16. Прощение долгов ближнему – спасение

Dnešní evangelium (Matouš 18:23–35) nás učí odpouštět urážky. Poslouchejme Pána a rozhodněme se naplnit toto svaté. Jeho přikázání. – Proč zvláště? - Protože toto je nejbližší a nejspolehlivější cesta ke spáse. Chceš-li být spasen, odpusť každému a vše, co proti komukoli máš, a budeš spasen: neboť toto praví Pán: „Odpustíte-li lidem jejich hříchy, odpustí i vám váš nebeský Otec“ (Matouš 6:14). – A komu byly odpuštěny hříchy, co víc si mohl přát? – Svatý prorok David říká: "Blaze těm, kdo opustili nepravost, a těm, kdo se přikryli hříchem. Blahoslavený muž, jemuž Hospodin nepřičte hřích" (Ž 31:1-2). Blahoslavený je tedy spasen. – A nad takovými se naplňuje slovo prorokované prorokem Mojžíšem z dávných dob: neodcházejte do zámoří hledat spásu: slovo je blízko vám ve vašem srdci. – Dovolím si dodat: sloveso, kterým se v srdci vyslovuje všeodpuštění, „když kdo komu uráží“ (Kol. 3:13). V každodenním životě máte neustále střety, neustálé případy rozhořčení a narušení klidu srdce - smyšlené nebo skutečné urážky. "A to je to, co je téměř nevyhnutelné, co nás přirozeně napadá, Pán nás chce proměnit v koupi spásy a získání odpuštění. Každou minutu jste uraženi: každou minutou odpouštíte a každou minutou vstupujete hlouběji a hlouběji do říše Božího milosrdenství, do Božího všeodpouštějícího milosrdenství - a tímto odpuštěním budete chráněni a budete chráněni před vším, co je nějakým druhem šatů, budete chráněni jako nějaký druh oděvu. spasení v tobě. Nic není tak mocné tváří v tvář Pánu jako odpuštění přestupků; - protože je to napodobení jednoho z nejbližších skutků Božího milosrdenství k nám. "A nic nás neláká tak snadno jako hněv a touha po pomstě skrze energická slova a často i činy." - Každou minutu ztrácíme, místo abychom získávali, což je dáno do našich rukou. Kdybych odpustil, získal bych pokoj v sobě a milosrdenství od Pána. "Pokud neodpustíte, vaše vnitřní úzkost se zvýší a neočekáváte milosrdenství od Pána." Proč ne vždy odpouštíme, ale častěji se oddáváme výbuchům hněvu, frustrace a rozhořčení? Předpokládám – od nepozornosti až po cenu odpuštění. – To, co je dáno odpuštěním, zůstává nepovšimnuto, zatímco zbavení zášti se zdá tak zřejmé. Z hrdého srdce vychází myšlenka: proč bychom měli odpouštět a neodpouštíme. - Obnovte ve chvílích rozhořčení ve svých myšlenkách a srdcích nepochybný příslib odpuštění – příslib nesrovnatelně cennější než ty největší ztráty, které může člověku urážka způsobit. Pak, bez ohledu na to, s jakým pohoršením se setkáme, ze srdce zazní inspirativní hlas: je co odpouštět a my odpustíme. Odpouštíme a bude nám odpuštěno; stále odpustíme a stále nám bude odpuštěno; - a tak stále dokola. – Ten, kdo odpouští, bude sám chodit pod Božím odpuštěním nebo v náručí Božího milosrdenství a lásky. – Je něco, za co můžeme hledat odpuštění? Ach tolik! "Pospěšme si s odpuštěním, aby nám bylo odpuštěno." – A tím ochotněji, poněvadž to, co odpouštíme, je bezvýznamné; a to, co nám bude odpuštěno, je tak cenné, že se to s tím nedá ani srovnat. V současném podobenství jsou naše hříchy proti Bohu oceněny na deset tisíc talentů a hříchy ostatních proti nám na sto denárů. - Podle našeho účtu, přibližně, dejte to do 1000 rublů, a to za cent. - Kupte 1000 rublů za cent! "Kdyby se možnost takové akvizice otevřela někde v každodenním životě, nebyl bych schopen nikoho zastavit: každý by se tam vrhl." "Ale žádné, ani to nejkalkulovanější, nabytí na zemi není tak jisté jako zaslíbení Páně, a žádné hodnocení pozemských věcí není tak přesné jako srovnávací hodnocení našich hříchů a urážek, které nám byly způsobeny: neboť to je řečeno Bohem spravedlnosti." - Vzpomeň si tedy na hříchy, které ti byly odpuštěny, nebo hledej odpuštění a - buď z vděčnosti za přijaté milosrdenství, nebo v nepochybné naději na obdržení vytouženého a hledaného milosrdenství - sbohem, - rozloučení se širokým, otevřeným, velkodušným srdcem. Dovolte, aby vás urážka poněkud ponížila nebo způsobila nějakou škodu. – Vždyť Pán vidí všechno. "Vidí pohyb tvého srdce, pozoruje jeho sklon k odpuštění, utěšuje ho tamní odpuštění a cení si tvé oběti za takovou cenu, jakou si ani nedokážeš představit." Vzpomeňte si na legendu o jednom mnichovi, který nežil tak přísně, ale nikoho neodsuzoval, když viděl něco špatného, ​​a neurážel se, když od někoho něco vytrpěl. "Když umíral, obklopili bratři jeho lože se smutkem, ale on měl jasnou tvář a radostné srdce. - Ptali se ho, co to znamená, že jsi v takovém stavu? "Odpověděl jim: Odpusťte mi, otcové a bratři!" – Jsem hříšný a nedbalý mnich; ale v životě jsem nikoho neodsuzoval a neměl pro nikoho smutek; - a pak ke mně přišel anděl Páně a řekl: neodsoudil jsi, - ani Hospodin tě neodsuzuje. Odpustil jsi, Pán odpouští i tobě. "Kvůli těmto slovům chce mé srdce vyskočit radostí." "Takhle zemřel." Podívejte se, jaká odměna. Jak může někdo říci: proč by měl člověk odpouštět? Kromě viditelného řádu existuje vedle současného světa ještě jeden neviditelný – věk, který přijde. Kdy bychom se tam v myšlenkách a srdci přesunuli; Měli bychom jiné myšlenky, jiné řeči, jiné činy – tak odlišné, že by nás lidé tohoto století, kteří by se na nás dívali, začali považovat za násilníky. – Kdo není náročný a vše odpouští, je podle ducha světa považován za nedůstojného; ale ve skutečnosti je důstojnost odpouštět. Kdo odpouští podle přikázání Páně a křesťanské naděje, je člověkem jiného, ​​lepšího světa. Odtud dostává podněty a dodržuje místní pravidla. Ti, kteří se na něj dívají ze země a z pozemské strany, nevědí, jak mu rozumět. – V akci naplňuje to, co apoštol naznačil: „Jestliže si někdo myslí, že ve vás bude na tomto světě moudrý, budiž, neboť bude moudrý“ (1. Korintským 3:18). Samozřejmě není možné najednou získat tak hluboký a hojný klid, aby pohltil každou ránu urážky. Ale začněte od nejnižšího a vystoupáte k nejvyššímu. Prvním stupněm neuraženosti, nevraživosti a tedy odpuštění je ticho rtů. Začněte tímto. Když urazí, přemožte se, mlčte a napodobujte proroka Davida, který o sobě říká: „Byl jsem zmaten a nemluvil“ (Ž 76:5). Udělejte to jednou, jindy bude snazší mlčet. - Čím častěji budete mlčet, tím méně rozpaků budete čelit urážkám. Zavedená neblamáž přinese mír; a mír se znovu zrodí v mír, který předčí každý rozum. Pak budete tváří v tvář urážkám, že pevná zeď proti úderům zrnek písku, zmítaných větry. - To je to, k čemu dojdeš, když se začneš překonávat mlčením? - Pokud se nezačnete překonávat, budete stále podrážděnější - a dosáhnete takového sklonu k hněvu, že vás každá maličkost přivede k šílenství. - Bez práce nemůžete nic získat; Chcete-li morální laskavost, pracujte na svém srdci. Pán mu poskytl takovou vlastnost, že opakování činností usnadňuje práci při jejich provádění a chrání jeho sklony k nim. – Časté odpouštění křivd nejenže dodá snadnost odpuštění a dovednost to udělat; - ale dokonce si vypěstuje žízeň po urážkách, kvůli Pánu, v nichž ten, kdo udeří do tváře, střídá jinou, ten zbavený hábitu se vzdává nadávek a ten, kdo je nucen jít o závod, chodí dva spolu. "Toto je výška, která se nám zdá nedosažitelná, ale kterou však ten, kdo začal správně odpouštět, stoupá snadno, přirozeně, bez velkého úsilí." Odpuštění je nejpřitažlivější ctnost, která si v srdci okamžitě přináší odměnu. S tímto vědomím dobrořečme Pánu, který nám dal způsob, jak se dostat do takové výšky, a modleme se, aby nám dal sílu a inteligenci k odpuštění, abychom nám mohli být odpuštěni a byli hodni požehnaného milosrdenství a odpuštění. Amen. 11. týden po Letnicích. Mohlo by vás zajímat: