Глава VIII. О том, что ничего не должно делать напоказ
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1. აბბა ანტონიმ გაიგო ახალგაზრდა ბერის შესახებ, რომელმაც ასეთი სასწაული მოახდინა: როცა დაინახა ანტონისთან მიმავალი უხუცესები და გზაში დაღლილმა, უბრძანა გარეულ ვირებს, რომ მოსულიყვნენ და ატარონ ისინი აბამდე. უხუცესებმა უთხრეს ამის შესახებ აბბა ანტონს, მან კი უთხრა: მეჩვენება, რომ ეს ბერი კურთხევით სავსე გემია, მაგრამ არ ვიცი, შევა თუ არა ნავსადგურში. ერთი წლის შემდეგ, აბბა ანტონიმ უეცრად ტირილი დაიწყო, თმები შეიჭრა და ატირდა. მოწაფეებმა ჰკითხეს მას: რატომ ტირი, აბა? უხუცესმა უპასუხა: სწორედ ამ დროს დაეცა ეკლესიის დიდი სვეტი, მან ეს თქვა იმ ახალგაზრდა ბერზე და განაგრძო: წადით და ნახეთ, რა მოხდა. როცა მოწაფეები მივიდნენ, ნახეს, რომ იჯდა ხალიჩაზე და გლოვობდა ჩადენილ ცოდვას. უხუცესის მოწაფეების დანახვისას მან სთხოვა მათ: უთხარით აბას, ღმერთს ევედრებოდეს, ათი დღე მომცეს და იმედი მაქვს, რომ ჩემი ცოდვა განიწმინდება. მაგრამ მის სიკვდილამდე ხუთი დღეც არ გასულა.
2. ძმებმა შეაქო ერთი ბერის აბბა ანტონი და როცა ის მივიდა აბასთან, გამოსცადა თუ არა შეურაცხყოფის ატანა; როცა აღმოაჩინა, რომ ვერ მოითმინა, უთხრა: სოფელს ჰგავხარ, სადაც წინ მშვენიერია, უკან კი ყაჩაღები ძარცვავენ.
3. ისინი ამბობდნენ აბბა არსენისა და აბბა თეოდორე ფერმის შესახებ, რომ მათ ყველაზე მეტად სძულდათ ადამიანური დიდება. ამიტომ აბბა არსენიმ სწრაფად არავის მიიღო და აბბა თეოდორემ, თუმცა მიიღო, მაგრამ მახვილივით იყო მათთვის.
4. სკეტში იყო მოხუცი, სახელად დანიელი, რომელსაც ჰყავდა მოწაფე. ეს მოწაფე გარკვეული პერიოდი ცხოვრობდა აბასთან, სახელად სერგიუსთან; და როცა ჩაეძინა, აბბა დანიელმა მოწაფეს მისცა ყველაზე ახლოს წვდომა თავისთან, უყვარდა იგი. დიდ დღესასწაულზე უხუცესი და მისი მოწაფე ალექსანდრიაში წავიდნენ პაპის სანახავად, რადგან ასეთი იყო ჩვეულება, რომ სკეტის წინამძღვარი იმ დღეს პატრიარქს ეწვია. ქალაქს რომ მიაღწიეს, ქუჩაში ძმა დაინახეს - შიშველი და მხოლოდ წელზე წელზე შემორტყმული. ეს ძმა, ვითომ წმინდა სულელად, დადიოდა ქალაქში სხვა წმინდა სულელებთან ერთად, ბაზრიდან რაღაც მოიპარა და თან მყოფებს მისცა. მას ერქვა მარკ ჰიპია, სპილენძის სახელოსნოს სახელის მიხედვით, სადაც მარკი მუშაობდა, დღეში ას მონეტას იღებდა და სადაც სკამებზე ეძინა. ამ ასი მონეტიდან მან თორმეტი გამოიყენა თავისთვის საკვების შესაძენად, დანარჩენი კი სხვა წმინდა სულელებს დაურიგა. მთელი ქალაქი იცნობდა მარკ ჰიპიას მისი სისულელეების გამო.
უხუცესმა უბრძანა მოწაფეს გაეგო, სად იყო წმიდა სულელი და მეორე დღეს, როდესაც შეასრულა ის, რაც პატრიარქთან მიმართებაში ბრძანების მიხედვით იყო მოთხოვნილი, ღვთის დარიგების თანახმად, იგი შეხვდა მარკოსს ტეტრატილ დიდში, მივარდა, აიტაცა და დაიწყო ყვირილი: ალექსანდრიელებო, მიშველეთ! წმიდა სულელი მარკი ხუმრობდა და იცინოდა. ხალხის დიდი ბრბო შეიკრიბა მათ გარშემო, ხოლო უხუცესთა მოწაფე მოშორებით იდგა შიშით. ყველამ უთხრა მოხუცს: არ მოითმინო შეურაცხყოფა, ის წმინდა სულელია. უხუცესმა უპასუხა: სულელები ხართ, რადგან მთელ ქალაქში მის გარდა ადამიანი ვერ ვიპოვე. და უბრძანა ეკლესიის სასულიერო პირებს, რომლებიც მოვიდნენ და იცნობდნენ უხუცესს, მარკოზი პაპთან წაეყვანათ. პაპთან მისულმა უხუცესმა უთხრა: ახლა ალექსანდრიაში ასეთი ჭურჭელი არ არის. პაპმა, თვლიდა, რომ უხუცესმა ამის შესახებ გარანტია მიიღო ღვთისგან, დააგდო თავი წმინდა სულელს ფეხებთან და დაუწყო ფიქრი, რომ გაემხილა ვინ იყო. ხოლო მან, თითქოს გონს მოსულიყო, თავის შესახებ ასე გამოუცხადა მათ: ბერი ვიყავი და თხუთმეტი წელიწადი მეძავდა დემონი; ბოლოს გონს მოსულმა ვუთხარი: მარკ! თხუთმეტი წელი იმუშავე მტერზე; ახლა წადი და ასევე იმუშავე ქრისტესთვის.
წავედი პემეტში და რვა წელი იქ დავრჩი მონანიებით. ამის შემდეგ ჩემს თავს ვუთხარი: შედი ქალაქში და იყავი წმინდა სულელი მომდევნო რვა წლის განმავლობაში და ახლა დასრულდა ჩემი სისულელის რვა წელი. ვინც ეს მოისმინა ერთხმად ცრემლები წამოუვიდა. მარკოზი და უფროსი და მისი მოწაფე ღამის გასათევად საპატრიარქოში დატოვეს და დღე რომ დადგა, უხუცესმა უთხრა მოწაფეს: ძმაო, დამიძახე აბბა მარკოზთან, რათა მოგვმართოს ლოცვა ჩვენი საკანში გამგზავრებისთვის. მოწაფემ იპოვა აბბა მარკოზი უკვე უფალში განსვენებული და ეს აუწყა უხუცესს, უხუცესმა პაპს, პაპმა სტრატილატს და ბრძანა, რომ ქალაქში იმ დღეს სამუშაო არ ყოფილიყო; უხუცესმა გაგზავნა თავისი მოწაფე სკეტში მითითებით, რომ დაარტყა მცემამ და ეთქვა შეკრებილ მამებს: წადით და დალოცეთ უხუცესმა. და შეიკრიბა ყველა მოღუშული თეთრ ტანისამოსში, ფრჩხილებითა და ტოტებით, აგრეთვე ჰენატები 15, კელიელები ნიტრიის მთიდან და ძმები ალექსანდრიის ყველა დაფნიდან, ასე რომ, ნეტარ მარკოზის ცხედარი მირონით ცხებული, დაუმარხავად დარჩა ხუთი დღის განმავლობაში.
შემდეგ ყველა, ვინც ქალაქში მოხდა, ტოტებითა და სანთლებით, მიწას ცრემლით რწყავდა, ნეტარი მარკოზ სულელის ცხედარი განიხილა, ადიდებდა და ადიდებდა კაცთმოყვარე ღმერთს, რომელიც ასეთ დიდებას ანიჭებს მის მოყვარულებს ახლა და სამუდამოდ.
5. ერთხელ აბბა დანიელი თავის მოწაფესთან ერთად წავიდა სკეტიდან ზემო თებაიდში აბბა აპოლონის ხსოვნისადმი. ყველა მამა, რომელთა რიცხვი ხუთ ათასამდე იყო, ანგელოზთა რიგების მსგავსად, შვიდისთვის გამოვიდნენ მისი ნიშნების შესახვედრად. ქვიშაზე დაემხნენ, ქრისტედ მიიღეს და ზოგმა ტანსაცმელი გაშალა მის წინაშე, ზოგმა - კუკული, ცრემლების მდინარეებს ღვრიდა. გამოვიდა არქიმანდრიტი და შვიდჯერ თაყვანი სცა უფროსს, სანამ მიახლოებოდა, და კოცნიდნენ ერთმანეთს და დასხდნენ. შემდეგ მათ დაიწყეს უხუცესს თხოვნა, ეთქვა მათთვის აღმშენებლობის სიტყვა, რადგან ის უცებ არ დათანხმდა ლაპარაკს. და როცა ყველანი კინოთეატრის გარეთ ქვიშაზე დასხდნენ, რადგან ეკლესია ვერ იტევდა მათ, აბბა დანიელმა უბრძანა თავის მოწაფეს: დაწერე, თუ გსურს გადარჩენა, მოშურნე იყო არახარბობისა და დუმილისა, რადგან მთელი სამონასტრო ცხოვრება ამ ორ სათნოებაზეა დამოკიდებული. მოწაფემ ეს წერილი ერთ ძმას მისცა, მან ეგვიპტურად თარგმნა და როცა წაიკითხეს, ყველამ ტირილი დაიწყო... და უფროსს შემდგომ გააცილეს, რადგან ვერ გაბედეს ეთქვათ: გაგვიზიარეთ საჭმელი.
ერმოპოლისში შესულმა უხუცესმა მოწაფე გაგზავნა მონასტრის კარიბჭეზე დასაკაკუნად და აქაურობის შესახებ; აქვე იყო წმინდა იერემიას დედათა მონასტერი, რომელშიც სამასამდე და ცხოვრობდა. როცა დააკაკუნა, კარისკაცმა წვრილი ხმით უპასუხა: გადაარჩინე თავი! კარგი დროა თქვენი ჩამოსვლისთვის! რა გინდა? მან ჰკითხა: დედაჩემს აბატი დაუძახე, რადგან მინდა მასთან საუბარი. კარიბჭის მცველმა უპასუხა: ის არასოდეს არავის ელაპარაკება, მაგრამ მითხარი რაც გინდა და მე გეტყვი. მან მთხოვა, მეთქვა, რომ ბერს სურდა მასთან საუბარი. ამის შემდეგ მივიდა აბაზანის მოადგილე და წვრილი ხმით უთხრა: დედამ გამომიგზავნა მეკითხა, რა გინდაო? ძმამ უპასუხა: მე ვთხოვ სიკეთეს და ნება მომეცით, ღამე აქ გავატარო ერთ მოხუცთან, რადგან უკვე საღამოა და გვეშინია, რომ ცხოველებმა შეგვჭამონ. მან უპასუხა: ქმარი აქ არასოდეს შემოდის და შენთვის გარე მხეცებმა შეჭამონ, ვიდრე შინაგანმა. ძმამ უთხრა: აქ არის მონასტრის აბბა დანიელი.
ამის გაგონებაზე მან ჭიშკარი გააღო და დებთან ერთად გაიქცა, ჭიშკარიდან გადაფარა იქამდე, სადაც უფროსი იმყოფებოდა და ფეხებთან დავარდნილმა ტანსაცმლის კიდეებს აკოცა. როცა ყველა მონასტერში შევიდა, აბამმა მოიტანა აუზი თბილი წყლით და მწვანილებით და დებს ორ რიგში მოათავსა, უხუცესს და მის მოწაფეს ფეხები დაბანა, შემდეგ კი თასი აიღო და დებს დაუძახა, ასწია და თავზე დაასხა, რის შემდეგაც თავის ნაწლავებში დაასხა. ყველა და თითქოს ჩუმ ქვას ჰგავდა და ყველა დავალება, რომელსაც ისინი აკეთებდნენ, ასრულებდნენ ცემის საშუალებით და მათი მოძრაობები ანგელოზის მოძრაობებს ჰგავდა. აბამ ჰკითხა აბაზს: ჩვენი დები ასე პატივმოყვარეები არიან ჩვენ გამო თუ ყოველთვის ასე არიანო? მან უპასუხა: თქვენი მსახურები ყოველთვის ასე არიან, ბატონო. მაგრამ ილოცეთ მათთვის. უხუცესმა სთხოვა: უთხარი ჩემს მოწაფეს, რომ ასე მოიქცეს, რადგან ის გოთს ჰგავს - ის მუდმივად საუბრობს. ამასობაში შუა ეზოში იწვა ერთ-ერთი და დაცვენილი ძუები და უხუცესმა ჰკითხა: ვინ არის ეს ქალი იქ წევს?
ერთ-ერთმა დამ უპასუხა: მთვრალია და არ ვიცით, რა ვუყოთ: განდევნეთ მონასტრიდან - ცოდვის გვეშინია და მონასტერში დარჩენით დებს აბნევს. უხუცესმა უბრძანა მოწაფეს, ტუბოთი დაასხა, და როცა ასე მოიქცა, იგი ნასვამივით წამოდგა. დედამ თქვა: ბატონო! ის ყოველთვის ასეთია. შემდეგ მან სატრაპეზოში შეიყვანა, სადაც დებისთვის საღამო მოამზადეს და სთხოვა: აკურთხეთ მონები თქვენს წინაშე საჭმელად, ბატონო. დალოცა. მხოლოდ ის და მეორე და ისხდნენ სტუმრებთან ერთად. უხუცესს შესთავაზეს გაჟღენთილი კრეკერი, ახალი ბოსტნეული, ფინიკი და წყალი; თავის მოწაფეს - ოსპის ნახარში, პატარა პური და წყალში გახსნილი ღვინო; დებს უხვად აჩუქეს სხვადასხვა კერძები, თევზი და ღვინო და ძალიან კარგად დააგემოვნეს. ტრაპეზის დროს არავინ ლაპარაკობდა და როცა დასრულდა, უხუცესმა ჰკითხა აბარებულს: რა გააკეთე? კარგად უნდა გვეჭამა, მაგრამ ამასობაში შეჭამდი? მან უპასუხა: შენ ბერი ხარ და მე შემოგთავაზე ბერის საჭმელი; შენი მოწაფე ბერის მოწაფეა და მე შევთავაზე მოწაფის საჭმელი; ჩვენ დამწყები ვართ და დავაგემოვნეთ დამწყებთათვის საკვები.
უხუცესმა შენიშნა: შენი სიყვარული გაიხსენოსო; ეს მართლაც აღმზრდელია ჩვენთვის. როცა ყველა დაიძინა, აბბა დანიელმა მოწაფეს უთხრა: წადი და ნახე სად არის მთვრალი ქალი, რომელიც შუა ეზოში იწვა. მან შეხედა და თქვა, რომ ეს იყო მარნის კუთხეში. შემდეგ უხუცესმა მოწაფეს სთხოვა, რომ იმ ღამეს მასთან დარჩენილიყო, და როცა ყველა დამ დამშვიდდა, მარცვლეულის უკან წავიდნენ და დაინახეს, რომ „მთვრალი ქალი“ ადგა და ხელები ცისკენ ასწია; მისი ცრემლები მდინარესავით მოედინებოდა; პირი ამოძრავდა; მან ჯერ დაიხია, შემდეგ ისევ პირქვე დაემხო; როცა ერთ-ერთი დის წასვლა გაიგო, მიწაზე დაეცა და ხვრინავდა - ასე გაატარა დღეები. შემდეგ უხუცესმა მოწაფეს სთხოვა გამოეძახებინა აბაზანი და ჩასულ დასთან ერთად, მთელი ღამე უყურებდა რას აკეთებდა მთვრალი ქალი და ტირილი დაიწყო და თქვა: ოჰ, რამდენი ბოროტება გავუკეთე მას! როცა მცემამ დაარტყა და დებს შორის „მთვრალზე“ გავრცელდა სიტყვა, მან, ამის გამოცნობისას, სასწრაფოდ წავიდა იქ, სადაც უფროსმა ღამე გაათია, აიღო კვერთხი და მისი ნიშანი, გააღო მონასტრის კარი და დატოვა შენიშვნა: მაპატიე, თუ რამე შევცოდე, გავედი და უჩინარი გავხდი.
დღის მოახლოებისას დაიწყეს მისი ძებნა, მაგრამ იპოვეს მხოლოდ მისი დატოვებული ჩანაწერი და დიდი ტირილი გაისმა მონასტერში. უფროსმა კი თქვა: მე აქ მისი გულისთვის მოვედი, ღმერთს უყვარს ასეთი „მთვრალი“. ყველა დამ აღიარა მას, რაც გაუკეთეს მას, რის შემდეგაც უხუცესმა, ლოცვით მიმართა მათ, წავიდა მოწაფესთან ერთად თავის საკანში, ადიდებდა და მადლობას უხდიდა ღმერთს, ერთადერთი, ვინც იცის, რამდენი ფარული მონა ჰყავს.
6. ვიღაც ევლოგიუსი, ნეტარი იოანეს მოწაფე, კონსტანტინოპოლის მთავარეპისკოპოსი, პრესვიტერი და დიდი ასკეტი, მარხულობდა ორ დღეს, ხშირად აგრძელებდა მარხვას ერთი კვირის განმავლობაში და ჭამდა მხოლოდ პურსა და მარილს, რისთვისაც მას ადიდებდნენ ხალხი - ეს ევლოგიუსი თავის მოწაფეებთან ერთად მივიდა მასთან აბბა ჰოსპინგ სევერში. მოხუცმა იგი სიხარულით მიიღო და სანუგეშოდ შესთავაზა ყველაფერი, რაც ჰქონდა. ევლოგიუსის მოწაფეებმა თქვეს: პრესვიტერი პურის და მარილის გარდა არაფერს ჭამს. და აბბა იოსები ჩუმად ჭამდა. მათთან სამი დღის გატარების შემდეგ, მოსულებს არ გაუგიათ აბბა იოსებისა და მისი მოწაფეების სიმღერა ან ლოცვა, რადგან მათი საქმე დაფარული იყო და ისინი წავიდნენ ყოველგვარი სარგებლის მიღების გარეშე. თუმცა, ღვთის დარიგების მიხედვით, ნისლი წარმოიშვა; ევლოგიუსი და მისი მოწაფეები, დაიკარგნენ, კვლავ დაბრუნდნენ უხუცესთან და მიახლოებისთანავე მოისმინეს მათი სიმღერა. საკმაოდ დიდი ხნის მოლოდინის შემდეგ დააკაკუნეს და ფსალმუნის შეწყვეტისას სიხარულით მიიღეს ისინი. რადგან ძლიერი სიცხე იყო, ევლოგიუსის მოწაფეებმა აიღეს წყალი თასში და მისცეს, მაგრამ ზღვის წყალი მდინარის წყალს შეერია და ვერ სვამდა.
გონს რომ მოვიდა, ევლოგიუსი უფროსს ფეხებთან დაეცა და მათი ცხოვრების წესის გაცნობის სურვილით ჰკითხა: რა არის ეს, აბა? ადრე არ მღეროდი, ახლა კი, ჩვენი წასვლის შემდეგ, მღერი; ასევე, თასი რომ ავიღე, წყალი მარილიანი დამხვდა. უფროსმა უთხრა: მისი ძმა უყურადღებო იყო და შეცდომით წყალმცენარეები შეაზავე. მაგრამ ევლოგიუსმა ეხვეწა უფროსს, სიმართლის გაგება სურდა და მან უპასუხა: ღვინის ეს პატარა ჭიქა სიყვარულის თასი იყო და ეს ის წყალია, რომელსაც ძმები ყოველთვის სვამენ. მან ევლოგიუსს ასწავლა აზრების გარჩევა და მოწყვიტა ადამიანი მისგან, ისე რომ იგი გახდა მშენებელი, რის შემდეგაც მან შეჭამა ყველაფერი, რაც შესთავაზა და თავად ისწავლა ამის გაკეთება ფარულად. ახლა კი უხუცესს უთხრა: ჭეშმარიტად, შენი საქმე მართალია.
7. აბბა ესაიამ თქვა: მე მიმაჩნია დიდად და წმინდა გამარჯვება ამაოებაზე და ღვთის შეცნობაში წინსვლა, რადგან ვინც ამ ამაოების ამ ბოროტი ვნების ხელში ჩავარდა, უცხოა სამყაროსთვის, გულს უმაგრებს წმინდანებს და ბოროტების დასასრულებლად ვარდება ამპარტავნებაში, რაც სიამაყეა - ყოველგვარი ბოროტების დედა. შენ კი, ქრისტეს ერთგულო მსახურო, დაფარე შენი საქმე და გულის სნეულებაში იზრუნე, რომ არ გაანადგურო შენი საქმის ჯილდო კაცთმოყვარეობით, რადგან ვინც ამას აკეთებს ხალხის საჩვენებლად, უკვე მიიღებს თავის ჯილდოს, როგორც თქვა უფალმა.
8. მან თქვა: ვისაც უყვარს ხალხის მიერ განდიდება, ვერ იქნება შურისაგან განთავისუფლებული და ვინც შურს ვერ შეიძინებს თავმდაბლობას; იგივე უღალატა თავის სულს თავის მტრებს, რომლებიც მას მრავალ ბოროტებაში ატარებენ და ანადგურებენ.
9. კვლავ თქვა: გაიქეცი ამაოებას და დაიმსახურე ღვთის დიდება მომავალ საუკუნეში.
10. ერთხელ ძმა მივიდა აბბა თეოდორ ფერმისთან და სამი დღის განმავლობაში ევედრებოდა, ეთქვა მისთვის აღმზრდელი სიტყვა, მაგრამ უფროსმა არ უპასუხა და ძმა მწუხარებით წავიდა. სტუდენტმა ჰკითხა: აბა! რატომ არ აძლევდი შენს ძმას მითითებებს? მოწყენილი წავიდა. უხუცესმა თქვა: ჭეშმარიტად არ მითქვამს, რადგან ვაჭარია და სხვისი სიტყვებით უნდა იყოს ცნობილი.
11. მეორე ძმამ ჰკითხა აბბა თევდორეს: მირჩევთ აბა, რამდენიმე დღე პური არ ვჭამო? უხუცესმა უპასუხა: შენ კარგად გამოგივა და მეც ასე მოვიქეცი. შემდეგ ძმამ უთხრა: მაშ, მე წავიღებ ჩემს ბარდას თონეში. ამაზე უხუცესმა შენიშნა: თუ მაინც დადიხარ თონეში, მაშინ მოამზადე იქ პური, რა საჭიროა ასეთი წაღება?
12. მივიდა მასთან სხვა ძმა და დაიწყო საუბარი იმაზე, რაც ჯერ არ გაუკეთებია პრაქტიკაში. უხუცესმა უთხრა: ჯერ კიდევ არ გიპოვია გემი, ჯერ არ დატვირთე მასზე ნივთები და, მოგზაურობის დაწყების გარეშე, უკვე სხვა ქალაქში ჩახვედი. პირველად თქვენ მიხვალთ იმაზე, რაზეც ახლა საუბრობთ მხოლოდ მაშინ, როცა მას ამოქმედებთ.
13. ერთმა უხუცესმა აბბა თეოდორე ფერმის შესახებ შემდეგი უთხრა: ერთ დღეს საღამოს მივედი მასთან და დახეული ლევიტონში გამოწყობილი დამხვდა; მისი მკერდი შიშველი იყო და მამალი წინ იყო გადაწეული. ამ დროს მის სანახავად მივიდა ერთ-ერთი წარჩინებული. როცა დააკაკუნა, უფროსი გამოვიდა კარის გასაღებად და შეხვედრისას კართან დაჯდა მასთან სალაპარაკოდ. მაფორიუმის ბოლო ავიღე და მხრებზე ავიფარე, მაგრამ უფროსმა ხელი გაუწოდა და გადააგდო. დიდებული რომ წავიდა, მე ვკითხე: აბა! რა გააკეთე? ეს კაცი შენთან იმისთვის მოვიდა, რომ შენგან ისარგებლოს და არა განსაცდელად. უხუცესმა უპასუხა: აბა, რას მეუბნები? ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ ჯერ არ ვმუშაობთ ხალხისთვის? ჩვენ გავაკეთეთ ის, რაც საჭირო იყო და დასრულდა; ვისაც უნდა გამოიყენოს, გამოიყენოს და ვისაც უნდა ცდუნება, აცდუნოს, მაგრამ როგორც მე ვარ, ვხვდები. ამასთან, მან თავის მოწაფეს მცნება მისცა: თუ ვინმე მოდის, ჩემი ნახვა უნდა, ადამიანური არაფერი უთხრათ, მაგრამ თუ ჭამს, უთხარით - ჭამს; თუ მე მეძინება, თქვი, რომ სძინავს.
14. ერთხელ ერთმა წინამძღვარმა, გაიგო აბბა მოსეს შესახებ, მივიდა სკიტში მის სანახავად; უფროსმა, რომ შეიტყო ამის შესახებ, გაიქცა ჭაობისკენ. როცა შეხვდა და ჰკითხა, სად იყო აბბა მოსეს საკანი, უხუცესმა თქვა: რა გინდა მისგან? ის გიჟია. ეკლესიაში მისულმა ხელმწიფემ სამღვდელოებას უთხრა: აბბა მოსეს შესახებ რომ გავიგე, მის სანახავად მოვედი, მაგრამ შემდეგ ეგვიპტეში მიმავალი მოხუცი დაგვხვდა და კითხვაზე, სად იყო აბბა მოსეს საკანი, გვითხრა, რომ გიჟი იყო. ამის გაგონებაზე სასულიერო პირები შეწუხდნენ და ჰკითხეს: როგორი უფროსი იყო ის, ვინც ეს უთხრა წმინდანს? მან თქვა: მოხუცი გაფუჭებულ ტანსაცმელში იყო - მაღალი და შავი. მაშინ სასულიერო პირებმა უპასუხეს: ეს არის აბბა მოსე და ასე გითხარით, რადგან თავად შეგხვდათ. ამის შემდეგ მმართველი დატოვა, დიდი სარგებელი მიიღო.
15. ერთმა ძმამ ჰკითხა აბბა მოსეს: თუ მე წავალ სადმე საცხოვრებლად, როგორ მირჩევთ იქ მოვიქცე? უხუცესმა თქვა: თუ სადმე დასახლდებით, შეეცადეთ სახელი გაითქვათ, მაგალითად, შეხვედრებზე არ წასვლით, ან ვახშამზე სიყვარულის არ ჭამით, ან სხვა რამით - ეს წესი ცარიელ სახელს მოგცემთ და ამის შემდეგ დიდ უბედურებას წააწყდებით, რადგან ხალხი იქ გარბის, სადაც იპოვის. ძმამაც ჰკითხა: რა ვქნა? უხუცესმა კი უპასუხა: სადაც არ უნდა ცხოვრობდე, წადი ყველასთან ერთად; და რასაც ხედავ, აკეთებენ პატივცემულ ადამიანებს, რომელთაც გწამს, ისიც გააკეთე და მშვიდად იქნები. ეს არის თავმდაბლობა, სხვების თანასწორობა; და ხალხი, რომ დაინახოს, რომ არ გამოიჩინო, ყველა თანაბრად მიგიღებს და არავინ შეგაწუხებს.
16. აბბა ნისფეროი დიდი ერთხელ ძმასთან ერთად უდაბნოში დადიოდა. დრაკონი რომ დაინახეს, გაიქცნენ. ძმამ ჰკითხა უფროსს: გეშინია, მამაო? უხუცესმა უპასუხა: არ მეშინია, შვილო, მაგრამ სჯობდა გაქცეულიყავი, სხვაგვარად ამაოების სულს ვერ გავექცეოდი.
17. ერთხელ ქვეყნის მმართველს სურდა აბა პიმენის ნახვა, მაგრამ უფროსი არ დათანხმდა მოსვლას. შემდეგ გამგებელმა, რაღაც საბაბით, მისი დის ვაჟი დამნაშავედ შეიპყრო და ციხეში ჩასვა და უთხრა: უფროსი რომ მოვა და მთხოვს, გავათავისუფლებო. და მივიდა უფროსის საკნის კართან და ტიროდა, მაგრამ მან პასუხი არ გასცა. შემდეგ მან დაიწყო მისი საყვედური: სპილენძის საშვილოსნო! შემიწყალე, რადგან ის ერთადერთი მყავს. უფროსმა გაგზავნა, რომ ეთქვა: პიმენს შვილი არ გააჩინა. ასე რომ, ის წავიდა. ხელმწიფემ, რომ გაიგო ამის შესახებ, თქვა: თუნდაც სიტყვით გავუშვებო. მაგრამ უფროსმა ასე უპასუხა: გამოიძიეთ კანონების მიხედვით: თუ სიკვდილის ღირსია, მოკვდეს; თუ არა, ისე მოიქეცი, როგორც გინდა. ასეთი გამოხმაურების მიღების შემდეგ, მმართველმა პატიმარი გაათავისუფლა.
18. აბბა პიმენმა თქვა: ასწავლე შენს გულს დააკვირდეს იმას, რასაც შენი ენა ასწავლის.
19. მან ასევე თქვა: ადამიანები ლაპარაკობენ როგორც სრულყოფილი ადამიანები, მაგრამ იქცევიან როგორც დამწყები.
20. კვლავ თქვა: ივარჯიშე პირი, რომ თქვა ის, რაც გულში გაქვს.
21. აბბა დანიელმა თქვა: ერთხელ მივედით აბბა პიმენთან და ერთად ვჭამეთ. ამის შემდეგ აბამ გვითხრა: წადით და დაისვენეთ ცოტა ძმებო. ძმები დასასვენებლად წავიდნენ, მე კი მარტო დავრჩი მასთან სალაპარაკოდ და ავდექი, მის საკანში წავედი. აბამ, როგორც კი დაინახა, რომ მასთან მივდიოდი, ისე დაწვა, თითქოს დაძინება სურდა, რადგან ეს იყო უფროსის საქმე - ყველაფრის ფარულად გაკეთება.
22. აბბა პიმენმა თქვა: ჭეშმარიტად, ვინც ადამიანებთან მეგობრობას ეძებს, ღმერთთან ურთიერთობას შორდება. არ არის კარგი იმის სურვილი, რომ ყველას მოეწონოს, რადგან ნათქვამია: ვაი, თუ ყველა კარგს გელაპარაკება (ლუკა 6:26).
23. ერთხელ აბბა ადელფიუსი, ნიკოპოლის ეპისკოპოსი, მივიდა აბბა სისოიაში აბბა ანტონის მთაზე. როდესაც ეპისკოპოსმა და მასთან მყოფებმა უკან დაბრუნება განიზრახეს, აბბა სისოესმა დაარწმუნა, რომ დილით საჭმელი ეჭამათ მოგზაურობისთვის; მაშინ მარხვა იყო. ტრაპეზის დროს ერთ-ერთმა ძმამ დააკაკუნა და აბბა სისოესმა უთხრა მოწაფეს: მიეცი მათ, რადგან დაიღალნენ. აბბა ადელფიუსმა შენიშნა: დატოვე ეს, რომ არ თქვან, რომ აბა სისოესი დილით ჭამს. დაჟინებით შეხედა უფროსმა ძმას: წადი და მიეცი მათ. მუშის დანახვისას ჰკითხეს: უცხო ვინმე გყავს და მოხუცი შენთან ერთად ჭამს? ძმამ უპასუხა: ჭამს. მერე დარდი დაუწყეს და თქვეს: ღმერთმა გაპატიოს, რომ მოხუცს ახლა გასინჯვის საშუალება მისცეს! არ იცით, რომ ამისთვის ის მრავალი დღის განმავლობაში ამოწურავს თავს! ამის შესახებ ეპისკოპოსმა თაყვანი სცა უფროსს და უთხრა: მაპატიე, აბა! მე ადამიანურად მეგონა, მაგრამ შენ ღვთაებრივი გააკეთე. აბბა სისოესმა უპასუხა: თუ ღმერთი არ ადიდებს ადამიანს, ადამიანური დიდება არაფერია.
24. რაიფას აბბა ამუნმა ჰკითხა აბბა სისოიას: როცა წმინდა წერილს ვკითხულობ, ჩემს აზრს სურს შეადგინოს ლამაზი სიტყვები, რათა კითხვის შემთხვევაში მქონდეს ისინი. უხუცესმა უპასუხა: ამის საჭიროება არაა, მაგრამ გონების სიწმინდისგან სჯობს უყურადღებობაც და მეტყველებაც მოიპოვო.
25. ერთხელ აბბა სიმონის სანახავად ერთი ხელმწიფე მივიდა. ამის გაგონებაზე აბამ სარტყელი მოიხვია და ფინიკის ხეზე ავიდა მის გასაწმენდად. მისულებმა შესძახეს: მოხუცო! სად არის მოღუშული? მან უპასუხა: აქ მოღუშული არ არის. ეს პასუხი რომ მიიღეს, წავიდნენ.
26. სხვა დროს სხვა წინამძღვარი მოვიდა უხუცესის სანახავად. ამის შესახებ ჯერ აბას აცნობეს და უთხრეს: აბა, მოემზადე! ერთი უფროსი, რომელიც გაიგო თქვენს შესახებ, მიდის თქვენი კურთხევის მისაღებად. აბბა სიმონმა თქვა: კარგი, მოვემზადები. კენტონიუმის ჩაცმის შემდეგ უფროსმა პური და ყველი აიღო და ჭიშკართან დაჯდა და ჭამა დაიწყო. როდესაც უფროსი მოვიდა თავის თანხლებით და დაინახა ეს, დაიმდაბლა და თქვა: „ეს არის ის მოღუშული, რომლის შესახებაც გავიგეთ? და მაშინვე წავიდნენ.
27. ერთი ძმა მივიდა აბბა სერაპიონთან და უხუცესმა, ჩვეულებისამებრ, შესთავაზა ლოცვა, მაგრამ ის, ვინც საკუთარ თავს ცოდვილს უწოდებს და თვით სამონასტრო ხატის ღირსიც კი არ არის, არ დათანხმდა. უფროსს ფეხების დაბანა უნდოდა, მაგრამ იგივე სიტყვები წარმოთქვა და არ მიიღო. უხუცესმა, საჭმელი რომ შესთავაზა, მასთან ერთად ჭამას შეუდგა და ასწავლა და უთხრა: თუ შენთვის სარგებელი გინდა, მოთმინებით დაჯექი შენს საკანში, ყურადღება მიაქციე საკუთარ თავს და შენს ხელობას, რადგან უფროსებთან სტუმრობა იმდენ სარგებელს არ მოგიტანს, რამდენსაც ასეთი ჯდომა მოაქვს. ამის გაგონებაზე ძმა შეწუხდა და ისე შეეცვალა სახე, რომ უფროსმა ვერ დამალა, აბბა სერაპიონმა კი უთხრა: აქამდე ცოდო ხარო და თავს ადანაშაულებ, ვითომ სიცოცხლის ღირსი ხარო და რადგან სიყვარულით მოგახსენე სასარგებლო, ისე გაბრაზდი! თუ გსურთ იყოთ თავმდაბალი, გაბედულად გაუძლეთ იმას, რასაც სხვები გაყენებენ და ნუ მიმართავთ უსაქმურ სიტყვებს საკუთარ თავზე. ამის გაგონებაზე ძმამ მოინანია უფროსის წინაშე და დიდი სარგებლით წავიდა.
28. წმიდა სინკლიტიამ თქვა: როგორც განძი, გახსნილი, სწრაფად იხარჯება, ასევე სათნოება, ყველასათვის გამოცხადებული და გამჟღავნებული, ნადგურდება და იღუპება; და როგორც ცვილი დნება ცეცხლთან, ასევე სული დნება ქებასაგან და უარყოფს მის საქმეს.
29. მან კვლავ თქვა: როგორც შეუთავსებელია ერთდროულად იყო მცენარე და თესლი, ასევე შეუძლებელია ზეციური ნაყოფის შექმნა, როცა ამქვეყნიური დიდება გარს შემოგვეხვევა.
30. ერთ დღეს იჯდა აბბა ტითოსი და მასთან ახლოს იყო მისი ძმა. ამის შესახებ არ იცოდა აბბა ტითოსი; მან ვერ შეამჩნია თავისი ძმა, რადგან აღფრთოვანებული იყო. მაგრამ სროლის ჩაგდების შემდეგ აბამ თქვა: მაპატიე, ძმაო! მე ჯერ არ გავხდი ბერი, რადგან შენი თანდასწრებით ამოვისუნთქე.
31. ამბობდნენ, რომ ერთი მოხუცი ჩუმად დარჩა ეგვიპტის ქვემო წელში და ერთი ერთგული ერისკაცი ელოდა მას. მოხდა ისე, რომ ერთი ერისკაცის შვილი ავად გახდა და დიდხანს ევედრებოდა უფროსს, მოსულიყო და ლოცვა ეთქვა მის ჭკუაზე, სანამ ბოლოს უფროსი მასთან არ წავიდა. თუმცა, ერისკაცი წინ გაიქცა და სახლში შესვლისას დაუძახა: წადი, შეხვდი მოღუშულს! უხუცესმა შორიდან დაინახა, რომ ლამპრებით გამოდიოდნენ მის შესახვედრად და მიხვდა, რისთვის იყო ეს, გაიხადა ტანსაცმელი, ჩააგდო მდინარეში და შიშველი იდგა. ამის შემხედვარე მისმა მსახურმა შერცხვა და დაიწყო ხალხის კითხვა და უთხრა: დაბრუნდით, რადგან მოხუცი გაგიჟებულია. მერე მიუახლოვდა და ჰკითხა: აბა! რა გააკეთე? ყველამ თქვა, რომ მოხუცი შეპყრობილი იყო. და ამის მოსმენა მინდოდა, - უპასუხა მოხუცმა.
32. ოდესღაც კელიაში, დღესასწაულზე, ყველა ძმა ეკლესიაში ჭამდა ტრაპეზს. ერთმა ძმამ მსახურს უთხრა: მოხარშულ საჭმელს კი არ ვჭამ, მხოლოდ მარილს ვჭამო. მეორე ძმას ყველასთვის ხმამაღლა დაუძახა: ასეთი ძმა მოხარშულს არ ჭამს, მარილი მოუტანო. მაშინ ერთ-ერთი უფროსი ადგა და უთხრა მას, ვინც მხოლოდ მარილი ჭამდა: ჯობია დღეს შენს საკანში აჭამო ხორცი, ვიდრე ეს ხმა ყველას თვალწინ გაიგოო.
33. ერთი ძმა, კარგი ასკეტი, რომელიც პურს არ ჭამდა, მოვიდა მოხუცთან. ამ დროს იქ სხვა მოხეტიალეებიც იყვნენ და უხუცესმა მოხარშული საჭმელი მოუმზადა. როცა სადილზე დასხდნენ, ასკეტმა ძმამ მხოლოდ გაჟღენთილი ბარდა აიღო და შეჭამა. ტრაპეზის ბოლოს უფროსმა განზე გაიყვანა და უთხრა: ძმაო! როცა სადმე მოდიხართ, ნუ აჩვენებთ თქვენს ცხოვრებას. თუ ყოველთვის გინდა შენი წესის დაცვა, დაჯექი შენს საკანში და არსად არ გამოხვიდე. უფროსის სიტყვით დასწავლული ეს ძმა ძმებთან შეხვედრისას აღარასოდეს გამოიჩინა თავი.
34. ერთ-ერთმა მამამ თქვა, რომ პალესტინაში, იმ სოფლის მახლობლად, მდინარესთან, სადაც ნეტარი სილუანი იყო, ცხოვრობდა ძმა, რომელიც თავს შეშლილად ეჩვენებოდა და თუ რომელიმე ძმა მოინახულებდა, მაშინვე სიცილს იწყებდა, ისე რომ, ვინც მიდიოდა, ტოვებდა მას, წავიდნენ. ერთ დღეს სამი მამა მივიდა აბბა სილუანთან და ლოცვის შემდეგ სთხოვა, გამოეგზავნათ ვინმე მათთან საკნებში მყოფი ძმების მოსანახულებლად და დაუმატეს: სიკეთე გამიკეთე, ძმას უბრძანე, ყველასთან წაგვეყვანა. მათ თვალწინ უფროსმა ძმას უბრძანა, რომ ყველასთან წაეყვანა, მაგრამ პირადში ჩასჩურჩულა: ფრთხილად, იმ გიჟთან არ წაიყვანოთ, რომ არ წამოსცდესო. საკნებში რომ გაიარეს, მოსულებმა მათ წინამძღოლს სთხოვეს: სიკეთე გამიკეთე, ყველა მათგანში გაგვატარო. თქვა: კარგიო, - თუმცა, უფროსის სიტყვით, მაინც არ მიიყვანა ისინი გიჟის საკანში. დაბრუნებისთანავე უხუცესმა ჰკითხა მათ: გინახავთ ძმები? უპასუხეს: ვნახეთ და გმადლობთ, მხოლოდ ვწუხვართ, რომ ყველას არ ჰქონდა. უხუცესმა ჰკითხა ძმას, რომელიც მათ მიჰყავდა: არ გითხარი, რომ შემომეტანა? ძმამ უპასუხა: ასე მოვიქეცი, მამაო. მაგრამ პირადში უთხრა: მხოლოდ მან არ წაიყვანა ისინი თავის გიჟ ძმასთან.
წასვლისას მამებმა უფროსს გაუმეორეს: ჩვენ ნამდვილად მადლობელი ვართ, რომ ძმები ვნახეთ, მაგრამ ვწუხვართ, რომ ყველას არ ვნახეთ. შემდეგ უფროსმა, საკუთარ თავთან მსჯელობით, რაც მოხდა, წავიდა იმ სულელ ძმასთან, დაუკაკუნების გარეშე, ჩუმად და მოულოდნელად შევიდა და დახვდა, რომ სკამზე იჯდა, მის წინ კი ორი კალათა იყო - ერთი მარჯვენა ხელზე, მეორე მარცხნივ. უფროსის დანახვისას მან, ჩვეულებისამებრ, სიცილი დაიწყო. მაგრამ უფროსმა თქვა: ახლავე დატოვე და მომიყევი შენი ჯდომის შესახებ. მან განაგრძო სიცილი. ამას ეუბნება აბბა სილუანი: იცი, შაბათისა და კვირას გარდა, საკნიდან არ გავდივარ, მაგრამ შუა კვირაში მოვედი, რადგან ღმერთმა გამომიგზავნა შენთან. ამით შეშინებულმა ძმამ ესროლა უფროსს და უთხრა: მაპატიე, მამაო; დილით ვჯდები და ამ კენჭებს წინ ვდებ და, თუ კარგი აზრი მომივიდა, კენჭს მარჯვენა კალათაში ვყრი, თუ ცუდია, მარცხნივ. საღამოს ვითვლი მათ და თუ მარჯვნივ მეტია, ვჭამ, მაგრამ თუ მარცხნივ, არ ვჭამ. როცა მეორე დილით ისევ ცუდი აზრი მომდის, ვეუბნები: ნახე, რას აკეთებ? აღარ შეჭამ.
ამის გაგონებაზე აბბა სილუანმა გაოცდა და თქვა: ჭეშმარიტად, ჩემთან მოსულ მამები იყვნენ ანგელოზები, რომლებსაც სურდათ თავიანთი ძმის სათნოება გამოეცხადებინათ; მეტიც, დიდი სიხარული და სულიერი სიხარული მქონდა მათი თანდასწრებით.
35. უხუცესმა თქვა: თუ სადმე მოხვალ, ნუ გამოიჩენ შენს ცხოვრებას: მაგალითად, რომ არ ჭამ კარაქს, არც მოხარშულ თევზს, არც თევზს... - უბრალოდ, ღვინოს ნუ მისცემ, თუ შეურაცხყოფის გეშინია და თუნდაც გაკიცხვონ, ნუ უყურებ.
36. მან ასევე უთხრა: თუ ძმა მოვა შენთან, ამოიღე ტირილი სახიდან და დაიმალე გულში, სანამ ძმას არ გაუშვი. მერე ისევ ცრემლები დაასხა სახეზე და დემონები გაიქცევიან, როცა მას შენთან ერთად დაინახავენ.
37. სკიტებზე ამბობდნენ: თუ ვინმემ შეიტყო მათი საქმის შესახებ, ამის კეთება სათნოებად კი არ მიიჩნიეს, არამედ ცოდვად.
38. უხუცესმა თქვა: კაცთმოყვარეობა ანგრევს ადამიანს ყოველგვარ თვისებას და მშრალს ტოვებს.
39. მან კვლავ თქვა: ვინც ავლენს და ამჟღავნებს თავის კეთილ საქმეებს, ჰგავს მას, ვინც თესავს დედამიწის თავზე: ცის ჩიტები დაფრინავენ და ანადგურებენ დათესილს; ვინც მალავს თავის სიცოცხლეს, ჰგავს მას, ვინც მხოლოდ ერთ ღეროს თესავს, ოღონდ მიწის შიგნით და ძალიან ბევრს მოიმკის.
40. უფროსმა თქვა: ან გაიქეცი, გაიქეცი ხალხს, ან იცინე მლიქვნელობასა და ხალხს, თავი გიჟად წარმოიდგინეო.
41. ერთი კინოვიარქი დიდი პოპულარობით სარგებლობდა ხალხში და იყო ორასი ბერის მამა. ქრისტე მივიდა მასთან ღარიბი მოხუცის საფარქვეშ და სთხოვა მეკარეს ეთქვა აბას, რომ ესა თუ ის ძმა მოვიდა. დიდი გაჭირვებით შემოვიდა მეკარე, რომ ეთქვა მისული, მაგრამ დახვდა, რომ სხვას ელაპარაკებოდა. ცოტა ხნით დგომის შემდეგ ცდილობდა ღარიბ კაცზე ესაუბრა, არ იცოდა, რომ ეს ქრისტე იყო, მაგრამ აბამ დაუყვირა: „არ ხედავ, სხვებს ველაპარაკები? მოიცადე. სულგრძელი უფალი ჭიშკართან დარჩა და მის ჩამოსვლას ელოდა. დაახლოებით მეხუთე (მეთერთმეტე) საათზე ვიღაც მდიდარი კაცი მოვიდა და კინემატოგრაფი სასწრაფოდ გაიქცა მის შესახვედრად. დაინახა იგი მდიდართან, წყალობით მდიდარი და თავმდაბალთა მეგობარი, უფალმა სთხოვა და ევედრებოდა: მე შენთან ლაპარაკი მინდა, აბა. მაგრამ ის, ყურადღება არ მიუქცევია, მდიდარ კაცთან ერთად შევიდა მონასტერში, ზრუნავდა მასზე უცხოდ მოქცევაზე და მოპყრობის შემდეგ ჭიშკართან მიჰყვა და საზრუნავით დამძიმებული დაბრუნდა, დაივიწყა ღარიბი და კეთილი მოხუცი.
საღამო რომ მოვიდა, კინემატოგრაფისტმა არ დაიმსახურა ნეტარი და ჭეშმარიტი მოხეტიალე და უკან დაიხია, ასე გამოჩნდა: უთხარი აბას: თუ გსურს ადამიანური დიდება, მაშინ შენი წინა სამუშაოსთვის და მრავალი ღვაწლის გამო გამოგიგზავნი უცნობებს ოთხივე მხრიდან, რადგან გიყვარს ცხება და ცხება; მაგრამ თქვენ არ დააგემოვნებთ ჩემი სამეფოს კურთხევებს. ასე იყო ცნობილი ყოვლისშემძლე ღარიბებში.
იენატის ხალხი ქალაქ იენატის მაცხოვრებლები არიან.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: