11. Побуждение любить Господа, и чем свидетельствуется сия любовь

Колко прекрасни са тези жени-мироносици! Колко силно повярваха в Христос Спасителя и колко силно се привързаха към Него? За тях не беше достатъчно да Го придружават в тяхната страна, в Галилея; Следват Го до Йерусалим и тук не Го оставят, дори носейки кръста, разпнат и положен в гроба. Нека Го видят там, заобиколен от славата на чудесата. Той лекува, възкресява, изгонва демони и командва елементите. Би било удивително, ако не се стремяха да Го следват. Иначе тук Той е изоставен от всички, унизен, ранен, разпнат, положен в гроб; - но всички те не Го оставят, а много рано сутринта в събота, презирайки всеки страх, отиват на гроба и помазват тялото на своя възлюбен, като Бог, Исус. Тук е вярност до гроб и тук е постоянство, непоклатимо от всякакви превратности! Откъде на тях, слабите, такава сила?! - В непресторена любов към Господа. – Любовта е силна като смъртта. Тя винаги вярва, винаги се надява, винаги остава предана - и по никаква външна причина няма да се съгласи да развали съюза си с любимия. Неговите укрепени св. съпругите направиха точно това предварително. че по-късно апостолите вдъхновяват всички: "Кой ще ни отлъчи от Божията любов? Дали скръб, или утеснение, или гонение, или глад, или голота, или скръб, или меч," е нищо (Рим. 8:35). Последния път с думите на Господа: не бъди неверен, но верен, аз те поканих да бъдеш верен на Господа. Сега, в такъв поразителен пример за вярност, ни се показва най-ефективното средство за това в любовта. – Така че, ако искате да бъдете винаги верни на Господа, обичайте Господа. - След като обичаш, няма да има какво да говориш за вярност: защото отличителното свойство на любовта е постоянството във верността към любимия. Праведно е вашето оправдание, изпълнено с ревност за Господа, братя! – И аз ще кажа заедно с теб: Как да не обичаш нашия Господ и Спасител, с любов почитан и прославян от Ангелите и всички светии? Как да не обичаш Христос Исус – нашето оправдание, нашата надежда, нашият живот, нашата слава, нашият помощник и ходатай, победителят на смъртта, ада и всички наши врагове? Как да не обичаме такъв възвишен Благодетел, чиито добри дела не могат да бъдат описани адекватно с човешка дума! Но, братя, ние не обичаме само с думи, но с дело и истина. Защото Божието царство не е в думите, а в силата. Как да не обичаме Господ? това е един въпрос, който ни налага задълженията на любовта. Но дали обичаме Господ е друг въпрос, водещ до самоанализ и самосъзнателни разсъждения. Нека сега да застанем пред съда на истината с делата си, за да видим дали наистина има любов в нас, чието отсъствие в нас би трябвало да е толкова удивително. - Така св. Тихон ни учи да извършваме това самоизследване! (Част 5, стр. 250–ff.). 1) Любовникът, казва той, иска винаги да бъде заедно и неразделно с любимата си. Така че един приятел винаги иска да бъде неразделен от любимия си приятел, не само в щастие, но и в нещастие. И ако, когато приятелите са разделени, те се разболяват, оплакват се и плачат; защото любовта не търпи раздяла с любимия. И въпреки че верните и обичани приятели понякога са разделени телом, те остават неразделни в духа и сърцата си: защото любовта на двама обединява и свързва в едно. И така, който обича Христос със сърцето си, винаги иска да бъде неразделен с Христос, както ап. Павел, който свидетелства, че има желание да бъде решен и да бъде с Христос (Филип. 1:23), или като невяста, която извика в песните на песните: „Наранен съм от любов” (Песен. 5:8). При нас така ли е, братя? 3) Влюбеният ще следва и имитира характера на своята любима. Истинското приятелство не може да съществува между добрите и равните. Няма послание за смирения с гордия, трезвия с пияницата, целомъдрения с нечистоплътния, милосърдния с коравосърдечния и хищния. Така че този, който обича Христос, се стреми да следва Неговия най-добър и Божествен морал: той е смирен и търпелив, и искрен, милостив и състрадателен - само заради факта, че Христос е такъв - и има такъв морал и добродетели. 4) Влюбеният мисли еднакво за всичко с любимия си и не само мисли същото, но и думите и речта му се асимилират и счита за чест и удоволствие за себе си да потвърди думата си със словото си и да оправдае мисълта си с мисълта си: - така че този, който обича Христос с ума на Христос, мисли за всичко и говори за всичко в словото на Евангелието и твърдо отговаря на всички въпроси: така Христос Господ Той сам каза и така ни заповяда всички да говорим и мислим. - Попитайте го: защо мислите, че единосъщният Бог е троичен, - ще отговори той: така е казал Христос Господ. – Защо мислите, че Бог е създал света и го осигурява? - Така е казал Христос. – Защо смятате, че единственото ни спасение е във вярата в разпнатия и възкръснал Господ? Това е казал Христос. – Защо се подчинявате толкова охотно на Църквата? - Така заповяда Христос. Защо приемате тайнствата? Така Христос легитимира. Защо очаквате възкресението и живота в следващия век? – Така Христос увери и т.н. – А който обича Христа, не си позволява да мисли за нещо другояче, освен както Господ е заповядал да мисли. Така ли е, братя, при нас? 5) Влюбеният изпълнява волята на своята любима. Така че този, който обича Христос, се съгласява във всичко с Неговата свята воля. „Който Ме люби, пази Моите заповеди“, казва Сам Господ. Любовникът на любимия внимава да не обиди. Така този, който обича Христос Господ, избягва всеки грях поради единствената причина, че той оскърбява Христос. Любовникът съжалява, когато обиди любимата си по някакъв начин; И така, който обича Христос, когато съгреши по някакъв начин против Него, оплаква се, съжалява, укорява себе си и със смирение и пламенно изповядване на греха си пада смирено пред Него и се смята за достоен за всякакво наказание. Влюбеният обича този, когото обича любимият. Така че християнин, който обича Христос, обича всеки човек заради Христос. – Влюбеният не обича това, което любимият не обича. Така един любящ християнин не обича света, нито тези в света, тъй като нещата от света са вражда към Бога. Истинската любов достига такава степен, че влюбеният не се отказва да умре за своята любима. По същия начин за един истински обичащ Христос е по-приятно да издържи всяка скръб и всякаква смърт, отколкото да бъде отделен от Христос и Христовата любов. Вярно ли е всичко това за нас, братя? Това са знаците и проявите на истинската любов към нашия Господ Исус Христос! Нека ги сложим от едната страна, а нашите думи, дела, мисли, чувства и нрави от другата. И да видим дали има съответствие и прилика между едното и другото? Ех, братя, не би трябвало да питаме след това с недоумение: как така ни липсва любовта, която, изглежда, не може да не е в нас? Вместо увереност: кой ще ни отлъчи от Христовата любов, нямаше да се налага да търсим с объркване и тревога: кой ще ни научи и кой ще ни привлече към Христос Господ?! Вместо самооправдание: как да не обичаме Господа, изразете смирено желание да се научите как да Го обичате с истинска любов! Без значение как ще реагира вашата съвест на това, аз ще ви кажа, че ако някой наистина изпитва липса на любов към Господа, то това се дължи не на друго, а на наличието на любов към света. Не можеш да обичаш две противоположности – света и Христос. Колкото повече любов към мира, толкова по-малко любов към Христос; и, обратно, колкото повече любов към Христос, толкова по-малко любов към мира. Това са две части на тежестта, едната дърпа другата. – Ако искате да увеличите любовта си към Господа, намалете любовта си към пагубния свят и към всичко светско. И в същото време започнете да ходите по-вярно в проявите на Христовата любов. Където има любов, там тя се проявява чрез горните действия. - И можете да се върнете. – Дори ако все още няма любов, започнете да ходите в действията на любовта и ще придобиете любов. Започнете с малко, това ще доведе до повече, а умножаването на актовете на любов ще увеличи любовта, защото работата се разгорещява. - И св. Жени Мироносици не са се разпалили така изведнъж от любов; но те започнаха с малко разположение и чрез дела на любов към Господа увеличиха любовта си към Него до такава степен, че дори в смъртта не искаха да се отделят от Него. И цялата работа е само до времето, когато сърцето е достойно да вкуси любовта към Господа, макар и да не е достатъчно. Когато я вкуси, тогава ще даде всичко за тази сладост, без да пести нищо и да не остави нищо за себе си. Вкусете и вижте, че Господ е благ; ще видите, че цялото ни добро е в Него. И когато видим това, къде ще отидем, когато в Него намерим извора на вечния живот! Нека Господ даде това на всички ни по молитвите на св. съпруги Мироносици. амин Може да се интересувате от: