Послесловие
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
"ქრისტე ტყუილად დახვრიტეს ლურსმნებით!" (გრ. ღმერთი.).
წმინდა გრიგოლ ნაზიანზელის სულიერი ქმნილებებიდან სავსე თასი ამოვიღეთ, რომელიც ჩვენს საკითხზე მაცოცხლებელი ინსტრუქციებით იყო მოწოდებული და მაინც ვერ ვიტყვით, რომ მათი შინაარსი ბოლომდე ამოვიწურეთ. და შესაძლებელია თუ არა მთლიანად ამოწურვა ამ ღრმა ჭაბურღილის როგორც სპეკულაციური თეოლოგიის, ისე პრაქტიკული ხელმძღვანელობის? ყველა აღმსარებლობის ქრისტიანები მას თხუთმეტი საუკუნის მანძილზე იღებენ, იშვიათად რომელიმე სხვა წმინდანისთვის. მამის შემოქმედება ისე შეიყვარეს და მასზე იმდენი ინტერპრეტაცია დაიწერა, როგორც წმინდა გრიგოლ ღვთისმეტყველის შემოქმედებაზე. ისინი ეყრდნობიან, სწავლობენ და თაყვანს სცემენ მისი პასტორალური სულის სიდიადეს. მისი აზრები მარადიულად ახალი და მარად ახალგაზრდაა, მისი ბრწყინვალე გონების ფრენები მარადიულად სუფთა და მიმზიდველია, უკიდურესად წარმატებით აერთიანებს ბუნებრივ, კულტურულ და მადლით სავსე საჩუქრებს. ახალგაზრდა ქრისტიანული გრძნობა, გულის შემაძრწუნებელი წვა ღვთის დიდებაზე, მაღალი თეოლოგიური და სპეკულაციური ცნებები - ეს ყველაფერი შესანიშნავად იყო შერწყმული მშვენიერ ადამიანში და აღიბეჭდა მის შემოქმედებაში.
ადგილისა და დროის ზომები გვაიძულებს გადავიტანოთ ჩვენი გაუმაძღარი ტუჩები ამ საგანძურიდან და შევხედოთ ჩვენს საქმეს.
ჩვენამდე ზედიზედ გაიარა წმ.ს ცხოვრების ყველა ეტაპი. მამა და მისი პასტორალური მსახურების ყველა აღმოჩენა. ჩვენ ვნახეთ მომავალი დიდი მწყემსი, რომელიც ხარბად აგროვებდა ადამიანური გენიოსის საჭირო ყვავილებს კლასიკური წარმართობის სფეროებიდან და გულმოდგინედ ზრდიდა მათ ახალგაზრდა ქრისტიანული მეცნიერების ახალ სფეროებში. ჩვენ შევესწარით მის ამაღელვებელ და დამრიგებლურ ბრძოლას ცხოვრების ორ მიმართულებას შორის არჩევისას. ჩვენ დავინახეთ იგი, როგორც მამასთან ერთად მწყემსი, შემდეგ კი პატარა ფარის მწყემსად. ჩვენ ინტერესით მივყვეთ არა მხოლოდ მისი, არამედ მთელი ეკლესიის ისტორიის გამონაკლის მომენტს - იდეალებით მდიდარი, მაგრამ მატერიალური საშუალებებით ღარიბი მწყემსის ბრძოლას ხმაურიან ბიზანტიურ დედაქალაქში - ბრძოლა, რომელიც დასრულდა სიმართლისა და სიმართლის მორალური გამარჯვებით სიცრუეზე და ადამიანურად სასიამოვნო. ჩვენ ვნახეთ წმინდა მამა, რომელიც ემორჩილება არა მოსვენებას, არამედ უწყვეტ მოღვაწეობას პოეტური შემოქმედების სფეროში და რომელიც აგრძელებს ბრძოლას ეკლესიის მტრებთან პირადად და მელნის დახმარებით.
ჩვენ ჩამოვაყალიბეთ ის იდეალი, რომელიც მან გამოავლინა მწყემსისა და სამწყსოს საქმიანობისთვის და დამკვიდრდა იმდროინდელი სამღვდელოების ზნეობრივი ნაკლოვანებების პირქუშ სურათზე.
ეს სურათი რთულია. თუკი მას კრიტიკულადაც კი მივუდგებით, თუ გავითვალისწინებთ საკუთარ შენიშვნას წმ. მამა, რომ მას არ შეუძლია ნაღვლის შეკავება და სთხოვს მას გულუხვად ატაროს ის კაუსტიკური სიტყვა, რომელიც მან თქვა, როგორც მისი მწუხარების ნაყოფი 1196; თუ, ბოლოს და ბოლოს, ვეთანხმებით ულმანს, რომ აქ სხვა რამ არის დაყენებული 1197 წლის დეკორაციისთვის: მაშინ, მიუხედავად ამისა, უნდა ვაღიაროთ, რომ მისი დამახასიათებელი ყოველდღიური თვისებების უმეტესი ნაწილი ჯერ კიდევ ცხოვრებიდან არის აღებული, ატარებს რეალობის შტამპს და არა გამოგონილს, და რომ, მაშასადამე, მაშინდელი სასულიერო პირების ზნეობა საშინლად იყო გახრწნილი. სავსებით გასაგებია წმ. მამა, ასკეტი მოძღვარი, რომელმაც დაინახა სულიერი წინამძღოლების ყველა შეუსაბამობა მათ იდეალთან, რომელმაც იცოდა ასეთი ფენომენის ეკლესიისთვის ზიანის მიყენება და სირცხვილი. სასოწარკვეთილება: "ტყუილად დახვრიტეს ქრისტე ლურსმნებით!" 1199 წ.
ვფიქრობთ, სწორად გავიგებთ წმინდა მამის აზრს და განზრახვას, თუ ვაღიარებთ, რომ თავისი დროის მანკიერი სასულიერო პირების თავისი კაუსტიკური სარკაზმებით შერაცხვით, მას მხედველობაში ჰქონდა არა მხოლოდ პოლემიკური, არამედ ზნეობრივი და პედაგოგიური მიზანი - მანკიერებების ნათელი გამოსახვით დაიცავდა ყველა შემდგომ მწყემსს მათ სიმაღლეზე. და ის აღწევს თავის მიზანს. მისი სატირის მწარე სიცილი საუკუნეების განმავლობაში აღწევს და აღწევს მწყემსთა გულებს და არ შეუძლია მათ არ შეეხოს როგორც გამოსახულების ჭეშმარიტებითა და სიცოცხლისუნარიანობით, ასევე მისი წმინდა გულმოდგინებით მათი სათანადო სიწმინდისთვის. ის აღწევს, ეხება, აღფრთოვანებს და აწარმოებს სასარგებლო რევოლუციას განწყობაში, აზრებში, აჩენს გადაწყვეტილებას, სიფრთხილით მოვეკიდოთ აღბეჭდილ ცუდ გამოსახულებებს და გამუდმებით წარმართოს თქვენი მწყემსური ნავი სწორ გზაზე მიზნისკენ, გზაზე გადასვლისა და სამწყსოს არასწორ გზაზე გადაყვანის გარეშე. ინსტრუქციები.
ღმერთმა ქნას, რომ ყოველმა მწყემსმა, რაც შეიძლება ხშირად, დროდადრო, თავისი სამწყსოს საქმეები შეადაროს წმინდა მამის მიერ მინიჭებულ იდეალს, როგორც სარკეს, თავმდაბლად აღიაროს მისი ადამიანური სისუსტე და ლოცვით მიმართოს მწყემსს დახმარებისთვის, რათა მივმართოთ ვისთვის წმინდა გრიგოლისთვის, რომ შევისწავლოთ ნაცის აზრები, თუ ჩვენ მივიღეთ ნაცის სიკეთე. ჩვენივე პასტორალურ მსახურებაში შევცვალეთ სხვები, გავაუმჯობესეთ სხვები და აღვადგინეთ სხვები, მაშინ ჩვენ კმაყოფილი ვიქნებოდით ჩვენი შრომის მიღწეული შედეგებით და შეგვეძლო თამამად გვეთქვა:
"არა, ქრისტეს ტყუილად არ გაუხვრიტეს ლურსმნები!"