Глава IX. О том, что должно блюсти себя от осуждения

1. Једном давно у граду авве Илијином, једном брату се деси искушење, и он, изгнан одатле, оде авви Антонију у гору. Пошто је брат остао код њега годину дана, авва га је послао у Кенобију из које је дошао. Али браћа, видевши га, опет га протераше. Вративши се авви Антонију, рекао му је: нису хтели да ме приме, оче! Тада га је старешина послао са овим речима: лађа се разбила на мору и изгубила товар, само се мало с муком спасло до обале; Хоћеш да удавиш оно што је спасено. Братија, чувши да га је послао авва Антоније, одмах га примише. 2. Авва Агатон, када је нешто приметио, а мисли су му то хтеле да осуде, рекао је себи: Агатоне, не чини тако! И тако је смирио своје мисли. 3. Ава Агатон и један од стараца једном се разболе. Када су лежали у келији, а старац читао књигу Постања, тада, стигавши до места где Јаков каже: Нема Јосифа, нема Симеона, и хоћеш ли разумети Венијамина? ...и одвешћеш моју старост са тугом у пакао (Пост. 42, 36, 38), приметио је: зар ти није доста још десет, авва Јакове? Авва Агатон му рече: стани, старче! Бог оправда. Ко треба да суди? (Рим. 8:33, 34) 4. Авва Антоније је предсказао авви Амону: успећеш у страху Божијем. Затим га изведе из ћелије и, показујући му камен, рече: Изгрди овај камен и туци га. Он је то урадио. Каже му авва Антоније: зар ти камен ништа није рекао? Одговорио је: не. Авва Антоније је рекао: „Дакле, и ти имаш способност да постигнеш ову меру“, што се и остварило, јер је авва Амон толико успео да од вишка доброте више није видео зло. Тако, када је постао епископ, једног дана доведоше му трудну девојку, и замолише да јој дају епитимију, али он, обележивши њену утробу крстом, нареди да јој се да шест пари плаштаница, говорећи: да не би умрла она или дете њено када дође време да се роди, и да се ништа не нађе за сахрану. Тада му њени тужитељи рекоше: Зашто си то учинио? Дај јој покору! Он им одговори: видите, браћо, колико је близу смрти. шта могу да урадим? И пустио ју је. Старац се никада није усудио да осуди никога. 5. Једном је авва Амон дошао на једно место на оброк. Тамо је био неко ко је био на лошем гласу, и догодило се да је у то време дошла једна жена и ушла у келију поганог брата. Сазнавши то, браћа су се толико уплашила да су хтела да одмах протерају свог брата, али када су чула за епископа Амона, дођоше код Аве и замолише да пођу с њима. Чим брат сазна за то, сакри жену под велику каду, а авва Амон, схвативши то и желећи да сакрије ствар Бога ради, седе на каду, и нареди браћи да претресу келију. Када жена није пронађена, авва Амон рече: Шта је ово? Бог да ти опрости! Затим, помоливши се, нареди свима да оду и, узевши брата за руку, рече му: пази на себе, брате! И рекавши ово, отишао је. 6. Причало се да је једног брата који је сагрешио истерао старешина цркве. Тада устаде авва Висарион и изађе с њим говорећи: И ја сам грешник. 7. Авва Илија рече: Видео сам да је један брат узео тикву вина под руку. Желећи да посрамим демоне, јер је то била визија, рекох брату: учини ми услугу, подигни ми ово. Када је подигао одећу, испоставило се да нема ништа. Ово сам рекао да ви, било да видите својим очима или чујете, не верујете. Посебно чувај своје мисли, сећања и мисли, знајући да их често усађују демони да би оскврнили душу помислима о неисплативостима и да би њима укинули сећање на своје грехе по Богу. 8. Авва Исаија је рекао: ако ти падне на памет да осудиш ближњег за неки грех, помисли прво да си још грешнији од њега. Не веруј да оно што је Богу мило, да мислиш да добро чиниш, и не усуђивај се да осуђујеш ближњег. 9. Опет рече: не осуђивати ближњег и понижавати себе је место спокојства. 10. Рекли су да је једном момак дошао авви Исаији да исцели од демона; и братија је дошла из египатског манастира. Изашавши, старац виде да брат његов сагреши са дечаком, и не укори га, говорећи: ако их Бог, који их је створио, не спали огњем, ко сам онда ја да корим. 11. Авва Пимен упита авву Јосифа: реци ми, како да се замонашим? Авва Јосиф одговори: ако хоћеш да нађеш мир и овде и тамо, онда у сваком делу реци себи: ко сам ја? – и не осуђуј никога. 12. Авва Исак дође у Коновију и видевши брата свога како греши, осуди га. Када се касније вратио у пустињу, појавио се анђео Господњи и, стојећи пред вратима келије, рекао: Нећу ти дозволити да уђеш. Старац, молећи се код Анђела, упита шта то значи, а он одговори: Бог ме посла са овим речима: питај га где наређује да баци грешног брата којег је осудио? Старац се одмах покаја, а Анђео рече: Бог ти опрости, али се убудуће чувај да некога осудиш пре него што га Бог осуди. 13. Авва Пафнутије, ученик авве Макарија, рече: Једном сам замолио оца да ми каже коју реч, а он рече: никоме не чини зло и не осуђуј никога; чувај ово и бићеш спасен. 14. За авву Макарија Великог су говорили да је као земаљски Бог. Јер као што Бог покрива свет, тако је авва Макарије покрио грехе које, видећи, као да није видео, а чувши, као да није чуо. 15. Један брат је једном сагрешио у скиту. Када је састанак одржан, послали су по авву Мојсија, али он није хтео да иде. Презвитер опет посла к њему говорећи: дођи, јер те сви чекају. Устао је, узео рупу корпу и, напунивши је песком, носио је на себи. Браћа, излазећи му у сусрет, упиташе: шта то значи, оче? Старац одговори: греси моји изливају се иза мене; Не гледам их, али сада сам дошао да судим о грешкама других. Чувши то, не рекоше ништа брату своме и опростише му. 16. Авва Мојсије је рекао: човек мора да умре за сваког другог, да га не осуди ни за шта. 17. Још је рекао: није крај свега да судиш ближњему своме, јер када је рука Господња побила сваког првенца у земљи Египатској, није остала кућа у којој није било мртваца. Брат га је питао шта значи ова реч? Старац му је одговорио: ако нам допусти да видимо своје грехе, онда нећемо видети грехе ближњег, јер је лудост да онај ко има свог мртваца иде плакати над ближњим мртвим човеком. А умријети за ближњег значи носити тежину својих гријеха, не марећи за другога – да ли је добар или лош. Не чини зло никоме и не помишљај ни на кога зло у срцу свом; не омаловажавај онога који чини зло, не општи са оним који чини зло ближњему и не радуј се оним који чини зло ближњему. То значи умирање за свог ближњег. Не осуђуј никога, него реци: Бог свакога познаје. Не слагај се са оним који је зао, не радуј се његовој злини, и не мрзи ближњег свог који је зао – ето шта значи не осуђивати! Не буди непријатељство ни са ким, не гаји непријатељство у срцу свом и не мрзи онога који је у непријатељству са ближњем - ето шта значи мир! Овим се тешите овако: труд је за кратко време, а благодаћу Божијом – мир у векове векова. Слава. Амин. 18. За авву Марка Египћанина су говорили да није излазио из своје келије тридесет година. Један презвитер је имао обичај да дође и принесе му свети принос. Ђаво, видећи трпљење врлинског човека, злонамерно је намеравао да га искуси осудом, и надахнуо једног демона да под изговором молитве дође к старцу. Када је овај духом опседнут дошао, он је, пре сваке друге речи, викнуо старцу: Твој старац смрди на грех; не дај му више да дође к теби. Али надахнути му рече: сви избацују нечистоту, а ти си је донео мени. Написано је: Не судите, да вам се не суди (М. 7,1). Међутим, ако је грешник, нека га Господ спаси, јер је речено: молите се једни за друге, да оздравите (Јак. 5, 16). Овом речју, сачинивши молитву, авва истера демона из тог човека и пусти га здравог. Када презвитер дође по обичају, старац га са радошћу прими; и добри Бог, видећи старчеву благост, показао му је следећи знак: када је презвитер стао пред Свету трпезу, видео сам, рекао је старац, да је анђео Господњи сишао, положио руку на презвитера, и он је постао као огњени стуб. Кад сам се зачудио таквом виђењу, чуо сам глас који ми је говорио: човече! Зашто се чудиш овоме? Ако земаљски цар не допусти да се његови великаши појаве нечисти пред њим, и то не другачије него са великом славом; Тим више ће Божанска сила очистити слуге неизрециве тајне који стоје пред лицем небеске славе. Тако је храбри Христов борац Марко Египћанин, који је постао велики, награђен овим даром што није осудио презвитера. 19. Брат упита авву Пимена: реци ми како да се замонашим? Старац је рекао: ако хоћеш да нађеш мир овде и у наредном веку, онда у сваком случају реци: ко сам ја? И не осуђуј никога. 20. Једног дана чу презвитер Пелусиотски за неку браћу да су често одлазили у град да се умију и да се не старају о себи. Дошавши на црквено сабрање, скинуо је са њих схиму, али га је након тога почела мучити савест и он је, покајавши се, дошао к авви Пимену, савладан помислима и носећи братске левитоне. Када је старцу открио шта се догодило, упитао га је: Имаш ли и ти нешто од старца? Јесте ли га се отарасили? Презвитер одговори: Ја сам део старца. Старац је на то рекао: дакле, и ви сте као браћа, јер ако сте и мало увучени у старост, ипак сте подложни греху. Тада презвитер, позвавши свих једанаест братије и покајавши се пред њима, обуче их у монашку схиму и отпусти их. 21. Исти старац је рекао: дешава се да човек изгледа да ћути, а његово срце осуђује друге; такав непрестано говори. И дешава се да човек говори од јутра до вечери, а у међувремену ћути, односно не говори ништа без користи. 22. Један брат упита авву Пимена: Оче, ако видим брата мога како пада, да ли је добро да га покријем? Старац одговори: у који час покривамо пад брата свога, у то време Бог покрива наш; и на који год начин ми откривамо пад нашег брата, Бог открива наш. 23. Брат рече авви Пимену: кад видим брата о чијем паду чух, нећу да га уведем у своју келију; Кад видим доброг, радујем се с њим. Старац је одговорио: ако добром брату учиниш мало добра, онда учини двоструко више, јер је слаб. Дакле, био је неко у биоскопу по имену Тимоти. Игуман, чувши рђаву гласину о искушењу једног брата, упита о томе Тимотеја, и он га посаветује да протера преступника. Када је био избачен, искушење његовог брата је доспело на Тимотеја до те мере да је био у опасности. Тада Тимотеј заплака пред лицем Божијим говорећи: сагреших, опрости ми. И дође му глас: Немој мислити да сам ти ово урадио ни за шта друго него зато што си презрео брата свога у његовом искушењу. 24. На гори Афлив живео је један велики тих човек, и када су га разбојници напали, старац је вриснуо. Кад су то чуле комшије старешине, ухватише разбојнике и послаше их управнику, који их стави у тамницу; међутим, после тога браћа почеше да тугују говорећи: због нас су издани. Затим су отишли ​​код авве Пимена и рекли му о томе. Авва Пимен је писао том старцу: радуј се првој издаји – откуда она; а онда ћеш разумети и друго. Јер да раније нисте били издани изнутра, не бисте извршили другу издају. Чувши реч авве Пимена – а он је био познат широм те земље – тихи човек, и поред тога што никада није изашао из своје келије, отишао је у град, извео разбојнике из затвора и ослободио их пред свима. 25. Авва Пимен рече: писано је као што виде очи твоје, говори (Прич. 25,8); Кажем вам: чак и ако се дотакнете рукама, немојте то сведочити са поверењем. И исприча како је један брат овако увређен: учини му се да брат греши са женом; Он, силно мучећи се, приђе и, мислећи да су то они, гурну их ногом говорећи: стани најзад! Колико дуго? Али испоставило се да су то снопови пшенице. Зато вам рекох: чак и ако се дотакнете рукама својим, немојте га прекорити. 26. Неки од отаца су питали авву Пимена: како је авва Нестерои тако дуго трпео свог ученика? Авва Пимен им одговори: да сам ја, онда бих му ставио јастук под главу. Тада авва Ануб упита: шта би ти рекао Богу? Авва Пимен је одговорио да би рекао: „Рекао си: прво скини брвна са косе своје, па ћеш видети да скинеш гранчицу са косе брата свога (Матеј 7, 5). 27. Једном је брат пао у Коновију. У тим местима је живео пустињак који дуго није излазио, а авва Коновиа је дошао овом старцу и испричао му о палом. Старац рече: истерај га. Напустивши Киновију, прогнани брат је дошао до извесног јарка и заплакао. Догодило се у то време да нека браћа одоше тамо да виде авву Пимена. Чувши плач и одлазак брату, нађоше га у великој тузи и наговараху га да оде код старца, али он не хте и рече: ево ја ћу умрети. Дошавши код авве Пимена, рекли су му то, а он је, отпустивши их, замолио да каже свом брату да га авва Пимен зове. Дође брат, а старац, видећи како га је туга обузела, устаде, даде му пољубац и, радујући се с њим, замоли га да окуси, а за то га посла оном пустињаку са речима: много година сам желео да те видим, чујући за тебе, али се због лењости обојице још нисмо видели. Сада, ради чињенице да је то воља Божија и да за то постоји добар разлог, потрудите се да дођете овамо па ћемо се видети. Он, иако никада није изашао из своје келије, чувши ово, рече: да Бог није надахнуо старца, он не би послао по мене – зато је устао и дошао к њему. Пољубивши се са радошћу, они седоше, а авва Пимен му рече: два човека живе на једном месту и обојица имају мртваца. Један од њих је оставио свог мртвог човека и отишао да плаче над мртвим човеком свог брата. Чувши ову реч, старац обузе скрушеност, јер се сети шта је учинио и рече: Пимен, јао, јао, на небу је, а ја сам доле, доле на земљи. 28. Неки од отаца упиташе авву Пимена: ако видимо неког брата да греши, хоћеш ли нам заповедити да га укоримо? Старац им је одговорио: што се мене тиче, ако има потребе да прођем кроз ово место, проћи ћу и нећу га разоткрити. 29. Један брат упита авву Пимена: шта да радим, јер ми је досадно да седим у својој келији? Старац је одговорио: не понижавај никога, не осуђуј никога, не клеветај никога, и Бог ће ти дати мир, и твоје ће седење бити несметано. 30. Брат упита авву Пимена: Оче, шта да радим? А старац рече: писано је да ћу објавити безакоње своје, и старати се о греху свом (Пс. 37,19). 31. Једном давно авва Пимен дође у границе Египта. Дешавало се да је у његовој близини живео брат који је имао жену, али га старешина никада није осудио, а браћа нису знала за ово. Када је та жена родила, старији је, сазнавши за то, наредио свом млађем брату: узми ово поврће и дај га свом ближњем, јер му је сада потребно. Брат је учинио како му је рекао старац, и то је било тако поучно за брата који је грешио да се он покајао и после неколико дана пустио жену, давши јој шта је имао. Тада рече старцу: од сада почињем покајање. Затим је саградио себи келију у близини и кроз њу ушао у старца, који га је водио путем Божијим и стекао. 32. Једном давно био је састанак у скиту поводом пада једног брата. Оци су говорили, али авва Пиор је ћутао, затим је устао и отишао; узевши торбу, напунио је песком и носио на раменима; Узео је и малу корпу песка и носио је испред себе. Када су га оци питали шта то значи, он је одговорио: ова торба, у којој је много песка, моји су греси, јер их је много, али сам их оставио, да се не бринем за њих и не плачем; али ових неколико грехова брата мога су преда мном, и ја се с њима бавим, осуђујући га. Ја то не треба да радим, него треба да носим своје грехе пред собом и да се бринем о њима, молећи Бога за милост. Тада устадоше оци и рекоше: „Заиста, ово је пут спасења. 33. Авва Пафнутије је рекао следеће: једног дана, путујући, изгубих пут од магле и нађох се близу једног села. Видевши тамо људе како недостојно разговарају једни са другима, почео сам да се молим за своје грехе. И тада дође анђео Господњи са мачем и рече ми: од овог мача гину сви који осуђују своју браћу, али пошто ти ниси осудио, него се понизио пред лицем Божијим, као да си сам починио грех, онда је за то име твоје записано у књизи живих. 34. Старац је рекао: не осуђуј блудника, ако си целомудрен, – овим једнако кршиш закон, јер је рекао и Онај који је рекао: не чини прељубу (Мт. В, 27), и: не осуђуј (Мт. 7, 1). 35. Причали су о једном старцу који је живео у Египту у забаченој келији. Био је обичај да му дођу један брат и једна девојка. Једног дана дођоше заједно код старца, а кад дође вече, старешина положи простирку и легне међу њих. Брат, који је био роб, побунио се против девице, и они су починили грех. Старац је то осетио, али ништа није рекао, а када је дошло јутро, испратио их је, не показујући према њима никакву строгост и суморност. На путу су један другоме рекли: да ли је старац разумео или не? И вративши се к њему, покајаше се и упиташе: Авва! Разумете ли како нас је сатана грдио? Старац им одговори: Разумем. Кажу му: где ти је била мисао у тај час? Рекао је: моја мисао је била где је Христос распет; ту је стајао и плакао. Затим су тражили од старца правило покајања, отишли ​​и постали изабрани сасуди. 36. Неки старац јео је сваки дан само три крекера. Једног дана дође му брат, и кад седоше да једу, старац му понуди три чварака; међутим, тада, видећи да је брату још потребно, понуди још тројицу. Кад су се наситили и устали, старац осуди брата и рече му: брате, тело не ваља. Брат се покајао старцу и отишао. Сутрадан, када је дошло време да старешина једе, послужио се, по обичају, са три крекера, али је после појео још увек био гладан, али се одрекао. Следећег дана се исто догодило. Касније, почевши да слаби, старац је схватио да је то напуштање Бога, па се, бацивши се пред лице Божије, помолио о напуштању које се догодило. И види анђела који му рече: то ти се догодило зато што си осудио брата свога. Дакле, знај да онај ко треба да се уздржи или да учини нешто добро, не чини то својом снагом, него милошћу Божијом, која сваког човека крепи. 37. Неки презвитер из свештенства дође једном пустињаку и принесе за њега Свете Тајне. Једног дана неко дође овом пустињаку и похули на презвитера, а када презвитер по обичају дође да принесе жртву, заведени пустињак му не отвори келију, и презвитер се врати назад. И тада пустињак чује глас: људи су донели Мој суд. А онда, као у дивљењу, угледа златно језеро, а у њему је вода врло добра и тамо је неко црн, граби је и прелива. Пустињак је био жедан, али није, јер је фиока била црна. И овде му опет долази глас: зашто не попијеш ову воду, а шта овде значи црна фиока? Он само граби и сипа. Дошавши к себи и увидевши силу виђења, пустињак позва презвитера и остави га да му, као и раније, принесе Принос. 38. У Коновији су била два велика брата, од којих је сваки добио дар да види благодат Божију на свом брату. Догодило се једног дана да је један од њих изашао из манастира у петак, и када је ујутру видео да неко напољу једе, рекао му је: „Једеш ли у петак у овај час? Сутрадан, за време уобичајеног владања, његов брат је видео да је благодат Божија отишла од брата његовог, и почео да тугује. Затим ушавши у келију, упита га: шта си урадио, брате, јер сада нисам видео на теби благодат Божију као пре? Рекао је: Не препознајем ништа лоше ни у својој речи ни у свом делу. Његов брат је питао: јеси ли коме рекао речи? Онда се брат сети шта је рекао и одговори: Јуче ујутру сам видео да неко једе ван филма, па му рекох: да ли једеш у ово доба у петак? Ово је мој грех. Али ради са мном две недеље, и хајде да се помолимо Богу да ми опрости. Учинили су то, а две недеље касније брат је видео да је његовом брату поново дошла милост. Утешили су се и захвалили Богу. 39. Један од отаца је рекао: нема народа под сунцем као народ хришћански; а међу овим народом нема чина сличног монашком. Међутим, много им шкоди што их ђаво наведе на огорченост на њихову браћу, па често говоре: он мени ово, а ја њему оно; пред њима је њихова сопствена нечистота, и они је не виде, него се баве пословима ближњег. Због тога трпе много штете. 40. Један свети човек, видевши грешника, поче да плаче и рече: он данас, а ја, вероватно, сутра. Дакле, чак и ако је неко сагрешио у вашем присуству, немојте га осуђивати, већ себе сматрајте грешнијим од њега, иако је мирјанин. 41. Брат је замолио једног од стараца да му суди искусном речју: ако видим да неко нешто ради, а ја кажем другом о томе, међутим, видим да га не осуђујем, већ само кажем – зар ово није осуда? Старац је рекао: ако говориш из страсти, имајући нешто против њега, онда је ово зло; ако си слободан од страсти, онда оно што се каже неће бити зло, али да се зло не увећава. 42. И други брат упита старца: ако дођем код неког старца и кажем му да желим да живим заједно са тим и таквим, а он зна да то није добро за мене, како да ми одговори? Ако каже: „Не иди“, зар га није осудио својим мислима? Старац је одговорио: мало људи има такву суптилност. Према томе, ако у њему постоји покрет страсти и он то каже, онда ће наштетити себи, а његова реч неће имати снаге. Шта му је онда најбоље рећи? Боље: Не знам, јер ће се у овом случају спасити од осуде. Ако је слободан од страсти, онда неће никога осуђивати, него ће кривити себе, говорећи: Ја нисам саздан, па стога – подразумева се – није вам користан. Ако је паметан онај који пита, неће ићи, јер је то рекао старац не из злобе, него да се зло не увећа. 43. Један од светих, чувши да је један брат пао у блуд, рече: О! Какву лошу ствар је урадио. После неколико дана тај брат заспа, а анђео Божији дође са душом његовом старцу и упита га: гле, заспао је онај кога си осудио; Дакле, где ћеш ми заповедати да га сместим – у царство или у пакао? И тада, све до смрти, старац је молио Бога за опроштај за ово, плачући и веома болестан. 44. Један од светих рече: нема боље заповести – да се нико од братије не осуђује. У међувремену, заповеђено је: укором прекори ближњег свога, и ради њега не прихватај греха (Лев. 19,17). Дакле, ако видиш брата како греши и не кажеш му с љубављу: докле ћу ја у теби гледати исти грех? - Његова крв ће се тражити од ваших руку; ако он, пошто је с љубављу укорен, настави у истоме, онда ће умрети у свом греху. Дакле, добро је прекоривати љубављу, а не грдити и понижавати као непријатеља. 45. Старац рече: ако видиш некога да се смеје или много једе, не осуђуј га, него реци: благословен је, јер нема греха, и зато се радује душа његова. 46. ​​Један велики старац живео је у Сирији у границама Антиохије и имао је ученика који је брзо осудио ако би видео да неко пада. Старац га је на то често опомињао, говорећи: Заиста, сине, грешиш и само душу своју гушташ, јер ко зна шта је у човеку, и дух човеков који живи у њему (1. Кор. 2, 11). Штавише, многи често чине много зла пред људима и тајно се кају пред Богом. Видимо и грех, али само Бог зна добра дела која је учинио. Многи су други, који су читав свој живот лоше провели, често на самрти налазили у покајању и спасавали; Дешава се да се грешници примају ради молитава светих. Дакле, чак и да сам својим очима видео да човек не треба да осуђује другог човека. Само је један Судија – Син Божији, а онај ко суди другоме, крив је за суд, као противник Христов, јер се суд наслађује силом и снагом коју му је Отац дао. 47. Старац рече: ако видиш брата како ти пада очима, одмах реци: анатема теби сатано – брат мој није крив за ово. И ојачај срце своје да не осуђујеш брата свога, јер ће иначе Дух Божији отићи од тебе. 48. Старац је рекао: Што год осудите убице, или блуднике, или гробаре, или било ког другог безбожника, они имају свог судију. Не испитујте ствари само са једне стране, већ будите радознали о својим падовима, који су често и гори од њих. И често си гледао нечедним очима, што је, као што и сам знаш, већ блуд. И брата си често грдио; Није вам непознато да је о томе Господ рекао: онај који каже брату своме: ти си наказа, кривац за пакао огњени (Мт. 5, 22). Најстрашније је што можете недостојно приступити Светим Тајнама и постати крив за Тело и Крв Христову (1. Кор. 11, 27). И открива се да је онај кога осуђујете убио простог човека, а ви убијате самога Христа, поставши кривац за убиство, јер ко недостојно једе и пије, суди себи да једе и пије (1. Кор. 11, 29), то јест, као што су они Јевреји распели Христа, тако чине и они који су се недостојно и причестили Телом Његовим. И овај суд о њима је потпуно правичан, јер они који су поцепали царску пурпур или га упрљали, подлежу истој казни; тако да ће и они који су тада посекли тело Његово, и они који Га сада оскврнили причешћивањем са нечистом душом, подједнако подлећи суду по речи апостола. 49. Неко је упитао старца: зашто ја не могу да живим са својом браћом? Старац одговори: јер се ти Бога не бојиш, јер кад би се сетио да се Лот у Содоми спасао не осудивши никога, онда би могао да се снађеш и међу животињама. 50. Старац је рекао: ако видиш да је брат твој згрешио, немој разлог томе налагати на њега, него на онога који се бори са њим, и реци: као што је он побеђен, и ја сам. Плачи, тражи помоћ од Бога и покажи сажаљење према њему – несвесно повређеном, јер нико од нас не жели да греши пред Богом, него смо сви преварени. 51. Један старац рече: кад сам живео у унутрашњој пустињи, дошао ми је један брат из манастира да ме посети, и ја сам га питао како живе оци. Рекао је: у реду, уз ваше молитве. Питао сам га и за једног брата који је имао лошу репутацију. Брат је одговорио: још није променио ову лошу славу. Чувши ово, рекао сам: авај! – и овом речју заспао је. У дивљењу сам видео себе како стојим на Светој Голготи, а Господа нашег Исуса Христа распетог међу разбојницима. Када сам појурио да му се приближим и поклоним, Он је, видевши ме, гласно заповедио анђелима који су стајали пред Њим: избаците га, јер сам ја овај непријатељ тиме што је пред мојим судом осудио брата свога. Када су ме истерали и када сам изашао, мој огртач је држао затворена врата и оставио сам га тамо. Одмах пробудивши се, рекао сам ономе који ми је дошао: овај дан је зао за мене. Питао је: зашто, оче? Тада сам испричао шта сам видео у сну и додао: моја мантија значи покров Божији који је био на мени и који сам сада изгубио. Од тог дана – кажем као пред Господом славе – провео сам седам година лутајући по пустињама, не једући хлеба, не улазећи под заклон и не видећи ни једног човека, док опет, на исти начин, нисам видео Господа мога како ми заповеда да ми да своју мантију. Чувши ово о тако чудесном старцу, рекли смо: ако се праведни једва спасу, где ће се појавити зли и грешни? (Приче 11:31). 52. Старац је рекао: ништа не љути толико Бога, ништа толико не разобличава човека и доводи га у стање напуштености, као хула, осуда и понижење ближњег. То што је осуда тежа од сваког греха, а и сам Господ каже: лицемере, прво скини балван са косе своје, па ћеш видети да скинеш трун са косе брата свога (Матеј 7, 5), то јест Господ је грехе ближњег упоредио са чвором, а осуда је брвна, па пропаст! То је изнад свега грех! Дакле, браћо, нема ништа теже, ништа погубније од осуде ближњег. Зашто не осуђујемо себе више него себе и своја зла, која сигурно знамо и за која морамо да полажемо рачун пред Богом? Зашто се дивимо Божијем суду? Шта нас брига за Његово стварање? Шта нас брига за ближњега? Шта нас брига за туђа бремена? Свако од нас има о чему да брине, браћо! Нека свако пази на себе и своја зла! Оправдати или осудити је дело јединог Бога, који зна свачије стање, снагу, обраћење, таленте, расположење и спремност – па стога и судију, како Он сам зна. 53. Опет рече: стекнемо љубав према ближњему, стекнемо милост према њему, да бисмо се спасли од страшне срамоте, осуде и понижења за нас; Помозимо једни другима као да смо своји удови, јер смо једно у односу једни према другима – исто као удови тела, као што каже Апостол: сви смо једно тело у Христу, и на један начин судимо једни другима (Рим. 12, 5), и ако један страда, сви људи страдају са њим (1. Кор. 12, 26). Можда ће вас занимати: