაზე გათვლილი შენაძენიც კი ისეთივე დარწმუნებულია, როგორც უფლის აღთქმა, და მიწიერი შეფასებები არ არის ისეთი ზუსტი, როგორც ჩვენი ცოდვებისა და შეურაცხყოფის შედარებითი შეფასება, რომელიც ჩვენზეა მიყენებული, რადგან ეს ნათქვამია სიმართლის ღმერთის მიერ.” - მაშ, გაიხსენე ცოდვები, რომლებზეც მოგიტევეს, ან პატიება მოითხოვე და - ან მიღებული წყალობისთვის მადლიერების გამო, ან სასურველი და ძებნილი წყალობის მიღების უეჭველი იმედით - დამშვიდობება, - დაემშვიდობე ფართო, ღია, გულუხვი გულით. ნება მიეცით შეურაცხყოფამ გარკვეულწილად დაგამციროს, ან რაიმე ზიანი მიაყენოს. – უფალი ხომ ყველაფერს ხედავს. „ის ხედავს თქვენი გულის მოძრაობას, აკვირდება მის მიდრეკილებას მიტევებისკენ, ნუგეშია მიტევების მიღწევით და აფასებს თქვენს მსხვერპლს ისეთ ფასად, როგორსაც ვერც კი წარმოიდგენთ“. გაიხსენეთ ლეგენდა ერთი ბერის შესახებ, რომელიც ასე მკაცრად არ ცხოვრობდა, მაგრამ არავის გმობდა, როცა რაიმე ცუდს ხედავდა და არც განაწყენებულა, როცა ვინმესგან რაიმე განიცადა. „როცა ის კვდებოდა, ძმებმა მის საწოლს სევდით შემოარტყეს, მაგრამ სახე ნათელი და მხიარული გული ჰქონდა. - ჰკითხეს, რას ნიშნავს, რომ ასეთ მდგომარეობაში ხარ? - მიუგო მათ: მაპატიეთ, მამებო და ძმებო! – ცოდვილი და უყურადღებო ბერი ვარ; მაგრამ ჩემს ცხოვრებაში არავის ვგმობდი და არავისთვის მწუხარება არ მქონია; - და მაშინ უფლის ანგელოზი მოვიდა ჩემთან და მითხრა: შენ არ დაგმო, - არც უფალი გმობს. შენ გაპატიე, უფალი შენც გაპატიებს. "ამ სიტყვების გულისთვის, ჩემს გულს სურს გადახტომა სიხარულისგან." ”ასე გარდაიცვალა.” ნახეთ რა ჯილდოა. როგორ შეიძლება თქვას: რატომ უნდა აპატიო? გარდა ხილული წესრიგისა, არსებობს უხილავი, გარდა აწმყო სამყაროსა - მომავალი საუკუნე. როდის გადავიდოდით იქ ფიქრით და გულით; ჩვენ გვექნებოდა განსხვავებული აზრები, განსხვავებული გამოსვლები, განსხვავებული საქმეები - იმდენად განსხვავებული, რომ ამ საუკუნის ადამიანები, რომლებიც გვიყურებდნენ, დაიწყებდნენ ჩვენს მოძალადეებად მიჩნევას. – სამყაროს სულისკვეთებით, ვინც არ არის მომთხოვნი და ყველაფერს პატიობს, ღირსების გარეშე ითვლება; მაგრამ სინამდვილეში პატიება ღირსებაა. ვინც უფლის მცნებისა და ქრისტიანული იმედის მიხედვით პატიობს, სხვა, უკეთესი სამყაროს კაცია. იქიდან იღებს წინადადებებს და იცავს ადგილობრივ წესებს. ვინც მას მიწიდან და მიწიერი მხრიდან უყურებს, არ იცის როგორ გაიგოს იგი. – ის საქმით ასრულებს იმას, რაც მოციქულმა მიუთითა: „თუ ვინმეს ჰგონია, რომ ბრძენი იქნება თქვენში ამქვეყნად, იყოს, რადგან ბრძენი იქნება“ (1 კორ. 3:18). რა თქმა უნდა, უცებ არ არის შესაძლებელი ისეთი ღრმა და უხვი სიმშვიდის მოპოვება, რომ იგი შთანთქავს ყოველგვარ შეურაცხყოფას. მაგრამ დაიწყე ყველაზე დაბალიდან და ამაღლდები უმაღლესზე. უწყინობის, უწყინობის და, შესაბამისად, მიტევების პირველი ხარისხი ტუჩების დუმილია. დაიწყეთ ამით. როცა შეურაცხყოფენ, სძლიეთ საკუთარ თავს, გაჩუმდით და მიბაძეთ დავით წინასწარმეტყველს, რომელიც თავის შესახებ ამბობს: „დაბნეული ვიყავი და არ ვლაპარაკობდი“ (ფსალმ. 76,5). გააკეთე ეს ერთხელ, - სხვა დროს გაჩუმება უფრო ადვილი იქნება. - რაც უფრო ხშირად გაჩუმდები, მით ნაკლები სირცხვილი შეგხვდება შეურაცხყოფას. დამკვიდრებული არამორცხვობა მოიტანს მშვიდობას; და მშვიდობა ხელახლა დაიბადება მშვიდობაში, რომელიც აღემატება ყოველგვარ გონებას. მაშინ შეურაცხყოფის წინაშე აღმოჩნდებით, რომელიც მყარი კედელია ქვიშის მარცვლის დარტყმის წინააღმდეგ, რომელიც ქარებს აგდებს. - აი რას მიხვალ, როცა დუმილით საკუთარი თავის დაძლევას დაიწყებ? - თუ არ დაიწყებ საკუთარი თავის დაძლევას, უფრო და უფრო გაბრაზდები - და ბრაზის ისეთ მიდრეკილებას მიაღწევ, რომ ყოველი წვრილმანი გაგაგიჟებს. - შრომის გარეშე ვერაფერს მოიგებ; თუ გინდა მორალური სიკეთე, იმუშავე გულზე. უფალმა მას ისეთი თვისება მისცა, რომ მოქმედებების განმეორება აადვილებს მათ შესრულებას და იცავს მის განწყობას მათ მიმართ. – საჩივრების ხშირი პატიება არამხოლოდ პატიების სიმარტივეს და ამის უნარს მიანიჭებს; - მაგრამ მას უფლის გულისთვის შეურაცხყოფის წყურვილიც კი გაუჩნდება, როცა ლოყაზე დარტყმული მეორეს ცვლის, ხალათს მოკლებული გინებას უარს ამბობს, რბოლაზე გასვლის იძულებული კი ორი ერთად დადის. „ეს ის სიმაღლეა, რომელიც ჩვენთვის მიუწვდომელი ჩანს, მაგრამ ის, ვინც სწორად პატიება დაიწყო, ადვილად, ბუნებრივად, დიდი ძალისხმევის გარეშე ადის. პატიება არის ყველაზე მიმზიდველი სათნოება, რომელიც დაუყოვნებლივ მოაქვს ჯილდოს გულში. ამის გათვალისწინებით ვაკურთხოთ უფალი, რომელმაც მოგვცა გზა ამ სიმაღლეზე ასვლისა და ვლოცულობთ, რომ მოგვცეს ძალა და გონიერება მიტევებისა, რათა შევიტევოთ და ვიყოთ კურთხეული წყალობისა და შენდობის ღირსი. ამინ. სულთმოფენობის შემდეგ მე-11 კვირას. შეიძლება დაგაინტერესოთ: