Глава VII. Разные повести, помазующие к терпению и мужеству

1. Братята дойдоха при авва Антоний и му казаха: кажи ни словото, как да се спасим? Старецът им отговори: чухте ли Писанието? И това ви е достатъчно. Те казват: и ние искаме да те чуем, татко! Старецът каза: В Евангелието се казва: ако някой те удари по дясната страна на бузата, обърни му и другата страна (Матей 5:39). Те му казват: ние не можем да направим това. Старецът им казал: ако не можете да обърнете другия, поне прехвърлете удара на единия. Те казват: ние също не можем да направим това. Старецът каза на това: ако не можете да направите това, не връщайте това, което сте получили. Те казват: ние също не можем да направим това. Тогава старецът каза на своя ученик: приготви им малко каша, защото са слаби. Ако не можете да направите това, ако не го искате, тогава какво мога да направя за вас? Трябва да се молим. 2. Авва Антоний също каза: Бог в съвременните времена не допуска такива изкушения, каквито бяха преди. 3. Братът попита авва Агатон: Дадена ми е заповед и има битка, където трябва да я изпълня. И така, искам да следвам заповедта заради самата нея и се страхувам от битка. Старецът му казал: ако беше боголюбив, щеше да изпълни заповедта и да победи битката. 4. Авва Амон каза: Прекарах четиринадесет години в скита, молейки се на Бог ден и нощ да ми даде победа над гнева. Като не можех повече да понасям вонята му, вдигнах очи към небето и извиках: Боже! Молете се за моя авва Сисой, избавете ме от тази нужда! И изведнъж призракът се превърна в жена, много красива и хубава, която, като се разголи, ми каза: наслаждавай се на похотта си, защото ми даде много мир. Аз съм тъкач и плета толкова клони, колкото ми предоставиш. Но молитвите на Сисоя ме отдалечават от теб. Като каза това, тя стана невидима. След това веднага се върнах при моя старец и като паднах пред него, разказах на него и на братята всичко, което ми се случи. Авва каза молитва над мен и аз останах с него завинаги. 6. Авва Висарион каза: Стоях сред тръните четиридесет дни и четиридесет нощи, без да спя. 7. Той каза: Четиридесет години не лягах на една страна, но спях прав или седнал. 8. Ученикът на авва Висарион каза: Животът на авва беше като живота на една от птиците, или рибите, или някое от дивите животни - той прекарваше цялото време на живота си без смущение и безпокойство. Грижата за къщата не го занимаваше, душата му не беше обладана от страст към мястото, нито от желание да се насити с храна, нито от придобиване на жилища, нито от събиране на книги, но той изглеждаше напълно свободен от всички телесни страсти. Хранейки се с надеждата за бъдещи благословения и подсигурявайки се с оградата на вярата, той беше силен духом като затворник; тук-там, понасяйки студ и голота и изгарян от горещината, сякаш завинаги останал без дом, той се скиташе, пронизан от страх в пустинни бързеи или спокойно се втурваше, сякаш по море, през широка необитаема пясъчна шир. Ако случайно попаднеше на някое по-приятно място, където монасите водят монотонен живот според правилата на монасите, тогава, седейки пред портата, той плачеше и оплакваше, като някой от изхвърлените на брега след корабокрушение. Тогава, ако някой от братята излезе и го намери да седи като един от бедните просители, които се разхождат по света, и като се приближи, го попита с умиление: Защо плачеш, човече? Ако имате нужда от нещо необходимо, ще го получите според нашите сили, просто влезте, вземете от нашата храна и се утешете! - тогава той отговори: Не мога да вляза под покрива, преди да намеря имота на къщата си, защото загубих голямо богатство по различни начини: паднах по морски разбойници и претърпях корабокрушение, загубих благородството си и от славен станах безславен. Ако братът, като се просълзи от тези думи и взе хляба, му го даде с думите: Вземи това, отче, и Господ ще ти върне останалото - отечеството, семейството, богатството, за което говориш - той започваше да ридае още повече и да рони сълзи, като високо викаше: Не мога да кажа дали ще намеря това, което съм изгубил и търся. Защото мога да загубя още повече, бидейки всеки ден в смъртна опасност и нямайки покой от моите неизмерими бедствия, защото трябва да завърша този път сред скитания. 9. Авва Вениамин каза: върви по царския път, мери мили и не бъди малодушен. 10. Братът дойде при авва Виктор, мълчаливия, в Елисейската лавра и го попита: какво да правя, отче? Страстта на унинието ме завладява. Старецът отговорил: както за болните очи изглежда, че виждат твърде много светлина, докато за здравите очи тя не е силна, така и малодушните се разстройват от малка тъга и смятат, че това е голяма тъга, но силните по сърце се радват още повече на изкушенията. 11. Свети Григорий каза: ако не сте очаквали нищо скръбно, когато възнамерявате да започнете аскетична мъдрост, тогава вашето начало не е мъдро, заклеймявайки ви като мечтател или бърз предател. Защото ако нещо се е очаквало, то когато се срещне, то смело се понася; ако дойде неочакваното, тогава лесно се оказвате лъжец против обета си. 12. Авва Даниил каза: имаше един монах на име Дула, почитан като най-великият от бащите. Този Дула първо живя в синения в продължение на четиридесет години и каза: след надлежно тестване открих, че живеещите в синениума са много по-успешни в правенето на добродетели, само ако останат на мястото си с истинско сърце. И каза още: в Коновия имаше един брат, смирен и унизен на вид, но велик и славен по ум. Всички го унижаваха и хулеха, но той се забавляваше и се радваше, и самодоволно търпеше, когато братята, заради клеветата на врага, го огорчаваха по всякакъв начин: едни го биеха, други го плюеха, трети го обсипваха с хули - и това продължи двадесет години. Накрая врагът не издържа повече на неговото самодоволно търпение и го нападна следното: той подбуди един брат да ограби църквата и когато всички братя се успокоиха, той влезе в църквата, събра всички свещени неща и тайно напусна манастира. Когато настъпи времето за църковното събрание, канонархът влезе да запали кандилата и да приготви кадилницата и намери всичко откраднато. Братът съобщава на авва, бие бияча и се събират всички братя, които, като се развълнуваха, накрая решиха, че никой друг не би могъл да ги вземе като този брат и затова той още не е дошъл на събранието, защото ако не беше направил това, тогава сега, както винаги, щеше да дойде първият. Изпратиха да го повикат и го намериха на молитва, влязоха и насила го завлякоха. Той ги молеше, като питаше: какво е, отци, какво е? Обсипаха го с хули и укори и казаха: богохулник, недостоен за живот! Не си ли доволен, че ни срамуваш толкова дълго? Now he has also violated our souls! He only said: I sinned, forgive me. They brought him to Abba with the words: Abba! Този разваля Kinovia от самото начало! И започнаха един след друг да го клеветят: един каза, че го виждал да яде тайно зеленчуци; друг, че краде хляб и го продава извън киното; третият - че го завари да пие най-доброто вино... И повярваха на всички, които лъжеха, но не го послушаха - правдивия. Авва премахна схимата от него, като каза, че подобни дела не са характерни за християнина. След това те сложиха желязо на врата му и го дадоха на управителя на лаврите, който го разобличи и го би с волски жили, опитвайки се да разбере дали това, което се говори за него, е истина. Братът само с кротост каза: Съгреших, прости ми. Разгневен от думите му, той заповяда да го хвърлят в тъмница, а краката му да забият в клади и писа на съдията по този въпрос. Скоро пристигат слугите на съдията, поставят го с тежка ютия на врата му върху непокрито животно и го завличат в града. Там пак разпитват: кой, къде, за какво се е замонашил... но той не казва нищо повече от: Съгреших, прости ми. Изгубил нервите си, съдията нарежда да го свалят и да го бият по гърба с волски жили. Разтегнат и безмилостно измъчен, но с усмихнато лице той каза на съдията: удряй, удряй; така правиш златото ми по-блестящо. Той отговори: Ще те направя по-бял от сняг и заповяда да сложат огън под корема му и да излеят върху раните му сол, разтворена в оцет. Присъстващите бяха изненадани от такова търпение и казаха: кажи ни къде си сложил светите неща и ще бъдеш освободен. Но той отговори: Не съм замесен в този въпрос. Накрая съдията заповяда да прекратят мъченията, да го отведат в затвора и да го пазят без храна и без никакви грижи за него. След това изпратил в лаврата със заповед авва да дойде с всички братя. Като пристигнали, съдията им казал: много се трудих и го подложих на различни мъки, но нищо не намерих. Братята му казаха: той направи много други злини и за Бога ние го търпяхме, чакайки обръщането му, но той стигна до още по-лоши неща. The judge asked them: what should I do with him? They answered: what the law commands. И на думите на съдията: законът заповядва да се убият богохулниците, казаха: и нека бъде убит. След това, като ги освободи, съдията заповядва да доведат брат му и като седна на съдийското място, му казва: признай си, нещастнико, и ще бъдеш избавен от смъртта. Братът отговорил: ако ми заповядате да кажа нещо, което не се е случило, ще го кажа, но никога не съм правил нещо, за което ме питат. След това съдията нареди обезглавяването му и палачите отведоха брат му на екзекуция. Междувременно този, който взе нещата, се разкая и си каза: сега или когато и да е, работата ще се узнае, дори и тук да остане неизвестна. Какво ще правите в този ден? Какво можете да кажете, за да оправдаете подобни неща? Тогава той идва при авва и му казва: да вървим бързо, за да не умре брат ти, защото са намерени свети неща. Когато доведоха брата в манастира, всички започнаха да го молят за прошка, но братът започна да плаче и каза: прости ми. Изповядвам ви своята голяма благодарност, защото чрез тези малки болести ме удостоявате с големи благословии. Винаги съм се радвал много, когато съм чувал това, което сте казали за мен, което е неуместно, защото за тези малки унижения се надявах да получа големи почести в един ужасен ден. Сега бях особено щастлив и не се обидих от това, което ми причинихте, като видях наградата на желания мир в царството небесно за такива изкушения. След това, три дни по-късно, братът отиде при Господа: един от братята дойде при него и го видя коленичил, защото беше предал душата си, да се покланя и моли. Когато разказаха за това на авва, той заповяда да внесат тялото му в църквата и да го положат пред олтара, биячът удари и всички братя се събраха, така че братът да бъде погребан в църквата със слава. Всеки от братята искаше да вземе благословение от починалия и като видя това, авва постави тялото му в ризницата и го заключи в очакване на авва на лаврата, за да извърши погребението с него. Когато отецът на манастира пристигна с духовниците, те казаха молитва към авва: сега отключете и погребете тялото, защото вече е девет часа. Но като влязоха в сакристията, не намериха никого, само дрехите и сандалите му. Тогава всички се учудиха и със сълзи започнаха да славят Бога, казвайки: Виждате ли, братя, какво ни дава дълготърпение и смирение? И както виждате сега, така се старайте да издържате на всяко унижение и изкушение, защото по този начин се придобива небесното царство чрез благодатта на нашия Господ Исус Христос. 13. Един брат живееше в Коновия в послушание и получи голяма полза, като се смири във всичко, но девет неща го назидаха и едно го изкуши; и той се премести в друг филм. Тук броят на назидателните неща беше намален до едно, защото той беше назидаван от осем, но беше обиден от две. После си тръгна оттук и отиде в съседното кино, където седем неща го назидаваха, а три го изкушаваха. Постъпвайки по същия начин, той отново си тръгна оттук, но на новото място пет неща го назидаваха и пет го изкушаваха. След това той за последен път искаше да се премести в друго кино, но преди да влезе в него, той взе документите и си каза: ако вярваш на мислите си, тогава целият свят няма да ти стигне, за да преминеш. По-добре е да поставите търпение в сърцето си и да напишете на този лист хартия: оставихте такъв и такъв филм, защото се натъкнахте на забавление; от такъв и такъв - по тази причина; и така нататък, подреждайки всички причини, които са ви изгонили от една или друга канела. И накрая написа: ако намерите всички тези причини тук, ще издържите ли? И подписах: в името на Господа Исуса Христа Сина Божий ще търпя. След това той нави писанието си, сложи го в пояса си и като се помоли, влезе в манастира. И ако забелязваше нещо, което го притесняваше, той вземаше писанието си насаме и когато след прочитане стигаше до думите - в името на Господа Исуса Христа, Сина Божий, ще търпя - той се успокояваше, като си казваше: сключил си завет с Бога и търси помощ от Него. Неспособен да понесе такова търпение от страна на брат си, лукавият уреди братята да забележат как той чете доклада си и как, след като го прочете, той оздравя. Затова започнаха да говорят, че той имал заговор, защото той, когато прочете нещо, не се смущава, докато те се смущават. Отидоха при авва и му казаха: не можем да бъдем с такъв и такъв брат, защото той е магьосник и магьосничеството му се пази в пояса му. Ако искаш да го имаш, пусни ни. Авва, като духовен, познаваше смирението на брат си и като разбра, че това се дължи на завистта на дявола, предложи на братята: идете, помолете се, и аз ще се помоля, и след три дни ще ви дам отговор. След това, когато братът спял, аввата свалил пояса си и, като прочел писанието, препасал отново брат си с него, а след три дни, когато братята попитали какво възнамерява да направи, авва извикал брат си и го попитал: защо съблазняваш братята? Той отговори: Съгреших, прости ми и се моли за мен. Тогава авва попитал братята: Какво, казахте, прави този брат? Те повтаряха: той е магьосник и магьосничеството му се пази в пояса! Авва заповяда: махнете магиите му! Братът не позволи да му развържат пояса, а авва заповяда да го прережат. Когато се намери написаното от брата, авва го даде на дякона и му заповяда да застане на високо място и да чете, като каза: Нека се засрами за това дяволът, който предлага магьосничество на хората! Когато всичко беше прочетено и особено думите - в името на Исус Христос ще търпя братята - тогава братята, засрамени, хвърлиха авва, като казаха: съгрешихме! На което Авва каза: Мислиш ли, че хвърлянето е за мен? Хвърлете на това Бог и брат. Тогава авва се обърна към брат си: да се помолим на Бога да им прости. И те се молеха за тях. 14. Във вътрешната пустиня на манастира живееше евнух и килията му беше на осемнадесет мили от манастира. Веднъж седмично той идваше при авва Данаил през нощта, така че никой не го познаваше освен авва и неговия ученик. Старейшината даде на своя ученик следната заповед за него: веднъж седмично напълнете съд с вода, поставете го пред вратата на пещерата на евнуха и, като почукате отвън, си тръгнете; В този случай изобщо не му казвайте нищо, а просто го огледайте по-отблизо и ако намерите плочка с надписи близо до вратата, донесете я със себе си. Това направи неговият ученик. Един ден той намери плочка, на която беше написано: вземи инструментите и ела сам или като твой ученик. Старецът, като прочете написаното, нададе силен вик и, като се обърна към ученика, каза: Горко ти, вътрешна пустиня! Какъв стълб те оставя сега! Вземете тези неща и ме последвайте. Уви, да вървим бързо! Нека побързаме да намерим стареца, за да не се лишим от неговите молитви, защото той отива при Господа. И двамата отидоха разплакани и го намериха в силна треска. Старецът се хвърли на гърдите му, плака много и след това каза: блажен си, че, като се погрижи за този час, ти презря земното царство и всички хора. Евнухът отговорил: блажен си ти, нов Аврааме и Христов странник! Защото колко много плод получава Христос чрез вашите ръце! Старецът помоли: кажи молитва над нас, отче. Евнухът каза: в този час имам най-голяма нужда от молитви. Старецът отговорил: ако те бях предупредил в този час, щях да се помоля за теб. Тогава евнухът, като стана и седна на постелката, прегърна главата на стареца, целуна я и каза: Бог, който ми показа пътя до това място, нека изпълни твоята старост, както старостта на Авраам. Старейшината взе своя ученик и като го хвърли на коленете на евнуха, помоли: Благослови сина ми, отче! Той го целуна и каза: Боже, Който стоиш пред мен в този час, за да ме отделиш от тялото ми, и кой знае колко стъпки е извървял този брат до килията ми, заради Твоето име, нека духът на бащите му да почива върху него, както духът на Илия почива върху Елисей! Тогава той помоли стареца: заради Господа, не сваляй това, което нося, но както е, изпрати ме при Господа, и никой друг да не знае какво ме засяга, освен ти сам. Сега нека се причастя и като се причасти, каза: покажете любов към мен в Христа и се молете за мен. След това погледна от дясната страна и каза: няма какво, да вървим! Тогава лицето му блесна като огън. За това постави кръстния знак на устните си и с думите: Боже! Предавам духа си в Твоите ръце; Предадох душата си на Господа. Старецът и неговият ученик почитали със сълзи резултата и започнали да копаят гроб пред пещерата. Тогава старецът свали това, което носеше, и заповяда на своя ученик да го облече върху това, което починалият носеше, и той носеше фасцидия 12 от палмови клони върху тялото си и центоний 13. Братът, като го обличаше, видя, че гърдите му са женски, като две изсъхнали чаршафи, но не каза нищо за това. Когато го погребаха и отслужиха молитва, старецът каза на своя ученик: нека сега да позволим поста и да създадем институция според стареца. Намериха от него крекери, накиснаха ги и направиха почерпка. След това, като взеха изработеното от него тъкане, те отидоха, благодарение на Бога, в килията си. По пътя ученикът казал на стареца: Знаеш ли, отче, че този евнух беше жена, защото, докато го обличах, го видях. Старейшината в отговор каза: Аз, синът ми, също знаех, че е жена. Искаш ли да ти разкажа за нея? Слушай! Тя беше първият сенатор в двора и крал Юстиниан искаше да я вземе в двореца заради голямата й интелигентност. Теодора разбрала за това и възмутена решила да я заточи. Като чу за това, тя нае кораб и през нощта, като взе със себе си няколко от нещата си, избяга. След като стигнала до Александрия, тя се установила в [...] Александрия и създала там манастир, който и днес се нарича манастирът на Патрики (Сенаторите). След смъртта на Теодора тя научава, че царят възнамерява да я върне, бяга от Александрия през нощта, идва тук - в моя манастир и моли да й дам килия извън скита, като ми разказва всичко за себе си в подробности. Дадох й тази пещера и тя, облечена в мъжки дрехи, се засели в нея. Сега минаха двадесет и осем години, откакто тя е в скита, и никой не знаеше за нея освен теб, мен и още един брат; защото, ако аз и ти отидем някъде, аз заповядах на този брат да донесе стомна вода за нея, но коя е тя, никой не знае, освен ти сам. Царят изпрати много магистрати да я търсят и не само той, но и Александрийският паша и целият град я потърсиха, но никой не знаеше къде се крие, дори и до днес. Виждате как възпитаните по царски начин се борят срещу дявола и съкрушават тялото му, но ние, живеейки в света, понякога нямахме хляб да се наситим, но приехме монашество, търсим утешения и от това не можем да придобием нито една добродетел. И така, нека се помолим Господ да ни даде същия път и заедно с нашите свети отци да намерим милост в този ден и с авва Анастасий евнух (защото тя се наричаше Анастасия), чрез молитвите и застъпничеството на нашата Владичица Богородица и всички светии, и авва Даниил пред страшния престол на нашия Господ Иисус Христос. 15. Във велика Антиохия имаше един млад майстор на сребро на име Андроник, който взе за своя жена дъщерята на Йоан, също майстор на сребро, чието име беше Атанасия, което означава безсмъртен, защото наистина тя беше безсмъртна в дела и ум. Андроник и Атанасий били много богати, но благочестиви и пълни с добри дела. Животът им бил следният: доходите от правенето на сребро и имуществото си те разделяли на три части: една за бедните, другата за монасите и третата за тяхното поддържане и търговия; и целият град обичаше Андроник заради неговата кротост. Той познаваше жена си и тя му роди син, когото нарече Йоан. Атанасий също зачена и роди дъщеря и я нарече Мария; И Андроник решил да не се доближава до жена си; въпреки това, неговата грижа, заедно с други христолюбиви мъже и съпруги, беше за болните и бедните. В неделя, понеделник, сряда и петък Андроник и Атанасий оставаха в църквата от вечерта до сутринта. След дванадесет години един ден Афанасия се прибира от църквата след утренята, отива да види децата си и ги намира стенещи. Разтревожена, Атанасия взема децата, слага ги на леглото и ги притиска към гърдите си, а когато Андроник идва и я повика, вярвайки, че тя още спи, Атанасия му казва: не се сърди, господарю, децата ни са болни. Като намери децата с треска и въздъхна, каза: да бъде волята Господня! След това той излезе извън града, за да се помоли на свети мъченик Юлиан, където бяха погребани родителите му, и остана там до шест часа следобед (според нас дванадесет). Когато Андроник се върна, той чу плач и писъци в къщата си и видя, че почти целият град се беше събрал с него, защото децата му бяха умрели. Гледайки ги лежащи заедно, той влезе в молитвената си стая и, като се поклони пред Спасителя, каза: гол излязох от утробата на майка си, гол ще отида там: Господ даде, Господ отново: както Господ пожела, така и беше: благословено да бъде името Господне до века (Йов 1:21). Жена му от голяма мъка искала да умре, като казвала: Нека умрем аз и децата ми. Целият град се събра да изнесе децата, дойде и самият патриарх с духовенството си и те положиха децата при свети Юлиан заедно с техните предци. След това патриарх Андроник го прибрал в дома си, но Атанасий не пожелал да си тръгне и останал там да пренощува. В полунощ й се явява светият мъченик в образ на монах и казва: Защо не даваш мир на почиващите тук? Тя отговори: Господарю! Не тъгувай за мен! Имах само две деца, а сега ги доведох и двете тук! Той я попита: на колко години бяха вашите деца? Тя отговори: едното дете е на дванадесет години, а другото е на десет години. Тогава той й каза: Защо плачеш за тях? По-добре плачете за греховете си! Защото, казвам ти, жено, както човешката природа изисква храна и е невъзможно да не му се даде, така и починалите младенци в този ден ще молят Христос за бъдещите блага, като казват: Съдие праведни! Ти ни лиши от земните неща, но не ни лиши от небесните. Като чу това, тя се успокои и смени плача си с радост, като каза: ако децата ми живеят на небето, защо да плача? Тогава тя започна да търси авва, който й говори, но след като обиколи целия храм, не го намери. Тя повика вратаря и го попита: къде е авва, който влезе тук? Вратарят й отговори: Не виждаш ли, че всички порти са заключени, и питаш къде е авва, който влезе тук? И започна да философства: знай, че си видял призрак! Обзета от страх, тя поискала да я пуснат и като пристигнала в къщата, разказала всичко на съпруга си. Тогава блаженият Атанасий му каза: наистина, още приживе на децата ни, неведнъж се канех да ти кажа, но се срамувах; Ще кажа сега - след смъртта им - ако ме послушате: нека отида в манастира да плача за греховете си. Той й отговори: иди и провери мислите си за една седмица и ако останеш в това намерение, тогава ще говорим за това. Когато дойде седмица по-късно, каза същата дума. Тогава блажени Андроник вика своя тъст, прехвърля му цялото си имущество и му казва: отиваме на свети места да се молим и ако ни се случи нещо човешко (смърт) по време на това пътуване, постъпете с нашето имущество според Бога и ви моля, направете добро за нашите души и създайте болница и приют в къщата. След това освободи робите си и, като взеха два коня и всичко, което им беше необходимо за пътя, напуснаха града през нощта. Блажената Атанасия погледна къщата си отдалеч и, като погледна към небето, каза: Боже, който каза на Авраам и Сара: излезте от земята си и от рода си... и иди в земята, и аз ще ти покажа (Битие 12:1) и ни напътствай в Твоя страх! Затова оставихме къщата си отворена заради Твоето име; не затваряй и Ти вратите на Твоето царство пред нас, - и те, плачейки, продължиха. След като стигнаха до светите места, те почетоха отците и след като разговаряха с мнозина от тях, отидоха в Александрия при свети Мина, за да се насладят на почитта към мъченика. Веднъж, излизайки в девет часа следобед, блаженият Андроник видял, че монахът и мирянинът, от когото той наел животно, за да отиде в скита, се карат помежду си: мирянинът предложил да излязат сега и, като се разхождат през нощта, да дойдат в скита, преди да стане горещо, но той не се съгласи. Тогава Андроник каза на мирянина: иди и доведи още едно животно и едното ще вземем за мен, другото за авва, за да си вървим, защото и аз възнамерявам да отида в скита. След това той заповяда на Афанисия да чака завръщането му, тъй като жените не трябва да ходят в скита, на което тя със сълзи каза: ще отговаряш пред свети Мина, ако останеш там и не се върнеш, за да ме настаниш в манастир - и като се целунаха, те се разделиха. Старецът завърши седмицата заради блажения Атанасий и искаше да вземе Андроник със себе си, но той не се съгласи, като каза: Ще умра тук с господарката си. След това, като се сбогува, старецът си тръгна, но още не беше стигнал до Свети Мина, когато един брат го настигна и съобщи, че авва Андроник е към края си. И старецът отново изпрати в скита, за да се върнат братята, защото авва Андроник щеше да последва авва Атанасий. Когато се върнаха, го намериха още жив и той, като ги благослови, почина в Господа. Тогава възникна спор между отците октодекати и отшелниците, които казаха: той е наш брат и ние ще го заведем в скита, за да ни помогне с молитвите си, достатъчно ви е, че ви оставяме авва Атанасий. Виждайки такова объркване, старейшината каза на братята: наистина, ако не ме послушате, тогава ще остана тук и те ще ме погребат със сина ми. Тогава всички се успокоиха и спокойно погребаха брат Андроник. Братята започнаха да викат стареца в скита, но той им отговори: оставете ме да изпълня седмицата над брат ми, но те не му позволиха да остане. И така, нека се помолим и ние да достигнем мярката на авва Атанасий и авва Андроник по молитвите на всички светии. амин 16. Авва Евагрий каза: без изкушения никой не би се спасил. 17. Авва Исая каза: нов монах, който се движи от манастир в манастир, е като животно, което, станало, се втурва тук и там. 18. Той също така каза: ако Бог иска да се смили над една душа, но тя упорства и не се подчинява, а постъпва според собствената си воля, тогава Бог й позволява да търпи това, което не иска, така че по този начин самата тя да Го търси. 19. Той каза: нищо не е толкова полезно за начинаещия монах, колкото укора, тъй като точно както едно дърво се полива всеки ден, послушникът се укорява и търпи укор. 20. Отново той каза: блажени са онези, чиито трудове се извършват с разум, защото те са в мир от всякакво бреме и удобно избягват примките на демоните и особено робството на онези, които поставят препятствия пред човек във всяко добро дело, което предприема, защото това носи мързел на ума, когато се предаде на Бога. 23. Той също каза: един старец живееше в храм. Демоните дойдоха и му казаха: махни се от нашето място. Старецът отговорил: нямате място. Тогава те започнаха да разпръскват клоните му един след друг, но старецът търпеливо ги събираше. Накрая един демон го сграбчи за ръката и го завлече до вратата; Като стигна до нея, старецът хвана вратата с другата си ръка и възкликна: Исусе! помогнете ми! И веднага демонът избяга, а след това старецът започна да плаче. Господ го попита: защо плачеш? А той отговори: защото демоните се осмеляват да грабнат човек и да направят това с него. Тогава Господ му каза: ти сам направи тази грешка - щом Ме потърси, виждаш колко бързо ти се намери. Казвам това, защото е необходима голяма работа, а без труд никой не може да има Бог като свой, защото самият Той беше разпнат за нас. 24. Един брат, намирайки се в изкушение, дойде при авва Ираклий и той, като го укрепи, разказа следната случка: един старец имал ученик, който бил много послушен. Един ден, докато се бореше, той хвърли стареца и помоли: благослови ме да живея в самота. Старейшината му отговори: виж мястото и ще ти направим килия. След като премести един знак (миля, верста), братът намери място за себе си; Там построиха килия. Старейшината казва на брат си: направи каквото ти кажа: когато си гладен, яж; когато сте жадни, пийте; когато започне да спи, спи, само не излизай от килията си до събота, но ела при мен в събота. Братът прекарал два дни в изпълнение на заповедта на стареца, а на третия, отегчен, казал: „Какво ми направи старецът?“ След това той стана, изпя много псалми и след като яде на залез слънце, легна да спи на постелката си и видя етиопецът да лежи и да скърца със зъби срещу него. В голям страх той изтича при стареца и почука на вратата, питайки: Авва! Смили се над мен и ме отвори. Старейшината, като знаеше, че не е удържал на думата си, не отвори до сутринта, а на сутринта, като отвори вратата и го видя да се моли, смили се и го въведе вътре. Тогава ученикът му каза: Видях черен етиопец на постелката си, когато заспах! Старецът отговорил: Ти пострада, защото не удържа на думата ми. След това, доколкото можеше, той му изобрази реда на самотния живот; и малко по малко стана добър самотник. 25. Един брат, който живееше в уединение в Келия, нямаше мир и като дойде при авва Теодор от Термей, му разказа за това. Старецът каза: иди, смири помислите си и остани послушен, живеейки с другите. Но братът отново се върна при стареца и каза: И аз не намирам мир с хората. Тогава старецът го пита: ако не намираш мир сам, нито живееш с хора, тогава защо си дошъл в манастира? Не е ли да понесеш мъката? Но кажи ми колко години си в схемата? Братът отговори: осем. На това старецът каза: Четиридесет години съм в схима и нито един ден не съм намерил покой, но на осемгодишна възраст искате да намерите покой! Като чу това, братът си отиде насърчен. 26. Някой попита авва Теодор: ако нещо случайно падне, ще се уплашиш ли, авва? Старецът отговорил: ако небето се сблъска със земята, Теодор и тогава няма да се уплаши. Защото старейшината се молеше на Бога да се отнеме от плахостта. Ето защо брат му го попита за това. 27. Те казаха за авва Теодор и авва Лука от Йеннат, че в продължение на петдесет години се смееха на техните мисли, казвайки: след тази зима ще се преместим оттук. Когато дойде реколтата, те пак казаха: след жътвата ще си тръгнем оттук. Това са правили тези незапомнени бащи през целия си живот. 28. Майка Теодора каза: веднъж един благочестив човек, похулен от някого, му отговори: Бих могъл да ти кажа същото, но Божият закон затваря устата ми. 29. Един брат, заради изкушението, имаше въшки и много въшки по тялото си; той беше един от богатите. Демоните му казаха: как можеш да издържиш такъв живот, който тези насекоми са те отгледали? Но той победи демоните с търпението си. 31. Той каза: виждате ли, първият удар, който дяволът нанесе на Йов, беше удар върху неговото богатство. След това, като видя, че той не падна духом и не отстъпи от Бога, докосна тялото му с втори удар. Но дори в същото време този смел борец не съгреши със словото на устата си, защото имаше Божието богатство в себе си и винаги оставаше в него. 32. Авва Йоан Киликийски каза: Живях на това място седемдесет и шест години, претърпявайки много проблеми и ужаси от демони. 33. Авва Исидор каза: мъдростта на светиите се състои в разпознаването на Божията воля. Човекът побеждава всичко чрез послушание към истината, защото тогава той е образ и подобие на Бога; но най-страшното от всички духове е да следваш сърцето си, тоест мислите си, а не Божия закон. И това ще бъде неговото оплакване, че не е знаел тази мистерия и не е намерил Божия път, който да направи по нея. И така, сега е време да работим за Господа (Пс. 119:126), защото спасението е в скръбта, както е писано: С търпението си ще придобиете душите си (Лука 21:19). 34. Авва Пимен каза за авва Йоан Колов, че чрез молитвата му към Бога страстите му бяха отнети от него и той стана безгрижен. Той отиде и каза на един старец: Виждам се в мир и без никаква борба. Старейшината му каза: иди и помоли Бога да дойде битката, защото чрез битка душата успява. Авва Йоан се помоли и когато дойде битката, той вече не поиска да му се отнеме, а каза: Дай ми, Господи, търпение в битката. 35. Авва Пимен говори за авва Коприя: той постигна такава мярка, че въпреки че беше болен и лежеше в леглото, той благодари и отсече собствената си воля. 36. Авва Копри каза: Блажен е този, който издържа труда с благодарност. 37. Те казаха за авва Лонгин, че той често се смущаваше от мисълта да отиде в пустинята и един ден каза на своя ученик: смили се, братко, бъди търпелив с мен и каквото и да правя тази седмица, не ми казвай нищо. Тогава той взе палмовия жезъл и започна да се разхожда из двора си; След като се измори, той поседя известно време и отново стана и се разхождаше. Когато се свечери, той каза на мислите си: скитащите се в пустинята не ядат хляб, а трева; Но ти, заради слабостта си, яж зеленчуци. Като направи това, той пак каза на мислите си: тези, които са в пустинята, не спят под покрив, а на открито; направи същото. И той се поклони и заспа в двора си. Така той три дни се разхождаше из двора, вечерта яде зеленчуци и заспива на открито - и се измори. Затова той забрани своите мисли, които го тревожеха, и го упрекна, като каза: ако не можеш да вършиш делата на пустинята, тогава седи в килията си с търпение, оплаквайки греховете си, и не се отказвай от мечтите, защото навсякъде Божието око вижда нашите дела, нищо не е скрито от Него и Той помага на тези, които вършат добро. 39. Веднъж авва Макарий тръгнал от Скит към Теренуф и по пътя спрял да пренощува в един храм, където се намирали древни елински трупове (мумии). Като взе едно от тях, той го постави под главата си като възглавница. Демоните, като видяха безстрашието му, му завидяха и, като искаха да го уплашат, започнаха да викат сякаш на жена си, като я викаха по име: така и така, ела с нас в банята. Друг демон отговори изпод авва Макарий като от мъртвите: Аз съм странник и не мога да отида. Старейшината не се уплаши и започна да бие мумията, казвайки: ако можеш, стани и иди в тъмнината. Като чуха това, демоните извикаха: „Ти ни победи“ и, като се срамуваха, избягаха. Християните трябва да се поучат от това, за да знаят всички, че са ученици на тези, които са проповядвали това - главно монаси, които са се отрекли от света и от това, което е в света. 41. Абба Матой каза: Искам да направя нещо, което е лесно, но постоянно, а не нещо, което е много трудно от самото начало, но бързо се спира. Съпрузите се събраха в Божия храм, а областният управител, като извика съпругите, разпита повече от двадесет от тях, които потвърдиха казаното от мъжете им. Като чул за това и не разбрал, че това са хитрости на дявола, този управител заедно с духовенството изпратил млади мъже да изгонят стареца по най-зъл начин и когато пристигнали, набили стареца с пръчки, изтръгнали косата на брадата му и след това, като го извадили от пещерата, бит и полумъртъв, окървавен, го оставили на пътя. По това време жителите на Бейрут минавали по този път и, като намерили стареца, започнали да го разпитват за случилото се, но той ги помолил само да го заведат в пещерата. Когато жителите на града разбраха, че съм в моята пещера, те често идваха да ме ругаят и хулят - казва старецът на авва Феоне, - но аз издържах всичко, благодарейки на Бога. Така прекарах осемнадесет месеца в пещера, хулен и хулен от всички, като изпращах молитви към Бога, за да бъдат спасени душите на тези, които ме оскърбиха. Накрая на управителя се разкри в сън за хитростите на дявола и онези млади мъже и жени бяха подложени на демони. - Няма да остана, защото през цялото това време сред вас нямаше нито един, който да реши да прояви състрадание към мен. И той си тръгна оттам. И така - завърши разказа си старецът - виждате ли как дяволът носи изкушения на светиите? 46. ​​​​Братът каза на авва Пимен: сърцето ми отслабва и става слабо, ако ме сполети и най-малката скръб. И старейшината му отговори: ние не виждаме достатъчно удивителен пример за търпение в Йосиф - в това почти все още момче - как той издържа такова изкушение в Египет, в идолопоклонническа земя, и как Бог го прослави? Виждаме този пример в Яков, как той не се отказа да се държи за Бог докрай и как не можаха да го отклонят от надеждата му. 47. Авва Пимен каза: знакът на монаха - дали е истински монах - се разкрива в изкушенията. 48. Той каза: един ден авва Исидор, презвитерът на манастира, каза на събранието така: братя! Не дойдохме ли на това място заради работата? И сега тук вече няма работа. И така, като взема мантията си, ще отида там, където има труд, и там ще намеря почивка. 57. Тя отново каза: хитростите на дявола са многобройни: ако не сте разтърсили душата си чрез бедност, примамката на богатството ви сваля; не може с обиди и упреци, - предлага похвала и слава; победен от здравето, разболява тялото; неспособен да прелъсти с удоволствия, той се опитва да поквари душата чрез неволни трудове; Той предизвиква, по разрешение, най-сериозните болести, така че тези, които са преминали през тях от млади години, могат да бъдат отсечени от Божията любов. Но нека тялото бъде поразено от силна треска и изнемогва от непоносима жажда - ако ти, бидейки грешник, си подложен на това, помни бъдещото наказание, вечен огън и осъдени мъки, и няма да отпаднеш от настоящето. Радвай се, че Бог те погледна, и имай на устните си това сладко слово: макар и да ме наказа Господ, не ме предаде на смърт (Пс. 118:18). желязо ли си - С този огън ще очистиш ръждата. Ако, въпреки че си праведен, се разболееш, тогава ще успееш от велики неща към по-велики неща. златен ли си - С този огън ще бъдете най-изпитани. Мерзостта от плътта ти е дадена, ангел на Сатана (2 Кор. 12:7), - радвай се: ето, на когото си се уподобил! Вие сте удостоен с ролята на Павел. Изпитвате ли треска, наказана с втрисане? Но Писанието свидетелства: Ти премина през огън и вода и ни докара до покой (Пс. 65:12). Ако получите първото, изчакайте второто. Когато практикувате добродетелта, викайте с думите на свети Давид: Аз съм беден и болен (Пс. 68:30). Чрез тази двойка страдания ще станеш съвършен, защото казва: Ти ме разпръсна в скръб (Пс. 4:2). В тези гимнастически упражнения ще обучим по-добре душите да извършват подвизи, защото виждаме противник пред очите си. 58. Тя също каза: ако болестта ни тежи, нека не бъдем тъжни, че в името на изтощението и увреждането на тялото не можем да пеем силно. Всичко това ни е изпратено, за да унищожим страстите. По същия начин постът и дългият сън са узаконени за нас срещу похотта. Така че, ако болестта е отслабила похотите, думата е ненужна; и това е голям аскетизъм, за да имаме смелост в болестта и да възнасяме благодарствени песни на Бога. 59. Тя каза: тези, които извършват престъпления в света, въпреки че не искат, се хвърлят в затвора. Ние, в името на нашите грехове, ще се затворим в затвора, така че произволът на спомена да предотврати бъдеща екзекуция. 60. Тя отново каза: когато постите, не очаквайте болест, защото тези, които не постят, често са били изложени на същите болести. Ако сте започнали добро дело, не отслабвайте, защото врагът ви пречи, защото той ще бъде съборен от вашето търпение. Нека тези, които започват пътуването, първо да намерят благоприятен вятър и когато опънат платната си и бъдат посрещнати от насрещен вятър, поради вятъра, който ги е нападнал, те не разтоварват кораба, но след като изчакат малко или се борят с буря, те продължават да плават отново. Така и ние, когато вражески дух нападне, разпънали кръст вместо платно, ще плаваме без страх. 61. Авва Иперехий каза: нека духовната песен бъде в устата ви и нека скритото учение облекчи бремето на изкушенията, които идват върху вас! Ярък пример за това е пътник, който, уморен, започва да пее и забравя работата на пътуването. 66. Старейшината каза: ако изкушенията дойдат при човек, тогава неговите скърби ще се умножат отвсякъде, така че той да стане слабосърдечен и да мърмори, и той каза следното: в Килиите изкушение дойде върху един брат: ако някой го срещне, той не иска да му даде целувка; никой не го покани в килията си; ако имаше нужда от хляб, връщайки се от жътва, никой не му го даваше назаем; в църквата никой не го покани на любовна вечеря, както е обичаят. Един ден, идвайки от жътвата, той дори не намери хляб в килията си, но в същото време благодари на Бога и Бог, като видя търпението му, отне битката на изкушенията от неговия брат. И тогава някой дойде от Египет и почука на вратата му, носейки камила, натоварена с хляб. Но братът започна да плаче и казваше: Господи! Или не съм достоен да пострадам малко за Твоето име? Така изкушението преминало и оттогава братята започнали да го утешават както в църквата, така и в килиите си. 67. Някои братя дойдоха в пустинята при великия старец и го попитаха: как издържаш, авва, тук, извършвайки такъв труд? Старецът отговорил: целият труд на живота ми, който прекарвам тук, е нищо в сравнение с един ден мъки. 68. Старецът каза: древните не се преместиха бързо от мястото си, с изключение на следните три причини: ако имаше някой там, който имаше недоволство срещу него и не се примири, въпреки всички усилия да го успокои; ако се случи да бъдеш прославен от мнозина или ако случайно паднеш в изкушението на блудството. 69. Братът попита стареца: какво да правя, защото мисълта ме обърква, казвайки: не можеш нито да постиш, нито да работиш; поне се грижи за болните, защото и това е любов. Старецът, знаейки, че търпението на килията води монаха до неговия чин, отговори: иди - яж, пий, спи, само не излизай от килията си. Когато след три дни братът започнал да пада духом, той взел няколко палмови клонки и ги отрязал; на следващия ден започнах да ги плета и когато огладнях, си казах: ще оплета още няколко клона и тогава ще ям. След като ги свърши, той отново каза: Ще почета малко и тогава ще ям. След като завърши четенето, той отново казва: Ще изпея няколко псалма. И така, вече безгрижно, малко по малко, с Божието съдействие, той успя, докато стигна до своя ранг и, като получи сила срещу своите мисли, започна да ги побеждава. 70. Някой попита стареца: защо съм депресиран, седейки в килията си? Старецът отговорил: защото ти още не си видял нито желания мир, нито бъдещото наказание, защото ако беше видял това, тогава ако твоята килия беше пълна с червеи и ако ти самият им беше предаден до шия, ти би го изтърпял без униние. 71. Братята помолиха един от старейшините да спре от големите си трудове, но той им отговори: Уверявам ви, деца, че Авраам, виждайки големите Божии дарове, ще се покае, че не се бори повече. 72. Братът каза на стареца: Отче, мислите ми са разпръснати и скърбя. Старецът му казал: седи си в килията и те пак ще дойдат, защото ако магаренцето е вързано, тогава нейното жребче, където и да върви, клатейки се напред-назад, се връща при майка си. Така че мислите на онзи, който търпеливо остава в килията си за Бога, макар и да се разпръснат, пак ще се върнат при него. 73. Един старец живееше в пустинята на разстояние от дванадесет мили от водата. Един ден, като отиде да извади вода, той изпадна в припадък и каза: „Каква е нуждата от такава работа?“ Ще отида да живея близо до водата. Като каза това, той се върна и като видя, че някой върви по стъпките му, попита: кой си ти? Той отговори: Аз съм Ангелът Господен и съм изпратен да преброя твоите стъпки, за да ти дам по-късно според броя им награда. Като чу това, старецът се насърчи и, вдъхновен от усърдие за работа, добави още пет мили към разстоянието в пустинята. 74. Отците казаха: ако ви се случи изкушение на мястото, където живеете, не напускайте това място по време на изкушението, защото в противен случай, където и да отидете, ще намерите пред себе си това, от което бягате. Затова бъдете търпеливи, докато премине изкушението, за да бъде вашето заминаване през света без изкушение и да не причини скръб на живеещите там. 75. Един брат, който живееше в Коновия, обичаше мира и спокойствието, но често беше изкушен от гняв. Накрая той си каза: Ще отида да живея сам като отшелник, защото ако нямам нищо общо с никого, тогава страстта ми ще утихне. След това излязъл и се настанил сам в пещерата. Един ден той напълнил стомна с вода и я поставил на земята, но стомната случайно се преобърнала; напълни го друг път и се случи същото; Напълних третата и пак се преобърна. Ядосан, той го сграбчи и разби. Като дошъл на себе си и видял, че е смъмрен от демона, братът казал: ето ме сам като отшелник и всичко е победено. Ще отида отново в манастира, защото навсякъде имам нужда от подвижничество и търпение и Божия помощ. Той се изправи и се върна на предишното си място. 76. Един брат попита старейшината: какво да правя, татко? Не извършвам никаква монашеска работа, но прекарвам живота си в небрежност: ям, пия, спя, поддавам се на гнусни мисли и значително объркване, преминавайки от задача на задача и от мисли на мисли. Старецът отговорил: седи в килията си и върши каквото можеш без смущение, защото това малко нещо, което ще направиш сега, поставям равно на великото, което авва Антоний извърши на планината; и вярвам, че който седи в килията си заради името Божие и пази съвестта си, ще бъде с авва Антоний. 77. Те попитаха стареца: как би могъл един ревностен брат да не бъде изкушен, ако види, че някои от братята се връщат в света? И старейшината каза: той трябва да имитира кучетата, които гонят заека. Защото един от тях, като види заек, го преследва, докато го хване, без да бъде спрян от нищо, въпреки че другите, виждайки само преследвача, бягат с него на известно разстояние, но след това, като размислят, се връщат обратно. И само този – виждащият – преследва, докато го настигне, без да се отклонява от целта на преследването си от факта, че са се върнали, без да обръщат внимание нито на бързеите, нито на блатата, нито на краищата… Така, който търси Господ Исус, гледайки непрестанно кръста, пренебрегва срещаните изкушения, докато стигне до Разпнатия. 78. Старецът каза: както дърво, което често се презасажда, не може да даде плод, така и монах, който се мести от място на място, не може да напредне в добродетелта. 79. Един брат беше обезпокоен от мисли, които го караха да напусне манастира. Той разкри това на авва и авва му каза: иди и седни в килията си, дай тялото си в залог на стените й и не излизай оттам. Оставете мислите си да мислят каквото искат, просто не изваждайте тялото си от клетката си. 80. Старейшината каза: килията на монаха е вавилонската пещера, в която тримата младежи намериха Божия син, и облачният стълб, от който Бог говори на Мойсей. 81. Един брат в продължение на девет години се бореше с мисълта да напусне манастира и всеки ден приготвяше мантията си за напускане, но когато настъпи вечерта, той си каза: утре ще си тръгна оттук. Когато настъпи сутринта, той каза на мислите си: нека се принудим да изчакаме този път заради Господа. Когато тази негова работа стана на девет години, Господ отне всяко изкушение от него и той се успокои. 82. Един брат, изложен на изкушение, напусна монашеското правило от скръб и, като искаше да го започне, но отново отхвърлен от скръб, си каза: кога отново ще стана същият, какъвто бях преди? Въпреки това, в униние, той не можа да го започне. Накрая той отишъл при един старец и му разказал за състоянието си, който, като чул за скръбта му, му представил следния пример: един човек имал нива, която поради неговата небрежност опустяла и обрасла с тръни и бодили. Тогава той решил да го обработва и изпратил сина си да отиде да разчисти полето. Синът, като дойде и видя много тръни, отпадна и си каза: кога ще имам време да премахна и изчистя всичко, което е тук? – легна и заспа, почти без да става. Когато бащата дойде да види какво е направил и като установи, че не е направил нищо, попита сина си: Какво значи, че не си направил нищо преди? Младежът отговори на баща си: щом дойдох тук и видях такова множество тръни и бодили, унинието ме обзема и от униние легнах и започнах да спя. Бащата му каза: обработвай всеки ден парче от нивата, равно на размера на леглото ти, и работата ти ще върви напред и няма да ти слабее сърцето. След като послуша баща си, младежът започна да прави това и след няколко дни разчисти полето. Така и ти, братко, прави малко по малко и няма да ти омаломощи; Бог, чрез Своята милост, ще ви възстанови предишния ви ранг. Братът послуша стареца и, като седна с търпение, постъпи така, както беше научен, и чрез Христовата благодат намери мир. 83. Един старейшина често беше изложен на различни недъзи и се разболя. Една година му се случи да бъде слаб и затова много скърби и плачеше, казвайки: „Сега Бог ме изостави и не ме посети“. 84. Старецът каза: един брат беше изкушен от мисли в продължение на девет години, така че той се отчая от спасението си. Накрая от благочестие той осъди себе си и каза: погубих душата си; И така, ще отида в света, от който бях унищожен. Докато вървеше, по пътя му дойде глас: Деветте години, в които си изкушен, са твоите венеци. Върни се в килията си и аз ще те освободя от мислите ти. Виждате, че не е добре да се отчайваме заради мислите, защото те все още ни носят корони, ако ги преживеем добре. 85. Един старец живееше в Тиваида в пещера и имаше много умел ученик. Старецът имал обичай всяка вечер да го учи на спасението, след което произнасял молитва и изпращал ученика да спи. Веднъж се случило, че някои благочестиви миряни, които знаели за великото подвижничество на стареца, дошли и ги утешили. Когато си тръгнаха, старейшината отново, както обикновено, седна да учи брат си и като разговаряше с него, заспа. Ученикът чакал стареца да се събуди и да му каже молитва, но той все не се събуждал. Тогава мисълта да си легне без благословия започна да обърква брат му, но той се принуди да се съпротивлява и остана. Тази мисъл отново започна да го безпокои, но той отново не си тръгна; и така до седем пъти той се възмущаваше и седем пъти се съпротивляваше на мисълта. Накрая, след като мина доста време, старецът се събуди и като намери ученика седнал, му каза: „Още ли не си тръгнал?“ Той отговори: не, защото ти не ме пусна, авва. Старейшината попита: защо не ме събуди? Братът каза: Не посмях да те бутна, за да не те изплаша. След това станали, извършили утреня и след тази молитва старецът пуснал брат си. Когато старецът остана сам, той се възхити и видя, че някой му показва славно място и трон на това място, а на трона имаше седем корони. Старейшината попита този, който му показа: чии са? И той отговори: твой ученик, защото Бог му даде това място и трона за неговото търпение и той получи седем корони тази нощ. Като чул за това, старейшината се учудил, извикал уплашен брат си и го попитал: какво направи тази нощ? Той отговори: прости ми, авва, но аз не направих нищо. Старецът, мислейки, че не отваря от смирение, му каза: Няма да те пусна, докато не ми кажеш какво си направил или какво си мислил за тази нощ? Братът, знаейки, че не е направил нищо, се чудеше какво да каже. Накрая той казва на баща си: Нищо не направих, авва, освен че, седем пъти възмутен от мисълта да замина без твоето освобождаване, не си тръгнах. Като чул това, старейшината разбрал, че всеки път, когато брат му се съпротивлявал на мисълта, той бил увенчан от Бога. Той не каза нищо за това на брат си, но за полза каза това на бащите си, за да знаем, че за борба и с видимо малки мисли Бог ще ни даде венци. И така, добре е да се насилваш във всичко заради Бога, защото небесното царство се насилва и нуждаещите се радват в него (Матей 11:12). 86. Веднъж един старец се разболя, който живееше сам в килиите си и нямаше кой да му служи, затова стана и изяде това, което намери в килията си. Той остана така дълго време и никой не дойде да го види. Когато тридесет дни по-късно никой не дойде при стареца, Бог изпрати ангел да му служи. И Ангелът бил с него седем дни, когато бащите си спомнили за стареца и, разтревожени, че е починал, дошли и почукали. Ангелът се оттегли, а старецът извика отвътре: махнете се оттук, братя. Когато новодошлите махнаха вратата и влязоха, попитаха старейшината защо вика толкова много. Той им отговори: тридесет дни страдах и никой не ме посети; и сега минаха седем дни, откакто Господ изпрати ангел да ми служи, но щом ти дойде, той се оттегли от мен. Като казал това, старецът си отдъхнал, а братята, изненадани, прославили Бога, Който не изоставя онези, които се надяват на Него. 87. Старейшината каза: ако те сполети телесна болест, не бъди малодушен, защото ако твоят Господар иска да страдаш телесно, кой си ти, че да си обременен от това? Не е ли Той, който се грижи за вас във всичко? Не живееш ли с Него? Така че, бъдете самодоволни и Го помолете да ви казва само това, което е полезно за вас. Това е Неговата воля – седи търпеливо и яж това, което ти е донесено от любов. 88. Един монах победи дявола във всичко и той го лиши от зрението си. И след това монахът не се молел да прогледне, а да има търпение; и заради търпението му Бог му даде зрение и той прогледна. 89. Един от бащите каза: когато бях в Оксиринх, бедни хора идваха там вечер, за да получат милостиня. Когато всички си легнаха, излязох от килията и видях, че един от дошлите имаше само една постелка, половината от която беше под него, а половината върху него. Тогава беше голям студ и го чух, целият треперещ, да се утешава, казвайки: Благодаря Ти, Господи! Колко богати има в този час, които са в затвора и оковани, и други, чиито крака са забити в клади! Аз, като цар, протягам краката си. Като чух това, казах на братята и те получиха голяма полза от това. 90. Братът попита старейшината: Отче, ако скръбта ме сполети, но няма на кого да се отворя, какво да правя тогава? Старецът му отговорил: вярвай в Бога, че Той ще изпрати благодатта Си и ще ти помогне. Чух, че в Скита се е случил следният случай: там имало някой в ​​бойно състояние и като не вярвал на никого, приготвил мантията си, за да си тръгне оттам. Тогава Божията благодат му се яви в образа на девица и го утеши, като каза: не отивай никъде, но бъди тук с мен, защото в действителност нищо от това, което си чул, не беше зло. Повярвайки й, той остана и сърцето му веднага беше излекувано. 91. Един старец отиде да продава кошници и демон, който срещна, ги направи невидими. Старецът започнал да се моли и казал: Благодаря Ти, Господи, че си ме избавил от изкушението. Тогава демонът, неспособен да понесе мъдростта на стареца, извика: ето ти кошниците, зъл старче! Старейшината ги взе и ги продаде. 92. Един от старейшините каза това за бедния Лазар: ние не виждаме, че той е направил някаква добродетел, но виждаме, че той никога не се оплакваше от Бога, че Той не му показа милост, но винаги носеше бремето си с благодарност и не осъди богатия човек. Затова Бог го прие. 93. Един от бащите каза: ако едно дърво не се люлее от вятъра, тогава то не дава корени и не расте; така и монахът, ако се изкуши и не издържи, не е силен. 94. Старецът каза: ние не успяваме и не знаем границите си, защото нямаме търпение в работата, която започваме, и искаме да придобием добродетел без труд; Ходим от място на място, като мислим да намерим някое, където няма дявол. 95. Старецът каза: ако монахът работи няколко дни и след това стане мързелив, след това отново работи и отново започне да бъде небрежен, той не печели нищо и никога няма да придобие търпение. 96. Той също така каза: ако се случи да сте в чужда земя и никой няма да ви приеме, не скърбете, но си кажете това: ако бях достоен, Бог щеше да ми даде мир. 97. Отново той каза: унищожете изкушенията и няма да има светии, защото този, който бяга от полезно изкушение, бяга от вечен живот. 98. Един от отците се затвори в килията си за целия период на Света Петдесетница на Великия пост. Дяволът, винаги ревнив към тези, които се борят, напълни пещерата си с дървеници отдолу до горе, както и вода, хляб и всичко, което имаше, така че не се виждаше нито едно място, което да не е покрито с тях. Но боецът издържал изкушението и казал: дори и да трябва да умра, няма да изляза до светия празник. И така, през третата седмица от светия пост, той вижда сутринта как безброй големи мравки пълзят в пещерата, за да унищожат дървениците, как ги бият, като на война, и ги извличат. Затова търпението към изкушенията е добро, защото винаги води до добър край. 99. Старецът каза: както восъкът, който не е нагрят и размекнат, не може да отпечата поставения върху него печат, така и човек, освен ако не е изпитан от страдания и немощи, не може да побере печата. Затова Господ казва на божествения Павел: Достатъчна ти е Моята благодат, защото силата Ми се проявява в немощ. И самият апостол се хвали, казвайки: Още повече ще се хваля с немощите си, за да се всели в мене силата Христова (2 Кор. 12:9). 100. Един младеж, като реши да се отрече от света, отиде в пустинята и като видя стълб, си каза: който и да намеря в този стълб, ще му служа до смърт. Когато почукал, един старейшина, монах, излязъл и го попитал от какво има нужда. Той отговори: Дойдох заради молитвата. Старейшината го прие и след като го остави да почива, попита дали има някаква специална работа на друго място? Младежът каза: не, но искам да остана тук. И той го остави. Този старейшина обаче изпадна в блудство и имаше жена със себе си, затова след известно време той каза на брат си: ако искаш да имаш полза, иди в манастира, защото имам жена. Братът отговори: Не знам дали имаш жена или сестра, но ще ти служа до смърт. След една година на неговото служение те си казаха: Не сме ли доволни от товара, който носим? Но и ние трябва да бъдем изтезавани за душата на този брат! Така че, нека да си тръгнем от тук и да му оставим килията му. След това, като взеха каквото можаха, казаха на брата: отиваме да се поклоним; Вие пазите нашата клетка. Щом си тръгнали обаче, братът разбрал намерението им и ги настигнал. Като го видяха и се смутиха, рекоха: Докога ще ни осъждаш? If you have a cell, sit and listen to yourself. Но братът им отговорил: Не съм дошъл заради килията, а за да ви служа. След това жената отиде в манастира, а старецът отиде при себе си. И така, чрез търпението на техния брат, и двамата бяха спасени. Faranit - resident of the city of Faran Може да се интересувате от: