13. Признаки любви к Господу, и как преуспеть в ней?

Чи почули ви, браття, те, що читалося наприкінці нинішнього Апостола? Говорить там святий Павло до Коринтян: «Якщо хто не любить Господа Ісуса Христа, нехай буде проклятий, маран-афа!» (1Кор.16:22). Зупинившись на цьому грізному вироку думкою, я спочатку хотів запросити вас – віддячити Господу від радості, що цей вирок повинен обминути – не торкатися – нас, як Християн. Бо ми тому Християни, що Христові; а якщо Христові, то, звичайно, перебуваємо в Його любові, як і Він у нашій. І Апостол не передбачає відсутності любові до Господа в Християнах, і цим страшним судом вражає лише тих, які залишаються поза спілкуванням з Христом. — Нехай бояться цього вироку, думав я, язичники і невіри, — чужі Христу і позбавляють себе всіх благ, що даруються нам у Господі, а не ми, покликані бути причасниками Божого в Христі єства. - Але потім підійшли думки неспокійні і за себе, і за інших. - Ну, як і в нас немає кохання! - Вона має бути; але може й не бути, – і відсутністю своєю засуджувати нас, промовленому Апостолом. Ввійдемо ж у себе, щоб визначити, чи є в нас любов; і якщо виявиться, що її немає, або вона слабка, подбаємо прогріти її, щоб не бути засудженими разом з тими, хто не любить Господа. Чи є в нас любов до Господа, серце скаже. Як якщо любимо когось із людей, тепле почуття до того чоловіка дає нам знати про цю любов: так і про любов до Господа дає нам знати тепле звернення і прагнення до Нього думок і серця. Хто кого любить, той невпинно містить у думці. Хто кого любить, той намагається догоджати тому в усьому, бажання його пізнавати та попереджати виконанням. Хто кого любить, той на того у всьому покладається і впевнений, що не залишиться їм. Хто кого любить, той себе йому та його собі привласнює. Хто кого любить, той за того стоїть – і нікому не дозволить не тільки робити, а й говорити, що проти нього. Хто кого любить, той про справи його дбає і всяку шкоду від них намагається відхилити. Хто кого любить, той прославляє і радіє, коли ім'я його славиться всюди. По цих діях звичайної між нами любові судіть і про любов до Господа. Якщо постійно тримаєте Господа в думках, то ви Його любите; а якщо не міститье або мало утримуєте, – не любите чи мало любите. – Якщо ревнуєте в усьому догоджати Господеві точним виконанням волі Його, виявленої у святих заповідях Його, то ви Його любите, а якщо не ревнуєте про це чи мало ревнуєте, то не любите чи мало любите. – Якщо маєте тепле почуття до Господа, – так що одне ім'я Його насолодою духовною виконує серце ваше, то ви Його любите, а якщо не маєте його чи мало маєте, то не любите чи мало любите. - Якщо носите в серці глибоке запевнення, що Господь є ваш Господь, і ви Його, - і що Він ніколи не залишить вас, ні в цьому житті, ні в майбутньому, - запевнення, яке є плід і слід любові, то ви Його любите; а якщо немає у вас цього чи мало їсти, то ви Його не любите чи мало любите. - Якщо ви готові стояти за Господа до становища живота і терпіти не можете, щоб хтось не тільки робив і говорив, але й думав, що проти Нього; якщо дбаєте про справи Господа – про святу Церкву і про все, що в ній покладено спасіння заради нашого, і будь-яку від них шкоду відхилити намагаєтеся; якщо радієте множенню слави імені Христового по обличчю землі, через поширення і утвердження істинної віри в Нього, – про все ж противне це нарікаєте, скорботите і роздираєтеся душею; то ви Його любите, а якщо цього немає у вас чи мало є, то ви Його не любите чи мало любите. Ось ознаки! За ними судіть, чи є у вас кохання чи ні. І якщо є, радійте та ще сильнішою її зробити поревнуйте; а якщо ні чи мало їсти, засміяйтесь і поспішіть, - і підігріти її поспішіть. Бо як не любити Господа та Спасителя нашого? - Він Сам прийшов до нас на землю, і в рабії зорі спасіння наше здійснив. - Він Церкву святу влаштував і Духом благодаті її виконав. – Він кожного з нас покликав у спілкування Своїх спасительних благ; кожному пробачив і прощає гріхи; кожному дає дар Святого Духа; кожного живить Своїм пречистим тілом і кров'ю; кожного блюде як мати – дитя; про кожного дбає і всі сліди життя його наглядає та влаштовує; до кожного наближається і кожного носить на руках Своїх. – Як не любити такого Господа? – Він не спільний тільки Спаситель, а мій і твій, – і кожного особисто. Душу кожного приймає, в душу кожного вкладає добрі думки, душі кожного подає силу і міцність на вчинення благих справ і неухильне протягом прямим шляхом до Нього, хоч би як він тернистий. – Як же не любити такого Господа? Людей-благодійників любимо, Бога-всеблагодійника як не любити? - Людей-піклувальників любимо, Бога-всепопечителя, як не любити? - Людей-охоронців любимо, Бога-всеохоронця як не любити?.. - Він перш за нас полюбив, щоб навчити нас любові і зробити нерозділене нашу до Нього нелюбов. Сприйми почуттям свідчення любові Божої до тебе, і побачиш, як винна твоя нелюбов до Нього, і як справедливо суворе осуд за неї. Чуючи це інший, можливо, байдужим залишиться, а інший посиленому вдасться несподіванки. – І байдужість злочинна, і ненависть осуду гідна. Недарма висловлено це грізне слово через Апостола Духом Святим! - І воно, звичайно, не минає. Прокинься, приспаний, і сприйми страх. Але не для того, щоб ненависті віддатись, а щоб почати зі страхом і трепетом спасіння своє вдіяти. – Ось ще Господь дає жити – навіщо? Щоби ми могли виправити несправне. Як виправити? Це Він у слові Своїм дає нам чути. Чув слово? - Навчися, і зроби за вказівкою Його. – Нині слово це вчить; а після смерті воно судитиме. - Так, поки є життя, поспішай вийти з-під грізного слова. – І знову – зайвому страхуванню вдаватися не повинно. - Страх мати треба, але настільки, щоб він збуджував до Богоугодної діяльності, а не пригнічував сили. – Хто надто жахливий, той із самої жахливості нехай бере запевнення, що в ньому вже є зачатки рятівного настрою, – зачатки кохання. - Любов ступеня свої має, і на кожній з них вона є любов, - і суду нелюбства висловленого не заслуговує, а, навпаки, відхиляє його. Любов до Господа поєднує всі наші стосунки до Нього. До Господа ось що ми маємо мати! – Вірувати, що Він є наш Господь, і ми Його – бути впевненим, що Він не залишить нас ні в цьому, ні в майбутньому житті, і до Нього приліпленим мати своє серце. – Тут насіння та корінь святого та Богоугодного життя – У цьому виражається і любов; – і якою мірою є ці прихильності, такою є і любов. Підігріваючи і підносить їх, - будеш згрівати і підносити любов. - Стань же в них і живи їх. - Скажу ще одну думку. – Народжений народженого природно любить. – Ми всі народжені у Господі Ісусі до нового життя. – Не подумки вважаємося народженими, а справді відроджені в Ньому. – Стало, – не можемо не любити Його. – Якщо не бачимо самі, й інші в нас не бачать цієї любові, – це лише тому, що ми не вправляємо Християнських сил. – Станемо вправляти їх, – розбудимо кохання; збуджена любов почне зі свого боку ефективніше порушувати сили Християнські до діяльності, – і їхньою діяльністю сама зростатиме і міцнітиме. – Християнські сили суть: Богознавство та ведення речей Божественних, ревнощі про виконання заповідей та молитва з благоговійною участю у всіх чинах та священнодіяннях Церкви. - Приводь у рух сили ці, і кожна з них прямо приведе тебе в область любові до Господа. – Як це, – справа покаже; - Тільки почни. Скажу тільки, що цей діяльний шлях до любові, стверджуючись на благодатному народженні, є найнадійнішим, найшвидшим і самополегливим. - Милостивий Господь нехай пошле нам Духа Свого, щоб Він силою Своєю виконав нас любові до Єдиного! - З свого ж боку дамо обіцянку, що не присиплятимемо і заглушуватимемо того, що Їм дається і вселяється, а гріти, вправляти, діяти по тому, - і, мабуть, незабаром, станемо судинами любові - блаженної і всеблаженної. - Амінь. О 13-му тижні по П'ятидесятниці. Вам може бути цікаво: