14. О милостыне, – что она сеятва, и что чем больше кто посевает ее, тем больше пожнет

Aby naše srdce upriamilo na to, čo sa patrí, a dalo nám silu predchádzať útokom zlých myšlienok počas almužny, Apoštol nás vyzýva, aby sme sa na almužnu nepozerali ako na nič iné ako na siatie: lebo ako ten, kto seje štedro a ochotne, rozsieva semená; Aj my budeme dávať almužnu tak štedro a ochotne, ak sme presvedčení, že jej dávaním nerobíme nič iné, ako siatie. Rozsievač tým, že plytvá semenami na siatie, si nemyslí, že sa tým vyčerpáva, podkopáva svoje bohatstvo a pripravuje sa o možnosť uspokojiť svoje potreby. Naopak, sejbou dúfa, že zbohatne, rozšíri svoje metódy a zastaví svoje potreby. Takže - táto almužna, bez toho, aby ste sa vzdali myšlienky, že tým, že pustíte mincu z rúk alebo rozdáte nejaký predmet, sa o niečo pripravujete. Neutrácate, ale získavate; nezmenšuješ sa, ale množíš; nedávaš, ale dostávaš. Keď rozsievač hádže semená do zeme, ani mu nenapadne, že ich hádže nadarmo, bez úžitku, bez úžitku. Naopak, verím, že zem nielen zachová semienka, ktoré jej boli zverené, ale prinesie z nich aj úrodu v množstve 100, 60 alebo 30. Dávajte teda štedro na túto almužnu, veriac, že ​​ruky chudobných sú najvernejšími strážcami vašich prebytkov a najbohatších a najbohatších pôd, na ktorých sa bude rodiť hojnosť malých plodov. Kto seje, nech seje koľkokoľvek, nesmúti ani nesmúti; naopak, čím viac seje, tým je dôveryhodnejší a veselší: teda, čím viac sa radujete a radujete, tým je vaša almužna hojnejšia a kruh vášho dobrodenia je širší. Jedného dňa vás Odmeňujúci povedie na pole vášho života oplodneného, ​​posiateho a oplodneného dobročinnosťou a rozradostní vaše srdce svedectvom znásobeného života vašej spravodlivosti! Čo rozmnožilo hrsť múky a kopu oleja od vdovy, ktorá prijala proroka Eliáša? - Jej milosť. Prečo sa metódy Abraháma, Jóba a Tobiáša nevyčerpali, ale rozrástli? Pretože boli láskaví. Prečo sú dnes rodiny, ktoré sa od nepamäti nezastavili a žijú v spokojnosti, odovzdávajú si ju z generácie na generáciu? - Pretože nežijú len pre seba, ale považujú za svoju povinnosť vždy zdieľať svoje excesy so všetkými, ktorí to potrebujú. Takto to má byť. Lebo len milosrdní padajú na cestu Božej Prozreteľnosti, ktorá sa síce o niektorých stará a iných necháva v chudobe, no chce, aby sa hojnosť jedných odmenila za nedostatok iných, „aby bola rovnosť“, ako učí apoštol (2. Kor. 8:14). Chcúc sa toho otravníka zbaviť, hodil doňho chlieb s nechuťou a v tú istú noc sa mu sníval sen: akoby stál na súde, kde sa jeho prípady vážili; na jednej strane váh boli všetky jeho zlé skutky a na druhej len chlieb, ktorý ťahal, ale nedokázal prekonať bremeno Petrových hriechov. - A zaznel k nemu hlas: Choď Peter a cez ruky chudobných sem prišiel ďalší chlieb, aby boli silní, aby premohli všetky tvoje zlé skutky. "Vidíš, ako rýchlo zarezonovala práca pekára v nebi? - Ďalší podobný prípad bol v Alexandrii. Žil tam jeden almužna. Mal známeho, ktorý bol bohatý, ale neustupoval prosbám chudobných, a bolo mu ho veľmi ľúto. A práve toto mal v úmysle urobiť z neho účastníka požehnaní, ktoré prináša dobročinnosť. Príde k nemu, kúpil by som to veľmi lacno, ale povedal: nemám peniaze a ja si ich kúpim, ukážem ti ich, a ak sa ti páčia, môžeš si ich vziať, a ak sa ti nepáčia, vezmem si ich pre seba a zaplatím ti peniaze. Po obdržaní peňazí sa almužna začal spoliehať na chudobných, zhromažďoval chorých, zmrzačených, siroty a všetkých upokojoval. Uplynul nejaký čas a jeho priateľ sa ho začal pýtať na kúpu. Keď sa dvakrát alebo trikrát ospravedlnil, že ešte nevybavil všetko o kúpe, alebo mu veci nedoniesol, alebo ich nevyložil, nakoniec povedal: choď, ukážem ti, a priviedol ho do svojho podniku. Vezme ho do izieb rôznych ľudí, ktorých má na očiach, a nazýva ich drahými kameňmi: tu sú margarity, tu smaragdy, tu sú jachty atď. Keď je všetko preskúmané, obráti sa na svojho lakomého priateľa a hovorí: no, páči sa ti to? On v mrzutosti a v rozpakoch nechcel povedať ani slovo a nemohol ho ani vysloviť. „Načo sa hnevať a hnevať sa,“ hovorí mu milosrdný muž? Nepovedal som ti, že ak sa ti šperky nepáčia, vezmem si ich pre seba a dám ti peniaze? - Tu je váš doklad! Len mi daj potvrdenie, že mi odovzdávaš všetko, čo pre teba Pán pripravil, ak si to vzal na seba. Ochotne zobral potvrdenku a dal svoje, len aby si peniaze nechal, a ponáhľal sa domov. Preto je almužna najväčšou cnosťou, pre Boha najcennejšou a najbližšou k Jeho trónu. – Svätý Gregor Teológ, ktorý vymenúva mnohé cnosti a každú z nich vysoko oceňuje, dodáva, že najvyššia zo všetkých je láska a zo všetkých diel lásky je najvyššia aktívny súcit a pomoc tým, ktorí to potrebujú. Prečo Pán pri opise posledného súdu pamätá len na naplnenie alebo nenaplnenie tejto jedinej cnosti, nie preto, aby iné nemali žiadnu hodnotu, ale preto, že akonáhle existuje, potom existujú všetky ostatné, a akonáhle neexistuje, je pre iné cnosti ťažké mať miesto v srdci. Je kráľovnou všetkých, skutočnou zástupkyňou a zástupkyňou božstva na zemi. "A preto sú všetky dobré skutky v nebi zodpovedané tak rýchlo, že Pán si rád privlastní všetky almužny, akoby išli priamo do Jeho rúk." „Pretože,“ hovorí, „stvoril si mi jedno a to isté, najmenšieho z týchto mojich bratov, to jest chudobných“ (Matúš 25:40). Nasýtil si hladných a Pán hovorí, že si to bol ty, kto ho nasýtil; Obliekol si nahého, ale Pán hovorí, že si ho obliekol ty; navštívili ste chorého a Pán hovorí, že ste ho navštívili vy; a Pán považuje každý úžitok pre tých, ktorí to potrebujú, za úžitok pre seba. Takto to potvrdzuje svojím božským slovom a takto to na svojom súde vyhlási pred celým svetom! Tu to však opakovane ukazoval svojim verným, ako napríklad: mladému mužovi, ktorý videl Spasiteľa spoza pliec chudobného, ​​ako prijíma almužnu, alebo tomu dobrému robotníkovi, ktorý, keď cestou stretol chudobného človeka trasúceho sa od zimy, dal mu svoj vrchný odev, ktorý na sebe Pán neskôr ukázal ako ľahký a lesklý. - Nech sa tým oživí vaša horlivosť, almužny! Tá istá ruka, ktorá dostane, bude aj odmenená. Ale toto je ruka, ktorá nemôže byť skromná v odmene, pokiaľ vaše ruky nie sú skromné ​​v rozdeľovaní. Idem vám pripraviť miesto, povedal Pán.