14. О милостыне, – что она сеятва, и что чем больше кто посевает ее, тем больше пожнет

Але ці плоди милостині в часі не завжди виявляє Господь, і приліплюватися до них надіям не слід; бо «якщо в животі цьому ця точка, що надіється семи в Христа, найокіяніша за всіх людина єсми» (1Кор.15:19), вчить Апостол. Що ж до майбутнього, то немає надійнішого способу приготувати собі покійну обитель на небі, як милостиня. Ось тут, і неодмінно пожнеш там. «Створіть собі друзі від мамони неправди, так, коли збіднієте, приймуть ви у вічні крові» (Лк.16: 9), говорить Господь, тобто. коли подаватимете милостиню, безсумнівно знайдете собі вічні крові. І це співвідношення тимчасового з вічним у милостині так швидко і безпосередньо, що будь-яке милостиве діяння негайно висловлюється в будові вічного порядку речей. - Так хтось Петро хлібник, жорстокий, ніколи не давав милостині. Одного дня хтось із бідних дуже докучав йому. Бажаючи позбутися докучника, він з невдоволенням кинув у нього хліб, і тієї ж ночі приснився йому сон: ніби він стоїть на суді, де зважують його справи; на одній чаші терезів були всі його кривди, а на іншій – лише хліб, який тягнув, але не міг подолати тягар Петрових гріхів. – І почувся до нього голос: Іди, Петре, і через руки бідних більше хліба прийшло сюди, щоб вони були сильні перемагати всі твої погані вчинки. "Бачиш, як швидко на небі знайшла резонанс робота пекаря? - Інший подібний випадок був в Олександрії. Жив один милостиню. Був у нього знайомий багатий, але непоступливий до прохань бідних, і дуже його шкодував. І ось що він мав намір зробити його учасником благ, які приносить милосердя. Він приходить до нього і каже: іноді продаються дорогоцінні речі дуже дешево, але я не маю грошей, коли я куплю, я вам їх покажу, а якщо вам не сподобаються, я візьму їх собі і заплачу гроші. Тому це так, що милостиня є найбільшою чеснотою, найціннішою у Бога і близькою до престолу Його. – Св. Григорій Богослов, перераховуючи багато чеснот і високо оцінивши кожну, додає, що найвище їх є любов, а зі справ любові вища за всіх діяльне співчуття і допомога нужденним. Чому і в описі страшного суду Господь згадує тільки про виконання чи невиконання цієї однієї чесноти, не заради того, щоб інші не мали жодної ціни, але заради того, що коли вона є, то й усі інші є, і коли немає її, то важко мати місце в серці та іншим чеснотам. Вона цариця всіх, справжня намісниця та представниця Божества на землі. – І тому ще так швидко відзивається на небі всяке благодійництво, що Господь благоволить засвоїть собі всяку милостиню, бо вона йшла прямо в Його руки. "Понижче, – каже, – сотворите єдиному цих братів Моїх менших, тобто бідних, Мені сотворите» (Мф.25: 40). Ти голодного наситив, а Господь каже, що це ти Його Самого наситив; ти нагого одягнув, а Господь каже, що це ти Його Самого одягнув; ти відвідав хворого, а Господь каже, що це ти Його відвідав; і всяке благотворення нужденним Господь вважає благодійством Собі Самому. Так засвідчує Він словом Своїм Божественним, і так оголосить перед цілим світлом на Своїм суді! Але неодноразово являв Він це і тут вірним Своїм, – як, наприклад: – юнакові, який бачив Спасителя з-за плечей бідного приймаючим подану милостиню, або тому добродійникові, який, зустрівши на шляху бідного, що трясся від холоду, віддав йому верхній одяг свій, що потім показав Господь. - Нехай пожвавиться цим старанність ваші милостині творці! Та сама рука, яка приймає, і віддаватиме. Але це така рука, яка не може виявитися мізерною у відплаті, якщо тільки ваші руки не будуть мізерні у роздаванні. Іду приготувати вам місце, сказав Господь.