10. Любовь – венец подвижнических трудов, – из тесного пути широкий

Acum Domnul ne învață iubirea de toată lumea cu următoarea ocazie, ca Sfântul Evanghelist Luca (Luca 10:25–28). Un anume avocat s-a apropiat de Domnul și L-a întrebat cum să moștenească „viața veșnică”. Avocatul, adică o persoană care studiază legea dată de Dumnezeu și se bazează pe ea ar fi trebuit să știe asta însuși. De ce l-a întrebat Domnul: da - după cum este scris în lege, citiți-o. Avocatul a citit: „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta și din tot sufletul tău și din toată puterea ta și din tot cugetul tău și pe aproapele tău ca pe tine însuți”. Atunci Domnul i-a zis: „Ai vorbit drept: fă aceasta și vei trăi”. El a confirmat, adică răspunsul său și a certificat că nu este nimic de întrebat despre o altă cale către viața veșnică și mântuire: ea nu există și nu poate exista. Iubește-L pe Dumnezeu și aproapele tău - asta-i tot. Ce catehism scurt! Ce lege simplă! Doar două cuvinte: iubește-l pe Dumnezeu, iubește-ți aproapele. Chiar și un cuvânt: iubire. Căci oricine îl iubește pe Dumnezeu cu adevărat, își iubește deja aproapele în Dumnezeu și oricine iubește cu adevărat pe aproapele său Îl iubește deja pe Dumnezeu. – De ce este această complexitate atât în ​​numele lui Dumnezeu, cât și în numele oamenilor? Aceste legăminte, statute, consacrari, sacramente, un sistem considerabil de învățături? De ce aceste porți înguste și poteca îngustă? De ce faptele cu care se străduiește să intre pe poarta cea strâmtă și toată armura care trebuie primită de cei care intră în pântece - post, privegheri, rugăciune etc.? Pentru a ne conduce la iubire. – Dragostea este culoarea și rodul în viața noastră spirituală a mântuirii. Trebuie să depui multă muncă și transpirație pentru a da acest fruct. Așa cum într-un copac fructul este precedat de o culoare, floarea de o frunză și de o ramură, ramurile de un trunchi, trunchiul de o rădăcină, rădăcina de o sămânță și cât timp trebuie să treacă înainte ca un copac să crească dintr-o sămânță - și acest copac dă: tot așa în viața spirituală - mai întâi sămânța inimii cade în pământul acestui fruct al inimii - exploatează acest copac, mântuirea inimii și exploatarea acestui copac. copacul dă apoi fructul care este iubire. Ea se extrage din întreaga alcătuire a faptelor și ostenelilor mântuitoare și apoi inspiră și împlinește totul. În adevărata ei formă, iubirea este un paradis spiritual. Este o dispoziție caldă, pașnică, binevoitoare, vie, mereu în mișcare și veselă, nu ca un oaspete care ne vizitează sufletul pentru un timp, ci o dispoziție constantă, solidă, adânc înrădăcinată, esențial integrală, cum ar fi, de exemplu, respirația sau bătăile inimii. În cine este implantat acest sentiment sau această putere, el este fericit în sine cu o fericire profundă, netulburată. Poate fi în travaliu constant, dar nu vede și nu simte nicio muncă, nici transpirație, nici dureri, nici obstacole. Căci însăși greutățile de pe căile iubirii nu diminuează, ci înalță iubirea, așa cum vântul nu stinge, ci întărește și extinde flacăra focului. Deci - paradisul este dragoste: dar paradisul pierdut. Intri în tine și nu-l găsești acolo. Acest copac al vieții nu crește în câmpul inimii. Întrebarea este, de ce? - Pentru că inima este plină de copaci răi ai pasiunilor care îneacă dragostea. Acolo unde este pasiune, nu este loc pentru dragoste. Dragostea este milostivă: cum va fi în inimă când există o calitate a indiferenței pietrificate față de suferința altora? Dragostea nu invidiază: cum poate fi în inimă când invidia trăiește acolo? Dragostea nu este înălțată și nu este mândră: cum poate fi în inimă când mândria și deșertăciunea stăpânesc acolo? Dragostea nu își caută pe a ei: cum poate fi într-o inimă în care principiul inițial al treburilor este iubirea de sine? Dragostea nu este scandaloasă: cum poate fi într-o inimă plină de pasiuni de dezonoare? Dragostea nu se bucură de neadevăr: cum poate fi într-o inimă mânioasă, răutăcioasă, plină de ură? Dragostea acoperă totul: cum poate fi într-o inimă predispusă la calomnii, bârfe și calomnii? Mai întâi smulgeți acești copaci răi ai patimilor, iar în locul lor va crește un copac cu mai multe ramuri, dând culoarea și fructul iubirii. – Dar doar începeți să eradicați patimile și veți intra inevitabil pe o cale grea și regretabilă, vă veți confrunta cu nevoia de a vă îmbrăca cu toate armele isprăvilor și greutăților, va trebui să treceți prin toate legile sfințitoare, corective și călăuzitoare ale Sfintei Biserici a lui Dumnezeu. - Adică, înainte de a intra în unitatea iubirii, va trebui să întreprinzi multe munci și să-ți dedici puterea multor activități - să treci, parcă, printr-o pădure, pentru a intra într-o poiană plăcută presărată cu flori. – Dragoste, spune Sfantul Isaac Sirul (Omilia 83), exista o insula placuta, ca un paradis al dulcetilor. Pentru a-l atinge, trebuie să înoți peste o mare de pasiuni. Așadar, spune el, stați pe barca pocăinței, puneți frica de Dumnezeu asupra conducătorilor, desfășurați pânzele suspinului și a regretului sincer, în loc de vâslași, folosiți isprăvile de auto-mortificare și lupta cu patimile și, ca proprietar, acordați o atenție strictă întregii producții a acestei chestiuni. Lucrează așa și vei ajunge în curând la țărmul dorit și vei intra în regiunea fericită a iubirii. – Deci, vezi tu, se ajunge la iubire prin lupta cu patimile; încep să lupte cu patimile după pocăință; ei vin la pocăință din frica de Dumnezeu; frica de Dumnezeu se naște din credință sinceră. – Aceasta este calea neschimbătoare către iubire! Reînvie credința că Dumnezeu există și este un răsplătitor al celor care Îl caută. Această credință va învia frica de Dumnezeu. Frica de Dumnezeu va trezi conștiința și va da naștere contriției și pocăinței. Pocăința va fi încununată cu hotărârea de a nu-L mai jignit pe Dumnezeu cu păcate, de a nu îngădui patimi rele, ci de a urma cu fermitate calea virtuții. Această muncă va calma pasiunile și va curăța inima. O inimă curată de pasiuni este regiunea iubirii. Când reușiți acest lucru, nu va mai fi nevoie de nimic altceva. Vei avea totul; căci vei stăpâni pe Dumnezeu și vei fi stăpânit de Dumnezeu. „Cine rămâne în dragoste rămâne în Dumnezeu, și Dumnezeu rămâne în el” (1 Ioan 4:16). Și acolo unde este Dumnezeu, există tot ceea ce cineva poate dori sau tânji în suflet. Vi se va întâmpla același lucru ca și cu clădirea. Când o construiesc, totul este înghesuit cu schele, iar când este reconstruit, toată schela este luată - și clădirea apare în toată frumusețea ei. Deci, în viața spirituală, când vine iubirea, tot ceea ce a precedat-o, care era necesar pentru realizarea iubirii, va dispărea de la sine. O singură iubire va domni și una va produce, va completa și va realiza totul. – Dar amintiți-vă că calea către iubirea perfectă nu este aproape sau ușoară. Prin urmare, ascultând dezvăluirile tinerilor filantropi, nu cedați în mod frivol strigătului seducător: totul este departe, doar dragostea este suficientă. – Stai, ia totul. În primul rând, parcurgeți cu răbdare tot ce vă oferă regulile vieții evlavioase în Sf. Biserici - totul de la mic la mare. Prin aceasta vei obține iubirea adevărată. Iubirea adevărată, după ce a venit, te va învăța însăși ce să faci cu tot ceea ce filantropia imatură și neexperimentată consideră inutil. Dacă cuvântul nostru către noi înșine ar fi atât de puternic încât imediat, așa cum ne-am spus: de acum înainte Îl voi iubi pe Dumnezeu și pe aproapele meu, dragostea ar domni în inimile noastre, ar fi bine. - Dar, în realitate, în cea mai mare parte, se întâmplă cu totul altfel. Când gândul și limba spun: Voi iubi, inima merge împotriva acestor cuvinte și gânduri, iar atunci când sunt prezentate fapte de dragoste, le refuză - chiar și în momentele în care este purtată de idei filantropice. - De ce e așa? - Pentru că această inimă este temperată de egoism, mândrie, senzualitate, interes personal, care nu pot fi alungate numai de fraze noi. De ce spune apostolul, când scrie despre iubire: „Urmăriți iubirea” (1 Tim. 6:11), adică să lupți intens spre iubire, sau „dobândiți iubirea” (Col. 3:14) - folosește o muncă intensă pentru a o dobândi și se roagă ca Dumnezeu să vă dea duhul iubirii (2 Tim. 1:7): căci dragostea este de la Dumnezeu, revărsată de Sfântul Duh în inima noastră (1 Ioan 4:7), (Romani 5:5). Dar darul Duhului trebuie câștigat și atras: ceea ce nu poate fi realizat numai cu cuvinte. Să purtăm, fraților, cu răbdare toate legile date de Sfânta Biserică și credință, osteneli și fapte pentru curățirea inimii, pentru a dobândi iubire, rugându-ne cu stăruință, mai mult, Domnul să ne dea puterea să fim întăriți prin Duhul Său în omul lăuntric, să locuim pe Hristos prin credință în inimile noastre, ca să putem înțelege și întemeiați cu toți în dragoste, rădăcină și rădăcină. lungime, adâncime și înălțime – înțelegerea și dragostea lui Hristos care învinge înțelegerea, pentru ca noi să fim plini de toată împlinirea lui Dumnezeu (Efeseni 3:15–19). Amin. În a 25-a săptămână după Rusalii. Te-ar putea interesa: