10. Любовь – венец подвижнических трудов, – из тесного пути широкий

والآن يعلمنا الرب المحبة الشاملة في المناسبة التالية، كما قال القديس لوقا الإنجيلي (لوقا 10: 25-28). اقترب أحد الناموسيين من الرب وسأله كيف يرث "الحياة الأبدية". المحامي، أي الشخص الذي يدرس الشريعة التي أعطاها الله ويرتكز عليها، كان يجب أن يعرف ذلك بنفسه. لماذا سأله الرب: نعم - كما هو مكتوب في الناموس، اقرأه. قرأ الناموسي: "تُحب الرب إلهك من كل قلبك، ومن كل نفسك، ومن كل قدرتك، ومن كل فكرك، وقريبك مثل نفسك". فقال له الرب: "بالحق تكلمت، افعل هذا فتحيا". وأكد أي جوابه وأقر بأنه لا يوجد ما يدعو للسؤال عن طريق آخر للحياة الأبدية والخلاص: فهو غير موجود ولا يمكن أن يوجد. أحب الله وقريبك - هذا كل شيء. يا له من تعليم مسيحي قصير! يا له من قانون بسيط! كلمتين فقط: أحب الله، أحب قريبك. ولو بكلمة واحدة: الحب. لأن من يحب الله حقا يحب قريبه في الله، ومن يحب قريبه حقا يحب الله بالفعل. – لماذا هذا التعقيد في الأمور نيابة عن الله ونيابة عن الناس؟ هذه العهود، والقوانين، والتكريسات، والأسرار، ونظام كبير من التعاليم؟ لماذا هذه الأبواب الضيقة والطريق الضيق؟ ولماذا الأعمال التي يجاهد بها الإنسان للدخول إلى الباب الضيق، وكل الأسلحة التي يجب أن ينالها الداخلون إلى البطن من صوم وسهر وصلاة وغيرها؟ ليقودنا إلى الحب. – الحب هو اللون والثمر في حياتنا الروحية الخلاصية. عليك أن تبذل الكثير من الجهد والعرق حتى تؤتي هذه الفاكهة. تمامًا كما في الشجرة يسبق الثمرة لون، والزهرة بورقة وغصن، والأغصان بجذع، والجذع بجذر، والجذر ببذرة، وكم من الوقت يجب أن يمر قبل أن تنمو الشجرة من بذرة - وهذه الشجرة تعطي ثمرًا: كذلك في الحياة الروحية - أولًا تسقط بذرة القلب على أرض القلب، - من هذه البذرة تنمو شجرة أعمال الخلاص والمآثر - هذه الشجرة تعطي الثمر الذي هو الحب. إنها تستخرج نفسها من التركيبة الكاملة للأعمال والجهود الخلاصية ثم تلهم وتفي بكل شيء. الحب في شكله الحقيقي هو جنة روحية. إنها شخصية دافئة، مسالمة، خيرية، حية، دائمة الحركة ومبهجة، ليست مثل ضيف يزور روحنا لفترة من الوقت، ولكنها شخصية ثابتة، صلبة، عميقة الجذور، ومتكاملة بشكل أساسي، مثل التنفس أو نبض القلب على سبيل المثال. ومن يُزرع فيه هذا الشعور أو هذه القوة، فإنه ينعم في نفسه بنعيم عميق غير منزعج. قد يكون في مخاض مستمر، لكنه لا يرى ولا يشعر بأي عمل، لا عرق، لا أحزان، لا عقبات. فإن الصعوبات ذاتها في طرق الحب لا تنقص بل ترفع الحب، كما أن الريح لا تطفئ بل تقوي وتوسع لهب النار. إذن - الجنة هي الحب: لكن الجنة ضائعة. تدخل داخل نفسك ولا تجده هناك. شجرة الحياة هذه لا تنمو في حقل القلب. السؤال هو لماذا؟ - لأن القلب مليء بأشجار الأهواء الشريرة التي تغرق الحب. حيث يوجد العاطفة، لا يوجد مكان للحب. الحب رحيم: كيف سيكون حال القلب عندما يكون هناك صفة من اللامبالاة المتحجرة تجاه معاناة الآخرين؟ الحب لا يحسد: فكيف يكون في القلب والحسد يسكنه؟ الحب لا يتعالى ولا يتكبر: كيف يكون في القلب والكبرياء والغرور يحكمان هناك؟ الحب لا يطلب ما لنفسه: فكيف يكون في قلب أصل الأمور فيه هو حب الذات؟ المحبة ليست فاحشة: كيف يمكن أن تكون في قلب مملوء بأهواء الهوان؟ المحبة لا تفرح بالكذب: فكيف يكون ذلك في قلب غاضب، خبيث، مكروه؟ الحب يغطي كل شيء: فكيف يكون في قلب عرضة للقذف والنميمة والقذف؟ قم أولاً باقتلاع أشجار الأهواء الشريرة هذه، وستنمو مكانها شجرة متعددة الفروع، تعطي لون الحب وثمره. - ولكن فقط ابدأ في القضاء على المشاعر، وسوف تدخل حتماً في طريق صعب ومؤسف، وستواجه الحاجة إلى ارتداء جميع أسلحة الاستغلال والمصاعب، وسيتعين عليك اجتياز جميع قوانين التقديس والتصحيح والإرشاد لكنيسة الله المقدسة. - أي أنه قبل أن تدخل في وحدة الحب، سيتعين عليك القيام بالعديد من الأعمال وتكريس قوتك للعديد من الأنشطة - مثل المرور عبر الغابة من أجل الدخول إلى مساحة ممتعة مليئة بالزهور. - المحبة، كما يقول القديس إسحق السرياني (العظة 83)، هناك جزيرة ممتعة كفردوس العذوبة. ولتحقيق ذلك، عليك أن تسبح عبر بحر من العواطف. لذلك، يقول، اجلس على متن قارب التوبة، وازرع خوف الله على الحكام، وافتح أشرعة التنهد والندم القلبي، وبدلاً من أن يستخدم المجدفون أعمال إماتة الذات وصراع الأهواء، وباعتبارك المالك، انتبه تمامًا إلى إنتاج هذا الأمر برمته. اعمل بهذه الطريقة، وسوف تصل قريبًا إلى الشاطئ المطلوب وتدخل منطقة الحب السعيدة. - لذلك، كما ترون، يأتي المرء إلى الحب من خلال الصراع مع الأهواء؛ يبدأون في محاربة الأهواء بعد التوبة؛ يأتون إلى التوبة من مخافة الله. مخافة الله تولد من الإيمان الصادق. – هذا هو الطريق الذي لا يتغير إلى الحب! إحياء الإيمان بأن الله موجود وأنه يجازي من يطلبه. وهذا الإيمان سيقيم مخافة الله. مخافة الله توقظ الضمير وتولد الندم والتوبة. ستتوج التوبة بالعزم على عدم الإساءة إلى الله بالخطايا، وعدم الانغماس في الأهواء الشريرة، بل على اتباع طريق الفضيلة بثبات. هذا العمل سوف يهدئ المشاعر ويطهر القلب. القلب النقي من العواطف هو منطقة الحب. عندما تحقق هذا، فلن تكون هناك حاجة إلى أي شيء آخر. سيكون لديك كل شيء؛ لأنك ستمتلك الله وسيمتلكك الله. "ومن يثبت في المحبة يثبت في الله والله فيه" (1يوحنا 4: 16). وحيث يكون الله، يوجد كل ما يمكن للمرء أن يرغب فيه أو يشتاق إليه في النفس. سيحدث لك نفس الشيء بالنسبة للمبنى. عندما يبنونه، يصبح كل شيء ممتلئًا بالسقالات، وعندما يتم إعادة بنائه، تتم إزالة جميع السقالات - ويظهر المبنى بكل جماله. لذلك في الحياة الروحية، عندما يأتي الحب، كل ما سبقه، والذي كان ضروريا لتحقيق الحب، سوف يختفي من تلقاء نفسه. سيسود حب واحد وسينتج ويجدد وينجز كل شيء. - لكن تذكر أن الطريق إلى الحب الكامل الكامل ليس قريبًا أو سهلاً. لذلك، عند الاستماع إلى صخب الشباب المحسنين، لا تستسلم بشكل تافه للصرخة المغرية: كل شيء بعيدًا، الحب وحده يكفي. - انتظر، خذ كل شيء بعيدا. أولاً، استعرض بصبر كل ما تقدمه لك قواعد الحياة التقية في الكنائس المقدسة - كل شيء من الصغير إلى الكبير. من خلال هذا سوف تحقق الحب الحقيقي. إن الحب الحقيقي، بعد أن يأتي، سوف يعلمك ما يجب فعله بكل ما يعتبره العمل الخيري غير الناضج وعديم الخبرة غير ضروري. لو كانت كلمتنا لأنفسنا قوية جدًا لدرجة أنه على الفور، كما قلنا لأنفسنا: من الآن فصاعدًا سأحب الله وجيراني، وسيملك الحب في قلوبنا، سيكون هذا أمرًا جيدًا. - لكن في الواقع، يحدث الأمر بشكل مختلف تمامًا في الغالب. عندما يقول الفكر واللسان: سأحب، يعارض القلب هذه الكلمات والأفكار، وعندما تعرض أعمال الحب يرفضها، حتى في لحظات الانجراف بالأفكار الخيرية. - لماذا ذلك؟ - لأن هذا القلب تلطفه الأنانية والكبرياء والشهوانية والمصلحة الذاتية التي لا يمكن طردها بالعبارات الجديدة وحدها. لماذا يقول الرسول عندما يكتب عن المحبة: ""اتبعوا المحبة"" (1 تي 6: 11)، أي اجتهدوا في المحبة، أو "اكتسبوا المحبة" (كو 3: 14) - اجتهدوا في اكتسابها، وصلوا أن يعطيكم الله روح المحبة (2 تيم 1: 7): لأن المحبة هي من الله (1 يو 4: 7) يسكبها الروح القدس في قلوبنا (رومية 5: 5). لكن عطية الروح يجب اكتسابها وجذبها: وهو ما لا يمكن تحقيقه بالكلمات وحدها. دعونا، أيها الإخوة، نحمل بصبر جميع القوانين التي وضعها القديس الكنيسة والإيمان، والأعمال والأعمال من أجل تطهير القلب، من أجل تحقيق المحبة، مصلين بحرارة، علاوة على ذلك، ليمنحنا الرب القوة لنتقوى بروحه في الإنسان الداخلي، لكي يسكن المسيح بالإيمان في قلوبنا، حتى نتمكن، في المحبة المتأصلة والأساسية، من أن نفهم مع جميع القديسين العرض والطول والعمق والعلو - نفهم ومحبة المسيح الغالبة الفهم، لكي نمتلئ إلى كل ملء الله (أفسس 3: 15-19). آمين. في الأسبوع الخامس والعشرين بعد العنصرة. قد تكون مهتمًا بـ: