15. Неосновательность отговорок от подаяния милостыни, и добрые мысли, побуждающие творить ее

“Dad a todo el que os pida” (Lucas 6,30), manda el Señor, como habéis oído en el Evangelio de hoy. Este es uno de los primeros mandamientos del cristianismo. Tanto el Señor como los santos Apóstoles nos lo recuerdan a menudo y, para incitarnos a cumplirlo con mayor celo, lo protegieron con los más conmovedores impulsos y las más sorprendentes amenazas. - Todo el mundo lo sabe y cada uno en su conciencia considera necesario ayudar a todos los necesitados. Mientras tanto, si reconsideramos nuestros asuntos más estrictamente, tal vez no encontremos una sola tarea que realizaríamos con menos atención, ya que es obligatorio para nosotros ayudar a los necesitados, ayudamos de alguna manera, simplemente para deshacernos del molesto peticionario, y a veces nos negamos por completo, y en su mayor parte nuestra conciencia permanece tranquila, silenciosa y no nos acusa de no ayudar. No ayudamos tanto como deberíamos. - ¡Sí, esto sucede! - Surge la pregunta, ¿cuál sería el motivo de esto? La razón, creo, es que nuestra alma pecadora internaliza conceptos prejuiciosos sobre la pobreza y los pobres, que vienen a la mente cuando es necesario brindar ayuda, y trastornan nuestras buenas intenciones hasta el punto de que no sólo nuestra conciencia no nos acusa de negativa o de débil ayuda, sino que, por el contrario, pensamos que hicimos mejor deshaciéndonos del solicitante sin nada o tan fácilmente. ¡Qué no inventaron la tacañería y el egoísmo para justificar su frialdad y crueldad hacia los necesitados! - La falsedad de las peticiones, la ociosidad de los peticionarios, sus propias deficiencias, los tiempos difíciles, la necesidad de abastecerse para un día lluvioso, etc. – Todos estos pensamientos circulan entre quienes no están atentos a su deber en discursos y dichos, y también llegan a quienes están atentos y muchas veces se desvían del recto camino de la acción. ¿Quieres dar libertad y alcance a la compasión y no permitir que se vea empañada por mentiras? Destruyamos estos pensamientos prejuiciosos y restablezcamos conceptos cristianos sólidos sobre dar a los necesitados. Al establecerlos en nuestra mente y contemplarlos claramente, especialmente durante el acto mismo de ayudar, elevaremos la reposición de esta deuda a tal perfección, por la cual todos pueden escuchar alguna vez: ¡buen siervo y fiel! “Hagamos esto ahora, para que algún día nos establezcamos para siempre en lo correcto, rechazando lo incorrecto”. A la hora de ayudar nos viene a la cabeza el primer pensamiento: ¿la persona que pide la necesita? – ¿quién sabe? - Está acostumbrado y pregunta: pero tal vez no sea necesario. Nos viene el siguiente pensamiento: lo creemos y nos negamos o ayudamos débilmente. – ¿Pero es justo hacer esto? – Sucede, por supuesto, tal como nos viene a la mente. Pero, ¿estamos seguros de que la persona que tenemos ante nosotros pertenece definitivamente a esta clase de mendigos fingidos? Y si no lo sabemos, ¿por qué sospechar y, sobre todo, negarnos basándose únicamente en la sospecha? De hecho, puede ser una madre que dejó niños hambrientos en casa, o un padre de familia cuya esposa está enferma y cuyos hijos están desnudos, o huérfanos, el mayor de los huérfanos sin hogar y desamparados, y cosas por el estilo. – Por supuesto, no rechazarás a esas personas. Mire a todos de esta manera la primera vez y no ofenda a personas desconocidas con sospecha. ¿Qué pasa si alguien necesitado, cuyo corazón ya está apesadumbrado, lee nuestra sospecha en nuestros ojos? Esto, por supuesto, aumentará su dolor y carga, y en lugar de consuelo, nos dejará con mayor dolor. ¿Esto es bueno? El hecho de que sus ojos no estén nublados, su rostro no esté distorsionado, su paso sea firme y su ropa no tenga parches: estos son los últimos restos de su paciencia y prosperidad. ¿Quieres ser el motivo para que él llegue al último extremo, que comenzará, tal vez, inmediatamente después de tu negativa? ¿Y el mandamiento del Salvador sólo quiere cubrir a aquellos que no tienen adónde ir, que no tienen refugio, ni comida, ni vestido, ni fuerzas? No. – No hay necesidad de un mandamiento especial para ayudar a este tipo de personas. - Dice: “Dad a todo el que os pida” (Mateo 5:42). - Darás, sólo haz que sea ley no sospechar de quien pide, no pintar detrás de él un cuadro de supuesta satisfacción, sino más bien un cuadro de extrema necesidad y tristeza que realmente lo oprime. Entonces el corazón mismo no te dará paz hasta que alivies su destino. - Hoy en día hay muchas sospechas hacia los pobres. Pero a pesar de todas estas presentaciones, uno puede tomar una decisión: asegurarse de quién pide exactamente, no por necesidad o no por necesidad, y no permitir que esa persona rechace a todos solo porque hay peticionarios falsos, es un pecado. – San Juan Misericordioso no hizo eso. No rechazó ni siquiera a aquellos de los que se sabía que no eran pobres, y cuando le informaron de ello con antelación, respondió: es cierto que en este momento están en extrema necesidad. A veces nos volvemos hacia nosotros mismos del peticionario y decimos: ¿dónde puedo conseguirlo? "Apenas es suficiente para mis necesidades". ¡Nos está costando llegar a fin de mes! - Cuando no hay nada para dar, ¿quién obliga? Hay que dar en exceso, así como el Apóstol explica la ley del dar, diciendo: "Se debe tener diligencia; es bueno que uno coma según lo que tiene, y no porque no tenga. Porque no es gozo para los demás, sino tristeza para vosotros" (2 Cor 8,12-13). – ¿Pero es cierto que no nos queda nada para satisfacer nuestras necesidades? - Además, ¿es razonable que determinemos cuáles debemos considerar nuestras necesidades? – La necesidad es algo que se puede reducir y ampliar. – Eliminar el gasto en lo que se considera necesario por costumbre, capricho, vanidad, las demandas vacías del mundo y todas las pasiones: ¡¿cuánto quedará para el beneficio de los necesitados?! – Incluso si estas necesidades innecesarias no existen; una vez que se quiere, y de la necesidad más esencial, del alimento, del vestido y de otras necesidades, la prudencia siempre podrá separar una parte de Cristo, como de hecho puede hacerlo: porque las necesidades los disuaden de dar limosna sólo a los casi tacaños y derrochadores amantes de la paz. A veces también dicen: ¿Por qué andan vagando sin hacer nada? - trabajarían y conseguirían el pan de cada día. - ¡La exigencia más justa! – Y el Apóstol nos manda a trabajar, trabajando con nuestras propias manos, para que no sólo satisfagamos nuestras propias necesidades, sino que también tengamos algo que dar a quienes lo necesitan (Ef. 4,28). Pero, al disuadirnos de dar limosna con este pretexto, ¿estamos convencidos de que quien la pide puede trabajar? – ¿Dónde deberían trabajar los viejos, los pequeños y los débiles? - Pero incluso si alguien más puede trabajar, ¿tiene trabajo? Algunas personas estarían dispuestas a trabajar, pero no hay nada a lo que echar mano. En la parábola de los trabajadores, una parte de ellos está hasta la hora 11, es decir, casi hasta el anochecer, no tenía trabajo porque nadie contrataba. Pero incluso si alguien tiene un trabajo, ¿es tal que le permita satisfacer todas sus necesidades? ¡Cuántas veces trabajan día y noche, y todos están atormentados por las necesidades, sobre todo cuando uno trabaja para muchos! - Entonces, se trata de decir: trabajo, - ¿y quién aceptará alimentarse de la ociosidad? Pero disponer de antemano que el que pide mediante el trabajo se alimente a sí mismo y a los demás a quienes está obligado a alimentar, y luego negarle, y sin ello, negarse significa lo mismo que dejarlo morir de hambre. ¡¿Qué más no dicen para disculparse por su inflexibilidad y dureza de corazón?! – Uno dice: tiempos difíciles, para qué pensar en los demás, al menos alimentarse uno mismo. Otro: lo necesitas; necesitas ahorrar dinero para un día lluvioso. Tercero: ¿Estoy solo? hay más que yo, lo servirán. Cuarto: doy lo que cae en manos de quien me lo pide, y así sucesivamente. – ¡¿Pero piensa detenidamente cuánta verdad hay en todo esto ?! Son tiempos difíciles, dice, y él se niega. - Pero si son difíciles para los que son suficientes, ¡¿cuánto más difíciles lo son para los pobres?! Por tanto, con este pretexto no se debe suspender la limosna, sino aumentarla. Es necesario, dice, ahorrar para tiempos difíciles. Déjalo ser; ¿Pero seguramente debería haber una medida para esto? De lo contrario, nuestras necesidades futuras imaginadas nunca nos permitirán ayudar a los pobres con sus necesidades actuales reales. Además, ¿depende el futuro de nuestra previsión o de la disposición de la Providencia de Dios? Por supuesto, de Providencia. Así que atrae hacia ti la misericordia de Dios con tu misericordia hacia los necesitados, y tendrás una garantía segura de prosperidad en el futuro. Parece que no encontraremos un ejemplo de ninguna casa que se haya arruinado por su generosidad hacia los pobres, y la extravagancia vacía ha enviado a muchos por todo el mundo. “Otro, dice, se lo dará”, y despide al solicitante. - ¿Alguien más me lo dará? Y si además dice: otro dará, y luego un tercero, y un cuarto, etc., será lo mismo que dejar al pobre a su suerte. No. El Señor te envió a este pobre, ayúdalo. No pierda una oportunidad que tal vez no vuelva a suceder; después de todo, yo doy, usted dice lo que sucederá y quién tendrá que hacerlo. - Al menos eso es bueno. – ¿Pero esto significa presentar una presentación en toda la extensión de la deuda y en la mayor medida posible? – ¿Significa esto volcar toda vuestra atención y celo a esta santa causa? – ¡¿Y no es esta negligencia la razón por la que las limosnas caen en manos equivocadas y no se utilizan adecuadamente?! - Se lo das a quien tenga que hacerlo. ¿Quién ayudará a aquellos a quienes la vergüenza mantiene en casa y que en silencio, tal vez, soportan más que su clamorosa necesidad? - No, la verdadera compasión cristiana no puede contentarse con esto. “Él mismo se apresura a ir a lugares de pobreza para tocar sus heridas con sus propias manos y aplicar inmediatamente el yeso curativo necesario. Estos son los malos pensamientos que el enemigo ha ideado para distraer a la gente buena de dar limosna. –Admitimos que, en mayor o menor medida, todos nos hemos dejado llevar por ellos en alguna ocasión. Pero juntos decidamos en nuestro corazón no sucumbir más a ellos. Porque si son tan débiles ante nuestro simple razonamiento, ¿cómo podrán resistir el juicio de la verdad de Dios, que todo lo ve, tanto en las obras como en los sentimientos del corazón hasta sus últimos secretos? – No es así como el sentido cristiano y el corazón cristiano deben mirar a la pobreza y a los pobres. Los verdaderos cristianos aceptan la mente de Cristo para juzgarlo todo y llevan la ley de su Dios en su corazón como guía de sus acciones. Los pobres y todos los necesitados - para ellos son los hermanos menores de Cristo, o Cristo mismo, acercándose a nosotros a través de ellos y apropiándose de todo lo que se les muestra - ¡estos son la misericordia y la bendición de Dios que camina entre nosotros! Haciéndoles partícipes de nuestros bienes con una pequeña limosna, santificamos por ello todo lo demás y conservamos para nosotros el título de digno, según la intención de Dios, de poseerlo: el Señor es Señor de nosotros y de todos los nuestros. - Bendiciéndonos con abundancia, nos la da, como las uvas a los trabajadores de la parábola, con la condición de que le entreguemos sus frutos a su debido tiempo. Los pobres son los siervos del Señor Padre de Familia, a quienes Él nos envía para recibir los frutos de nuestra propiedad. Lo que se da por sus manos asciende al Señor; pero de tal manera que, según la ley de su misericordia, nos será devuelta nuevamente en forma de descanso eterno, creado a partir de él por la justicia de Dios. - Por lo tanto, los pobres son los trabajadores del monasterio para nosotros en el cielo, nuestros fideicomisarios, en quienes se confía para establecer todo allí con tal plenitud que sería suficiente para toda la eternidad. - ¡Bendito seas! – Confirmémonos, hermanos, en estos buenos pensamientos; y rechazaremos a los corruptos. Entonces nuestro corazón no nos permitirá en modo alguno violar el mandamiento de Dios: dale a todo el que te pida, y nos exhortará siempre a ser misericordiosos, amadores fraternos, compasivos (1 Ped. 3:8), revestidos de compasión y bondad (Col. 3:12), y celosos de ser misericordiosos, como nuestro Padre celestial es misericordioso. Amén. La semana 19 después de Pentecostés. Quizás te interese: