Глава VIII. О том, что ничего не должно делать напоказ

1. Abba Antonius hörte von einem jungen Mönch, der ein solches Wunder vollbracht hatte: Als er sah, wie die Ältesten zu Antonius gingen und unterwegs müde waren, befahl er wilden Eseln, zu kommen und sie zu tragen, bis sie Abba erreichten. Die Ältesten erzählten Abba Anthony davon, und er sagte dazu: Mir scheint, dieser Mönch ist ein Schiff voller Segen, aber ich weiß nicht, ob er den Pier betreten wird. Ein Jahr später begann Abba Anthony plötzlich zu weinen, sich die Haare auszureißen und zu schluchzen. Die Jünger fragten ihn: Warum weinst du, Abba? Der Älteste antwortete: In diesem Moment fiel die große Säule der Kirche, er sagte dies über diesen jungen Mönch und fuhr fort: Aber geh und sieh, was passiert ist. Als die Jünger ankamen, fanden sie ihn auf der Matte sitzend vor und trauerten um die Sünde, die er begangen hatte. Als er die Jünger des Ältesten sah, fragte er sie: Sagen Sie dem Abba, er solle Gott bitten, mir zehn Tage zu geben, und ich hoffe, meine Sünde zu reinigen. Doch es vergingen nicht einmal fünf Tage, bis er starb. 2. Die Brüder lobten Abba Antonius von einem Mönch, und als er zum Abba kam, prüfte er ihn, um zu sehen, ob er Schande ertragen könne; Als er feststellte, dass er es nicht ertragen konnte, sagte er zu ihm: Du bist wie ein Dorf, in dem das, was vorne ist, schön ist und das, was dahinter ist, von Räubern geplündert wird. 3. Sie sagten über Abba Arseny und Abba Theodore von Fermi, dass sie den menschlichen Ruhm am meisten hassten. Daher akzeptierte Abba Arseny niemanden so schnell, und Abba Theodore war für sie wie ein Schwert, obwohl er akzeptierte. 4. In Skete lebte ein alter Mann namens Daniel, der einen Schüler hatte. Dieser Schüler lebte einige Zeit bei einem Abba namens Sergius; und als er einschlief, gewährte Abba Daniel dem Schüler den engsten Zugang zu sich selbst und liebte ihn. Am großen Feiertag reisten der Älteste und sein Schüler nach Alexandria, um den Papst zu besuchen, denn so war es Brauch, dass der Abt von Scete an diesem Tag den Patriarchen besuchte. Als sie die Stadt erreichten, sahen sie ihren Bruder auf der Straße – nackt und nur mit einem Lumpen um die Lenden gegürtet. Dieser Bruder gab vor, ein heiliger Narr zu sein, ging mit anderen heiligen Narren durch die Stadt, stahl etwas vom Markt und gab es denen, die bei ihm waren. Sein Name war Mark von Hippia, nach dem Namen einer Kupferwerkstatt, in der Mark arbeitete, hundert Münzen am Tag erhielt und auf Bänken schlief. Von diesen hundert Münzen kaufte er zwölf für sich selbst und verteilte den Rest an andere heilige Narren. Die ganze Stadt kannte Markus von Hippia wegen seiner Torheit. Der Älteste befahl dem Jünger, herauszufinden, wo der heilige Narr war, und am nächsten Tag, nachdem er erfüllt hatte, was gemäß der Anordnung in Bezug auf den Patriarchen gemäß der Evangeliumszeit Gottes erforderlich war, traf er Markus in Tetratil dem Großen, rannte auf ihn zu, packte ihn und begann zu schreien: Männer von Alexandria, hilf! Der heilige Narr Mark scherzte und lachte. Eine große Menschenmenge versammelte sich um sie, während der Jünger der Ältesten in ehrfürchtiger Angst in einiger Entfernung stand. Alle sagten dem alten Mann: Duldest keine Beleidigungen, er ist ein heiliger Narr. Der Älteste antwortete ihnen: Ihr seid Narren, denn in der ganzen Stadt habe ich keinen Menschen außer ihm gefunden. Und er befahl dem Kirchengeistlichen, der herbeikam und den Ältesten kannte, Markus zum Papst zu bringen. Als er zum Papst kam, sagte der Älteste zu ihm: Jetzt gibt es in Alexandria kein Schiff wie dieses. Der Papst, der glaubte, dass der Älteste die Zusicherung von Gott erhalten hatte, warf sich dem heiligen Narren zu Füßen und begann ihn zu beschwören, um zu offenbaren, wer er war. Und als er zur Besinnung kam, offenbarte er ihnen Folgendes von sich selbst: Ich war ein Mönch, und fünfzehn Jahre lang hatte der Dämon der Unzucht Besitz von mir; Als ich endlich zur Besinnung kam, sagte ich: Mark! Fünfzehn Jahre lang hast du für den Feind gearbeitet; Jetzt geh und arbeite auch für Christus. Ich ging nach Pemet und blieb dort acht Jahre lang in Reue. Danach sagte ich mir: Geh in die Stadt und sei die nächsten acht Jahre ein heiliger Narr, und nun sind acht Jahre meiner Dummheit vollendet. Diejenigen, die das einstimmig hörten, vergossen Tränen. Markus, der Älteste und sein Jünger mussten die Nacht im Patriarchat verbringen, und als der Tag kam, sagte der Älteste zum Jünger: Bruder, ruf Abba Mark zu mir, damit er uns ein Gebet für unsere Abreise in unsere Zelle sprechen kann. Der Jünger fand Abba Mark bereits im Herrn ruhend und verkündete dies dem Ältesten, der Älteste dem Papst, der Papst dem Stratilat, und er befahl, dass an diesem Tag in der Stadt keine Arbeit stattfinden sollte; Der Älteste schickte seinen Schüler zum Skete mit der Anweisung, auf den Schläger zu klopfen und den versammelten Vätern zu sagen: Geht und lasst euch vom Ältesten segnen. Und alle Einsiedler in weißen Gewändern mit Wedeln und Zweigen versammelten sich, außerdem die Hennaten 15 und die Cellier vom Berg Nitria und die Brüder aus allen Lorbeeren von Alexandria, sodass der mit Myrrhe gesalbte Leichnam des seligen Markus fünf Tage lang unbestattet blieb. Dann sägten alle, die in der Stadt waren, mit Zweigen und Kerzen, die den Boden mit Tränen benetzten, den Körper des seligen Markus, des Narren, ab und verherrlichten und lobten den menschenliebenden Gott, der denen, die ihn jetzt und für immer lieben, solche Ehre schenkt. 5. Einmal ging Abba Daniel zusammen mit seinem Schüler zum Gedenken an Abba Apollos von Skete ins obere Thebaid. Alle bis zu fünftausend Väter zogen wie die Reihen der Engel aus, um seinen Zeichen für sieben zu begegnen. Nachdem sie sich im Sand niedergeworfen hatten, akzeptierten sie ihn als Christus und einige breiteten ihre Kleider vor ihm aus, andere - Cuculi und vergossen Tränenströme. Der Archimandrit kam heraus und verneigte sich siebenmal vor dem Ältesten, bevor er sich ihm näherte, und sie küssten sich und setzten sich. Dann begannen sie den Ältesten zu bitten, ihnen ein erbauliches Wort zu sagen, denn er war nicht plötzlich bereit zu sprechen. Und als sie sich alle vor dem Kino in den Sand setzten, da die Kirche sie nicht aufnehmen konnte, befahl Abba Daniel seinem Schüler: Schreiben Sie, wenn Sie gerettet werden wollen, seien Sie eifrig für Begierde und Schweigen, denn das gesamte klösterliche Leben hängt von diesen beiden Tugenden ab. Der Student gab diese Schriftstelle einem der Brüder, und er übersetzte sie ins Ägyptische, und als sie gelesen wurde, fingen alle an zu weinen ... und sie begleiteten den Ältesten weiter, weil sie es nicht wagten, ihm zu sagen: „Teilt eine Mahlzeit mit uns.“ Als er Ermopolis betrat, schickte der Älteste einen Schüler, der an die Tore des Klosters klopfen und verkünden sollte, dass er hier sei; Es gab auch ein Kloster des Heiligen Jeremia, in dem bis zu dreihundert Schwestern lebten. Als er klopfte, antwortete ihm der Pförtner mit dünner Stimme: Rette dich! Gute Zeit für Ihre Ankunft! Was willst du? Er fragte sie: Ruf meine Mutter Äbtissin an, denn ich möchte mit ihr reden. Die Pförtnerin antwortete: Sie redet nie mit jemandem, aber sagen Sie mir, was Sie wollen, und ich werde es ihr sagen. Er bat mich, ihr zu sagen, dass ein Mönch mit ihr sprechen wollte. Daraufhin kam der Vizekönig der Äbtissin und sagte mit dünner Stimme zu ihm: „Mutter hat mich geschickt zu fragen: Was willst du?“ Der Bruder antwortete: „Ich bitte sie, mir den Gefallen zu tun und mir zu erlauben, hier bei einem alten Mann zu übernachten, denn es ist schon Abend und wir haben Angst, dass die Tiere uns fressen.“ Sie antwortete ihm: Hier kommt nie ein Ehemann rein, und es ist besser für dich, von äußeren Tieren gefressen zu werden als von inneren. Der Bruder sagte: Abba Daniel vom Kloster ist hier. Als sie das hörte, öffnete sie das Tor und rannte mit ihren Schwestern hinaus, breitete ihre Decken vom Tor bis zu dem Ort aus, an dem der Älteste war, und fiel ihm zu Füßen und küssten die Ränder seiner Kleidung. Als alle das Kloster betraten, brachte die Äbtissin ein Becken mit warmem Wasser und Kräutern und stellte die Schwestern in zwei Reihen auf, wusch die Füße des Ältesten und seines Schülers. Dann nahm sie einen Becher, rief die Schwestern, schöpfte ihn aus und goss ihn über ihre Köpfe, woraufhin sie ihn in ihre eigenen Eingeweide und auf ihren Kopf goss. Alle Schwestern schienen wie stille Steine ​​zu sein, und jede Aufgabe, die sie erledigten, wurde durch einen Schlag erledigt, und ihre Bewegungen waren wie die eines Engels. Abba fragte die Äbtissin: Liegt es an uns, dass unsere Schwestern so ehrfürchtig sind, oder sind sie immer so? Sie antwortete: So sind Ihre Diener immer, Herr. Aber bete für sie. Der Älteste fragte: Sag meinem Schüler, er solle sich genauso verhalten, denn er ist wie ein Gote – er redet ständig. Währenddessen lag eine der Schwestern in zerfetzten Lumpen mitten im Hof, und der Älteste fragte: Wer ist diese Frau, die dort liegt? Eine der Schwestern antwortete: Sie ist betrunken und wir wissen nicht, was wir mit ihr machen sollen: Wir haben sie aus dem Kloster vertrieben – wir haben Angst vor der Sünde, und indem sie im Kloster bleibt, verwirrt sie die Schwestern. Der Älteste befahl dem Schüler, die Wanne über sie zu gießen, und als er das tat, stand sie wie betrunken auf. Mutter sagte: Meister! Sie ist immer so. Dann führte sie ihn in das Refektorium, wo der Abend für die Schwestern vorbereitet wurde, und fragte: Segne deine Sklaven, damit sie vor dir essen, Herr. Er hat gesegnet. Nur sie und die zweite Schwester saßen bei den Gästen. Dem Ältesten wurden eingeweichte Cracker, frisches Gemüse, Datteln und Wasser angeboten; zu seinem Schüler - Linsensud, kleines Brot und in Wasser aufgelöster Wein; Die Schwestern bekamen verschiedene Gerichte, Fisch und Wein in Hülle und Fülle, und sie schmeckten sehr gut. Während des Essens sprach niemand etwas, und als es zu Ende war, fragte der Älteste die Äbtissin: Was hast du getan? Wir hätten gut essen sollen, aber hast du in der Zwischenzeit gegessen? Sie antwortete ihm: Du bist ein Mönch, und ich habe dir das Essen eines Mönchs angeboten; Dein Schüler ist der Schüler eines Mönchs, und ich habe ihm die Speise des Schülers angeboten. Wir sind Anfänger und haben das Essen von Anfängern probiert. Der Älteste bemerkte: Möge deine Liebe in Erinnerung bleiben; Das ist wirklich erbaulich für uns. Als alle zu Bett gingen, sagte Abba Daniel zu dem Jünger: Geh und sieh nach, wo die betrunkene Frau ist, die mitten im Hof ​​lag. Er schaute und sagte, dass es an der Ecke des Getreidespeichers sei. Dann bat der Älteste den Schüler, diese Nacht bei ihm zu bleiben, und als sich alle Schwestern beruhigt hatten, gingen sie hinter den Getreidespeicher und sahen, dass die „betrunkene Frau“ aufstand und ihre Hände zum Himmel hob; ihre Tränen flossen wie ein Fluss; der Mund bewegte sich; sie verneigte sich zuerst, dann fiel sie wieder auf ihr Gesicht; Als sie hörte, wie eine der Schwestern ging, fiel sie zu Boden und schnarchte – so verbrachte sie ihre Tage. Dann bat der Älteste die Schülerin, die Äbtissin zu rufen, und als sie mit der intervenierenden Schwester ankam, beobachtete sie die ganze Nacht, was die betrunkene Frau tat, und begann zu weinen und sagte: Oh, wie viel Böses habe ich ihr angetan!? Als der Schläger geschlagen wurde und sich unter den Schwestern die Nachricht über den „Säufer“ verbreitete, ging sie, nachdem sie es erraten hatte, eilig dorthin, wo der Älteste die Nacht verbracht hatte, nahm den Stab und sein Zeichen, öffnete die Tore des Klosters und hinterließ einen Zettel: „Vergib mir, wenn ich in irgendeiner Weise gegen dich gesündigt habe“, ging hinaus und wurde unsichtbar. Als der Tag näher rückte, begannen sie, nach ihr zu suchen, fanden aber nur einen von ihr hinterlassenen Zettel, und im Kloster herrschte großes Weinen. Und der Älteste sagte: Ich bin ihretwegen hierher gekommen, denn Gott liebt solche „betrunkenen“ Menschen. Alle Schwestern gestanden ihm, was sie ihr angetan hatten, woraufhin der Älteste, nachdem er zu ihnen gebetet hatte, mit dem Jünger in seine Zelle ging, Gott verherrlichte und ihm dankte, dem einzigen, der weiß, wie viele verborgene Sklaven Er hat. 6. Ein gewisser Eulogius, ein Schüler des seligen Johannes, Erzbischof von Konstantinopel, ein Presbyter und großer Asket, fastete zwei Tage lang, setzte das Fasten oft eine Woche lang fort und aß nur Brot und Salz, wofür er von den Menschen verherrlicht wurde – dieser Eulogius kam mit seinen Jüngern zu Abba Joseph in Panethos, in der Hoffnung, in ihm eine größere Strenge des Lebens zu sehen. Der Älteste empfing ihn freudig und bot ihm als Trost alles an, was er hatte. Die Jünger des Eulogius sagten: Der Presbyter isst nichts als Brot und Salz. Und Abba Joseph aß schweigend. Nachdem sie drei Tage mit ihnen verbracht hatten, hörten diejenigen, die kamen, Abba Joseph und seine Jünger weder singen noch beten, denn ihre Arbeit war verborgen, und sie gingen ohne irgendeinen Nutzen. Gemäß Gottes Fügung entstand jedoch Nebel; Eulogius und seine Jünger kehrten, nachdem sie sich verirrt hatten, wieder zum Ältesten zurück und hörten sie singen, als sie sich näherten. Nachdem sie eine ganze Weile gewartet hatten, klopften sie, unterbrachen den Psalmodie und empfingen sie voller Freude. Da es sehr heiß war, nahmen die Jünger des Eulogius Wasser in einen Becher und gaben ihn ihm, aber Meerwasser vermischte sich mit dem Flusswasser, und er konnte nicht trinken. Als Eulogius zur Besinnung kam, fiel er dem Ältesten zu Füßen und fragte: „Was ist das, Abba?“ Vorher hast du nicht gesungen, aber jetzt, nach unserer Abreise, singst du; Auch nachdem ich den Becher genommen hatte, fand ich das Wasser salzig. Der Älteste sagte ihm: Sein Bruder sei nachlässig gewesen und habe versehentlich Algen hineingemischt. Aber Eulogius flehte den Ältesten an, weil er die Wahrheit wissen wollte, und er antwortete: Dieser kleine Kelch Wein sei der Kelch der Liebe, und das ist das Wasser, das die Brüder immer trinken. Er lehrte Eulogius, Gedanken zu unterscheiden und schnitt das Menschliche von ihm ab, so dass er ein Baumeister wurde, woraufhin er alles aß, was ihm angeboten wurde, und lernte, es selbst im Geheimen zu tun. Nun sagte er zum Älteren: Wahrlich, deine Arbeit ist wahr. 7. Abba Jesaja sagte: Ich betrachte einen großen und reinen Sieg über die Eitelkeit und einen Fortschritt in der Erkenntnis Gottes, denn wer in die Hände dieser bösen Leidenschaft der Eitelkeit gefallen ist, ist der Welt fremd, verhärtet sein Herz gegenüber den Heiligen und verfällt, um seine Übel zu vervollständigen, in Hochmut, der Stolz ist – die Mutter allen Übels. Aber du, treuer Diener Christi, halte deine Arbeit verborgen und achte in der Krankheit deines Herzens darauf, den Lohn für deine Arbeit nicht durch Menschengefälligkeit zu vernichten, denn wer es nur zur Schau vor den Menschen tut, wird bereits seinen Lohn erhalten, wie der Herr gesagt hat. 8. Er sagte: Wer es liebt, von Menschen verherrlicht zu werden, kann nicht frei von Neid sein, und wer neidisch ist, kann keine Demut erlangen; Derselbe hat seine Seele an seine Feinde verraten, die sie in viele Übel hineinziehen und zerstören. 9. Wieder sagte er: Fliehe vor der Eitelkeit und sei der Herrlichkeit Gottes im nächsten Jahrhundert würdig. 10. Einmal kam ein Bruder zu Abba Theodor von Fermi und flehte ihn drei Tage lang an, ihm ein erbauliches Wort zu sagen, aber der Älteste antwortete nicht, und der Bruder ging voller Trauer weg. Der Student fragte ihn: Abba! Warum hast du deinem Bruder keine Anweisungen gegeben? Er ging traurig weg. Der Älteste sagte: Wirklich, ich habe es ihm nicht gesagt, weil er ein Kaufmann ist und für die Worte anderer berühmt sein möchte. 11. Ein anderer Bruder fragte Abba Theodore: Würdest du mir raten, Abba, mehrere Tage lang kein Brot zu essen? Der Älteste antwortete: Du wirst es gut machen, und ich tat es. Der Bruder sagte dann zu ihm: Also, ich bringe meine Erbsen zum Bäcker. Dazu bemerkte der Älteste: Wenn du trotzdem zum Bäcker gehst, dann bereite dir dort etwas Brot zu, denn wozu braucht man so einen Imbiss? 12. Ein anderer Bruder kam zu ihm und begann über Dinge zu sprechen, die er in der Praxis noch nicht getan hatte. Der Älteste sagte zu ihm: Du hast das Schiff noch nicht gefunden, du hast noch nichts darauf geladen, und ohne die Reise angetreten zu haben, bist du bereits in einer anderen Stadt angekommen. Erst wenn Sie es in die Tat umsetzen, kommen Sie zum ersten Mal zu dem, worüber Sie jetzt sprechen. 13. Einer der Ältesten erzählte Folgendes über Abba Theodore von Fermi: Eines Tages kam ich abends zu ihm und fand ihn in zerrissenem Leviton gekleidet; seine Brust war nackt und sein Schwanz war nach vorne bewegt. Zu dieser Zeit kam einer der Würdenträger, um ihn zu besuchen. Als er klopfte, kam der Älteste heraus, um die Tür zu öffnen, und als er ihn traf, setzte er sich an die Tür, um mit ihm zu sprechen. Ich nahm das Ende des Maforiums und bedeckte seine Schultern, aber der Älteste streckte seine Hand aus und warf sie ab. Als der Würdenträger ging, fragte ich ihn: Abba! Was hast du gemacht? Dieser Mann kam zu Ihnen, um Sie auszunutzen und nicht, um in Versuchung zu geraten. Der Älteste antwortete: Was erzählst du mir, Abba? Schließlich arbeiten wir noch nicht für Menschen? Wir taten, was nötig war, und es war vorbei; Wer gebrauchen will, der nutze, und wer versucht werden will, der lasse sich versuchen, aber so wie ich bin, begegne ich. Gleichzeitig gab er seinem Schüler ein Gebot: Wenn jemand kommt und mich sehen will, sag ihm nichts Menschliches, aber wenn er isst, sag es ihm – er isst; Wenn ich schlafe, sagen Sie, dass er schläft. 14. Als einer der Anführer von Abba Moses hörte, kam er nach Skete, um ihn zu sehen. Als der Älteste davon erfuhr, rannte er in den Sumpf. Als er ihn traf und fragte, wo die Zelle von Abba Moses sei, sagte der Älteste: Was willst du von ihm? Er ist verrückt. Als wir in der Kirche ankamen, erzählte der Herrscher dem Klerus: „Als ich von Abba Moses hörte, kam ich, um ihn zu sehen, aber dann trafen wir einen alten Mann, der nach Ägypten ging, und als wir gefragt wurden, wo die Zelle von Abba Moses sei, sagte er uns, dass er verrückt sei.“ Als die Geistlichen dies hörten, waren sie traurig und fragten: Was war das für ein Ältester, der das zu dem Heiligen sagte? Er sagte: Der alte Mann war in schäbiger Kleidung – groß und schwarz. Dann antwortete der Klerus: Das ist Abba Moses, und er hat es dir gesagt, weil er dich selbst getroffen hat. Danach verließ der Herrscher das Land, nachdem er großen Nutzen daraus gezogen hatte. 15. Ein Bruder fragte Abba Moses: Wie rätst du mir, mich dort zu verhalten, wenn ich irgendwo wohne? Der Älteste sagte: Wenn du dich irgendwo niederlässt, versuche dir einen Namen zu machen, indem du zum Beispiel nicht zu Versammlungen gehst, beim Abendessen kein Liebesessen isst oder durch etwas anderes – diese Regel wird dir einen leeren Namen geben, und danach wirst du auf erhebliche Schwierigkeiten stoßen, denn die Leute rennen dorthin, wo sie einen finden. Der Bruder fragte auch: Was soll ich tun? Und der Älteste antwortete: Wo immer du wohnst, geh mit allen anderen mit; Und was du siehst, tun ehrfürchtige Menschen, an die du glaubst, tue das auch, und du wirst in Frieden sein. Das ist Demut, anderen gleich zu sein; und die Leute, die dafür sorgen, dass du nicht angeberisch bist, werden dich wie alle anderen akzeptieren und niemand wird dich belästigen. 16. Abba Nisferoi der Große ging einst mit seinem Bruder durch die Wüste. Als sie den Drachen sahen, rannten sie davon. Der Bruder fragte den Älteren: Hast du Angst, Vater? Der Älteste antwortete: „Ich habe keine Angst, Kind, aber es wäre besser, wegzulaufen, denn sonst könnte ich dem Geist der Eitelkeit nicht entkommen.“ 17. Einmal wollte der Herrscher des Landes Abba Pimen sehen, aber der Älteste war nicht einverstanden, zu kommen. Dann nahm der Gouverneur unter irgendeinem Vorwand den Sohn seiner Schwester als Verbrecher fest und steckte ihn ins Gefängnis. Er sagte: „Wenn der Älteste kommt und nach ihm fragt, werde ich ihn freilassen.“ Die Schwester kam zur Tür der Zelle des Ältesten und weinte, aber er gab ihr keine Antwort. Dann fing sie an, ihm Vorwürfe zu machen: Kupfermutter! Habe Mitleid mit mir, denn er ist der Einzige, den ich habe. Der Älteste ließ ihr sagen: Pimen hat keine Kinder zur Welt gebracht. Also ging sie. Als der Herrscher davon hörte, sagte er: Selbst mit einem Wort werde ich ihn gehen lassen. Aber der Älteste antwortete wie folgt: Untersuche gemäß den Gesetzen: Wenn er des Todes würdig ist, soll er sterben; Wenn nicht, tun Sie, was Sie möchten. Nachdem der Herrscher eine solche Rückmeldung erhalten hatte, ließ er den Gefangenen frei. 18. Abba Pimen sagte: „Lehre dein Herz, zu beobachten, was deine Zunge lehrt.“ 19. Er sagte auch: Menschen sprechen wie perfekte Menschen, handeln aber wie Anfänger. 20. Er sagte noch einmal: Trainiere deinen Mund, um auszusprechen, was in deinem Herzen ist. 21. Abba Daniel sagte: Wir kamen einmal zu Abba Pimen und aßen zusammen. Danach sagte Abba zu uns: Geht und ruht euch ein wenig aus, Brüder. Die Brüder gingen zur Ruhe, aber ich blieb allein, um mit ihm zu reden, und als ich aufstand, ging ich in seine Zelle. Sobald Abba sah, dass ich zu ihm kam, legte er sich hin, als wollte er schlafen: denn das war die Aufgabe des Ältesten – alles im Verborgenen zu tun. 22. Abba Pimen sagte: Wahrlich, wer Freundschaft mit Menschen sucht, verlässt die Gemeinschaft mit Gott. Es ist nicht gut, von allen gemocht werden zu wollen, denn es heißt: „Wehe, wenn alle Menschen Gutes zu dir reden“ (Lukas 6,26). 23. Einmal kam Abba Adelphius, Bischof von Nikopol, nach Abba Sisoya auf dem Berg Abba Anthony. Als der Bischof und seine Begleiter beabsichtigten, zurückzukehren, überredete Abba Sisoes sie, am Morgen Essen für die Reise zu sich zu nehmen; Dann gab es ein Fasten. Während des Essens klopfte einer der Brüder und Abba Sisoes sagte zum Schüler: Gib ihnen etwas Brei, denn sie sind müde. Abba Adelphius bemerkte: Lass das, damit man nicht sagt, dass Abba Sisoes morgens isst. Der Älteste sah ihn aufmerksam an und befahl seinem Bruder: Geh und gib es ihnen. Als sie den Brei sahen, fragten sie: Hast du Fremde und isst der alte Mann mit dir? Der Bruder antwortete: Er isst. Dann begannen sie zu trauern und sagten: Gott verzeihe dir, dass du dem alten Mann jetzt erlaubt hast, zu probieren! Weißt du nicht, dass er sich dafür viele Tage lang erschöpfen wird? Als der Bischof davon hörte, verneigte er sich vor dem Ältesten und sagte: Vergib mir, Abba! Ich dachte, menschlich, aber du warst göttlich. Abba Sisoes antwortete ihm: Wenn Gott einen Menschen nicht verherrlicht, ist die menschliche Ehre nichts. 24. Abba Amun von Raifa fragte Abba Sisoya: Wenn ich die Heilige Schrift lese, möchte mein Gedanke schöne Worte verfassen, um sie im Falle einer Frage zur Hand zu haben. Der Älteste antwortete: Das ist nicht nötig, aber es ist besser, aus der Reinheit des Geistes sowohl Nachlässigkeit als auch Sprache zu gewinnen. 25. Einmal kam ein gewisser Herrscher, um Abba Simon zu sehen. Als Abba davon hörte, gürtete er sich und kletterte auf den Dattelbaum, um ihn zu reinigen. Die, die kamen, riefen ihm zu: „Alter Mann!“ Wo ist der Einsiedler? Er antwortete: Hier gibt es keinen Einsiedler. Nachdem sie diese Antwort erhalten hatten, gingen sie. 26. Ein anderes Mal kam ein anderer Anführer, um den Ältesten zu sehen. Sie informierten Abba zunächst darüber und sagten: Abba, mach dich bereit! Ein Chef, der von Ihnen hört, geht Ihren Segen entgegen. Abba Simon sagte: Okay, ich mache mich fertig. Nachdem er sein Kentonium angelegt hatte, nahm der Älteste Brot und Käse, setzte sich ans Tor und begann zu essen. Als der Häuptling mit seinem Gefolge kam und dies sah, war er darüber demütigt und sagte: „Ist das der Einsiedler, von dem wir gehört haben?“ Und sie gingen sofort. 27. Ein Bruder kam zu Abba Serapion, und der Älteste bot ihm, wie es Brauch war, an, ein Gebet zu sprechen, aber er, der sich selbst als Sünder bezeichnete und nicht einmal des Klosterbildes würdig war, stimmte nicht zu. Der Älteste wollte seine Füße waschen, aber er sagte die gleichen Worte und akzeptierte sie nicht. Der Älteste bot ihm Essen an, begann mit ihm zu essen und lehrte ihn, indem er sagte: Wenn du dir etwas Gutes tun willst, dann setz dich geduldig in deine Zelle, achte auf dich und dein Handwerk, denn der Besuch bei den Ältesten wird dir nicht so viel Nutzen bringen wie ein solches Sitzen. Als der Bruder dies hörte, war er verärgert und veränderte sein Gesicht so sehr, dass der Älteste es nicht verbergen konnte, und Abba Serapion sagte zu ihm: Bisher hast du gesagt, du seist ein Sünder, und hast dich selbst beschuldigt, als ob du nicht einmal des Lebens würdig wärst, und weil ich dich liebevoll an nützliche Dinge erinnert habe, wurdest du so wütend! Wenn Sie bescheiden sein wollen, ertragen Sie mutig, was andere Ihnen zufügen, und verwenden Sie keine leeren Worte über sich selbst. Als der Bruder dies hörte, bereute er es vor dem Ältesten und ging mit großem Nutzen davon. 28. Die Heilige Synclitia sagte: So wie ein Schatz, wenn er offen ist, schnell verbraucht wird, so verdirbt und geht die Tugend verloren, wenn sie allen offenbart und preisgegeben wird; Und so wie Wachs im Angesicht des Feuers schmilzt, so schmilzt die Seele vor Lob und weist ihre Arbeit zurück. 29. Sie sagte noch einmal: So wie es unvereinbar ist, gleichzeitig Pflanze und Samen zu sein, so ist es für uns unmöglich, himmlische Frucht zu schaffen, wenn weltliche Herrlichkeit uns umgibt. 30. Eines Tages saß Abba Tithos und sein Bruder war in seiner Nähe. Abba Tithos wusste nichts davon und seufzte. Er bemerkte seinen Bruder nicht, weil er ihn bewunderte. Aber nachdem er den Wurf niedergelegt hatte, sagte Abba: Vergib mir, Bruder! Ich bin noch kein Mönch geworden, denn ich seufzte in deiner Gegenwart. 31. Es wurde gesagt, dass ein alter Mann im Unterland Ägyptens schweigend blieb und ein treuer Laie auf ihn wartete. Es geschah, dass der Sohn eines Laien krank wurde und den Ältesten lange anflehte, zu kommen und ein Gebet über seine Idee zu sprechen, bis der Älteste schließlich mit ihm ging. Der Laie rannte jedoch vor und rief beim Betreten des Hauses: Geh und triff den Einsiedler! Als der Älteste von weitem sah, dass sie ihm mit Lampen entgegenkamen, und erkannte, wozu das gedacht war, zog er seine Kleider aus, warf sie in den Fluss und begann sie nackt zu waschen. Als sein Diener dies sah, schämte er sich und begann die Leute zu bitten: Kehrt zurück, denn der alte Mann ist in Raserei. Dann näherte er sich ihm und fragte: Abba! Was hast du gemacht? Alle sagten, der alte Mann sei besessen. Und das wollte ich hören“, antwortete der Ältere. 32. Es war einmal in Kellia, anlässlich eines Feiertags, als alle Brüder in der Kirche aßen. Ein Bruder sagte zum Diener: Ich esse kein gekochtes Essen, sondern nur Salz. Er rief dem anderen Bruder laut zu: Dieser oder jener Bruder isst kein gekochtes Essen, bring ihm Salz. Dann stand einer der Ältesten auf und sagte zu dem, der nur Salz gegessen hatte: Es wäre besser für dich, heute in deiner Zelle Fleisch zu essen, als diese Stimme vor allen zu hören. 33. Ein Bruder, ein guter Asket, der kein Brot aß, kam zu einem alten Mann. Zu dieser Zeit waren zufällig auch andere Wanderer dort und der Älteste bereitete gekochtes Essen für sie zu. Als sie sich zum Essen setzten, nahm der asketische Bruder nur eingeweichte Erbsen und aß sie. Am Ende des Essens nahm ihn der Älteste beiseite und sagte: Bruder! Wenn du irgendwohin kommst, zeige nicht dein Leben. Wenn Sie Ihre Regel immer einhalten wollen, sitzen Sie in Ihrer Zelle und gehen Sie nirgendwohin. Durch das Wort des Ältesten belehrt, zeigte sich dieser Bruder nie wieder, wenn er sich mit den Brüdern traf. 34. Einer der Väter sagte, dass in Palästina, in der Nähe des Flusses in der Nähe des Dorfes, in dem der gesegnete Silouan war, ein Bruder lebte, der vorgab, verrückt zu sein, und wenn einer der Brüder ihn besuchte, fing er sofort an zu lachen, so dass diejenigen, die kamen und ihn verließen, weggingen. Eines Tages kamen drei der Väter zu Abba Silouan und baten, nachdem sie ein Gebet gesprochen hatten, jemanden mit ihnen zu schicken, um die Brüder in ihren Zellen zu besuchen, und fügten hinzu: Tu mir einen Gefallen und befiehl dem Bruder, uns zu allen zu bringen. Vor ihnen befahl der Älteste seinem Bruder, sie zu allen zu bringen, aber im Stillen flüsterte er: Pass auf, dass du sie nicht zu diesem Verrückten bringst, damit sie nicht in Versuchung geraten. Als sie durch die Zellen gingen, fragten diejenigen, die kamen, den, der sie führte: Tu mir einen Gefallen, führe uns durch alle. Er sagte: gut, - aber nach dem Wort des Ältesten führte er sie immer noch nicht in die Zelle des Verrückten. Als sie zurückkamen, fragte der Älteste sie: Habt ihr die Brüder gesehen? Sie antworteten: Wir haben es gesehen und danken Ihnen, wir trauern nur, dass es nicht jeder hatte. Der Älteste fragte den Bruder, der sie führte: Habe ich es dir nicht gesagt, damit ich sie herumführen konnte? Der Bruder antwortete: Das habe ich getan, Vater. Aber privat sagte er ihm: Nur dass er sie nicht zu seinem verrückten Bruder brachte. Als sie gingen, wiederholten die Väter dem Ältesten: Wir sind wirklich dankbar, dass wir die Brüder gesehen haben, aber wir trauern, dass wir nicht alle gesehen haben. Dann ging der Älteste, nachdem er mit sich selbst überlegt hatte, was geschehen war, zu diesem törichten Bruder, ohne anzuklopfen, trat leise und unerwartet ein und fand ihn auf seinem Stuhl sitzend, und vor ihm standen zwei Körbe – einer auf seiner rechten Hand, der andere auf seiner linken. Als er den Älteren sah, begann er, wie es seine Gewohnheit war, zu lachen. Aber der Älteste sagte: Lass es jetzt und erzähl mir von deiner Sitzung. Er lachte weiter. Darauf sagt Abba Silouan zu ihm: Weißt du, außer am Samstag und Sonntag verlasse ich meine Zelle nicht, aber ich bin mitten in der Woche gekommen, denn Gott hat mich zu dir geschickt. Aus Angst davor warf der Bruder den Wurf dem Ältesten zu und sagte: Vergib mir, Vater; Morgens setze ich mich hin und lege diese Kieselsteine ​​vor mich hin und wenn mir ein guter Gedanke kommt, werfe ich den Kieselstein in den rechten Korb, und wenn er schlecht ist, in den linken. Abends zähle ich sie, und wenn rechts mehr davon sind, esse ich, sind aber links, esse ich nicht. Wenn mir am nächsten Morgen wieder ein schlechter Gedanke kommt, sage ich: Schau mal, was machst du? Du wirst nicht wieder essen. Als Abba Silouan dies hörte, war er überrascht und sagte: Wahrlich, die Väter, die zu mir kamen, waren Engel, die die Tugend ihres Bruders bekannt machen wollten; Darüber hinaus empfand ich große Freude und spirituelle Freude in ihrer Gegenwart. 35. Der Älteste sagte: Wenn du irgendwohin kommst, gib nicht mit deinem Leben an: zum Beispiel, dass du keine Butter, keinen gekochten Fisch oder keinen Fisch isst... – gib einfach keinen Wein zu, wenn du Angst vor Missbrauch hast, und selbst wenn sie dir dafür Vorwürfe machen, sieh ihn dir nicht an. 36. Er sagte auch: Wenn ein Bruder zu dir kommt, dann nimm das Weinen von deinem Angesicht und verbirg es in deinem Herzen, bis du deinen Bruder gehen lässt. Dann gieße dir wieder Tränen ins Gesicht, und die Dämonen werden weglaufen, wenn sie ihn bei dir sehen. 37. Sie sagten über die Sketche: Wenn jemand von ihrer Arbeit erfuhr, betrachtete er es nicht mehr als Tugend, sondern als ob es eine Sünde wäre. 38. Der Älteste sagte: Menschengefälligkeit zerstört alle Eigenschaften eines Menschen und lässt ihn trocken. 39. Er sagte noch einmal: Wer seine guten Taten zeigt und offenbart, ist wie jemand, der auf der Erde sät: Die Vögel des Himmels fliegen hinein und zerstören, was gesät ist; Wer sein Leben verbirgt, ist wie einer, der nur eine Furche sät, aber in der Erde, und sehr viel erntet. 40. Der Älteste sagte: Entweder lauf, lauf vor den Leuten weg, oder lache über Schmeichelei und Leute und stell dir vor, du seist verrückt. 41. Ein Filmviarch hatte großen Ruhm unter den Menschen und war der Vater von zweihundert Mönchen. Christus kam in der Gestalt eines armen alten Mannes zu ihm und bat den Torwart, dem Abba zu sagen, dass dieser oder jener Bruder gekommen sei. Mit großer Mühe kam der Torwart herein, um ihm zu sagen, wer angekommen war, aber er fand ihn im Gespräch mit jemand anderem. Nachdem er eine Weile gestanden hatte, versuchte er, über den armen Mann zu sprechen, ohne zu wissen, dass es Christus war, aber der Abba schrie ihn an: „Verstehst du nicht, dass ich mit anderen rede?“ Warten. Der langmütige Herr blieb am Tor und wartete auf seine Ankunft. Ungefähr zur fünften (elften) Stunde traf ein reicher Mann ein, und der Kameramann rannte ihm eilig entgegen. Als der Herr ihn mit dem reichen Mann sah, reich an Barmherzigkeit und Freund der Demütigen, fragte und flehte er: „Ich möchte mit dir reden, Abba.“ Doch ohne auf ihn zu achten, betrat er mit dem reichen Mann das Kloster und kümmerte sich darum, ihn wie einen Fremden zu behandeln. Nachdem er ihn behandelt hatte, begleitete er ihn zum Tor und kehrte voller Sorgen zurück und vergaß den armen und freundlichen alten Mann. Als der Abend kam, würdigte der Kameramann es nicht, den gesegneten und wahren Wanderer zu empfangen, und er zog sich zurück und erschien wie folgt: Sage dem Abba: Wenn du menschlichen Ruhm willst, dann werde ich dir für deine bisherige Arbeit und viele Heldentaten Fremde aus allen vier Himmelsrichtungen schicken, denn du liebst es, zu salben und gesalbt zu werden; Aber du wirst die Segnungen Meines Königreichs nicht kosten. So wurde der Allmächtige in den Armen erkannt. Yennat-Leute sind Einwohner der Stadt Yennat. Sie könnten interessiert sein an: