Глава VII. Разные повести, помазующие к терпению и мужеству

1. Frații au venit la avva Antonie și i-au zis: spune-ne cuvântul, cum să ne mântuim? Bătrânul le-a răspuns: Aţi auzit Scriptura? Și asta este suficient pentru tine. Ei spun: vrem să auzim și noi de la tine, părinte! Bătrânul a spus: Evanghelia spune: dacă cineva te lovește în partea dreaptă a obrazului, întoarce-te și pe cealaltă parte (Matei 5, 39). Ei îi spun: nu putem face asta. Bătrânul le-a spus: dacă nu-l poți inversa pe celălalt, măcar transferă lovitura unuia. Ei spun: nici noi nu putem face asta. Bătrânul a spus la aceasta: dacă nu poți face asta, nu răsplăti ceea ce ai primit. Ei spun: nici noi nu putem face asta. Atunci bătrânul i-a zis ucenicului său: Pregătiți-le puțină țesătură, căci sunt slabi. Dacă nu poți face asta, dacă nu vrei, atunci ce pot face pentru tine? Trebuie să ne rugăm. 2. Avva Antonie a mai spus: Dumnezeu în vremurile moderne nu îngăduie asemenea ispite ca înainte. 3. Fratele l-a întrebat pe avva Agaton: Mi s-a dat o poruncă și este o luptă unde trebuie să o împlinesc. Deci, vreau să urmez porunca de dragul ei și mi-e frică de luptă. Bătrânul i-a spus: dacă ar fi fost iubitor de Dumnezeu, ar fi împlinit porunca și ar fi biruit bătălia. 4. Avva Amon a spus: Am petrecut paisprezece ani în Skete, rugându-mă lui Dumnezeu zi și noapte să-mi dea biruință asupra mâniei. 5. Avva Apolo, elev al avva Sisoes, ne-a spus următoarele despre sine: la început, când am venit la avva Sisoes, m-am luptat cu patimile trei ani și nu le-am dezvăluit bătrânului; M-au copleșit mai ales minciuni, verbiaj și vanitate. Cea mai puternică luptă a mea a fost legată de preoție și am avut vise că sunt hirotonit episcop. Avva Sisoes nu a încetat să mă inspire și să mă mustre, astfel că de la multe ocara și mustrări am fugit de el și am plecat la Alexandria la rudele mele după trup, pentru a primi sfințirea și a deveni presbiter în Biserica Preasfintei Maicii Domnului. Mergând pe drum, am întâlnit un bărbat înalt, complet gol, de culoare neagră, dezgustător la înfățișare, cu cap mic, picioare subțiri, cu gheare de fier, ochi de foc, buze groase, piele de măgar. Când l-am văzut, m-am îngrozit și m-am marcat cu o cruce. Dar s-a apropiat de mine și, îmbrățișându-mă, mă săruta adesea și spunea: de ce te botezi și fugi de mine? Tu ești prietenul meu, care îmi face voia. Din acest motiv am venit să vă însoțesc și să vă ajut să vă îndepliniți voința. Nemaiputând să-i suport duhoarea, mi-am ridicat ochii la cer și am strigat: Doamne! Roagă-te de dragul avva Sisoes, izbăvește-mă de această nevoie! Și deodată fantoma s-a făcut o femeie, foarte frumoasă și drăguță, care, dezvăluindu-se, mi-a spus: bucură-te de poftele tale, că mi-ai dat pace multă. Sunt un vârcolac și țes atâtea crengi câte îmi oferiți. Dar rugăciunile Sisoiei mă îndepărtează de tine. Acestea fiind spuse, ea a devenit invizibilă. Apoi m-am întors imediat la marele meu și, căzând în fața lui, i-am povestit lui și fraților tot ce mi s-a întâmplat. Abba a spus o rugăciune pentru mine și am rămas cu el pentru totdeauna. 6. Avva Vissarion a spus: Am stat între spini patruzeci de zile și patruzeci de nopți fără să dorm. 7. El a spus: Timp de patruzeci de ani nu m-am culcat pe o parte, ci am dormit în picioare sau aşezat. Atunci, dacă ieșea unul dintre frați și-l găsea stând ca unul dintre sărmanii rugători umblând prin lume și, apropiindu-se, îl întreba cu milă: De ce plângi, omule? Dacă aveți nevoie de ceva necesar, îl veți primi după puterea noastră, doar intrați, luați masa noastră și fiți mângâiați! - apoi a răspuns: Nu pot intra sub acoperiș înainte de a găsi proprietatea casei mele, căci am pierdut bogății mari în felurite feluri: m-am îndrăgostit de tâlharii mării și am suferit naufragiul, mi-am pierdut noblețea și din glorios m-am făcut necinstit. Dacă fratele, sfâșiind din asemenea cuvinte și luând pâinea, i-a dat-o cu cuvintele: Ia asta, părinte, și Dumnezeu îți va întoarce restul - patria, familia, averea despre care ai vorbit - a început să plângă și mai mult și să verse lacrimi, strigând cu voce tare: Nu pot să găsesc ceea ce am pierdut și caut. Căci pot să pierd și mai mult, fiind zilnic în pericol de moarte și neavând liniște din nemăsurabilele mele dezastre, pentru că trebuie să închei această cale printre rătăciri. 9. Avva Beniamin a spus: umblă pe calea împărătească, măsoară mile și nu fi slăbit. 10. Fratele a venit la avva Victor, tăcutul, la Lavra Elisei și l-a întrebat: ce să fac, părinte? Pasiunea deznădejdii mă învinge. Bătrânul a răspuns: la fel ca pentru ochii bolnavi parcă ei văd prea multă lumină, în timp ce pentru ochii sănătoși nu este puternică, la fel cei slabi de inimă sunt supărați de puțină tristețe și cred că aceasta este o mare tristețe, dar cei puternici se bucură și mai mult de ispite. 11. Sfântul Grigorie a spus: dacă nu te-ai așteptat la nimic întristat când ai vrut să începi înțelepciunea ascetică, atunci începutul tău nu este înțelept, denunțându-te ca pe un visător sau un trădător iute. Căci dacă ceva era de așteptat, atunci când este întâlnit, este îndurat cu curaj; dacă apare neașteptat, atunci te vei dovedi cu ușurință a fi un mincinos împotriva jurământului tău. 12. Avva Daniel a spus: era un călugăr numit Dula, venerat ca cel mai mare dintre părinţi. Acest Dula a trăit pentru prima dată în cinenie timp de patruzeci de ani și a spus: după testarea cuvenită, am constatat că cei care trăiesc în cineniu au mult mai mult succes în a face virtuți, dacă ar rămâne la locul lor cu o inimă adevărată. Și a spus mai departe: era un frate în Konovia, smerit și umilit în aparență, dar mare și glorios la minte. Toți l-au umilit și l-au jignit, dar el s-a distrat și s-a bucurat și a îndurat cu mulțumire când frații, la defăimarea vrăjmașului, l-au supărat în toate felurile: unii l-au bătut, alții l-au scuipat, alții l-au copleșit cu abuzuri – și asta a continuat douăzeci de ani. În cele din urmă, vrăjmașul nu a mai suportat răbdarea lui mulțumită și a adus asupra lui următorul atac: a însuflețit un frate să jefuiască biserica, iar când toți frații s-au odihnit, a intrat în biserică, a strâns toate lucrurile sfinte și a părăsit în secret mănăstirea. Când a sosit timpul pentru adunarea bisericii, canonarhul a intrat să aprindă lămpile și să pregătească cădelnița și a găsit totul furat. Fratele îl anunță pe Avva, îl bate pe bătător și se adună toți frații, care, emoționați, au hotărât în ​​cele din urmă că nimeni altcineva nu i-ar fi putut lua ca acel frate, și de aceea nu a venit încă la adunare, căci dacă n-ar fi făcut aceasta, atunci acum, ca întotdeauna, ar fi venit primul. Au trimis după el și l-au găsit la rugăciune, au intrat și l-au târât cu forța. I-a implorat, întrebând: ce este, părinților, ce este? L-au copleșit cu abuzuri și reproșuri și au spus: un hulitor, nevrednic de viață! Nu ești mulțumit să ne faci de rușine atât de mult timp? Acum ne-a încălcat și sufletul! El a spus doar: am păcătuit, iartă-mă. L-au adus la Avva cu cuvintele: Avva! Acesta a corupt Kinovia de la bun început! Și au început să-l defăimească unul după altul: unul a spus că l-a văzut mâncând pe ascuns legume; altul, că a furat pâine și a vândut-o în afara cinematografului; al treilea - că l-a găsit bând cel mai bun vin... Și au crezut pe toți cei care au mințit, dar nu l-au ascultat - adevărul. Abba i-a îndepărtat schema, spunând că astfel de fapte nu sunt caracteristice unui creștin. Apoi i-au pus un fier de călcat la gât și l-au dat ispravnicului lauri, care l-a dezvăluit și l-a bătut cu tendințe de bou, încercând să afle dacă ceea ce se spunea despre el este adevărat. Fratele a spus doar cu blândețe: am păcătuit, iartă-mă. Înfuriat de cuvintele sale, a poruncit să fie aruncat în închisoare și picioarele să-i fie băgate în cioburi și a scris judecătorului despre această problemă. În curând sosesc slujitorii judecătorului, îl așează cu un fier greu la gât pe un animal descoperit și îl târăște în oraș. Acolo se interoghează din nou: cine, unde, pentru ce s-a călugărit... dar n-a spus altceva decât: am păcătuit, iartă-mă. Pierzându-și cumpătul, judecătorul ordonă să fie dat jos și bătut pe spate cu tendințe de bou. Întins și chinuit fără milă, dar cu o față zâmbitoare, i-a spus judecătorului: lovit, lovit; astfel îmi faci aurul mai strălucitor. El a răspuns: Te voi face mai alb decât zăpada și a poruncit să-i fie pus foc sub pântece și să se toarne sare dizolvată în oțet pe rănile lui. Cei prezenți au fost surprinși de atâta răbdare și au spus: spune-ne unde ai pus lucrurile sfinte și vei fi eliberat. Dar el a răspuns: Eu nu sunt implicat în această chestiune. În cele din urmă, judecătorul a ordonat să oprească tortura, să-l ducă la închisoare și să-l păzească fără mâncare și fără nicio grijă pentru el. Apoi a trimis la Lavră cu poruncă ca Avva să vină cu toți frații. Când au ajuns, judecătorul le-a spus: Am muncit mult și l-am supus la diverse chinuri, dar nu am găsit nimic. Frații i-au spus: a făcut multe alte rele și, pentru Dumnezeu, l-am tolerat, așteptând convertirea lui, dar a ajuns la lucruri și mai rele. Judecătorul i-a întrebat: ce să fac cu el? Ei au răspuns: ce porunceşte legea. Iar la cuvintele judecătorului: legea poruncește să ucidă pe cei hulitori, au zis: și să fie omorât. Atunci, eliberându-i, judecătorul poruncește să fie adus fratele său și, așezându-se la scaunul de judecată, îi spune: mărturisește, nefericite, și vei fi izbăvit de la moarte. Fratele a răspuns: dacă îmi porunci să spun ceva ce nu s-a întâmplat, o voi spune, dar n-am făcut niciodată nimic despre care mă întreabă ei. După aceasta, judecătorul a ordonat tăierea acestuia, iar călăii l-au condus pe fratele său la executare. Între timp, cel care a luat lucrurile s-a smerit și și-a spus: acum sau oricând se va ști treaba, chiar dacă aici rămâne necunoscută. Ce vei face în ziua aceea? Ce poți să spui pentru a justifica astfel de lucruri? Apoi vine la Avva și îi spune: să mergem repede, ca să nu moară fratele tău, căci s-au găsit lucruri sfinte. Când l-au adus pe frate la mănăstire, toți au început să-i ceară iertare, dar fratele a început să plângă și a zis: iartă-mă. Vă mărturisesc marea mea recunoștință, pentru că prin aceste mici boli mă cinstiți cu mari binecuvântări. Mereu m-am bucurat foarte mult când am auzit ce ai spus despre mine care nu era potrivit, căci pentru aceste mici umilințe am sperat să primesc mari onoruri într-o zi groaznică. Eram mai ales fericit acum și nu m-am jignit de ceea ce mi-ai făcut, văzând răsplata păcii dorite în împărăția cerurilor pentru asemenea ispite. După aceasta, după trei zile, fratele s-a dus la Domnul: unul dintre frați a venit la el și l-a văzut în genunchi, căci își trădase sufletul, înclinându-se și rugându-se. Când i-au spus Avva despre aceasta, el a poruncit ca trupul lui să fie adus în biserică și așezat înaintea altarului, bătaia a lovit și toți frații s-au adunat, pentru ca fratele să fie îngropat în biserică cu slavă. Fiecare dintre frați a vrut să ia o binecuvântare de la răposat și, văzând acest lucru, avva și-a așezat trupul în sacristie și l-a închis în așteptarea avvei Lavrei, pentru a face împreună cu el înmormântarea. Când a sosit părintele mănăstirii cu clerul, ei au spus o rugăciune către Avva: acum descuiați și îngropați trupul, căci este deja ora nouă. Dar la intrarea în sacristie nu au găsit pe nimeni, doar hainele și sandalele lui. Atunci toți s-au uimit și au început să slăvească pe Dumnezeu cu lacrimi, zicând: Vedeți, fraților, ce ne dă îndelungă răbdare și smerenie? Și după cum vedeți acum, străduiți-vă și voi să îndurați orice umilință și ispită, căci astfel împărăția cerurilor este dobândită prin harul Domnului nostru Iisus Hristos. 13. Un frate a trăit în Konovia în ascultare și a primit mare folos smerindu-se în toate, dar nouă lucruri l-au zidit și unul l-a ispitit; și s-a mutat la alt film. Aici numărul lucrurilor edificatoare s-a redus la unul, căci el a fost zidit de opt, dar a fost jignit de doi. Apoi a plecat de aici și a mers la cinematograful următor, unde șapte lucruri l-au edificat, iar trei l-au ispitit. Acționând la fel, a plecat din nou de aici, dar în locul nou cinci lucruri l-au zidit și cinci l-au ispitit. După aceasta, a vrut pentru ultima oară să se mute într-un alt cinematograf, dar înainte de a intra în el, a luat hârtiile și și-a spus: dacă îți crezi gândurile, atunci lumea întreagă nu-ți va fi de ajuns să treci peste. E mai bine să pui răbdare în inimă și să scrii pe această foaie de hârtie: ai părăsit un astfel de film pentru că ai întâlnit divertisment; din cutare și cutare - din acest motiv; si tot asa, punand la rand toate motivele care te-au alungat din una sau alta scortisoara. Iar la final a scris: dacă găsești aici toate aceste motive, vei îndura? Și am semnat: în numele Domnului Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, voi răbda. După aceea, și-a rostogolit scriptura, și-a pus-o în brâu și, după ce s-a rugat, a intrat în mănăstire. Și dacă observa ceva care îl tulbură, își lua scriptura în secret și, când, după ce a citit, ajungea la cuvintele - în numele Domnului Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, voi îndura - se liniștea, zicându-și în sinea lui: ai făcut legământ cu Dumnezeu și cere ajutor de la El. Neputând suporta o asemenea răbdare de la fratele său, cel rău a aranjat ca frații să observe cum i-a citit lucrarea și cum, după ce a citit-o, s-a vindecat. Prin urmare, au început să spună că a avut o conspirație, pentru că atunci când citește ceva, nu se simte jenat, în timp ce ei sunt jenați. S-au dus la Avva și i-au spus: nu putem fi cu un frate, pentru că este vrăjitor și vrăjitoria lui este ținută la brâu. Dacă vrei să-l ai, atunci dă-ne drumul. Avva, fiind duhovnicesc, cunoștea smerenia fratelui său și, dându-și seama că aceasta se datora invidiei diavolului, le-a sugerat fraților: mergeți să vă rugați, și eu mă voi ruga și în trei zile vă voi da un răspuns. Atunci, pe când fratele dormea, avva și-a scos cureaua și, după ce a citit scriptura, și-a încins din nou pe fratele său cu ea, iar trei zile mai târziu, când frații l-au întrebat ce intenționează să facă, avva l-a chemat pe fratele său și l-a întrebat: de ce adelegi pe frați? El a răspuns: Am păcătuit, iartă-mă și roagă-te pentru mine. Atunci Avva i-a întrebat pe frați: Ce face, ați spus, fratele acesta? Au repetat: este vrăjitor, iar vrăjitoria lui este ținută la brâu! Abba a poruncit: scoate-i vrajile! Fratele nu a îngăduit să-i fie dezlegată cureaua, iar avva a ordonat să-i fie tăiată. Când s-a găsit scrisul fratelui, Avva i-a dat-o diaconului și i-a poruncit să stea într-un loc înalt și să citească, zicând: Să se rușineze diavolul de sine pentru aceasta, care oferă vrăjitorie oamenilor! Când s-a citit totul și mai ales cuvintele - în numele lui Iisus Hristos voi îndura pe frați - atunci frații, rușinați, l-au aruncat pe Avva, zicând: am păcătuit! La care Abba a spus: Crezi că aruncarea este pentru mine? Aruncă la acest Dumnezeu și frate. Atunci Avva s-a întors către fratele său: să ne rugăm lui Dumnezeu să-i ierte. Și s-au rugat pentru ei. 14. În pustiul interior al mănăstirii locuia un famen, iar chilia lui era la optsprezece mile de mănăstire. O dată pe săptămână venea noaptea la avva Daniel, ca să nu-l cunoască nimeni în afară de avva și ucenicul lui. Bătrânul i-a dat ucenicului său următoarea poruncă despre el: o dată pe săptămână umpleți un vas cu apă, puneți-l la ușa peșterii famenului și, bătând din afară, plecați; În acest caz, nu-i spune absolut nimic, ci doar aruncă o privire mai atentă și, dacă găsești o țiglă cu inscripții lângă ușă, adu-o cu tine. Asta a făcut discipolul său. Într-o zi a găsit o țiglă pe care era scris: ia uneltele și vino singur sau ca discipolul tău. Bătrânul, după ce a citit cele scrise, a început să strige un mare strigăt și, întorcându-se către ucenic, a zis: Vai de tine, pustie lăuntrică! Ce stâlp te lasă acum! Luați aceste lucruri și urmați-mă. Vai, hai sa mergem repede! Să ne grăbim să-l găsim pe bătrân, ca să nu fim lipsiți de rugăciunile lui, căci se duce la Domnul. Și au plecat amândoi plângând și l-au găsit cu o febră puternică. Bătrânul s-a aruncat în piept, a plâns mult și apoi a zis: binecuvântat ești, că, îngrijindu-te de ceasul acesta, ai disprețuit împărăția pământului și pe toți oamenii. Famenul a răspuns: binecuvântat ești, Avraam nou și străin de Hristos! Pentru câte roade primește Hristos prin mâinile tale! Bătrânul a întrebat: spune o rugăciune pentru noi, părinte. Famenul a spus: la acest ceas am cea mai mare nevoie de rugăciuni. Bătrânul i-a răspuns: dacă te-aș fi prevenit la această oră, m-aș fi rugat pentru tine. Atunci famenul, ridicându-se și așezându-se pe rogojină, a îmbrățișat capul bătrânului, l-a sărutat și a zis: Doamne, care mi-ai arătat calea spre locul acesta, să-ți împlinească bătrânețea, ca bătrânețea lui Avraam. Bătrânul și-a luat ucenicul și, aruncându-l în genunchii famenului, l-a întrebat: Binecuvântează pe fiul meu, tată! L-a sărutat și i-a zis: Doamne, care stă înaintea mea în ceasul acesta ca să mă despart de trupul meu și cine știe câți pași a făcut acest frate până la chilia mea, de dragul numelui Tău, să se odihnească asupra lui duhul părinților săi, precum duhul lui Ilie s-a odihnit peste Elisei! Au găsit niște biscuiți de la el, i-au înmuiat și au făcut un răsfăț. După aceasta, luând țesătura pe care o făcuse, s-au dus, mulțumind lui Dumnezeu, la chilia lor. Pe drum, ucenicul i-a spus bătrânului: Știi, părinte, că acest famen era femeie, căci în timp ce-l îmbrăca, am văzut asta. Bătrânul a spus ca răspuns: și eu, fiul meu, știam că este o femeie. Vrei să-ți spun despre ea? Asculta! A fost primul senator la curte, iar regele Justinian a vrut să o ducă la palat de dragul inteligenței sale mari. Teodora a aflat despre asta și, indignată, a decis să o exileze. Auzind despre asta, a închiriat o navă și noaptea, luând cu ea mai multe lucruri, a fugit. Ajunsă în Alexandria, s-a stabilit în [...] Alexandria și a înființat acolo o mănăstire, care se numește și astăzi mănăstirea lui Patriki (Senatorii). După moartea Teodorei, ea află că regele intenționează să o returneze, fuge noaptea din Alexandria, vine aici - la mănăstirea mea și cere să-i dea o chilie în afara Sketei, spunându-mi totul despre ea în detaliu. I-am dat această peșteră, iar ea, îmbrăcată în haine bărbătești, s-a instalat în ea. Acum au trecut douăzeci și opt de ani de când e în Skete și nimeni nu știa despre ea decât tu, eu și alt frate; căci dacă tu și cu mine am mers undeva, i-am poruncit fratelui acelui să-i aducă un ulcior cu apă, dar cine este, nimeni nu știe decât tu singur. Regele a trimis mulți magistrați s-o caute și nu numai el, ci și Pașa Alexandriei și tot orașul au căutat-o, dar nimeni nu știa în ce loc se ascunde, nici până astăzi. Vedeți cum cei crescuți în chip împărătesc se luptă împotriva diavolului și îi zdrobesc trupul, dar noi, viețuind în lume, uneori nu aveam pâine ca să ne săturam, dar acceptând monahismul, căutăm mângâieri și din aceasta nu putem dobândi o singură virtute. Deci, să ne rugăm ca Domnul să ne dea aceeași cale și, împreună cu sfinții noștri părinți, să găsim milă în această zi și cu avva Anastasie famenul (căci se numea Anastasia), prin rugăciunile și mijlocirea Maicii Domnului și a tuturor sfinților și a avva Daniel înaintea groaznicului tron ​​al Domnului nostru Iisus Hristos. 15. În Antiohia cea mare era un tânăr argintar pe nume Andronic, care a luat de nevastă pe fiica lui Ioan, tot argintar, al cărui nume era Atanasia, care înseamnă nemuritor, căci cu adevărat ea era nemuritoare în fapte și în minte. Andronic și Atanasia erau foarte bogați, dar evlavioși și plini de fapte bune. Viața lor era următoarea: au împărțit veniturile din argint și averea lor în trei părți: una pentru săraci, cealaltă pentru călugări și a treia pentru întreținerea și comerțul lor; și toată cetatea l-a iubit pe Andronic din cauza blândeții lui. El și-a cunoscut soția și ea i-a născut un fiu, pe care l-a numit Ioan. Și Atanasie a zămislit și a născut o fiică și i-a pus numele Maria; Și Andronic s-a hotărât să nu se apropie de soția sa; cu toate acestea, grija lui, împreună cu alți bărbați și soții iubitori de Hristos, era pentru cei bolnavi și săraci. Duminică, luni, miercuri și vineri, Andronic și Atanasie au stat în biserică de seara până dimineața. După doisprezece ani, într-o zi, Afanasia vine acasă de la biserică după utrenie, se duce să-și vadă copiii și îi găsește gemând. Alarmată, Atanasia ia copiii, îi pune pe pat și-i strânge la piept, iar când Andronic a venit și a chemat-o, crezând că încă doarme, Atanasia i-a spus: nu te mânia, domnul meu, copiii noștri sunt bolnavi. Găsind că copiii aveau febră și oftând, a spus: să se facă voia Domnului! Apoi a ieșit în afara orașului să se roage sfântului mucenic Iulian, unde au fost înmormântați părinții săi, rămânând acolo până la ora șase după-amiaza (douăsprezece după părerea noastră). Când s-a întors Andronic, a auzit strigăte și țipete în casa lui și a văzut că aproape tot orașul s-a adunat cu el, căci copiii lui muriseră. Privindu-i întinși împreună, a intrat în camera lui de rugăciune și, înclinându-se înaintea Mântuitorului, a spus: gol am venit din pântecele mamei mele, gol mă voi duce acolo: Domnul a dat, iarăși Domnul a dat: așa cum a voit Domnul, așa a fost: binecuvântat să fie numele Domnului în veci (Iov 1, 21). Soția lui, de mare întristare, a vrut să moară, zicând: Să murim eu și copiii mei. Întregul oraș s-a adunat să ducă copiii, însuși patriarhul a venit cu clerul său și i-au pus pe copii la Sfântul Iulian împreună cu strămoșii lor. După aceasta, Patriarhul Andronic l-a luat în casa lui, dar Atanasia nu a vrut să plece și a rămas acolo peste noapte. La miezul nopţii sfântul mucenic îi apare în chip de călugăr şi zice: De ce nu dai pace celor ce se odihnesc aici? Ea a răspuns: Domnul meu! Nu te întrista pentru mine! Am avut doar doi copii, iar acum i-am adus pe amândoi aici! A întrebat-o: câți ani aveau copiii tăi? Ea a răspuns: un copil are doisprezece ani, iar celălalt are zece ani. Apoi i-a zis: De ce plângi pentru ei? Mai bine plângi pentru păcatele tale! Căci, îți spun, femeie, precum firea omenească cere hrană și este cu neputință să nu i-o dai, tot așa și pruncii rătăciți vor cere lui Hristos în ziua aceea pentru cele bune care vor să vină, zicând: Judecător drept! Ne-ai lipsit de lucrurile pământești, dar nu ne lipsi de cele cerești. Auzind acestea, s-a liniştit şi şi-a schimbat strigătul în bucurie, zicând: dacă copiii mei locuiesc în rai, de ce să plâng? Apoi a început să-l caute pe Avva care i-a vorbit, dar, umblând în jurul întregului biserică, nu l-a găsit. L-a sunat pe portar și l-a întrebat: unde este Abba care a intrat aici? Portarul i-a răspuns: Nu vezi că toate porțile sunt încuiate și întrebi unde este Avva care a intrat aici? şi du-te în ţară şi îţi voi arăta (Geneza 12:1) şi ne călăuzeşte în frica Ta! Deci am lăsat casa noastră deschisă pentru numele Tău; nu închide şi Tu uşile împărăţiei Tale înaintea noastră, - şi, plângând, au mers mai departe. Ajunși în locurile sfinte, au cinstit părinții și, după ce au stat de vorbă cu mulți dintre ei, au mers la Alexandria la Sfântul Menas pentru a se bucura de cinstirea mucenicului. Într-o zi, ieșind la ora nouă după-amiaza, Fericitul Andronik a văzut că călugărul și mirenul, de la care închiriase un animal pentru a merge la Skete, se certau între ei: mireanul și-a propus să iasă acum și, umblând noaptea, să vină la Skete înainte de a se încinge, dar nu a fost de acord. Atunci Andronic a zis mireanului: du-te și mai adu un animal și-l luăm pe unul pentru mine, pe celălalt pentru Avva, să plec, că și eu intenționez să merg la Schit. După aceasta, a poruncit lui Afanisia să-i aştepte întoarcerea, căci soţiile nu trebuie să meargă la Skete, la care ea a spus cu lacrimi: veţi răspunde înaintea Sfântului Mina dacă veţi rămâne acolo şi nu vă întoarceţi să mă aşeze într-o mănăstire – şi, sărutându-se, s-au despărţit. În mănăstirea Skete, Andronic s-a închinat în fața sfinților părinți și, ajungând cu greu la avva Daniel, i-a dezvăluit totul într-o conversație. Bătrânul a spus: du-te și adu-ți nevasta; Îți voi da o scrisoare și o vei duce la Thebaid, la mănăstirea Tabennisiot. Când Andronic și-a adus soția, bătrânul le-a învățat cuvântul mântuirii și, după ce a scris o scrisoare, i-a eliberat. La întoarcerea lui Andronik, bătrânul l-a îmbrăcat cu schema și l-a învățat lucrări monahale. Stând cu el doisprezece ani, Andronic i-a cerut bătrânului să-l lase să meargă la sfinte şi, făcând rugăciune, bătrânul i-a dat drumul. Trecând prin Egipt, avva Andronik s-a așezat la umbră pentru a se odihni de căldura soarelui și în acest timp, după dispensarea lui Dumnezeu, s-a apropiat aici soția sa, îmbrăcată în bărbat, care mergea și ea spre locurile sfinte; și s-au salutat. Porumbelul și-a recunoscut prietena, dar cum a putut să o recunoască - atât de ofilit și înnegrit, ca un etiopian? Și o întreabă: unde te duci, Avva? Ea i-a răspuns că merge în locuri sfinte, iar când el a spus: „Și eu direc drumul până acolo”, ea a sugerat: Vrei să mergem împreună, dar să mergem în așa tăcere, de parcă nu am fi împreună? El a fost de acord, iar când ea a întrebat dacă este ucenic al avvei Daniel, el a răspuns: da. La aceasta Atanasia a spus: rugăciunile bătrânului să ne însoțească. Andronik a concluzionat: Amin. Apoi s-au dus împreună și s-au închinat sfintelor și s-au întors la Alexandria. Atunci avva Atanasie îi spune avva Andronik: Vrei să stăm împreună în aceeași chilie? El a răspuns: după cum porunci tu, numai mai întâi voi coborî să primesc o binecuvântare de la bătrânul meu. Ea i-a spus: du-te, te voi aștepta în octodecat. Totuși, așa cum am călătorit în tăcere, tot așa în chilie vom rămâne în tăcere, iar dacă nu poți suporta asta, nu veni. Cu siguranță voi rămâne în octodecat. Când Andronic a venit la bătrân și, sărutându-l, i-a spus despre aceasta, i-a răspuns: du-te și, iubitor de liniște, rămâi cu acel frate, că este călugăr, așa cum trebuie. După ce s-a întors, avva Andronik l-a găsit pe avva Atanasie și, protejați de frica lui Dumnezeu, au rămas împreună încă doisprezece ani; iar avva Andronik nu a recunoscut că era soția lui. Bătrânul venea adesea să-i viziteze și să le spună ce este bine. Bătrânul a încheiat săptămâna de dragul fericitei Atanasie și a vrut să-l ia pe Andronik cu el, dar nu a fost de acord, spunând: voi muri aici cu stăpâna mea. Apoi, după ce și-a luat rămas bun, bătrânul a plecat, dar încă nu ajunsese la Sfântul Mina, când un frate l-a ajuns din urmă și a spus că avva Andronik se apropie de sfârșit. Și bătrânul a trimis iarăși la Skete ca să se întoarcă frații, căci avva Andronik avea să-l urmeze pe avva Atanasie. Când s-au întors, l-au găsit încă viu, iar el, binecuvântându-i, s-a odihnit în Domnul. Atunci s-a iscat o cearta intre parintii Octodecate si pustnici, care au zis: este fratele nostru, si-l vom duce la Schit ca sa ne ajute cu rugaciunile lui, iti este de ajuns ca ti-l lasam pe Avva Atanasie. Văzând o asemenea încurcătură, bătrânul a zis fraților: cu adevărat, dacă nu mă ascultați, atunci voi rămâne aici și mă vor îngropa împreună cu fiul meu. Apoi toți s-au liniștit și l-au îngropat calm pe fratele Andronik. Fraţii au început să-l cheme pe bătrân la Schit, dar el le-a răspuns: lasă-mă să împlinesc săptămâna peste fratele meu, dar nu l-au lăsat să stea. Deci, să ne rugăm ca și noi să ajungem la măsura avva Atanasie și avva Andronic prin rugăciunile tuturor sfinților. Amin. 16. Avva Evagrie a spus: fără ispite, nimeni nu ar fi fost mântuit. 17. Avva Isaia a spus: un nou călugăr care se mută de la mănăstire la mănăstire este ca un animal care, devenind, se repezi pe ici pe colo. 18. El a mai spus: dacă Dumnezeu vrea să aibă milă de un suflet, dar acesta stăruie și nu ascultă, ci face după propria voință, atunci Dumnezeu îi îngăduie să îndure ceea ce nu vrea, pentru ca în felul acesta să-L caute el însuși. 19. El a spus: nimic nu este atât de folositor pentru un călugăr novice ca ocara, căci precum un copac este udat în fiecare zi, novicel este ocărât și îndură ocara. 20. Din nou a zis: fericiți cei a căror muncă se face cu rațiune, căci sunt liniștiți de orice povară și se feresc în mod convenabil de cursele demonilor și mai ales de sclavia celor care pun piedici în fața omului în orice faptă bună pe care o întreprinde, pentru că aceasta aduce lene în minte când se predă lui Dumnezeu. 23. El a mai spus: într-o biserică locuia un bătrân. Au venit demonii și i-au zis: pleacă din locul nostru. Bătrânul a răspuns: nu ai loc. Apoi au început să-i împrăștie crengile una după alta, dar bătrânul le-a strâns cu răbdare. În cele din urmă, un demon l-a prins de mână și l-a târât până la uşă; Ajuns la el, bătrânul a apucat ușa cu cealaltă mână și a exclamat: Iisuse! Ajutați-mă! Și îndată demonul a fugit, iar după aceasta bătrânul a început să plângă. Domnul l-a întrebat: de ce plângi? Și a răspuns: pentru că demonii îndrăznesc să apuce o persoană și să-i facă asta. Atunci Domnul i-a zis: tu însuți ai făcut această greșeală - de îndată ce M-ai căutat, vezi cât de repede am fost găsit la tine. Spun asta pentru că este nevoie de muncă mare, iar fără trudă nimeni nu-L poate avea pe Dumnezeu ca al său, căci El Însuși a fost răstignit pentru noi. 24. Un frate, fiind în ispită, a venit la avva Heraclie, iar acesta, întărindu-l, a povestit următoarea întâmplare: un bătrân avea un ucenic foarte ascultător. Într-o zi, în timp ce se lupta, i-a aruncat bătrânului o aruncare și l-a întrebat: binecuvântează-mă să trăiesc în singurătate. Bătrânul i-a răspuns: uită-te la loc, și-ți facem o chilie. După ce a mutat un semn (mile, verst), fratele și-a găsit un loc; Acolo au construit o celulă. Bătrânul zice fratelui său: fă tot ce-ți spun: când ți-e foame, mănâncă; când ți-e sete, bea; când somnul se instalează, dormi, doar nu-ți părăsi celula până sâmbătă, ci vino la mine sâmbătă. Fratele a petrecut două zile urmând porunca bătrânului, iar în a treia, plictisit, a zis: „Ce mi-a făcut bătrânul?” Apoi s-a ridicat, a cântat mulți psalmi și, după ce a mâncat la apus, s-a culcat pe saltea lui și l-a văzut pe etiopian culcat, scrâșnind din dinți la el. Cu mare frică, a alergat la bătrân și a bătut la ușă, întrebând: Avva! Miluiește-mă și deschide-mă. Bătrânul, știind că nu s-a ținut de cuvânt, nu l-a deschis până dimineața, iar dimineața, deschizând ușa și văzându-l rugând, i s-a făcut milă și l-a dus înăuntru. 26. Cineva l-a întrebat pe Avva Teodor: dacă se întâmplă să cadă ceva accidental, îți va fi frică, Avve? Bătrânul a răspuns: dacă cerul se ciocnește de pământ, Teodor nu se va teme nici atunci. Căci bătrânul s-a rugat lui Dumnezeu ca să-i fie luată sfială. De aceea, fratele său l-a întrebat despre asta. 27. Despre avva Teodor și avva Luca din Yennates au spus că cincizeci de ani au râs de gândurile lor, zicând: după iarna aceasta ne vom muta de aici. Când a venit secerișul, au zis din nou: după seceriș vom pleca de aici. Aceasta este ceea ce au făcut acești tați mereu memorați de-a lungul vieții lor. 28. Maica Teodora a zis: odată un om evlavios, fiind batjocorit de cineva, i-a răspuns: Aș putea să-ți spun și ție, dar legea lui Dumnezeu îmi oprește gura. 29. Un frate, de dragul ispitei, avea păduchi și mulți păduchi pe trup; era unul dintre cei bogați. Demonii i-au spus: cum poți îndura o astfel de viață încât aceste insecte te-au crescut? Dar i-a învins pe demoni cu răbdarea lui. 30. Avva Ioan Kolov a spus: trei filozofi erau prieteni, iar unul dintre ei, pe moarte, și-a lăsat fiul unuia dintre prietenii săi. Acest elev, ajuns la adolescență, s-a dus la soția profesorului său, iar el, după ce a aflat despre asta, l-a dat afară și, în ciuda căinței sale mari, nu a vrut să-l accepte, ci i-a spus: du-te, fii purtător de apă timp de trei ani și atunci te voi ierta. Când a venit trei ani mai târziu, i-a zis din nou: încă nu te-ai pocăit, dar du-te și angajează trei ani oameni să te mustre. A făcut și asta. După aceasta, profesorul îi spune: acum mergi în orașul Atena și studiază filosofia. La porțile acestui oraș de filozofi stătea un bătrân și îi certa pe cei care intrau, iar când începu să-l mustre pe tânăr, acesta râdea. Bătrânul l-a întrebat: ce înseamnă asta? Căci eu vă reproșez și voi râdeți. Tânărul i-a răspuns: Cum să nu râd? Timp de trei ani am dat bani pentru a fi ocărât, dar acum sunt dezamăgit degeaba. De aceea am râs. Atunci bătrânul i-a zis: acum intră în cetate. Deci”, a conchis avva Ioan, „iată porțile lui Dumnezeu și prin aceste porți părinții noștri, bucurându-se de multe ocărări, au intrat în cetatea lui Dumnezeu. 34. Avva Pimen a spus despre avva Ioan Kolov că, prin rugăciunea lui către Dumnezeu, patimile i-au fost luate de la el și a devenit lipsit de griji. S-a dus și i-a spus unui bătrân: Mă văd în pace și fără nicio luptă. Bătrânul i-a zis: du-te și roagă-l pe Dumnezeu ca să vină bătălia, că prin luptă reușește sufletul. Avva Ioan s-a rugat și când a venit bătălia, nu a mai cerut să i se ia, ci a zis: Dă-mi, Doamne, răbdare în luptă. 35. Avva Pimen a vorbit despre avva Kopriya: a realizat o asemenea măsură încât, deși era bolnav și zăcea în pat, a mulțumit și a tăiat propria voință. 36. Avva Kopri a spus: binecuvântat este cel care îndură osteneala cu mulțumire. 38. Avva Macarie cel Mare a venit odată la avva Antonie în munte; când a bătut, avva Antonie a ieşit şi l-a întrebat: cine eşti? El a răspuns: Eu sunt Macarius. Atunci avva Anthony a intrat în chilie și a închis ușa, lăsându-l afară. Atunci, văzându-i răbdarea, a deschis ușa și, bucurându-se cu el, a zis: De mult vreau să te văd, auzind de faptele tale. L-a tratat și l-a odihnit, căci era obosit. Când a venit seara, avva Antonie a udat crengile; Avva Macarius a întrebat: spune-mi să-l ud pentru mine. El a spus: udă-l. Avva Macarius a făcut o grămadă mare și a udat-o. După ce s-au așezat seara, au vorbit despre mântuirea sufletului și au țesut, iar țesutul a coborât prin fereastră în peșteră. Dimineața, intrând acolo, avva Antonie a văzut cât țesese avva Macarie și a spus: mare putere vine din aceste mâini. Creștinii ar trebui să învețe din asta, pentru ca toată lumea să știe că sunt ucenici ai celor care au propovăduit asta - în principal călugări care s-au lepădat de lume și de ceea ce este în lume. 41. Avva Matoi a spus: Vreau să fac ceva care este ușor, dar constant, mai degrabă decât ceva care este foarte dificil de la început, dar care este repede oprit. 42. Când avva Milisius locuia cu cei doi ucenici ai săi în hotarele persane, într-o zi cei doi fii ai regelui, frați în carne și oase, au ieșit la vânătoare după obicei și au măturat o zonă foarte mare – cam patruzeci de mile – pentru a vâna tot ce se găsește în interiorul acestui cordon și a-l ucide cu sulițe. Acolo au găsit un bătrân cu doi ucenici și, văzându-l - toți plin de păr ca un animal sălbatic, au rămas uimiți și au întrebat: spune-ne, ești om sau duh? El le-a răspuns: Sunt un păcătos și am venit aici să-mi plâng păcatele. Mă închin lui Iisus Hristos, Fiul Dumnezeului celui viu. Ei au spus: nu există alt zeu decât soarele, focul și apa (pe care ei înșiși le venerau), du-te și adu-le o jertfă! El le-a răspuns: vă înşelaţi, căci acestea sunt făpturi, dar vă întreb, întoarceţi-vă şi cunoaşteţi pe Dumnezeu, care a creat toate acestea. Ei i-au zis: Îl numeşti pe cel condamnat şi răstignit Dumnezeu adevărat? Bătrânul a spus: da! Cel care a răstignit păcatul și a dat moartea, pe Acela îl numesc adevăratul Dumnezeu. Apoi au început să-i tortureze, forțându-i să se sacrifice. 43. Avva Theona a povestit despre avva Marcellus că a rămas tăcut lângă marea cetate Antiohia din interiorul libanezilor, într-o peșteră de la poalele muntelui. Avva Markell era de o dispoziție tăcută și blândă, reverentă, pură și castă. Locuitorii acelui sat aveau mare credință și dragoste pentru el și mulți au venit și au învățat de la el. Stând în acel loc șase ani, bătrânul a fost supus acolo la multe ispite de la demoni, după cum mi-a povestit despre asta mai târziu, care au vrut să-l alunge din chilie și să-i împiedice tăcerea, dar nu a reușit să facă asta, căci a îndurat cu mâna pe fiecare ispită care venea de la ei. În cele din urmă, demonul, transformându-se într-un bătrân, a început să seducă soțiile acelui oraș, hărțuindu-le, rostindu-le discursuri obscene și asigurându-i că nu este păcat în desfrânarea în secret. Nu a făcut asta o dată sau de două ori, dar oriunde și-a văzut soția mergând singură, transformată în bătrân, a vorbit despre asta. Soțiile le-au povestit bărbaților ce se întâmpla, iar vestea s-a răspândit în tot orașul. - Nu voi rămâne, pentru că în tot acest timp nu a fost unul dintre voi care să fi hotărât să arate compasiune față de mine. Și a plecat de acolo. Deci,” și-a încheiat povestea bătrânul, „vezi cum le aduce diavolul ispite sfinților? 46. ​​​​I-a spus fratele avvei Pimen: inima mea slăbește și devine slăbită dacă mă întâlnește și cea mai mică durere. Și bătrânul i-a răspuns: nu vedem un exemplu minunat de răbdare în Iosif - în acest băiat aproape nemișcat - cum a îndurat o asemenea ispită în Egipt, într-o țară idolatrică, și cum l-a proslăvit Dumnezeu? Vedem acest exemplu în Iacov, cum nu a renunțat să se țină de Dumnezeu până la capăt și cum nu l-au putut îndepărta de speranța lui. 47. Avva Pimen a spus: semnul călugărului – fie că este un călugăr adevărat – se descoperă în ispite. 48. A zis: într-o zi avva Isidor, preotul mănăstirii, a spus astfel obștii: fraților! Nu am venit în acest loc de dragul muncii? Și acum nu mai este de lucru aici. Deci, luându-mi mantaua, mă voi duce unde este muncă și acolo îmi voi găsi odihnă. 12:7), - bucură-te: iată, cui te-ai asemănat! Ai fost onorat cu rolul lui Paul. Ai febră, pedepsit cu frisoane? Dar Scriptura mărturisește: ai trecut prin foc și apă și ne-ai odihnit (Ps. 65:12). Dacă îl primiți pe primul, așteptați-l pe al doilea. Când practicați virtutea, strigați în cuvintele Sfântului David: Sunt sărac și bolnav (Ps. 68:30). Prin această pereche de suferințe vei deveni desăvârșit, căci El spune: M-ai răspândit în întristare (Ps. 4:2). În aceste exerciții de gimnastică vom antrena mai bine sufletele să facă isprăvi, pentru că vedem un adversar în fața ochilor noștri. 58. Ea a mai spus: dacă boala ne îngreunează, să nu fim întristați că de dragul epuizării și stricăciunii trupului nu putem cânta tare. Toate acestea ne sunt trimise pentru a distruge poftele. La fel, postul și somnul îndelungat sunt legalizate pentru noi împotriva poftelor. Deci, dacă boala a slăbit poftele, cuvântul este inutil; și aceasta este o mare asceză, ca în boală să avem curaj și să trimitem cântări de mulțumire lui Dumnezeu. 62. El a mai spus: trebuie să ne înarmam înaintea ispitelor, căci astfel, când le vor găsi, vom părea pricepuți. 63. Avva Fort a spus: dacă Dumnezeu vrea să trăiesc, atunci El știe să-mi aranjeze; Dacă nu vrei, cât valorează viața mea? De asemenea, n-a acceptat daruri de la toți, căci a spus: dacă cineva aduce ceva pentru mine, și nu pentru Dumnezeu, atunci nici eu nu am ce să-i dau și nu va primi răsplată de la Dumnezeu, pentru că nu a adus-o pentru El, și astfel cel care l-a adus este jignit. Cei care își pun încrederea în Dumnezeu și privesc numai la El ar trebui să fie atât de dispuși cu evlavie, încât să nu se gândească nici măcar să reproșeze pe nimeni, chiar dacă se întâmplă să fie nedreptățiți de o mie de ori. 64. Ei au spus despre avva Heremon al schitului că peștera lui se afla la patruzeci de mile de biserică și la douăsprezece mile de mlaștină, unde creșteau stuf pentru acul și din apă. De acolo și-a adus el însuși stuf și două vase cu apă - unul după altul, apoi s-a așezat și a tăcut. 65. Într-o zi un demonic a venit la Skete și nu s-a vindecat de mult. În cele din urmă, unul dintre bătrâni, făcându-se milă de el, l-a pecetluit cu semnul crucii și l-a vindecat. Demonul izgonit involuntar i-a spus bătrânului: de vreme ce m-ai izgonit, acum voi intra în tine. Bătrânul i-a răspuns: bine, intră. Demonul a intrat, iar bătrânul a petrecut doisprezece ani cu el, chinuindu-l mâncând douăsprezece curmale pe zi, încât, neputând să suporte, demonul obosit l-a părăsit. Bătrânul, văzându-l ieșind, l-a întrebat: de ce fugi? Demonul a răspuns: Dumnezeu să te zdrobească, căci în afară de El nimeni nu este puternic împotriva ta. 77. L-au întrebat pe bătrân: cum ar putea un frate zelos să nu fie ispitit dacă vede că unii dintre frați se întorc în lume? Iar bătrânul a spus: trebuie să imite câinii care urmăresc iepurele. Căci unul dintre ei, văzând un iepure de câmp, îl urmărește până îl prinde, fără să fie oprit de nimic, deși ceilalți, văzând doar urmăritorul, aleargă cu el o oarecare distanță, dar apoi, răzgândindu-se, se întorc înapoi. Și numai acela – cel care vede – urmărește până îl ajunge din urmă, nefiind abătut de la țelul urmăririi sale prin faptul că s-au întors, nefiind atent la repezișuri, nici la mlaștini, nici la margini... Așa că cel care îl caută pe Domnul Iisus, privind neîncetat spre cruce, ignoră ispitele întâlnite până ajunge la Cel Răstignit. 78. Bătrânul a spus: precum un pom care este adesea replantat nu poate da roade, tot așa un călugăr care se mută din loc în loc nu poate avansa în virtute. 79. Un frate era tulburat de gânduri care îl îndemnau să părăsească mănăstirea. El i-a dezvăluit acest lucru Avva, iar Avva i-a zis: du-te și stai în chilia ta, dă-ți trupul ca zălog la zidurile lui și nu pleca de acolo. Lasă-ți gândurile să gândească ce vor ele, pur și simplu nu-ți scoate corpul din celulă. 80. Bătrânul a spus: chilia călugărului este peștera babiloniană, în care cei trei tineri l-au găsit pe fiul lui Dumnezeu și stâlpul de nor, din care Dumnezeu a vorbit lui Moise. 81. Un frate de nouă ani se lupta cu gândul de a părăsi mănăstirea și în fiecare zi își pregătea mantaua să plece, dar când s-a făcut seara, și-a zis: mâine plec de aici. Când a venit dimineața, el a spus gândurilor sale: să ne obligăm să așteptăm de data aceasta pentru Domnul. Când această lucrare a lui a împlinit nouă ani, Domnul i-a luat orice ispită și s-a liniștit. 85. Un bătrân locuia în Thebaid într-o peșteră și avea un elev foarte priceput. Bătrânul avea obiceiul în fiecare seară să-l învețe despre mântuire, după care făcea o rugăciune și îl trimitea pe student să doarmă. S-a întâmplat într-o zi să vină niște mireni evlavioși, care știau de marea asceză a bătrânului, să-i mângâie. Când au plecat, bătrânul din nou, ca de obicei, s-a așezat să-și învețe fratele și, vorbind cu el, a adormit. Elevul a așteptat ca bătrânul să se trezească și să-i spună o rugăciune, dar tot nu s-a trezit. Atunci gândul de a merge la culcare fără binecuvântare a început să-l încurce pe fratele său, dar el s-a forțat să reziste și a rămas. Gândul a început din nou să-l tulbure, dar din nou nu a plecat; și astfel de până la șapte ori s-a indignat și de șapte ori a rezistat gândului. În cele din urmă, când a trecut destul de mult timp, bătrânul s-a trezit și, găsind studentul așezat, i-a spus: „Nu ai plecat încă?” El a răspuns: nu, pentru că nu m-ai lăsat să plec, Avva. Bătrânul a întrebat: de ce nu m-ai trezit? Fratele a spus: N-am îndrăznit să te împing, ca să nu te sperii. Apoi s-au ridicat, au săvârșit Utrenia, iar după această rugăciune bătrânul și-a eliberat fratele. Când bătrânul a rămas singur, a intrat în admirație și a văzut că cineva îi arată un loc glorios și un tron ​​în acel loc, iar pe tron ​​erau șapte coroane. Bătrânul l-a întrebat pe cel care i-a arătat: a cui sunt? Iar el a răspuns: ucenicul tău, căci Dumnezeu i-a dat locul acesta și tronul pentru răbdarea lui și a primit șapte cununi în noaptea aceea. Auzind despre asta, bătrânul s-a mirat, l-a sunat cu frică pe fratele său și l-a întrebat: ce ai făcut în această noapte? El a răspuns: iartă-mă, Avva, dar n-am făcut nimic. Bătrânul, crezând că nu se deschide din smerenie, i-a zis: Nu te las până nu-mi spui ce ai făcut sau ce ai crezut în această noapte? Fratele, știind că nu făcuse nimic, nu știa ce să spună. În cele din urmă, îi spune tatălui său: N-am făcut nimic, Avva, decât că, revoltat de șapte ori de gândul de a pleca fără eliberarea ta, n-am plecat. Auzind acestea, bătrânul a știut că de fiecare dată când fratele său se opunea gândului, era încununat de Dumnezeu. El nu i-a spus nimic despre aceasta fratelui său, dar de dragul folosului le-a spus asta părinților săi, ca să știm că pentru luptă și cu gânduri aparent mărunte, Dumnezeu ne va da cununi. Așadar, este bine să te forțezi în toate de dragul lui Dumnezeu, căci împărăția cerurilor este silită, iar cei nevoiași se bucură de ea (Matei 11:12). 86. Odată s-a îmbolnăvit un bătrân, care locuia singur în chiliile lui și nu avea pe cine să-l slujească, așa că s-a ridicat și a mâncat ce a găsit în chilia lui. A stat așa multă vreme și nimeni nu a venit să-l vadă. Când, după treizeci de zile, nimeni nu a venit la bătrân, Dumnezeu a trimis un Înger să-i slujească. Și Îngerul era cu el de șapte zile, când părinții și-au adus aminte de bătrân și, îngrijorate că a murit, au venit și au bătut. Îngerul s-a retras, iar bătrânul a strigat dinăuntru: plecați de aici, fraților. Când noii veniți au scos ușa și au intrat, l-au întrebat pe bătrân de ce a strigat atât de mult. El le-a răspuns: Am suferit treizeci de zile și nimeni nu m-a vizitat; și acum au trecut șapte zile de când Domnul a trimis un înger să-mi slujească, dar de îndată ce ai venit, s-a retras de la mine. Spunând acestea, bătrânul s-a odihnit, iar frații, uimiți, L-au slăvit pe Dumnezeu, care nu-i părăsește pe cei ce nădăjduiesc în El. 89. Unul dintre părinți a spus: când eram în Oxirin, oamenii săraci veneau acolo seara să primească pomană. Când toți s-au culcat, am ieșit din chilie și am văzut că unul dintre cei care au venit avea doar un covoraș, din care jumătate era sub el și jumătate pe el. În vremea aceea era un frig puternic și l-am auzit, tremurând peste tot, mângâindu-se, zicând: Îți mulțumesc, Doamne! Câți bogați sunt în ceasul acesta, care sunt în temniță și cătușe, și alții cărora le sunt bătute picioarele în ciopi! Eu, ca un rege, îmi întind picioarele. Auzind acestea, le-am spus fraților și ei au primit mare folos din aceasta. 97. Din nou a zis: nimiciți ispitele și nu vor fi sfinți, căci cine fuge de ispitele folositoare fuge de viața veșnică. 98. Unul dintre părinţi s-a închis în chilia sa pentru toată perioada Sfintei Cincizecimi din Postul Mare. Diavolul, mereu gelos pe cei ce se străduiesc, și-a umplut peștera cu ploșnițe de jos în sus, precum și cu apă, pâine și tot ce avea, încât nu se vedea nici un loc care să nu fie acoperit cu ele. Dar luptătorul a îndurat ispita și a spus: chiar dacă trebuie să mor, nu voi ieși până la sfânta sărbătoare. Și astfel, în a treia săptămână a postului sfânt, vede dimineața cum un număr nespus de furnici mari se târăsc în peșteră pentru a extermina ploșnițele, cum le bat, ca în război, și le târăște afară. Prin urmare, răbdarea față de ispite este bună, căci duce întotdeauna la un final bun. 100. Un tânăr, hotărât să se lepede de lume, s-a dus în pustie și, văzând un stâlp, și-a spus: pe oricine îl voi găsi în acest stâlp, îl voi sluji până la moarte. Când a bătut, un bătrân, un călugăr, a ieșit și l-a întrebat de ce are nevoie. El a răspuns: Am venit de dragul rugăciunii. Bătrânul l-a primit și, după ce l-a odihnit, l-a întrebat dacă are vreo treabă specială în alt loc? Tânărul a spus: nu, dar vreau să rămân aici. Și l-a părăsit. Totuși, acest bătrân a căzut în curvie și a avut o femeie cu el, de aceea, după ceva vreme, i-a spus fratelui său: dacă vrei să beneficiezi, mergi la mănăstire, că am soție. Fratele a răspuns: Nu știu dacă ai soție sau soră, dar eu te voi sluji până la moarte. După un an de slujire, ei și-au spus: Nu suntem mulțumiți de povara pe care o purtăm? Dar trebuie să fim chinuiți și pentru sufletul acestui frate! Deci, hai să plecăm de aici și să-i lăsăm celula lui. Atunci, luând ce au putut, au spus fratelui: mergem să ne închinăm; Ne păzești celula. Totuși, de îndată ce au plecat, fratele și-a dat seama de intenția lor și i-a ajuns din urmă. Când l-au văzut și s-au stânjenit, au zis: Până când ne vei osândi? Dacă ai o celulă, stai și ascultă-te. Dar fratele le-a răspuns: N-am venit de dragul chiliei, ci ca să vă slujesc. După aceasta, femeia s-a dus la mănăstire, iar bătrânul s-a dus la el. Și astfel, prin răbdarea fratelui lor, amândoi au fost mântuiți. Faranit - locuitor al orasului Faran Te-ar putea interesa: