10. Любовь – венец подвижнических трудов, – из тесного пути широкий

Сада нас Господ учи свестраној љубави следећом приликом, као свети јеванђелист Лука (Лк. 10,25–28). Неки адвокат је пришао Господу и упитао Га како да наследи „вечни живот“. Правник, односно онај ко проучава закон дат од Бога и на њему почива, требало је то и сам да зна. Зашто га је Господ упитао: да – како је написано у закону, прочитај. Адвокат је читао: „Љуби Господа Бога свога свим срцем својим, и свом душом својом, и свом снагом својом, и свим умом својим, и ближњега свога као самога себе. Тада му Господ рече: „Право си рекао: уради ово и живећеш. Он је потврдио, односно свој одговор и потврдио да се о другом путу у вечни живот и спасење нема шта питати: њега нема и не може бити. Љуби Бога и ближњега свога – то је све. Какав кратак катихизис! Како једноставан закон! Само две речи: љуби Бога, љуби ближњега свога. Чак и једна реч: љубав. Јер ко заиста воли Бога, већ воли ближњега свога у Богу, а ко заиста воли ближњега свога, већ воли Бога. – Зашто је толика сложеност послова и у име Бога и у име људи? Ови савези, статути, посвећења, сакраменти, значајан систем учења? Зашто ове уске капије и уски пут? Чему дела којима се настоји ући на уска врата, и све оклопе које морају да приме они који улазе у стомак – пост, бденије, молитва итд.? Да нас води ка љубави. – Љубав је боја и плод у нашем духовном животу спасења. Морате уложити много труда и зноја да бисте донели овај плод. Као што на дрвету плоду претходи боја, цвету лист и грана, гранама стабло, стабло корену, корену семену, и колико времена треба да прође да дрво израсте из семена - и ово дрво даје плод: тако и у духовном животу - прво семе срца падне на земљу срца, - из овог дрвета израста плод, - из овог дрвета израста плод. што је љубав. Она себе издваја из читаве композиције спасоносних дела и труда и онда све надахњује и испуњава. У свом правом облику, љубав је духовни рај. То је топла, мирна, добронамерна, жива, увек покретна и радосна настројеност, не као да гост накратко посећује нашу душу, већ постојан, чврст, дубоко укорењен, суштински интегралан расположен, као, на пример, дисање или куцање срца. У кога је усађено ово осећање или ова моћ, он је у себи блажен дубоким, неометаним блаженством. Можда је у сталним трудовима, али не види и не осећа никакав труд, ни зној, ни тугу, ни препреке. Јер саме потешкоће на путевима љубави не умањују, него уздижу љубав, као што ветар не гаси, него јача и шири пламен огњени. Дакле – рај је љубав: али рај изгубљен. Уђете у себе и не нађете га тамо. Ово дрво живота не расте у пољу срца. Питање је зашто? – Јер је срце све обрасло злим стаблима страсти које заглушују љубав. Где је страст, нема места за љубав. Љубав је милостива: како ће она бити у срцу када постоји особина окамењене равнодушности према патњи других? Љубав не завиди: како може бити у срцу кад тамо живи завист? Љубав није узвишена и није горда: како да буде у срцу кад тамо влада гордост и сујета? Љубав не тражи своје: како може бити у срцу у коме је почетни принцип ствари самољубље? Љубав није нечувена: како може бити у срцу пуном страсти бешчашћа? Љубав се не радује неистини: како може бити у срцу љутом, злобном, мрском? Љубав покрива све: како може бити у срцу склоном клеветама, оговарањима и клеветама? Најпре почупајте ова зла дрвећа страсти, а на њиховом месту ће израсти једно вишеструко дрво које ће дати боју и плод љубави. – Али само почните да искорењујете страсти, и неминовно ћете ступити на тежак и жалосни пут, наћи ћете се пред потребом да се обучете у сва оруђа подвига и невоља, мораћете да прођете кроз све освећујуће, исправне и руководеће законе Свете Цркве Божије. – Односно, пре него што уђете у јединство љубави, мораћете да предузмете многе послове и посветите своју снагу многим активностима – да прођете кроз шуму, такорећи, да бисте ушли на пријатну чистину посуту цвећем. – Љубави, каже свети Исак Сирин (Омилија 83), тамо је пријатно острво, као рај сладости. Да бисте то постигли, морате препливати море страсти. Зато, каже, седите на лађу покајања, посадите страх Божији на владаре, развијте једра уздаха и срдачне скрушености, уместо веслача користите подвиге самоумртвљења и борбе са страстима, и као власник строго обратите пажњу на целокупну производњу ове ствари. Радите овако, и ускоро ћете стићи на жељену обалу и ући у блажени крај љубави. – Дакле, видите, до љубави се долази кроз борбу са страстима; почињу да се боре са страстима после покајања; долазе до покајања од страха Божијег; страх Божији се рађа из искрене вере. – Ово је непроменљив пут до љубави! Оживите веру да Бог постоји и да награђује оне који Га траже. Ова вера ће васкрснути страх Божији. Страх Божији ће пробудити савест и родити скрушеност и покајање. Покајање ће бити крунисано одлучношћу да се више не вређа Бога гресима, да се не препушта злим страстима, већ да се устрајно иде путем врлине. Ово дело ће смирити страсти и очистити срце. Срце чисто од страсти је област љубави. Када ово постигнете, ништа више неће бити потребно. Имаћете све; јер ћеш поседовати Бога и бићеш поседнут Богом. „Ко остаје у љубави, у Богу остаје, и Бог у њему“ (1. Јованова 4:16). А где је Бог, ту је све што се у души може пожелети или чезнути. Иста ствар ће вам се десити као и са зградом. Када је саграде, сав је затрпан скелама, а када се поново изгради, све скеле се однесу – и зграда се појављује у свој својој лепоти. Дакле, у духовном животу, када дође љубав, све што јој је претходило, што је било неопходно за постизање љубави, нестаће само од себе. Једна љубав ће владати и једна ће све произвести, допунити и остварити. – Али запамтите да пут до потпуне савршене љубави није ни близу ни лак. Зато, слушајући лапрдање младих филантропа, немојте неозбиљно подлећи заводљивом повику: све даље, довољна је само љубав. – Чекај, однеси све. Најпре стрпљиво пролазите кроз све што вам се нуди по правилима благочестивог живота у црквама светих – све од малих до великих. Кроз ово ћете постићи праву љубав. Права љубав, дошавши, сама ће вас научити шта да радите са свиме што незрело и неискусно човекољубље сматра непотребним. Да је наша реч нама самима била толико јака да одмах, као што смо рекли себи: од сада ћу волети Бога и ближње своје, љубав би владала у нашим срцима, било би добро. - Али у стварности се углавном дешава сасвим другачије. Када мисао и језик кажу: Волећу, срце иде против ових речи и мисли, а када се износе дела љубави, оно их одбија – чак и у тренуцима занесености човекољубивим идејама. - Зашто је то тако? - Зато што је ово срце укаљено егоизмом, гордошћу, чулношћу, сопственим интересом, који се не могу отерати само новонасталим фразама. Зашто Апостол, када пише о љубави, каже: „тражи љубав“ (1. Тим. 6, 11), односно тежи за љубављу, или „задобијај љубав“ (Кол. 3, 14) – интензивно се труди да је стекнеш, и моли се да ти Бог подари дух љубави (2. Тим. 1, 7): јер је љубав од Бога од Бога (2. Тим. 1, 7), јер је љубав од Бога (4:71) (Рим.5:5). Али дар Духа се мора заслужити и привући: што се не може постићи само речима. Подносимо, браћо, све законе Свете Цркве и веру, трудове и подвиге за очишћење срца, да бисмо постигли љубав, усрдно се молећи, штавише, нека нам Господ подари моћ да се Духом Његовим учврстимо у унутрашњем човеку, да се уселимо у Христа вером у срца своја, да бисмо, у читању, у љубави, разумели и нашли све у љубави дужина, и дубина, и висина – схватите и љубав Христову која побеђује разум, да се испунимо свим испуњењем Божијим (Еф. 3:15–19). Амин. У 25. недељу по Духовима. Можда ће вас занимати: