14. О милостыне, – что она сеятва, и что чем больше кто посевает ее, тем больше пожнет

„Ако сејеш са сиромаштвом, са сиромаштвом ћеш и пожњети; а ако сејеш са благословом, са благословом ћеш и пожњети“ (2. Кор. 9:6). Тако вели свети апостол говори о милостињи, упоређујући је са сетвом, желећи да нас приклони вољној и обилатој дарежљивости, да би се о сваком од нас могло речима псалма о праведницима рећи: „разноси, дај сиромасима“ (исто, ст. 9). Не много више од ових речи, писао је Апостол Коринћанима: о служењу светима – тј. Непотребно је писати вам о милостињи за помоћ сиромашним хришћанима; јер познајем вашу ревност (исто, стихови 1-2). Исто се може рећи свима: о дужности помоћи сиромашнима нема шта да се каже. Сви су тога свесни и свако у себи је заступник за сиромашне, у саосећању за убоге које је сродно нашем. И сиромаси знају за ову дужност свих и ову потребу срца: зато се смело обраћају свакоме, у уверењу да они који имају богатство неће одбити да им помогну у њиховим прегаоцима. Шта често недостаје? – Често недостаје добро расположење којим треба окружити и заштитити милостињу и недавање. Они служе, али не онолико колико би требало; дају, али понекад не баш вољно, стиснутог срца, као од туге и потребе, дају, то јест не великодушно и не срдачно. Зашто се рука скупља, а срце смањује? - Од погрешних помисли које у тренутку милостиње одводе наше срце са правог пута. Чим затраже милостињу, срце јури на милостињу и одмах прописује меру и начин милостиње. Али у исто време долази и душманин, улива немиле мисли и узнемирава целу ствар, тако да не даје свако шта хоће у срцу. „Имате много потреба, а непријатељ сугерише да ли ће милостиња бити од користи. Верујемо, а милостиња која се даје већ оскудна, а не са задовољством. Да би своје срце усмерио на оно што је долично и дао нам снагу да спречимо навале злих помисли током милостиње, Апостол нас позива да на милостињу гледамо ни на шта друго до на сејање: јер као онај ко сеје великодушно и добровољно семе распршује; И ми ћемо тако великодушно и добровољно давати милостињу ако будемо уверени да дајући је не чинимо ништа више од сетве. Сејач, трошећи семе на сетву, не мисли да се тиме исцрпљује, поткопава своје богатство и лишава себе могућности да задовољи своје потребе. Напротив, сејањем се нада да ће се обогатити, проширити своје методе и зауставити своје потребе. Дакле – ова милостиња, не препуштајући се помисли да пуштањем новчића из руку или поклањањем предмета, себе лишаваш нечега. Не трошите, већ стичете; не умањујеш, него се умножаваш; не дајете, али примате. Али ове плодове милостиње Господ не открива увек на време, и не треба се за њих држати са надом; јер „ако се у овом животу уздамо у Христа, најбеднији смо од свих људи“ (1. Кор. 15, 19), учи апостол. Што се тиче будућности, нема поузданијег начина да себи припремите мирно пребивалиште на небу од милостиње. Посејте овде и тамо ћете сигурно пожњети. „Нађите себи пријатеље од мамона неправде, да кад осиромашите, будете примљени у вечна склоништа“ (Лк. 16, 9), каже Господ, односно када дате милостињу, несумњиво ћете наћи себи вечно уточиште. А тај однос временског и вечног у милостињи је тако брз и непосредан да сваки милосрдни чин одмах одговара у структури вечног поретка ствари. - Дакле, неки Петар пекар, човек тврда срца, никада није давао милостињу. Једног дана један од јадника му је јако сметао. Желећи да се избави од досађивача, са негодовањем гађаше хлебом, и те исте ноћи усне сан: као да стоји на суду, где му се вагају случајеви; на једној страни ваге била су сва његова погрешна дела, а на другој само хлеб, који је вукао, али није могао да савлада терет Петрових греха. - И дође му глас: Иди Петре и кроз руке сиротиње дође овамо више хлеба, да буду јаки да савладају сва твоја зла дела. „Видиш ли како је брзо пекаров рад одјекнуо на небу? – Други сличан случај је био у Александрији. Живео је неки милостињи. Имао је познаника који је био богат, али непоколебљив према захтевима сиромашних, и било му га је веома жао. И ово је намеравао да га учини учесником у харању. Он каже да му се благодати веома добро продају. јефтино бих га купио, а ја ћу га купити, а ако ти се допадну, можеш да их узмеш себи и дао сам ти новац. Добивши новац, милостиња је почела да се ослања на сиротињу, окупљала је болесне, сакате, сирочад и све смиривала. Прошло је неко време, његов пријатељ је почео да га пита за куповину. Он, изговоривши се два-три пута да још није све решио око куповине, или му ствари није донео, или их није изложио, на крају рече: иди, показаћу ти, и довео га у његов објекат. Води га у собе разних људи у својим нишанима, и назива их драгим камењем: овде су маргарите, овде су смарагди, овде су јахте и тако даље. Кад је све испитано, окреће се свом шкртом пријатељу и каже: па, свиђа ли ти се? Он, у озлојеђености и стиду, није хтео ни реч да каже а није могао ни да је изговори. „Зашто се љутити и љутити“, каже му милостиви човек? Зар ти нисам рекао да ако ти се не свиђа накит, узећу га себи и дати ти новац? - Ево ти признанице! Само ми дај признаницу да ми предајеш све што ти је Господ припремио ако си то преузео на себе. Добровољно је узео рачун и дао своју, само да задржи новац, и пожурио кући. - Ноћу види сан: воде га кроз небеска пребивалишта и говоре: ово је пребивалиште тога-и-тога, ово је оно-тога; Коначно су га увели у један - тако бистар и бистар да није желео да оде. Неко је рекао: ово је пребивалиште тог и тог, називајући га именом. Чувши ово, он се од радости заборави. Али одмах се зачу други глас: не, сада није његов. Продао је овај манастир том и том, позвавши продавца милостиње. - Ево признанице; али овај не вреди ни погледати. Избаци га напоље. "Слуге су дошле и избациле ме." - Пробудивши се, он одмах посла по свог пријатеља милостивог човека, исприча му све и, уверивши се од њега да ће му Господ поново вратити приказани манастир, уништи рачун и препусти се добротворном делу заједно са оним који га је уразумио. Видите како се брзо дела доброчинства или некористи огледају на небу, управо у поретку вечног уређења наше судбине. Стави у Његове руке издашније шта да припремиш, а што издашније понудиш, то ће твој манастир бити светлији, пространији и украшенији. Уз све ово што сам рекао, хтео сам да вам изнесем идеју да дајући милостињу сејемо; - Извући ћете лекцију одавде за себе. Сејте великодушно да бисте пожњели великодушну жетву; Јер ако сејеш штедљиво, и пожњети ћеш оскудну жетву. Нека нам свима помогне Господ да тако поставимо своја срца и да тако уредимо своја дела да нас велика обећања Божија, дата великодушним и вољним милостињама, не прођу – како у овом веку, а још више у будућем. Амин. 18. недеље по Духовима. Можда ће вас занимати: