Глава VIII. О том, что ничего не должно делать напоказ

2. Bratři chválili abbu Antonia jednoho mnicha, a když přišel k abbovi, zkoušel ho, zda snese potupu; Když zjistil, že to nemůže snést, řekl mu: Jsi jako vesnice, v níž je krásné, co je vepředu, a co je vzadu, loupežníci plení. 3. O Abba Arseny a Abba Theodore z Fermi řekli, že ze všeho nejvíc nenávidí lidskou slávu. Abba Arseny proto rychle nikoho nepřijal a Abba Theodore, ačkoliv přijal, byl pro ně jako meč. Starší nařídil učedníkovi, aby zjistil, kde je svatý blázen, a následujícího dne, když splnil, co bylo požadováno podle řádu ve vztahu k patriarchovi, podle dispense Božího, potkal Marka v Tetratilu Velikém, přiběhl, popadl ho a začal křičet: Alexandrijští, pomozte! Svatý blázen Mark žertoval a smál se. Kolem nich se shromáždil velký zástup lidí, zatímco učedník starších stál opodál v uctivém strachu. Všichni říkali staršímu: netoleruj urážky, je to svatý blázen. Starší jim odpověděl: Vy jste blázni, neboť v celém městě jsem nenašel nikoho kromě něj. A nařídil duchovním, kteří přišli a znali staršího, aby vzali Marka k papeži. Když starší přišel k papeži, řekl mu: Nyní v Alexandrii není žádná taková loď. Papež se domníval, že starší o tom obdržel ujištění od Boha, vrhl se k nohám svatého blázna a začal ho kouzlit, aby odhalil, kdo je. A on, jako by přišel k rozumu, jim o sobě prozradil takto: Byl jsem mnich a po patnáct let mě posedl démon smilstva; Konečně, když jsem se probral, řekl jsem: Marku! Patnáct let jsi pracoval pro nepřítele; nyní jděte a také pracujte pro Krista. Odešel jsem do Pemet a zůstal jsem tam v pokání osm let. Potom jsem si řekl: Vstup do města a buď svatým bláznem na dalších osm let, a nyní je dovršeno osm let mého bláznovství. Ti, kteří to slyšeli, jednohlasně ronili slzy. Marka a staršího a jeho žáka nechali strávit noc v patriarchátu, a když nastal den, řekl starší žákovi: bratře, zavolej ke mně Abba Marka, aby se nám mohl pomodlit za náš odchod do naší cely. Učedník našel Abba Marka již odpočinutého v Pánu a oznámil to staršímu, staršímu papeži, papež ztracenému, a ten přikázal, aby se toho dne ve městě nepracovalo; Starší poslal svého žáka do Skete s pokyny, aby zaklepal na šlehač a řekl shromážděným otcům: jděte a nechte se požehnat starším. A shromáždili se všichni poustevníci v bílých rouchách s listy a větvemi, Hennatové 15 a Celliáni z hory Nitria a bratři ze všech alexandrijských vavřínů, takže tělo blaženého Marka, pomazaného myrhou, zůstalo pět dní nepohřbeno. Potom každý, kdo se ve městě přihodil, s ratolestmi a svíčkami, zaléval zem slzami, piloval tělo blaženého Marka Blázna, velebil a chválil Boha milujícího člověka, který vzdává takovou slávu těm, kdo Ho milují, nyní i navěky. Jedna ze sester odpověděla: je opilá a my nevíme, co s ní dělat: vyhnat ji z kláštera - bojíme se hříchu a tím, že zůstává v klášteře, mate sestry. Starší nařídil učednici, aby na ni vylila vanu, a když tak učinil, vstala jako omámená. Matka řekla: Mistře! Ona je vždycky taková. Potom ho zavedla do refektáře, kde byl pro sestry připraven večer, a požádala: požehnej svým otrokům, aby jedli před tebou, mistře. Požehnal. S hosty seděla jen ona a druhá sestra. Bezu byly nabízeny namočené krekry, čerstvá zelenina, datle a voda; svému učedníkovi - čočkový nálev, malý chléb a víno rozpuštěné ve vodě; sestry dostávaly různé pokrmy, hojně ryby a víno a chutnaly velmi dobře. Během jídla nikdo nepromluvil, a když skončilo, zeptal se starší abatyše: co jsi dělala? Měli jsme se dobře najíst, ale ty jsi mezitím jedl? Odpověděla mu: ty jsi mnich a já jsem ti nabídl jídlo mnicha; tvůj žák je mnichův učedník a já jsem mu nabídl učedníkovo jídlo; jsme začátečníci a ochutnali jsme jídlo začátečníků. Starší poznamenal: ať se vzpomíná na vaši lásku; opravdu je to pro nás poučné. Když všichni šli spát, řekl Abba Daniel učedníkovi: Jdi se podívat, kde je ta opilá žena, která ležela uprostřed nádvoří. Podíval se a řekl, že je to na rohu sýpky. Potom starší požádal učedníka, aby tu noc zůstal s ním, a když se všechny sestry uklidnily, šly za sýpku a viděly, že „opilá žena“ vstala a zvedla ruce k nebi; její slzy tekly jako řeka; ústa se pohnula; nejprve se uklonila, pak znovu padla na tvář; když slyšela jednu ze sester odcházet, spadla na zem a chrápala – takhle trávila dny. Potom starší požádal učednici, aby zavolala abatyši, a když dorazila s intervenující sestrou, celou noc pozorovala, co ta opilá žena dělá, a začala plakat: Ach, kolik zla jsem jí udělal!? Když udeřili do šlehače a mezi sestrami se roznesla zpráva o „opilci“, ona, která to uhádla, spěšně šla k místu, kde staršina nocoval, vzala hůl a její značku, otevřela brány kláštera a zanechala vzkaz: odpusť mi, jestli jsem se proti tobě nějak provinil, vyšla ven a stala se neviditelnou. Jak se blížil den, začali ji hledat, ale našli jen vzkaz, který po ní zanechala, a v klášteře se rozlehl velký pláč. A starší řekl: Přišel jsem sem kvůli ní, protože Bůh miluje takové „opilé“ lidi. Všechny sestry se mu přiznaly, co jí udělaly, a potom se starší pomodlil a odešel s učedníkem do jeho cely, oslavujíce a děkující Bohu, jedinému, který ví, kolik má skrytých otroků. 6. Jistý Eulogius, žák blahoslaveného Jana, arcibiskupa konstantinopolského, presbyter a velký asketa, se dva dny postil, často týden pokračoval v půstu a jedl pouze chléb a sůl, za což byl lidmi oslavován - tento Eulogius se svými učedníky přišel k abbě Josefovi na Panethos v naději, že v něm uvidí větší tvrdost života. Starší ho s radostí přijal a nabídl mu jako útěchu vše, co měl. Eulogiovi učedníci řekli: Presbyter nejí nic jiného než chléb a sůl. A Abba Joseph jedl v tichosti. Poté, co s nimi strávili tři dny, ti, kteří přišli, neslyšeli abbu Josepha a jeho učedníky zpívat nebo se modlit, protože jejich práce byla skryta, a odešli, aniž by získali jakýkoli prospěch. Avšak podle Boží dispenzace povstala mlha; Eulogius a jeho učedníci se ztratili, vrátili se znovu ke staršímu, přistoupili a slyšeli je zpívat. Po dlouhém čekání zaklepali, a když přerušili psalmodii, přijali je s radostí. Protože bylo velké horko, nabrali Eulogiovi učedníci vodu do hrnku a dali mu ji, ale mořská voda se smísila s vodou z řeky a on nemohl pít. Potom, když se Eulogius vzpamatoval, padl k nohám staršího a chtěl poznat způsob jejich života a zeptal se: Co je to, Abba? Předtím jsi nezpíval, ale nyní, po našem odchodu, zpíváš; také když jsem vzal pohár, shledal jsem vodu slanou. Starší mu řekl: jeho bratr byl nedbalý a omylem do toho přimíchal mořské řasy. Ale Eulogius prosil staršího, chtěje znát pravdu, a on odpověděl: ten malý kalich vína byl kalich lásky a toto je voda, kterou bratři vždy pijí. Naučil Eulogia rozlišovat myšlenky a odřízl od něj člověka, takže se stal stavitelem, načež jedl vše, co se nabízelo, a sám se to naučil dělat tajně. Nyní řekl staršímu: opravdu, vaše práce je pravdivá. 7. Abba Izajáš řekl: Považuji za velké a čisté vítězství nad marnivostí a pokrok v poznání Boha, neboť ten, kdo padl do rukou této zlé vášně marnivosti, je světu cizí, zatvrzuje své srdce vůči svatým a aby dokončil svá zla, upadá do arogance, která je pýchou – matkou všeho zla. Ale ty, věrný služebníku Kristův, skryj svou práci a v nemoci svého srdce dej pozor, abys nezničil odměnu za svou práci tím, že se člověku líbí, protože ten, kdo to dělá, aby se lidem ukázal, už dostane svou odměnu, jak řekl Pán. 8. Řekl: kdo miluje být lidmi oslavován, nemůže se osvobodit od závisti, a kdo závidí, nemůže získat pokoru; tentýž zradil svou duši svým nepřátelům, kteří ji vtahují do mnoha zl a ničí ji. 9. Znovu řekl: Utečte od marnosti a buďte hodni slávy Boží v příštím století. 10. Jednou přišel bratr k abbovi Theodorovi z Fermi a tři dny ho prosil, aby mu řekl slovo o povznesení, ale starší neodpověděl a bratr se zármutkem odešel. Student se ho zeptal: Abba! Proč jsi nedal svému bratrovi žádné pokyny? Odešel smutný. Starší řekl: Opravdu, neřekl jsem mu to, protože je obchodník a chce se proslavit slovy ostatních. 11. Jiný bratr se zeptal Abba Theodora: Poradil bys mi, Abbo, abych několik dní nejedl chleba? Starší odpověděl: Uděláš to dobře, a já to udělal. Bratr mu pak řekl: Tak já si vezmu hrášek do pekárny. K tomu stařešina poznamenal: když ještě chodíš do pekárny, tak si tam připrav chléb, k čemu je potřeba takový výdej? 12. Přišel za ním další bratr a začal mluvit o věcech, které ještě v praxi nedělal. Starší mu řekl: Ještě jsi nenašel loď, ještě jsi na ni nenaložil věci, a aniž bys začal plavbu, už jsi dorazil do jiného města. Poprvé přijdete na to, o čem nyní mluvíte, až když to uvedete do praxe. 14. Jednou jeden z vůdců, když slyšel o Abba Mojžíšovi, přišel ke Skete, aby ho viděl; Když se o tom starší dozvěděl, běžel do bažiny. Když se s ním setkal a zeptal se, kde je cela Abby Mojžíše, starší řekl: Co od něj chcete? Je blázen. Když vladař přišel do kostela, řekl duchovenstvu: Když jsem slyšel o abbovi Mojžíšovi, přišel jsem za ním, ale pak jsme potkali starého muže, který šel do Egypta, a když se ho zeptali, kde je cela abby Mojžíše, řekl nám, že se zbláznil. Když to duchovní uslyšeli, zarmoutili se a zeptali se: Co to bylo za staršího, kdo to řekl světci? Řekl: starý muž byl v ošuntělém oblečení - vysoký a černý. Potom duchovenstvo odpovědělo: Toto je Abba Mojžíš a řekl vám to, protože vás osobně potkal. Poté vládce odešel a získal velký prospěch. 15. Jeden bratr se zeptal Abby Mojžíše: Když půjdu bydlet na nějaké místo, jak mi radíš, abych se tam choval? Starší řekl: pokud se usadíte na jakémkoli místě, zkuste se prosadit, například tím, že nebudete chodit na schůzky, nebudete jíst lásku u večeře, nebo něčím jiným - toto pravidlo vám dá prázdné jméno a poté se setkáte se značnými potížemi, protože lidé tam pobíhají tam, kde nějaké najdou. Bratr se také zeptal: co mám dělat? A starší odpověděl: ať bydlíš kdekoli, choď se všemi ostatními; a to, co vidíš dělat uctivé lidi, kterým věříš, udělej to také a budeš mít pokoj. To je pokora, být rovný ostatním; a lidé, když vidí, že se nepředvádíš, přijmou tě ​​ke všem stejně a nikdo tě nebude obtěžovat. 16. Abba Nisferoi Veliký se jednou procházel pouští se svým bratrem. Když uviděli draka, utekli. Bratr se zeptal staršího: bojíš se, otče? Starší odpověděl: Nebojím se, dítě, ale bylo lepší utéct, protože jinak bych nemohl uniknout duchu marnivosti. 17. Jednou chtěl vládce země vidět Abba Pimena, ale starší nesouhlasil, aby přišel. Potom guvernér pod nějakou záminkou zajal syna své sestry jako zločince a dal ho do vězení se slovy: Když přijde starší a požádá ho, propustím ho. Sestra přišla ke dveřím cely staršího a plakala, ale on jí neodpověděl. Pak mu začala vyčítat: měděné lůno! Smiluj se nade mnou, protože on je jediný, koho mám. Starší poslal, aby jí řekl: Pimen neporodila děti. Tak odešla. Když o tom vladař uslyšel, řekl: I slovem ho propustím. Ale starší odpověděl takto: vyšetřujte podle zákonů: je-li hoden smrti, ať zemře; pokud ne, udělejte, jak chcete. Po obdržení takové zpětné vazby vládce vězně propustil. 18. Abba Pimen řekl: nauč své srdce pozorovat, co učí tvůj jazyk. 19. Také řekl: lidé mluví jako dokonalí lidé, ale chovají se jako začátečníci. 20. Znovu řekl: trénuj svá ústa, aby mluvila, co máš na srdci. 23. Jednou Abba Adelphius, biskup z Nikopolu, přišel k Abba Sisoya na hoře Abba Anthony. Když biskup a ti, kteří byli s ním, měli v úmyslu vrátit se, Abba Sisoes je přesvědčil, aby ráno snědli jídlo na cestu; Tehdy byl půst. Při jídle jeden z bratrů zaklepal a Abba Sisoes řekl učedníkovi: dej jim trochu kaše, protože jsou unavení. Abba Adelphius poznamenal: Nechte toho, aby neřekli, že Abba Sisoes jí ráno. Starší se na něj upřeně podíval a přikázal bratrovi: jdi a dej jim to. Když uviděli kaši, zeptali se: máte nějaké cizí a jí starý pán s vámi? Bratr odpověděl: on jí. Pak začali truchlit a říkali: Bůh ti odpusť, že jsi teď dovolil starci ochutnat! Copak nevíš, že se kvůli tomu vyčerpá na mnoho dní! Když to biskup slyšel, uklonil se staršímu a řekl: Odpusť mi, Abba! Myslel jsem to jako člověk, ale ty jsi to dělal božsky. Abba Sisoes mu odpověděl: Pokud Bůh neoslavuje člověka, lidská sláva není nic. 32. Jednou v Kellii, u příležitosti svátku, jedli všichni bratři v kostele. Jeden bratr řekl sluhovi: Nejím vařené jídlo, ale pouze sůl. Na druhého bratra nahlas křičel na všechny: takový a takový bratr nejí vařenou stravu, přineste mu sůl. Tu vstal jeden ze starců a řekl tomu, kdo jedl jen sůl: bylo by pro tebe lepší, kdybys dnes jedl maso ve své cele, než abys slyšel tento hlas přede všemi. 33. Jeden bratr, dobrý asketa, který nejedl chleba, přišel ke starci. V té době tam byli náhodou i jiní vandrovníci, kterým stařešina připravila vařenou stravu. Když se posadili k jídlu, bratr asketický vzal pouze namočený hrášek a snědl ho. Na konci jídla si ho starší vzal stranou a řekl: bratře! Když někam přijdete, nepředvádějte svůj život. Pokud vždy chcete dodržet své pravidlo, sedněte si do cely a nikam nechoďte. Tento bratr, poučen slovem staršího, se již nikdy neukázal při setkání s bratry. 34. Jeden z otců řekl, že v Palestině poblíž řeky poblíž vesnice, kde byl blahoslavený Silouan, žil bratr, který předstíral, že je nepříčetný, a pokud ho některý z bratrů navštívil, hned se začal smát, takže ti, kteří přišli, opouštějíce ho, odešli. Jednoho dne přišli za Abba Silouanem tři otcové a po modlitbě požádali, aby s nimi poslal někoho, aby navštívil bratry v jejich celách, a dodali: udělej mi laskavost, přikaž bratrovi, aby nás ke všem vzal. Starší před nimi přikázal bratrovi, aby je všem vzal, ale v soukromí zašeptal: dej pozor, abys je nebral k tomu šílenci, aby nebyli pokoušeni. Když procházeli celami, ti, co přišli, požádali toho, kdo je vedl: udělej mi laskavost, proveď nás všemi. Řekl: dobrý, - však je podle slova staršího stejně nevedl do cely šílence. Když se vrátili, starší se jich zeptal: Viděli jste bratry? Odpověděli: viděli jsme a děkujeme, jen nás mrzí, že to neměli všichni. Starší se zeptal bratra, který je vedl: Neřekl jsem ti to, abych je mohl vzít? Bratr odpověděl: Udělal jsem tak, otče. Ale v soukromí mu řekl: jen je nevzal svému šílenému bratrovi. Když odcházeli, otcové opakovali staršímu: Jsme opravdu vděční, že jsme viděli bratry, ale rmoutíme se, že jsme neviděli všechny. Potom si starší uvažoval, co se stalo, šel k tomu pošetilému bratrovi, aniž by zaklepal, tiše a nečekaně vstoupil a našel ho, jak sedí na židli, a před ním byly dva koše - jeden na pravé ruce, druhý na levé. Když uviděl staršího, začal se, jak bylo jeho zvykem, smát. Ale starší řekl: nech toho a řekni mi o svém sezení. Smál se dál. Na to mu Abba Silouan říká: Víš, kromě soboty a neděle nevycházím ze své cely, ale přišel jsem uprostřed týdne, protože mě k tobě poslal Bůh. Bratr vyděšený tím hodil házení na staršího a řekl: odpusť mi, otče; ráno si sednu a položím tyto oblázky před sebe, a když mě napadne dobrá myšlenka, hodím oblázek do pravého koše, a když je špatný, do levého. Večer je počítám, a když je jich víc vpravo, tak jím, ale když vlevo, nejím. Když mě druhý den ráno zase napadne špatná myšlenka, říkám: hele, co to děláš? Už nebudeš jíst. Když to Abba Silouan slyšel, byl překvapen a řekl: skutečně otcové, kteří ke mně přišli, byli andělé, kteří chtěli dát poznat ctnost svého bratra; Navíc jsem měl z jejich přítomnosti velkou radost a duchovní radost. 35. Starší řekl: když někam přijdeš, nevystavuj na odiv svůj život: například že nejíš máslo, ani vařené ryby, ani ryby... - jen nedej dopustit na víno, když se bojíš zneužití, a i když ti to vyčítají, nedívej se na to. 36. Řekl také: Přijde-li k tobě bratr, seber pláč ze své tváře a skryj ho ve svém srdci, dokud svého bratra nepropustíš. Pak si znovu naneste slzy na tvář a démoni utečou, když ho s vámi uvidí. 37. O parodiích říkali: když se někdo dozvěděl o jejich práci, už to nepovažovali za ctnost, ale jako za hřích. 38. Starší řekl: Potěšení člověka ničí veškerou kvalitu člověka a nechává ho suchého. 39. Znovu řekl: Ten, kdo ukazuje a odhaluje své dobré skutky, je jako ten, kdo seje na vrchu země: přilétají ptáci a ničí, co je zaseto; kdo skrývá svůj život, je jako ten, kdo zasévá jen jednu brázdu, ale uvnitř země, a velmi mnoho sklízí. 40. Starší řekl: buď utíkej, utíkej od lidí, nebo se směj lichotkám a lidem a představ si, že jsi blázen. 41. Jeden film-viarcha měl mezi lidmi velkou slávu a byl otcem dvou set mnichů. Kristus k němu přišel pod rouškou chudého starce a požádal brankáře, aby řekl Abbovi, že přišel takový a takový bratr. S velkými obtížemi mu brankář přišel říct, kdo přijel, ale našel ho, jak mluví s někým jiným. Chvíli stál a pokusil se mluvit o chudákovi, aniž by věděl, že je to Kristus, ale Abba na něj zakřičel: „Copak nevidíš, mluvím s ostatními? Počkejte. Dlouho trpělivý Lord zůstal u brány a čekal na jeho příchod. Kolem páté (jedenácté) hodiny přišel nějaký boháč a kameraman mu spěšně vyběhl naproti. Když ho Pán viděl s bohatým mužem, bohatým na milosrdenství a přítelem pokorných, zeptal se a prosil: Chci s tebou mluvit, Abba. Ale on, nevšímav si ho, vstoupil s boháčem do kláštera, staraje se, aby s ním jednal jako s cizincem, a po ošetření jej doprovodil k bráně a vrátil se, obtěžkán starostmi, zapomínaje na chudého a laskavého starce. Když nastal večer, kameraman se neodhodlal přijmout požehnaného a pravého Poutníka a stáhl se, vypadal takto: řekni Abbovi: toužíš-li po lidské slávě, pak pro tvou předchozí práci a mnohé činy ti pošlu cizince ze všech čtyř směrů, protože miluješ mazání a mazání; Ale neochutnáte požehnání mého království. Tak byl všemohoucí znám v chudých. Lidé z Yennat jsou obyvateli města Yennat. Mohlo by vás zajímat: