10. Любовь – венец подвижнических трудов, – из тесного пути широкий

Сега Господ нè учи на сестрана љубов во следната прилика, како свети евангелист Лука (Лука 10:25-28). Еден адвокат му пришол на Господ и Го прашал како да го наследи „вечниот живот“. Адвокатот, т.е. човек кој го проучува законот даден од Бога и се потпира на него, требаше самиот да го знае тоа. Зошто Господ го праша: да - како што е напишано во законот, прочитајте го. Адвокатот прочитал: „Љуби го Господа, својот Бог, со сето свое срце, и со сета своја душа, и со сета своја сила, и со сиот свој ум, и својот ближен како себе си“. Тогаш Господ му рече: „Добро рече: направи го тоа и ќе живееш“. Тој го потврди, односно неговиот одговор и потврди дека нема што да се прашува за друг пат кон вечниот живот и спасението: тој не постои и не може да постои. Сакај го Бога и својот ближен - тоа е сè. Каков краток катехизам! Колку едноставен закон! Само два збора: сакај го Бога, сакај го својот ближен. Дури и еден збор: љубов. Зашто, кој вистински го љуби Бога, веќе го сака својот ближен во Бога, а кој вистински го сака својот ближен, веќе го љуби Бога. – Зошто е ваква сложеност на работите и во име на Бога и во име на луѓето? Овие завети, статути, осветувања, тајни, значителен систем на учења? Зошто овие тесни порти и тесен пат? Зошто делата со кои човек се труди да влезе во тесната порта и сиот оклоп што мора да го примат оние што влегуваат во стомакот - пост, бденија, молитва итн.? Да не доведе до љубов. – Љубовта е бојата и плодот во нашиот духовен живот на спасението. Мора да вложите многу труд и пот за да го дадете овој плод. Како што на дрвото на плодот му претходи боја, на цветот - лист и гранка, на гранките - стеблото, на стеблото - на коренот, на коренот - на семето, и колку време треба да помине пред дрвото да израсне од семето - и ова дрво дава плод: така и во духовниот живот - прво семето на срцето паѓа на земјата на срцето, - од ова дрво израснува труд од семето. плодот што е љубов. Таа се извлекува од целиот состав на спасителните дела и труд и потоа инспирира и исполнува сè. Во својата вистинска форма, љубовта е духовен рај. Тоа е топла, мирна, добронамерна, жива, постојано движечка и радосна диспозиција, не како гостин што ни ја посетува душата некое време, туку постојана, цврста, длабоко вкоренета, суштински интегрална диспозиција, како, на пример, дишењето или чукањето на срцето. Во кого е всадено ова чувство или оваа моќ, тој е блажен во себе со длабоко, непречено блаженство. Можеби е во постојано породување, но не гледа ниту чувствува никаков труд, ниту пот, ниту тага, ниту препреки. Зашто самите тешкотии на љубовните патишта не ја намалуваат, туку ја воздигнуваат љубовта, како што ветрот не го гаси, туку го зајакнува и го проширува пламенот на огнот. Значи - рајот е љубов: но рајот изгубен. Влегуваш во себе и не го наоѓаш таму. Ова дрво на животот не расте во полето на срцето. Прашањето е зошто? - Затоа што срцето е целото обраснато со зли дрвја на страстите што ја задушуваат љубовта. Таму каде што има страст, нема место за љубов. Љубовта е милосрдна: како ќе биде во срцето кога има особина на скаменета рамнодушност кон страдањето на другите? Љубовта не завидува: како може да биде во срцето кога зависта живее таму? Љубовта не се возвишува и не се гордее: како може да биде во срцето кога таму владеат гордоста и суетата? Љубовта не го бара своето: како може да биде во срце во кое првичниот принцип на работите е самољубието? Љубовта не е срамота: како може да биде во срце полно со страсти на срам? Љубовта не се радува на невистина: како може да биде во луто, злонамерно, омразено срце? Љубовта покрива сè: како може да биде во срце склоно кон клевети, озборувања и клевети? Прво искорнете ги овие зли дрвја на страстите, а на нивно место ќе израсне едно повеќегранче дрво кое ќе даде боја и плод на љубовта. - Но, само почнете да ги искоренувате страстите, и неизбежно ќе влезете во тежок и за жалење пат, ќе се соочите со потребата да ги облечете сите оружја на подвизи и неволји, ќе треба да ги поминете сите осветувачки, поправнички и водечки закони на Светата Божја Црква. - Односно, пред да влезете во единството на љубовта, ќе треба да преземете многу трудови и да ја посветите својата сила на многу активности - да поминете низ шума, како да се каже, за да влезете во пријатно чистилиште посипано со цвеќиња. - Љубов, вели свети Исак Сирин (Омилија 83), таму е пријатен остров, како рај на сладоста. За да го постигнете тоа, треба да препливате низ море од страсти. Така, вели тој, седнете на коработ на покајанието, засадете го стравот Божји на владетелите, развијте ги едрата на воздивнување и срдечно скрушеност, наместо веслачите користат подвизи на самоуморување и борба со страстите, а како сопственик, строго внимавајте на целокупното производство на оваа материја. Работете вака, и наскоро ќе стигнете до посакуваниот брег и ќе влезете во блажениот предел на љубовта. - Така, гледате, се љуби преку борбата со страстите; почнуваат да се борат со страстите по покајанието; доаѓаат до покајание од страв Божји; стравот Божји се раѓа од искрената вера. – Ова е непроменливиот пат до љубовта! Оживејте ја вербата дека Бог постои и дека ги наградува оние што Го бараат. Оваа вера ќе го воскресне стравот Божји. Стравот Божји ќе ја разбуди совеста и ќе роди скрушеност и покајание. Покајанието ќе биде крунисано со решителност повеќе да не се навредува Бога со гревови, да не се препушта на лошите страсти, туку стабилно да се оди по патот на доблеста. Оваа работа ќе ги смири страстите и ќе го исчисти срцето. Срцето чисто од страсти е пределот на љубовта. Кога ќе го постигнете ова, тогаш ништо друго нема да биде потребно. Ќе имате сè; зашто ќе го поседувате Бога и ќе бидете опседнати од Бога. „Кој пребива во љубовта, останува во Бога и Бог останува во него“ (1. Јованово 4:16). А таму каде што е Бог, има се што човек може да посака или копнее во душата. Ќе ви се случи истото што и со зградата. Кога ќе го изградат, сето тоа е преполно со скелиња, а кога ќе се обнови, се одзема целото скеле - и зградата се појавува со сета своја убавина. Така, во духовниот живот, кога ќе дојде љубовта, сè што и претходело, што било неопходно за постигнување на љубовта, само по себе ќе исчезне. Една љубов ќе владее и една ќе произведе, надополнува и ќе постигне сè. - Но запомнете дека патот до целосна совршена љубов не е близок или лесен. Затоа, слушајќи ги галамите на младите филантропи, не подлегнувајте несериозно на заводливиот плач: сè далеку, само љубовта е доволна. – Чекај, одземи се. Прво, трпеливо поминете низ сето она што ви го нудат правилата на благочестивиот живот во Свети Цркви - сè, од мали до големи. Преку ова ќе постигнете вистинска љубов. Вистинската љубов, откако дојде, сама ќе те научи што да правиш со сето она што незрело и неискусно филантропија го смета за непотребно. Да беше нашиот збор за себе толку силен што веднаш, како што си рековме: отсега ќе го сакам Бога и ближните, љубовта би завладеела во нашите срца, би било добро. - Но, во реалноста, во најголем дел, тоа се случува сосема поинаку. Кога мислата и јазикот велат: ќе сакам, срцето оди против овие зборови и мисли, а кога ќе се претстават дела на љубов, тоа ги одбива - дури и во моменти на понесување од филантропски идеи. - Зошто е тоа така? - Затоа што ова срце е ублажено со егоизам, гордост, сензуалност, личен интерес, кои не можат да се избркаат само со новоформирани фрази. Зошто апостолот, кога пишува за љубовта, вели: „стремете се кон љубовта“ (1. Тим. 6:11), односно настојувајте силно за љубов, или „стекнете љубов“ (Кол. 3:14) - вложете силен труд за да ја стекнете и молете се Бог да ви даде дух на љубовта (2. Тим. 1:7), зашто љубовта е од нашето срце (1:7) Јован. Духовни светци (Рим.5:5). Но дарот на Духот мора да се заработи и привлече: што не може да се постигне само со зборови. Нека, браќа, трпеливо ги поднесуваме сите закони поставени од црквата и верата, трудот и делата за очистување на срцето, за да постигнеме љубов, молејќи се искрено, згора на тоа, Господ нека ни даде сила да се зајакнеме со Својот Дух во внатрешниот човек, да се вселиме во Христа со верата во нашите срца, за да можеме да разбереме и да најдеме во љубовта, долготрајно и со лебот. длабочина и висина - разбираме и Христовата љубов која го победува разумот, за да бидеме исполнети со сето Божјо исполнување (Ефес. 3:15–19). Амин. Во 25-та недела по Педесетница. Можеби ќе ве интересира: