14. О милостыне, – что она сеятва, и что чем больше кто посевает ее, тем больше пожнет

„Wenn ihr mit Armut sät, werdet ihr auch mit Armut ernten; und wenn ihr mit Segen sät, werdet ihr auch mit Segen ernten“ (2. Korinther 9,6). So spricht der heilige Apostel vom Almosen, indem er es mit der Aussaat vergleicht und uns zu bereitwilliger und reichlicher Großzügigkeit anregen möchte, sodass man über jeden von uns in den Worten des Psalms über die Gerechten sagen könnte: „Verbreitet, gebt den Armen“ (ebd., Vers 9). Nicht viel höher als diese Worte schrieb der Apostel an die Korinther: über den Dienst an den Heiligen – d.h. Es ist unnötig, Ihnen über Almosen zu schreiben, um armen Christen zu helfen; denn ich kenne deinen Eifer (ebd., Verse 1-2). Das Gleiche gilt für alle: Über die Pflicht, den Armen zu helfen, gibt es nichts zu sagen. Jeder ist sich dessen bewusst, und jeder ist in sich selbst Fürsprecher für die Armen, im Mitgefühl für die Bedürftigen, das uns ähnlich ist. Und die Armen wissen um diese Pflicht aller und dieses Herzensbedürfnis: Deshalb wenden sie sich mutig an alle, im Vertrauen darauf, dass die Reichen ihnen die Hilfe bei ihren Exzessen nicht verweigern werden. Was fehlt oft? – Es mangelt oft an einer guten Gesinnung, mit der Almosengebende und Nichtgebende umgeben und geschützt werden sollten. Sie dienen, aber nicht so viel, wie sie sollten; Sie geben, aber manchmal nicht ganz freiwillig, mit zusammengedrücktem Herzen, als ob sie aus Trauer und Not geben, das heißt nicht großzügig und nicht herzlich. Warum zieht sich die Hand zusammen und das Herz schrumpft? - Von falschen Gedanken, die unser Herz in einem Moment des Almosengebens vom rechten Weg abbringen. In dem Moment, in dem sie um Almosen bitten, stürmt das Herz zum Almosen und schreibt sofort das Maß und die Methode der Almosen vor. Aber gleichzeitig kommt auch der Feind, der unfreundliche Gedanken einflößt und das Ganze durcheinander bringt, sodass nicht jeder gibt, was er im Herzen will. „Du hast viele Bedürfnisse, und der Feind macht Vorschläge, ob Almosen von Nutzen sein werden.“ Wir glauben, und die gegebenen Almosen sind bereits dürftig und nicht mit Freude. Um unser Herz auf das Richtige zu richten und uns die Kraft zu geben, den Angriffen böser Gedanken beim Almosengeben vorzubeugen, fordert der Apostel uns auf, das Almosengeben als nichts anderes als das Säen zu betrachten: Denn wie derjenige, der großzügig und bereitwillig sät, die Samen ausstreut; Auch wir werden so großzügig und bereitwillig Almosen geben, wenn wir davon überzeugt sind, dass wir damit nichts weiter tun als säen. Der Sämann denkt nicht, dass er sich dadurch selbst erschöpft, seinen Reichtum untergräbt und sich selbst die Möglichkeit nimmt, seine Bedürfnisse zu befriedigen, indem er Samen für die Aussaat verschwendet. Im Gegenteil, er hofft, durch die Aussaat reich zu werden, seine Methoden zu erweitern und seine Bedürfnisse zu stillen. Also – dieses Almosen, ohne dem Gedanken nachzugeben, dass man sich selbst etwas vorenthält, wenn man eine Münze aus der Hand lässt oder einen Gegenstand verschenkt. Sie geben nicht aus, sondern erwerben; du nimmst nicht ab, sondern du vermehrst dich; Du gibst nicht, sondern du empfängst.