11. Побуждение любить Господа, и чем свидетельствуется сия любовь

რა მშვენიერია ეს მირონის მქონე ცოლები! რამდენად მტკიცედ სწამდათ ქრისტე მაცხოვრის და რამდენად მტკიცედ მიემაგრებოდნენ მას? ეს არ იყო საკმარისი მათთვის, რომ გაჰყოლოდნენ მას თავის ქვეყანაში, გალილეაში; ისინი მიჰყვებიან მას იერუსალიმში და აქ არ ტოვებენ მას, ჯვარს აცვეს და საფლავში დაასვენეს. დაე, იხილონ იგი იქ, სასწაულთა დიდებით გარშემორტყმული. მან განკურნა, აღადგინა, განდევნა დემონები და უბრძანა სტიქიებს. საოცარი იქნებოდა, თუ ისინი არ ცდილობდნენ მის გაყოლას. თორემ აქ იგი ყველასგან არის მიტოვებული, დამცირებული, დაჭრილი, ჯვარცმული, საფლავში მოთავსებული; - მაგრამ ყველა არ ტოვებს მას და შაბათს დილით ძალიან ადრე, ყოველგვარი შიშის ზიზღით, მიდიან საფლავთან და სცხებენ თავიანთი საყვარელი ადამიანის სხეულს, როგორც ღმერთი, იესო. აქ არის ერთგულება თუნდაც საფლავთან და აქ არის მუდმივობა, ურყევი ყოველგვარი პერიპეტიებისგან! საიდან მოიტანეს მათ, სუსტებს ასეთი ძალა?! - უფლის უტყუარ სიყვარულში. - სიყვარული ისეთივე ძლიერია, როგორც სიკვდილი. მას ყოველთვის სჯერა, ყოველთვის იმედოვნებს, ყოველთვის ერთგული რჩება - და ყოველგვარი გარეგანი მიზეზის გარეშე დათანხმდება შეწყვიტოს კავშირი საყვარელ ადამიანთან. მისი გამაგრებული წმიდა ცოლები სწორედ ამას წინასწარ აკეთებდნენ. რომ მოგვიანებით მოციქულებმა ყველას შთააგონეს: „ვინ განგვაშორებს ჩვენ სიყვარულს ღვთისაგან? ბოლო დროს უფლის სიტყვებით: ნუ იქნები ორგული, მაგრამ ერთგული, მე მოგიწვიე უფლის ერთგული იყო. ახლა, ერთგულების ასეთ თვალსაჩინო მაგალითში, ჩვენ გვიჩვენებენ ამის ყველაზე ეფექტურ საშუალებას სიყვარულში. – ასე რომ, თუ გსურს სამუდამოდ იყო უფლის ერთგული, გიყვარდეს უფალი. - როგორც კი შეგიყვარდება, ერთგულებაზე სალაპარაკო აღარაფერი გექნება: რადგან სიყვარულის გამორჩეული თვისება არის მუდმივი ერთგულება საყვარელი ადამიანის მიმართ. მაგრამ, ძმებო, როცა გეუბნებით: გიყვარდეთ უფალი, მე თვითონ ვყოყმანობ ფიქრებში, იმის შიშით, რომ საყვედურით არ დამხვდეთ თქვენდამი ნდობის გამო; რამეთუ შეგიძლია იკითხო: ვის ეუბნები ამას: გიყვარდეს უფალი! არ ვიცით, რა არის ჩვენთვის ჩვენი უფალი და რა ვართ მის გარეშე? განა ჩვენ არ ვიცით, რომ ჩვენ ვიყავით შეცდომის ცხვრები და ის, როგორც კარგი მწყემსი, მოგვეძებნა და, თავის მხარზე აყვანა და თავის ზეციერ მამასთან მიგვიყვანა (ლუკა 15:5)? განა არ ვიცით, რომ მოგზაურები ვიყავით, ყაჩაღებად, გაძარცულნი და სასიკვდილოდ დაჭრილები ვიყავით, მაგრამ მან, როგორც ჩვენი მეზობელი, თაყვანი სცა ჩვენს წინაშე, როცა ვიწექით და მისი წყალობის ზეთით განიკურნა ჩვენი ჭრილობები (ლუკა 10:30-35)? განა ჩვენ არ ვიცით, რომ ჩვენ ვიყავით ტყვეები, შებოჭილი ჩვენი მტრის ბორკილებით და მან, ძლიერმა ძლიერმა, შებოჭა ჩვენი მტერი, გაშალა ჩვენი ბორკილები და დააბრუნა ჩვენი სულების ტყვეობა? განა ჩვენ არ ვიცით, რომ ჩვენ ვიყავით ბოროტმოქმედები და განდგომილები, უარყოფილი ღვთის პირიდან და ის გვეშუამდგომლა ღვთის სასამართლოს წინაშე და გახდა შუამავალი, შუამავალი და შემრიგებელი ჩვენსა და ღმერთს შორის? განა ჩვენ არ ვიცით, რომ ჩვენ ვიყავით მოვალეები, რომლებმაც ვერ გადაიხადეს ჩვენი ვალი და უნდა გადაგვეხადა მარადიული ტანჯვით, მაგრამ მან აიღო ჩვენი ვალი თავის თავზე და გადაიხადა ყველაფერი ჩვენთვის ღვთის ჭეშმარიტებით? და მან ეს ყველაფერი ჩვენთვის გააკეთა არა სხვისი მეშვეობით, არამედ თავისით. საკუთარი სახით ის დახეტიალდა მთელ დედამიწაზე, რათა ეძია ჩვენი, დაკარგული. ის თვითონ იყო შეკრული და თავისივე ბორკილებით ჩვენი ობლიგაციები დაგლეჯა. თვითონაც დაიჭრა და თავისივე ჭრილობით განგვაკურნა დაჭრილები. მან ჩვენი ვალი გადაიხადა არა ვერცხლითა და ოქროთი, არამედ თავისი პატიოსანი სისხლით. ჩვენთვის, ვინც მოვკვდით, ის თავად მოკვდა ჯვრის ხეზე და თავისი სიკვდილით მოკლა ჩვენი სიკვდილი და თავისი ჯვრით გაგვიხსნა კარი მარადიული სიცოცხლისა და ნეტარებისა. როგორ არ გვიყვარდეს ასეთი უფალი?! მართალია თქვენი გამართლება, უფლის მოშურნეობით სავსე, ძმებო! - და მე ვიტყვი თქვენთან ერთად: როგორ შეიძლება არ შეიყვაროს ჩვენი უფალი და მაცხოვარი, რომელსაც სიყვარულით თაყვანს სცემენ და განადიდებენ ანგელოზები და ყველა წმინდანი? როგორ შეიძლება არ გიყვარდეს ქრისტე იესო - ჩვენი გამართლება, ჩვენი იმედი, ჩვენი სიცოცხლე, ჩვენი დიდება, ჩვენი შემწე და შუამავალი, სიკვდილის დამპყრობელი, ჯოჯოხეთი და ყველა ჩვენი მტერი? როგორ არ უნდა გვიყვარდეს ასეთი ამაღლებული კეთილისმყოფელი, რომლის კეთილ საქმეებს ადეკვატურად ვერ აღწერს კაცის სიტყვა! მაგრამ, ძმებო, ჩვენ მხოლოდ სიტყვით კი არ გვიყვარს, არამედ საქმითა და ჭეშმარიტებით. რადგან ღვთის სასუფეველი სიტყვებით კი არ არის, არამედ ძალით. როგორ არ უნდა გვიყვარდეს უფალი? ეს არის ერთი კითხვა, რომელიც გვაკისრებს სიყვარულის ვალდებულებებს. მაგრამ გვიყვარს თუ არა უფალი, ეს სხვა საკითხია, რაც იწვევს თვითშემოწმებას და თვითშეგნებულ მსჯელობას. მოდით, ახლა დავდგეთ ჭეშმარიტების სასამართლოს წინაშე ჩვენი საქმით, რათა დავინახოთ, არის თუ არა ჩვენში სიყვარული, რომლის არარსებობა ჩვენში ასე გასაოცარი უნდა იყოს. - ასე გვასწავლის წმინდა ტიხონი ამ თვითგამოკვლევის ჩატარებას! (ნაწილი 5, გვ. 250–ff.). 1) შეყვარებულს, ამბობს ის, ყოველთვის სურს იყოს ერთად და განუყოფლად საყვარელ ადამიანთან. ასე რომ, მეგობარს ყოველთვის სურს იყოს განუყოფელი თავისი საყვარელი მეგობრისგან, არა მხოლოდ ბედნიერებაში, არამედ უბედურებაშიც. ხოლო თუ მეგობრების დაშორებისას ავადდებიან, წუწუნებენ და ტირიან; რადგან სიყვარული არ მოითმენს საყვარელთან განშორებას. და მიუხედავად იმისა, რომ ერთგული და საყვარელი მეგობრები ზოგჯერ სხეულში არიან განცალკევებულნი, ისინი განუყოფლად რჩებიან სულითა და გულით: რადგან ორის სიყვარული აერთიანებს და აკავშირებს ერთში. ასე რომ, ვისაც გულით უყვარს ქრისტე, მას სურს, რომ ყოველთვის განუყოფელი იყოს ქრისტესთან, როგორც მოციქული. პავლე, რომელმაც დაამოწმა, რომ მას ჰქონდა სურვილი გადაეწყვიტა და ყოფილიყო ქრისტესთან (ფილ. 1:23), ან როგორც პატარძალი, რომელიც სიმღერების სიმღერებში ყვიროდა: „სიყვარულით ვარ დაჭრილი“ (სიმღერა 5:8). ჩვენთანაც ასეა ძმებო? 2) შეყვარებული ყოველთვის გულში ატარებს საყვარელ ადამიანს; რადგან სიყვარულს თავისი ადგილი აქვს გულში და ის ერთია საყვარელთან. ასე რომ, მამის შვილი და მეგობარი, ძვირფასი მეგობარი, თუმცა არყოფნისას, გულში ეხვევა მას: ამიტომ ხშირად იხსენებს მას, ფიქრობს მასზე და ესაუბრება სხვებს. ასე რომ, ვისაც უყვარს ქრისტე, ღვთის ძე, ყოველთვის სულიერად ეხვევა და გულში ატარებს მას და აქედან ხშირად იხსენებს მას, ფიქრობს და საუბრობს მის მოსიყვარულე და მხსნელ მზერაზე, დაბადებაზე, დედამიწაზე ცხოვრებაზე, მოთმინებაზე, ტანჯვაზე, სიკვდილზე, აღდგომაზე, ამაღლებაზე, მამა ღმერთის მარჯვნივ მჯდომარეზე და უხარია ამის გამო. და წმიდა. სულით მადლობას უხდის. ჩვენთანაც ასეა ძმებო? 3) შეყვარებული მიჰყვება და მიბაძავს საყვარლის ხასიათს. ჭეშმარიტი მეგობრობა არ შეიძლება არსებობდეს როგორც კეთილსა და თანაბარ უფლებებს შორის. არ არსებობს გზავნილი თავმდაბალისთვის ამაყთან, ფხიზელთან – მთვრალთან, უწმინდესთან – უწმინდურთან, მოწყალესთან – გულჩათხრობილთან და მტაცებელთან. ასე რომ, ვინც ქრისტეს უყვარს, ცდილობს დაიცვას მისი ყველაზე კარგი და ღვთაებრივი ზნე-ჩვეულებები: ის არის თავმდაბალი და მომთმენი, და გულწრფელი, მოწყალე და თანამგრძნობი - მხოლოდ იმის გამო, რომ ქრისტე ასეთია - და აქვს ასეთი ზნე და სათნოება. 4) შეყვარებული ყველაფერზე ასე ფიქრობს საყვარელთან და არა მარტო ერთნაირად ფიქრობს, არამედ მისი სიტყვები და მეტყველების მონაცვლეობაც ითვისება და თავისთვის პატივი და სიამოვნებაა სიტყვით დაადასტუროს და აზრის ფიქრით გაამართლოს: - ასე რომ, ვინც ქრისტეს გონებით უყვარს ქრისტე, ფიქრობს ყველაფერზე და ლაპარაკობს ყველაფერზე ქრისტეს კითხვებზე მტკიცედ პასუხობს უფლის სიტყვით: თქვა და ასე უბრძანა ყველას ლაპარაკი და ფიქრი. - ჰკითხეთ მას: რატომ გგონიათ, რომ ღმერთი, არსებითად ერთი, პიროვნებით სამმაგია, - უპასუხებს: ასე თქვა ქრისტე უფალმა. - რატომ ფიქრობთ, რომ ღმერთმა შექმნა სამყარო და ზრუნავს მას? - ასე თქვა ქრისტემ. – რატომ გგონიათ, რომ ჩვენი ერთადერთი ხსნა არის ჯვარცმული და აღმდგარი უფლის რწმენა? ასე თქვა ქრისტემ. - რატომ ემორჩილებით ეკლესიას ასე ნებით? - ასე ბრძანა ქრისტემ. რატომ იღებთ საიდუმლოებებს? ასე დააკანონა ქრისტემ. რატომ ელით მომდევნო საუკუნის აღდგომას და სიცოცხლეს? - ასე დაარწმუნა ქრისტემ და ა.შ. - და ვისაც უყვარს ქრისტე, არ აძლევს საკუთარ თავს უფლებას იფიქროს იმაზე განსხვავებულად, ვიდრე უფალმა უბრძანა ფიქრი. ასეა ძმებო ჩვენთან? 5) შეყვარებული ასრულებს საყვარლის ნებას. ასე რომ, ვინც ქრისტეს უყვარს, ყველაფერში ეთანხმება მის წმინდა ნებას. "ვისაც ვუყვარვარ, ის იცავს ჩემს მცნებებს", - ამბობს თავად უფალი. საყვარელი ადამიანის შეყვარებული ფრთხილობს, რომ არ შეურაცხყოს. ამრიგად, ვისაც უყვარს ქრისტე უფალი, თავს არიდებს ყოველგვარ ცოდვას მხოლოდ იმ მიზეზით, რომ ის შეურაცხყოფს ქრისტეს. შეყვარებული ნანობს, როცა შეურაცხყოფას აყენებს რაიმე ფორმით; ასე რომ, ვინც ქრისტეს უყვარს, როცა რაიმე სცოდავს მის წინააღმდეგ, წუხს, ნანობს, საკუთარ თავს საყვედურობს და თავმდაბლობითა და ცოდვის მხურვალე აღიარებით ეცემა მის წინაშე და თავს ყოველგვარი სასჯელის ღირსად თვლის. შეყვარებულს უყვარს ის, ვინც საყვარელს უყვარს. ასე რომ, ქრისტიანს, რომელსაც უყვარს ქრისტე, უყვარს ყველა ადამიანი ქრისტეს გულისთვის. – შეყვარებულს არ უყვარს ის, რაც საყვარელს არ უყვარს. ამგვარად, მოსიყვარულე ქრისტიანს არ უყვარს სამყარო და არც ისინი, ვინც ამქვეყნად არიან, რადგან ამქვეყნიური ნივთები ღმერთის მტრობაა. ჭეშმარიტი სიყვარული ისეთ ხარისხს აღწევს, რომ შეყვარებული უარს არ ამბობს საყვარელი ადამიანის სიკვდილზე. ასევე, ქრისტეს ჭეშმარიტი მოყვარულისთვის უფრო სასიამოვნოა ყოველგვარი მწუხარების და სიკვდილის ატანა, ვიდრე განშორება ქრისტესა და ქრისტეს სიყვარულს. ეს ყველაფერი მართალია ჩვენთვის, ძმებო? ეს არის ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ჭეშმარიტი სიყვარულის ნიშნები და გამოვლინებები! მოდით დავდოთ ისინი ერთ მხარეს და ჩვენი სიტყვები, საქმეები, აზრები, გრძნობები და განწყობები მეორე მხარეს. და ვნახოთ არის თუ არა შესაბამისობა და მსგავსება ერთსა და მეორეს შორის? აჰ, ძმებო, ამის შემდეგ არ უნდა გვეკითხა გაოგნებული: როგორ გვაკლია სიყვარული, რომელიც, როგორც ჩანს, არ შეიძლებოდა არ ყოფილიყო ჩვენში? დარწმუნების ნაცვლად: ვინ დაგვაშორებს ქრისტეს სიყვარულს, არ მოგვიწევს დაბნეულობითა და წუხილით ძიება: ვინ გვასწავლის და ვინ მიგვიყვანს ქრისტე უფალთან?! საკუთარი თავის გამართლების ნაცვლად: როგორ არ უნდა გვიყვარდეს უფალი, გამოვხატოთ თავმდაბალი სურვილი, ვისწავლოთ როგორ გვიყვარდეს ის ნამდვილი სიყვარულით! როგორც არ უნდა უპასუხოს ამას თქვენი სინდისი, მე გეტყვით, რომ თუ ვინმეს ნამდვილად აქვს უფლის სიყვარულის ნაკლებობა, მაშინ ეს არაფრით არის განპირობებული, გარდა სამყაროს სიყვარულის არსებობით. არ შეიძლება გიყვარდეს ორი საპირისპირო - სამყარო და ქრისტე. რაც მეტია მშვიდობის სიყვარული, მით ნაკლებია ქრისტეს სიყვარული; და პირიქით, რაც მეტი სიყვარულია ქრისტეს მიმართ, მით ნაკლებია მშვიდობის სიყვარული. ეს არის ორი წონის ნაწილი, ერთი მეორეს უბიძგებს. – თუ გინდა, გაიზარდო შენი სიყვარული უფლის მიმართ, შეამცირე შენი სიყვარული დამღუპველი სამყაროსადმი და ყოველივე ამქვეყნიური. და ამავე დროს, დაიწყეთ უფრო ერთგულად სიარული ქრისტეს სიყვარულის გამოვლინებებში. სადაც სიყვარულია, იქ ზემოაღნიშნული ქმედებებით ვლინდება. -და შეგიძლია დაბრუნდე. - მაშინაც კი, თუ ჯერ კიდევ არ არის სიყვარული, დაიწყე სიყვარულის ქმედებებით სიარული და სიყვარულს შეიძენს. დაიწყეთ მცირედით, ეს უფრო მეტს გამოიწვევს და სიყვარულის აქტების გამრავლება გაზრდის სიყვარულს, რადგან სამუშაო ცხელდება. - და წმინდა მირონის ცოლები სიყვარულით ასე უცებ არ აენთო; მაგრამ მცირე განწყობით დაიწყეს და უფლისადმი სიყვარულის საქმით იმდენად გაზარდეს სიყვარული მისდამი, რომ სიკვდილის დროსაც არ სურდათ მისგან განშორება. და მთელი სამუშაო მხოლოდ იმ დრომდეა, როცა გული იმსახურებს უფლის სიყვარულის გემოს, თუმცა ეს საკმარისი არ არის. როცა გასინჯავს, მაშინ ყველაფერს გასცემს ამ სიტკბოს, არაფერს იშურებს და თავისთვის არაფერს დატოვებს. დააგემოვნეთ და ნახეთ, რომ უფალი კეთილია; თქვენ ნახავთ, რომ მთელი ჩვენი სიკეთე მასშია. და როცა ამას დავინახავთ, სად წავალთ, როცა მასში ვიპოვით საუკუნო სიცოცხლის წყაროს! უფალმა მოგვცეს ეს ყველა ჩვენთაგანის წმინდა ცოლების ლოცვით. ამინ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: