10. Любовь – венец подвижнических трудов, – из тесного пути широкий

Nun lehrt uns der Herr bei folgender Gelegenheit die allumfassende Liebe, als der heilige Evangelist Lukas (Lukas 10,25–28). Ein gewisser Anwalt wandte sich an den Herrn und fragte ihn, wie er das „ewige Leben“ erben könne. Anwalt, d. h. jemand, der das von Gott gegebene Gesetz studiert und sich darauf verlässt, hätte dies selbst wissen müssen. Warum fragte ihn der Herr: Ja – wie es im Gesetz steht, lesen Sie es. Der Anwalt lautete: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele, mit deiner ganzen Kraft und mit deinem ganzen Verstand und deinen Nächsten wie dich selbst.“ Da sagte der Herr zu ihm: „Du hast richtig gesprochen: Tue dies, und du wirst leben.“ Er bestätigte also seine Antwort und bescheinigte, dass es keine Fragen zu einem anderen Weg zum ewigen Leben und zur Erlösung gebe: Er existiert nicht und kann nicht existieren. Liebe Gott und deinen Nächsten – das ist alles. Was für ein kurzer Katechismus! Was für ein einfaches Gesetz! Nur zwei Worte: Liebe Gott, liebe deinen Nächsten. Sogar ein Wort: Liebe. Denn wer Gott wirklich liebt, liebt bereits seinen Nächsten in Gott, und wer seinen Nächsten wirklich liebt, liebt bereits Gott. – Warum sind die Angelegenheiten sowohl im Namen Gottes als auch im Namen der Menschen so komplex? Diese Bündnisse, Satzungen, Weihen, Sakramente, ein umfangreiches System von Lehren? Warum diese engen Tore und schmalen Pfade? Warum die Taten, mit denen man danach strebt, durch die enge Pforte einzutreten, und all die Waffen, die derjenige erhalten muss, der in den Bauch geht – Fasten, Nachtwachen, Gebete usw.? Um uns zur Liebe zu führen. – Liebe ist die Farbe und Frucht in unserem spirituellen Heilsleben. Um diese Früchte zu tragen, muss man viel Arbeit und Schweiß investieren. So wie bei einem Baum der Frucht eine Farbe, der Blüte ein Blatt und ein Zweig, den Zweigen ein Stamm, dem Stamm eine Wurzel, der Wurzel ein Samen vorangeht und wie viel Zeit vergehen muss, bis aus einem Samen ein Baum wächst – und dieser Baum Früchte bringt: so fällt im spirituellen Leben zuerst der Samen des Herzens auf den Boden des Herzens, – aus diesem Samen wächst ein Baum der rettenden Mühen und Heldentaten – dieser Baum bringt dann die Frucht hervor, die Liebe ist. Sie zieht sich aus der Gesamtheit der rettenden Taten und Mühen heraus und inspiriert und erfüllt dann alles. In ihrer wahren Form ist Liebe ein spirituelles Paradies. Es ist ein warmes, friedliches, wohlwollendes, lebendiges, immer bewegtes und freudiges Gemüt, nicht wie ein Gast, der für eine Weile unsere Seele besucht, sondern ein beständiges, solides, tief verwurzeltes, im Wesentlichen integrales Gemüt, wie zum Beispiel das Atmen oder der Herzschlag. Wem dieses Gefühl oder diese Kraft eingepflanzt ist, der ist in sich selbst selig mit tiefer, ungestörter Glückseligkeit. Er hat vielleicht ständig Wehen, aber er sieht oder spürt keine Wehen, keinen Schweiß, keine Sorgen, keine Hindernisse. Denn selbst die Schwierigkeiten auf den Wegen der Liebe verringern die Liebe nicht, sondern steigern sie, so wie der Wind die Flamme des Feuers nicht auslöscht, sondern verstärkt und ausdehnt. Also – das Paradies ist Liebe: aber das Paradies ist verloren. Du gehst in dich hinein und findest ihn dort nicht. Dieser Lebensbaum wächst nicht im Herzen. Die Frage ist, warum? - Weil das Herz mit bösen Leidenschaftsbäumen überwuchert ist, die die Liebe übertönen. Wo Leidenschaft ist, ist kein Platz für Liebe. Liebe ist barmherzig: Wie wird es im Herzen sein, wenn es eine Qualität versteinerter Gleichgültigkeit gegenüber dem Leiden anderer gibt? Liebe macht nicht neidisch: Wie kann sie im Herzen sein, wenn dort Neid lebt? Die Liebe ist nicht erhaben und nicht stolz: Wie kann sie im Herzen sein, wenn dort Stolz und Eitelkeit herrschen? Liebe sucht nicht ihr Eigenes: Wie kann sie in einem Herzen sein, in dem die Selbstliebe das erste Prinzip aller Dinge ist? Liebe ist nicht unverschämt: Wie kann sie in einem Herzen voller Leidenschaften der Schande sein? Die Liebe freut sich nicht über die Unwahrheit: Wie kann sie in einem wütenden, böswilligen, hasserfüllten Herzen sein? Liebe deckt alles ab: Wie kann es in einem Herzen sein, das zu Verleumdung, Klatsch und Verleumdung neigt? Entwurzeln Sie zuerst diese bösen Bäume der Leidenschaften, und an ihrer Stelle wird ein vielzweigiger Baum wachsen, der die Farbe und Frucht der Liebe bringt. – Aber beginnen Sie einfach damit, Leidenschaften auszurotten, und Sie werden unweigerlich einen schwierigen und bedauerlichen Weg betreten, Sie werden mit der Notwendigkeit konfrontiert sein, alle Waffen der Heldentaten und Nöte anzulegen, Sie werden alle heiligenden, korrigierenden und leitenden Gesetze der Heiligen Kirche Gottes durchlaufen müssen. - Das heißt, bevor Sie in die Einheit der Liebe eintreten, müssen Sie viele Mühen auf sich nehmen und Ihre Kraft für viele Aktivitäten einsetzen – sozusagen durch einen Wald gehen, um eine angenehme, mit Blumen übersäte Lichtung zu betreten. – Liebe, sagt der heilige Isaak der Syrer (Predigt 83), es gibt eine angenehme Insel, wie ein Paradies der Süße. Um dies zu erreichen, müssen Sie durch ein Meer von Leidenschaften schwimmen. Also, sagt er, setzen Sie sich auf das Boot der Reue, pflanzen Sie die Furcht Gottes auf die Herrscher, entfalten Sie die Segel des Seufzens und der tief empfundenen Reue, nutzen Sie statt der Ruderer Taten der Selbstkasteiung und des Kampfes mit Leidenschaften und achten Sie als Eigentümer streng auf die gesamte Produktion dieser Angelegenheit. Arbeiten Sie so, und Sie werden bald das gewünschte Ufer erreichen und in die glückselige Region der Liebe eintreten. – Sie sehen also, dass man durch den Kampf mit Leidenschaften zur Liebe gelangt; sie beginnen, Leidenschaften nach der Reue zu bekämpfen; aus Gottesfurcht kommen sie zur Reue; Die Furcht vor Gott entsteht aus aufrichtigem Glauben. – Das ist der unveränderliche Weg zur Liebe! Beleben Sie den Glauben wieder, dass Gott existiert und ein Belohner für diejenigen ist, die ihn suchen. Dieser Glaube wird die Angst vor Gott wiederbeleben. Die Furcht vor Gott wird das Gewissen wecken und Reue und Reue hervorrufen. Die Reue wird mit der Entschlossenheit gekrönt sein, Gott nicht länger mit Sünden zu beleidigen, sich nicht bösen Leidenschaften hinzugeben, sondern konsequent dem Weg der Tugend zu folgen. Diese Arbeit wird Leidenschaften beruhigen und das Herz reinigen. Ein Herz, das rein von Leidenschaften ist, ist die Region der Liebe. Wenn Sie dies erreichen, ist nichts weiter erforderlich. Du wirst alles haben; denn du wirst Gott besitzen und du wirst von Gott besessen sein. „Wer in der Liebe bleibt, bleibt in Gott, und Gott bleibt in ihm“ (1. Johannes 4,16). Und wo Gott ist, da ist alles, was man sich in der Seele wünschen oder ersehnen kann. Ihnen wird das Gleiche widerfahren wie dem Gebäude. Wenn sie es bauen, ist es mit Gerüsten übersät, und wenn es wieder aufgebaut wird, werden alle Gerüste entfernt – und das Gebäude erscheint in seiner ganzen Schönheit. Wenn also im spirituellen Leben die Liebe kommt, wird alles, was ihr vorausging und für die Verwirklichung der Liebe notwendig war, von selbst verschwinden. Eine Liebe wird herrschen und eine wird alles hervorbringen, ergänzen und vollenden. – Aber denken Sie daran, dass der Weg zur vollkommenen Liebe weder eng noch einfach ist. Hören Sie sich daher die Tiraden junger Philanthropen an und erliegen Sie nicht leichtfertig dem verführerischen Ruf: Alles weg, Liebe allein genügt. – Warte, nimm alles weg. Gehen Sie zunächst geduldig alles durch, was Ihnen die Regeln des frommen Lebens in den St. Kirchen bieten – von klein bis groß. Dadurch wirst du wahre Liebe erlangen. Wenn die wahre Liebe gekommen ist, wird sie dich selbst lehren, was du mit allem anfangen sollst, was unreife und unerfahrene Philanthropie für unnötig hält. Wenn unser Wort an uns selbst so stark wäre, dass sofort, wie wir uns sagten: Von nun an werde ich Gott und meine Nächsten lieben, die Liebe in unseren Herzen herrschen würde, wäre es gut. - Aber in Wirklichkeit kommt es größtenteils ganz anders zu. Wenn Gedanke und Zunge sagen: Ich werde lieben, widersetzt sich das Herz diesen Worten und Gedanken, und wenn Taten der Liebe dargeboten werden, lehnt es sie ab – selbst in Momenten, in denen es von menschenfreundlichen Ideen mitgerissen wird. - Warum ist das so? - Weil dieses Herz durch Egoismus, Stolz, Sinnlichkeit und Eigennutz gemildert ist, die nicht allein durch neumodische Phrasen vertrieben werden können. Warum sagt der Apostel, wenn er über die Liebe schreibt: „Strebe nach der Liebe“ (1. Tim. 6,11), das heißt, strebe intensiv nach Liebe oder „erwerbe die Liebe“ (Kol. 3,14) – verwende intensive Arbeit, um sie zu erlangen, und bete, dass Gott dir den Geist der Liebe schenkt (2. Tim. 1,7): denn die Liebe kommt von Gott (1. Johannes 4,7), ausgegossen in unsere Herzen durch die Geistheiligen (Röm. 5,5). Aber die Gabe des Geistes muss verdient und angezogen werden: Das kann nicht mit Worten allein erreicht werden. Lasst uns, Brüder, geduldig alle von der Kirche und dem Glauben festgelegten Gesetze, Arbeiten und Taten zur Reinigung des Herzens ertragen, um Liebe zu erlangen, und beten wir inständig, möge der Herr uns außerdem die Kraft geben, durch seinen Geist im inneren Menschen gestärkt zu werden, Christus durch den Glauben in unseren Herzen zu wohnen, damit wir in verwurzelter und gegründeter Liebe mit allen Heiligen, die Breite und Länge und Tiefe und Höhe verstehen, verstehen und die Liebe verstehen können Christus, der das Verständnis überwindet, damit wir mit der ganzen Erfüllung Gottes erfüllt werden (Eph. 3:15–19). Amen. In der 25. Woche nach Pfingsten. Sie könnten interessiert sein an: