Глава VI. О нестяжательности и о том, что должно блюстись от любостяжания. Нестяжательность (из «Великого Лимонаря»)
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1. პირუიას ლავრაში იყო უკიდურესად არასასურველი მოხუცი, რომელსაც მოწყალების ნიჭიც ჰქონდა. ერთ დღეს მასთან ერთი ღარიბი კაცი მივიდა, მაგრამ უფროსს პურის გარდა არაფერი ჰქონდა მისატანი, ამიტომ გამოიტანა. მაგრამ ღარიბმა უთხრა: პური კი არ მინდა, ტანსაცმელი. შემდეგ უფროსმა ხელში აიყვანა და საკანში შეიყვანა, სადაც უფროსს არაფერი ეცვა. გაოგნებული დარჩა ღარიბი უფროსის ასეთი სათნოებით, ჩანთა გაშალა და მთელი პური დაასხა, რაც მასში იყო, თქვა: აიღე ეს, აბა, და მე სხვაგან მოვაგვარებ თავსო.
2. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ახალი მონასტრის წინამძღვარმა აბბა აბრაამმა გაიგო, რომ ჩუმად კაცს თეოდოსი ზამთარში ტანისამოსი არ ჰქონდა და გაუგზავნა, მაგრამ მოვიდნენ მძარცველები, გაიხადეს მისი ტანსაცმელი და წაიყვანეს. უფროსმა მათ არაფერი უთხრა.
3. ზოგიერთმა აბბა იოანე პეტრეს სთხოვა, ეთქვა მათთვის ხსნის სიტყვა, მან კი უთხრა: დაიცავით სიხარბე და თავშეკავება, რადგან, მერწმუნეთ, შვილებო, როცა ერთ დღეს მამათაგანი ავად გახდა სკეტში და ღვინო ან ძმარი სთხოვა, ოთხივე დაფნაში ეძებდნენ და ვერ იპოვეს - ასე რომ, უნამუსო და თავშეკავებული იყვნენ. იმ დროს იქ სამი ათას ხუთასი მამა იყო.
4. ორმა მშრომელმა თქვა: ერთხელ ეკლესიაში მოვედით სალოცავად და ჭიშკართან დავინახეთ ბერი, რომელიც კალათებს ყიდდა. შევამჩნიეთ, რომ ფასზე არ კამათობდა, მივუახლოვდით და გამოსაცდელად ვკითხეთ: გვითხარი, უფროსო, ამას რომ ყიდი? უხუცესმა უპასუხა: თითო ათი მონეტა. ჩვენ მას ვეუბნებით: ბევრი, ხუთში დააბრუნე. ის დათანხმდა: კარგი, მე მოგცემ. ჩვენ კიდევ ვეუბნებით მას: მაგრამ ეს ძალიან ბევრია; თუ თითო მონეტა გინდათ, ჩვენ ავიღებთ. უფროსმა თქვა: კარგი, წაიღე. ფული მივეცით და ყველა კალათა ავიღეთ. უფროსი, აიღო კვერთხი, წავიდა თავის საკანში. ჩვენ დავეწიეთ მას და, ჩვენი ქმედებისთვის ბოდიშის მოხდას, ვკითხეთ: აბა! რატომ გვაჩუქეთ თითო მონეტის კალათები? ღვთის გულისთვის, გვითხარი, რატომ გააკეთე ეს? უფროსმა უპასუხა: მე ყოველთვის ასე ვაკეთებ: ფასს ვადგენ, მაგრამ რასაც მომცემენ, ვიღებო. მასთან წასვლის ნებართვა ვითხოვეთ და, როცა მის საკანში მივედით, ბოთლი წყალი, ქოთანი და თასი ვიპოვეთ, შევთავაზეთ: გნებავთ, გრიალი მოვამზადოთ, რომ ერთად გავსინჯოთ? მან უპასუხა: მოემზადე.
როცა გრუილი მზად იყო, გვითხრა: წადით ამაეთ საკანში და უთხარით იქ მცხოვრებ უფროსს: თქვენი უფროსი გეუბნებათ - მოდი და ძმებთან ერთად ჭამე გრუილიო. წავედით და ეს სიტყვა ვუთხარით უფროსს. გვკითხა: არ თქვა, ვჭამოთო? ჩვენ ვუპასუხეთ: არა. შემდეგ უხუცესმა თქვა: მაშ, დაისვენა. ამის გაგონებაზე ავღელვდით და უფროსთან ერთად სასწრაფოდ დავბრუნდით უკან. და რა თქმა უნდა, იპოვეს მკვდარი ჩვენი გამომგზავნ უხუცესი და მოამზადეს, ცრემლით დამარხეს, ხოლო შვიდი დღის შემდეგ მეორე უხუცესიც მოკვდა, რადგან აღთქმა დადეს, რომ ვინც მოკვდა, პირველი ევედრებოდა ღმერთს, რომ მეორეც წაეყვანა. და ისინი არ მოტყუებულან თავიანთ სანდო რჩევაში, რადგან უფალი შეასრულებს მის მოშიშთა ნებას (ფსალმ. 144:19).
5. აბბა პამბოზე თქვეს, რომ ის ისეთი უსუსური იყო, რომ ტანსაცმლის გარდა არაფერი ჰქონდა. წასვლის წინ მან კალამი მოქსოვა და დაასრულა და უთხრა მოწაფეს: აიღე ეს კალათი სამახსოვროდ, რადგან სხვა არაფერი მაქვს დასატოვებელი. და ამ სიტყვით სამოცდაათი წლის მოხუცმა სული შესწირა უფალს. ნეტარმა მელანიამ აიღო ეს კალათი და სიკვდილამდე შეინახა. მან ასევე თქვა: რომიდან ალექსანდრიაში ჩასულმა ვთხოვე აბბა ისიდორე უცნობს, მომეცემა საშუალება, მენახა აბბა პამვო და მოწყალების სახით მივეცი მას ოცდაათი ლიტრი ოქრო. აბამ მისკენ არც კი შეხედა, მაშინვე დაუძახა მეურვეს და უბრძანა: აიღე ეს და გაანაწილე ლიბიის ღარიბ მონასტრებსა და ჩუმ ხალხს, ვისაც სჭირდებაო. მისგან ქებას ველოდი ამხელა მოწყალების გამო, მაგრამ მან მხოლოდ თქვა: არ მჭირდება ვიცოდე, რამდენს გასცემ მოწყალებას და ის, ვისაც შენ აჩუქე, არ დაუთვლია ფულის ოდენობასაც და განკარგულებას, რომლითაც მოწყალება იყო გაცემული და დაგაჯილდოვებს მარადიული სარგებლით.
6. ერთმა ძმამ, რომელმაც უარყო სამყარო და თავისი ქონება ღარიბებს დაურიგა, ნაწილი თავისთვის შეინახა და მივიდა აბბა ანტონთან. ეს რომ შეიტყო, უხუცესმა უთხრა: თუ გინდა ბერობა, წადი ამაეთ სოფელში, იყიდე ხორცი, დაიფარე შიშველი სხეული და ასე მოდი აქო. ძმა ასეც მოიქცა და გზაში ძაღლები და ფრინველები ტანჯავდნენ მის სხეულს. როცა დაბრუნდა, უხუცესმა ჰკითხა, მოიქცა თუ არა ისე, როგორც ურჩია. შემდეგ ძმამ აბას აჩვენა თავისი გატანჯული სხეული და წმიდა ანტონიმ თქვა: ვინც უარს ამბობს სამყაროზე და სურს რაიმე იყოს მათთან, ბრძოლაში დემონები აწამებენ.
7. ერთხელ აბბა არსენი სკიტში ავად გახდა და უბრალო თეთრეულის პერანგიც კი დასჭირდა. საყიდელი არაფერი ჰქონდა, ერთი ადამიანისგან მიიღო მოწყალება და უთხრა: გმადლობ, უფალო, რომ ღირსი გამხადე შენი სახელით მოწყალების მიღება.
8. აბბა მარკმა ჰკითხა აბბა არსენს: კარგია, რომ არ იყოს ნუგეში მის საკანში, რამეთუ დავინახე ძმა, რომელსაც რამდენიმე ბოსტნეული ჰქონდა, ათრევდა მათ. აბბა არსენმა უპასუხა: კარგი, მაგრამ ადამიანის მდგომარეობიდან გამომდინარე, თუ მას არ ექნება ძალა ასეთი ცხოვრებისთვის, ის კვლავ დარგავს სხვებს.
9. აბბა დანიელმა ისაუბრა აბბა არსენის შესახებ: ერთხელ მოვიდა აბასთან ჩინოვნიკი და მოუტანა მას სენატორის, მისი ნათესავის ანდერძი, რომელმაც მას ძალიან დიდი მემკვიდრეობა დაუტოვა. აიღო ანდერძი, სურდა მისი დახეთქვა, მაგრამ ჩინოვნიკი ფეხებთან დავარდა და თქვა: გევედრები, არ დაამტვრევო, თორემ თავს მომაშორებენ. მაშინ აბბა არსენმა თქვა: მე ჩემს ნათესავზე ადრე მოვკვდი და ის მხოლოდ ახლა გარდაიცვალა. და მან ანდერძი უკან გაუგზავნა არაფრის მიღების გარეშე.
10. მათ უთხრეს აბბა აგათონის შესახებ, რომ იგი თავის მოწაფეებთან ერთად მუშაობდა თავისთვის საკნის ასაშენებლად. სამუშაოს დამთავრების შემდეგ საცხოვრებლად შევიდნენ, მაგრამ პირველივე კვირას აბბამ იმ ადგილას შეამჩნია რაღაც, რაც მისთვის გამოუსადეგარი იყო და თავის მოწაფეებს უთხრა: ადექით, წავიდეთ აქედანო. მოწაფეები ძალიან შეშფოთდნენ და ჰკითხეს მას: თუ თქვენ აპირებდით აქედან გადასვლას, მაშინ რატომ დაგვჭირდა ასეთი სამუშაოს შესრულება საკნის მოწყობაში? ხალხი კი ცდება და იტყვის: მოუსვენრები ისევ გადავიდნენო. მათი სიმხდალე რომ დაინახა, აბბა აგათონმა უთხრა მათ: ზოგიც რომ განიცადოს, სხვები მიიღებენ აღზრდას და იტყვიან: ნეტარ არიან ისინი, რომ ღვთის გულისთვის იძვრნენ და აბუჩად აგდებდნენ ყველაფერს. თუმცა, თუ წასვლა გინდა, წადი; ახლა მივდივარ. მერე მიწაზე დააგდეს და ევედრებოდნენ, სანამ მასთან წასვლის უფლება არ მისცეს.
11. აბბა აღათონზეც ამბობდნენ, რომ ის ხშირად გადადიოდა სხვა ადგილას, ჩანთაში მხოლოდ დანა ჰქონდა.
12. ერთი ძმა მივიდა აბბა აგათონთან და ჰკითხა: ნება მომეცით ვიცხოვრო შენთან. გზაზე რომ მიაბიჯებდა, სალტე იპოვა და მოიტანა. უფროსმა ჰკითხა, საიდან მოვიდა, ძმამ კი უპასუხა: გზაზე სიარულისას ვიპოვე და ავიღე. მაშინ უხუცესმა უთხრა: თუ ჩემთან საცხოვრებლად მოხვედი, მაშ, როგორ წაიღე ის, რაც არ გადააგდე? და მან გაგზავნა, რათა უკან წაეყვანა, საიდანაც მიიღო.
. იმ დროს იმ დროს ბევრი სხვა უხუცესი იყო, ვისაც მსგავსი ცხოვრება უყვარდა, რომელთა შორის იყო ერთი მოხუცი, უკიდურესად უბრალო და არასასურველი, რომელიც სიკვდილამდე ერთ საკანში ცხოვრობდა, თუმცა სიბერეში მოწაფეებიც ჰყავდა. ისინი ამბობენ, რომ სიკვდილამდე ის და მასთან მყოფები იცავდნენ მცნებას, არ შეეძინათ ორი ტუნიკა და არ ინერვიულოთ დილის ტანსაცმელზე. როცა ღვთის დარიგების თანახმად, აბბა გელასიუსმა დააარსა მონასტერი, ბევრი ყანებიც კი შესწირეს; მან მონასტრის საჭიროებისთვის შეიძინა მსხვილფეხა პირუტყვი და ხარები, რადგან ის, ვინც ეხმარებოდა აბბა პახომიუსს მონასტრის დაარსებაში, ასევე ეხმარებოდა აბბა გელასიუსს მონასტრის მთელ ორგანიზაციაში. ზემოხსენებულმა უხუცესმა, რომელიც იხილა ამ დევნაში, მისდამი გულწრფელი სიყვარული შეინარჩუნა, თქვა: მეშინია, აბბა გელასიუს, შენი აზრები მონასტრის მინდვრებს და სხვა შენაძენებს არ მიეკრას. აბბა გელასიუსმა უპასუხა: შენი აზრები უფრო მეტად არის მიბმული იმ ნემსზე, რომლითაც მუშაობ, ვიდრე გელასიუსის გონება შენაძენებთან.
14. ზოგიერთმა უხუცესმა თქვა აბბა გიორგის, მოღუშულის შესახებ, რომ მან ოცდათხუთმეტი წელი გაატარა უდაბნოში შიშველი.
15. აბბა ევპრეპიუსმა თქვა: ყველაფერი ხორციელი თიხაა; ვისაც სამყარო უყვარს, დაბრკოლება უყვარს. ასე რომ, თუ რამე დაიღუპება, უნდა მივიღოთ სიხარულით და მადლიერებით, თითქოს მზრუნველობისგან გათავისუფლებული ვიყოთ.
16. ძმამ ჰკითხა აბბა ევპრეპიუსს, როგორ იცხოვროს, უფროსმა კი უპასუხა: ბალახი ჭამე, ბალახი ატარე, ბალახზე დაიძინე; უბრალოდ შეიძინეთ რკინის გული, ზიზღით ყველაფერი.
17. აბბა თეოდორე თერმეოსელს სამი კარგი წიგნი ჰქონდა. მივიდა აბბა მაკარისთან და ჰკითხა: სამი კარგი წიგნი მაქვს, საიდანაც მე თვითონ ვსარგებლობ და ძმებიც კითხულობენ მათ. მაშ, მითხარი, რა ვქნა: შევინახო ისინი ჩემი და ჩემი ძმების სასარგებლოდ, თუ გავყიდო და შემოსავალი ღარიბებს დავურიგებო? უხუცესმა უპასუხა: კარგი საქმეები კარგია, მაგრამ სიმდიდრის ნაკლებობა ყველაზე დიდია. ეს რომ გაიგო, წავიდა, გაყიდა ისინი და შემოსავალი ღარიბებს დაურიგა.
18. აბბა ისიდორემ თქვა: შეძენის საშინელი და ყოვლისმომცველი, არასოდეს გაჯერებული სიყვარული მის მიერ დატყვევებულ სულს ბოროტების ზღვარზე მიჰყავს. მაშ, ხომ არ ჯობია, ჯერ გავძევოთ, რადგან გაძლიერებული იქნება გადაულახავი.
19. უთხრა აბბა ისაკმა ძმებს: ჩვენი მამები და აბბა პამბო ეცვათ ძველი, ძაფიანი 11 და პალმის ტანსაცმელი, ახლა კი თქვენ ძვირფასს იცვამთ. გაეთრიე აქედან - ადგილობრივი რიგები დაანგრიე. ასევე, მოსავალზე წასასვლელად მომზადებული, ვუთხარი მათ: აღარ გაძლევთ მცნებებს, რადგან არ იცავთ მათ.
20. ჰკითხეს აბბა ესაიას: რა არის ფულის სიყვარული? და მან უპასუხა: ღმერთის ურწმუნოება, რომ ის შენზე ზრუნავს, ღმერთის დაპირებების იმედის ნაკლებობა და დამღუპველი სიამოვნების სიყვარული.
21. ერთ-ერთმა მამამ თქვა, რომ ერთ დღეს ძმა აბბა ისააკის ტაძარში მივიდა პატარა კუკულიაში. უხუცესმა გააძევა და უთხრა: ეს ადგილი ბერების საცხოვრებელია და შენ, როგორც ერისკაცი, აქ ვერ იქნები.
22. აბბა ისაკმა თქვა, რომ აბბა პამვომ თქვა: ბერმა ისეთი ტანსაცმელი უნდა ჩაიცვას, რომ არავინ წაიღებს, თუ კელიდან სამი დღით დარჩებაო.
23. აბბა ისიდორემ თქვა: თუ გიყვართ ცათა სასუფეველი, შეურაცხყოფთ სიმდიდრეს და ეძიეთ ღვთის ჯილდო.
24. კვლავ თქვა: თუ ვნებათაღელვა და ფულის მოყვარული ხარ, მაშინ ვერ შეძლებ ღვთის მიხედვით ცხოვრებას.
25. ერთ-ერთმა მამამ ეგვიპტურ არაბეთში მცხოვრებ აბბა იოანე სპარსელზე უამბო, რომ მისი დიდი სიკეთის გამო მან მიაღწია უღრმეს სიკეთეს. ერთ დღეს მან ისესხა ერთი ოქრო და სამუშაოდ სელი იყიდა. მასთან ერთი ძმა მივიდა და სთხოვა: მომეცი, აბა, სელის, რომ ლევიტონი გავაკეთო ჩემთვის. და სიხარულით მისცა მას. მასთან კიდევ ერთი ძმა მივიდა და ისიც სთხოვა: სელი მომეცი პირსახოცის გასაკეთებლადო. იგივე განწყობით მისცა აბამ. და როცა სხვებმა სთხოვეს, ის ყველას სიხარულით აძლევდა. მაგრამ შემდეგ გამსესხებელი მოვიდა, მოითხოვა მისი ოქრო და უხუცესმა დააპირა, რომ მოიტანდა. თუმცა, გასაცემი არაფერი ჰქონდა, გადაწყვიტა, მოწყალების გამცემი აბბა იაკობთან წასულიყო და ძმას დაებრუნებინა. გზად მიწაზე დაყრილი ოქროს ნაჭერი იპოვა, მაგრამ არ შეხებია, ლოცვით დაბრუნდა თავის საკანში. ძმა ისევ მოვიდა ვალის ასაღებად და უხუცესმა უთხრა: ყველანაირად მივხედავო. და მიდის აბასთან, მან კვლავ დაინახა იგივე მონეტა ადგილზე, სადაც ის იყო. უხუცესი, ლოცვის შემდეგ, ისევ თავის საკანში დაბრუნდა.
მესამედ მოვიდა ძმა, შეაწუხა და უფროსმა უთხრა: ამჯერად აუცილებლად მოვიტანო. მივიდა იმ ადგილას და იპოვა მონეტა ეგდო. ლოცვა რომ აღასრულა უხუცესმა, მივიდა აბბა იაკობთან და ჰკითხა: აბა! შენთან მიმავალ გზაზე ვიპოვე ეს მონეტა; ასე რომ, სიკეთე გააკეთე, გამოაცხადე მიმდებარე ტერიტორიაზე ვინმემ დაკარგა თუ არა და თუ იპოვეს პატრონი, დააბრუნე. უხუცესმა სამი დღე გამოაცხადა, მაგრამ არავინ დაკარგა. შემდეგ უხუცესმა უთხრა აბბა იაკობს: თუ არავის დაუკარგავს, მაშინ მიეცი მონეტა ამა თუ იმ ძმას, რადგან მე მას ვალში ვარ და შენთან მოწყალების მისაღებად და ვალის დასაბრუნებლად, ვიპოვე. აბბა იაკობს გაუკვირდა, როგორ ვალში იყო და მონეტა იპოვა, მაშინვე არ აიღო და არ დააბრუნა. ამ მოხუც კაცში ისიც საოცრება იყო, რომ თუ ვინმე მოვიდა მისგან რაიმეს ასაღებად, თვითონ კი არ მისცა, არამედ ძმას უთხრა: წადი და წაიღე, რაც გჭირდება. ასევე, როცა მოიტანეს ის, რაც ადრე წაიღეს, თქვა: დააბრუნეთ თავის ადგილზე. წაღებულს თუ არაფერი მოუტანია, მისთვის არაფერი უთქვამს.
26. მათ თქვეს აბბა იულიანეზე, რომ მან სამოცდაათი წელი გაატარა ერთ პატარა გამოქვაბულში და არაფერი იცოდა ამქვეყნიური ნივთებისგან, გარდა თმის პერანგისა და ფარდის, ხის თასისა და სახარებისა.
27. აბბა კასიანმა თქვა, რომ ერთმა სენატმა, რომელმაც უარყო სამყარო და თავისი ქონება ღარიბებს დაურიგა, საკუთარი ნუგეშის მიზნით რაღაც შეაჩერა, არ სურდა მომხდარიყო სრული უარის თქმით - თავმდაბლობა და სოციალური წესების გულწრფელი მორჩილება. წმინდა ბასილიმ შემდეგი სიტყვა უთხრა: შენ დაკარგე სენატორი საკუთარ თავში და ბერი არ გაგიკეთებიაო.
28. კვლავ თქვა: ერთი ბერი ცხოვრობდა უდაბნოში გამოქვაბულში და ხორციელად შეატყობინეს ნათესავებმა, რომ მამამისი მძიმედ იყო ავად და მალე მოკვდებოდა და სამკვიდროს მისაღებად უნდა მოსულიყო. მაგრამ მან მიუგო მათ: მე მოვკვდი ქვეყნიერებისთვის მის წინაშე და მკვდრები არ დაიმკვიდრებენ ცოცხლებს.
29. ერთხელ ძმები მივიდნენ აბბა მაკარისთან სკეტში და საკანში დამპალი წყლის გარდა ვერაფერი იპოვეს და უთხრეს: აბა! ადი სოფელში და დაგასვენებთ. უხუცესმა ჰკითხა მათ: იცით, ძმებო, ამათი პური ქალაქში? უპასუხეს: ვიცით. უფროსმა თქვა: მეც ვიცნობ მას. თქვენც იცნობთ ამათი ბაღი მდინარის პირას? ეუბნებიან მას: ვიცით. უხუცესმა უთხრა მათ: მეც ვიცნობ მას. ასე რომ, თუ რამე მინდა, არ დამჭირდები, მაგრამ მე თვითონ მივიღებ.
30. უთხრეს აბბა მოსეს შესახებ სქეთიდან: როცა პეტრაში დასახლებას აპირებდა, იქ მივიდა და თავის თავს თქვა: როგორ ვაგროვებ წყალს აქ? და მოესმა ხმა, რომელიც ეუბნებოდა: დამშვიდდი და არაფერზე არ ინერვიულო. და იქ დასახლდა. ერთხელ მამამისი მასთან მივიდნენ, მაგრამ მას მხოლოდ ერთი ჭიქა წყალი ჰქონდა და მას ოსპის დასამზადებლად იყენებდნენ. უხუცესი დამწუხრდა და ამიტომ გამოვიდა და შესული, ღმერთს ევედრებოდა. შემდეგ კი წვიმის ღრუბელი მოვიდა პეტრასთან და წყალმა შეავსო მისი ყველა ჭურჭელი. უფროსებმა მოგვიანებით ჰკითხეს: გვითხარი, რა გამოხვედი და შედიო? აბბა მოსემ უპასუხა მათ: მე აღვასრულე განაჩენი ღმერთთან და ვუთხარი: აქ მომიყვანე და ახლა შენს მსახურთა დასალევი წყალი არ მაქვს. ამიტომ გამოვედი და შევედი და ღმერთს ვევედრებოდი, სანამ ის ჩვენთან არ გამოგზავნა.
31. მათ თქვეს აბბა მეგეფიაზე: თუ საკნიდან გასვლისას მას გაუჩნდა აზრი, დაეტოვებინა ეს ადგილი, მაშინ ის არ დაბრუნებულა თავის კელიაში, რადგან არაფერი ჰქონდა ამ ასაკის საგნებიდან, გარდა ერთი ნემსისა, რომლითაც ტოტები გაყო. ყოველდღე სამ კალათს ამზადებდა – მხოლოდ თავის გამოსაკვებად.
32. ძმამ ჰკითხა აბბა პისტიმონს: რა ვქნა, მამაო? მე მრცხვენია და სიმშვიდე არ მაქვს ხელნაკეთი ნივთების გაყიდვისას. უხუცესმა პასუხად უთხრა: აბბა სისოესმა და სხვა მამებმა გაყიდეს ხელნაკეთი ნივთები, - ამაში ცუდი არაა, მაგრამ როცა გაყიდი, ერთხელ უთხარი ნივთის ფასი - რამე მცირე, მაგრამ თუ გინდა დაიკლო - შენი ძალაა. და ამ გზით თქვენ იპოვით სიმშვიდეს. ძმამ ისევ ჰკითხა: თუ სადმე მაქვს ყველაფერი, რაც მჭირდება, მირჩევთ ხელსაქმის მოვლას? უხუცესმა უპასუხა: რაც არ უნდა გქონდეს, არ მიატოვო შენი ხელობა; გააკეთე რაც შეიძლება მეტი, მაგრამ არა შფოთვით.
33. ლაპარაკობდნენ აბბა სილუანზე: ერთ დღეს მისი მოწაფე ზაქარია გამოვიდა მის გარეშე და შეკრიბა ძმები, დაანგრია ბაღის გალავანი და გააფართოვა იგი. ეს რომ მოხუცმა შეიტყო, აიღო თავისი მოსასხამი და გარეთ გასვლისას უთხრა ძმებს: ილოცეთ ჩემთვის. დაინახეს მოხუცს ფეხებთან და უთხრეს: გვითხარი, რა გაქვს, მამაო? მან კი უპასუხა: არ შევალ და მანტია არ დამტოვებს, სანამ ღობეს თავდაპირველ ადგილას არ გადაიტანო. შემდეგ ძმებმა ღობე გადააწყვეს, ისე გააკეთეს, როგორც იყო და უფროსი თავის საკანში დაბრუნდა.
34. თქვა აბბა სილუანმა: მე ვარ მონა და მითხრა ჩემმა ბატონმა: შეასრულე ჩემი საქმე და მე გამოგჭამო. მე თვითონ მაქვს რამე, მოვიპარავ, ან ვისესხებ - არ მკითხო, უბრალოდ იმუშავე; და მე გაჭმევ. ასე რომ, თუ ვმუშაობ, მაშინ ვჭამ ჩემი შრომის ანაზღაურებიდან, ხოლო თუ არ ვმუშაობ, მაშინ ვჭამ მოწყალებას.
35. ძმამ აბბა სერაპიონს სთხოვა, სიტყვა ეთქვა, უხუცესმა კი უპასუხა: რა უნდა გითხრა? შენ აიღე ქვრივ-ობლების კუთვნილი და დაადე ამ ფანჯარაზე, რადგან ნახე, რომ სავსე იყო წიგნებით.
36. ნეტარ სინკლეტიკას ჰკითხეს: არის თუ არა სიხარბე სრულყოფილი სიკეთე? მან უპასუხა: ”ეს ნამდვილად შესანიშნავია მათთვის, ვისაც შეუძლია ამის ატანა, მათთვის, ვინც იტანს, თუმცა ხორციელი მწუხარება აქვს, მშვიდად არიან სულებში.” როგორც ხისტი კაბა, გარეცხვისას, ნაოჭდება და ძლიერად იკუმშება, ასევე ძლიერ სულს აძლიერებს სიღარიბე, განსაკუთრებით თვითნებური სიღარიბე.
37. აბბა იპერექიუსმა თქვა: ბერისთვის განძი არის ნებაყოფლობითი შეუპოვრობა. ძმაო, საგანძური სამოთხეში! მშვიდობის საუკუნეები უსასრულოა.
38. ერთ-ერთი წმინდანი, სახელად ფილაგრიოსი, რომელიც ცხოვრობდა იერუსალიმის უდაბნოში და გულმოდგინედ მუშაობდა, რათა საკუთარი პური ჰქონოდა, ერთხელ იდგა ბაზარში და ყიდდა თავის ხელსაქმეს. ამ დროს ვიღაცამ დააგდო საფულე ათასი მონეტით და უფროსმა, რომ იპოვა, დადგა იმ ადგილას, იმ იმედით, რომ დამარცხებული აქ მოვა. და აი ის ტირილით მიდის. უფროსმა გვერდით წაიყვანა და საფულე მისცა. შეაჩერა, უნდოდა რამდენიმე მათგანი მიეცა, მაგრამ უფროსს არ სურდა. მერე დაიწყო ყვირილი: მოდი, შეხედე ღვთის კაცს! გამოარკვიე რა გააკეთა! მოხუცმა დაიმალა და დატოვა ქალაქი, რომ არ განდიდებულიყო.
39. აბბა ზოიკმა, ტამიატას პრესვიტერმა, თქვა, რომ მან გაიგო მამისგან, აბბა ნათანაელისგან, რომ აბბა არსენის კონკურენციას უწევდა შვიდი სხვა სენატორი, რომლებიც მონასტრები იყვნენ სკიტებში, და რომ მათ, უარი თქვეს ყველაფერზე, რაც მათ ჰქონდათ, იყენებდნენ ღარიბ თიხის ჭურჭელს და თქვეს: ღმერთმა დაინახოს და, შეგვიწყალოს, მოგვიტევოს ცოდვები.
40. ერთი კაცი, რომელიც ქვეყნიერებაზე უარის თქმას აპირებდა, მივიდა უხუცესთან და უთხრა: მე მინდა ვიყო ბერად. უხუცესმა უპასუხა: არ შეგიძლია. ის ამბობს: არა, შემიძლია. უხუცესმა თქვა: თუ გინდა ბერად აღდგომა, წადი, უარყავი ყველაფერი და აქ მოსვლის შემდეგ დაჯექი შენს საკანში. წავიდა, დაარიგა რაც ჰქონდა, ასი მონეტა თავისთვის შეინახა და უფროსთან მივიდა. უფროსი ეუბნება: ახლა წადი და დაჯექი შენს საკანში. წავიდა და საკანში დასახლდა. მერე ფიქრებმა დაუწყო უთხრა: კარი დანგრეულია, ახალია საჭირო. უფროსთან მივიდა და გაუღო: ჩემი ფიქრები მეუბნებიან, რომ კარი დანგრეულია და ახალია საჭირო. უხუცესმა უპასუხა: ჯერ არ თქვი, ოღონდ წადი, უარყავი ყველაფერი და აქ დაჯექი. წავიდა, ოთხმოცდაათი მონეტა დაურიგა და დაბრუნდა, უხუცესს უთხრა: „უარი ვარ“. და უხუცესმა კვლავ უთხრა: წადი და დაჯექი შენს საკანში. მაგრამ მისმა ფიქრებმა ისევ დაიწყო უთხრა: სახურავი დანგრეულია, მისი შეცვლაა საჭირო. და როცა ეს გაუმხილა უფროსს, უთხრა: წადი, უარყავი. წავიდა, ყველაფერი გასცა და დაბრუნდა, უფროსს უთხრა: ახლა ყველაფერზე თქვა უარი.
და ისევ უფროსის ნებართვით დაჯდა თავის საკანში, მაგრამ ფიქრებმა ისევ დაიწყო უთხრა: აქ ყველაფერი დანგრეულია და ადგილი უკაცრიელი, მოვა ლომი და შეგჭამს. მივიდა უფროსთან და გაამხილა ეს აზრები; ამაზე უფროსმა უპასუხა: თქვი შენი აზრები: მე ველოდები ყველაფერს, რაც ჩემთან მოდის: საკანი დაეცემა თუ ლომი და შეჭამს, მალე მოვიშორებ. ეს უთხარი შენს აზრებს და დაჯექი ოცნების გარეშე საკანში, ილოცე ხშირად, არაფრის გეშინოდეს და არაფერზე არ ინერვიულო. ამის გაკეთების შემდეგ ძმა დამშვიდდა.
41. ერთი ბერი ავად იყო. რომელიღაც მონასტრის წინამძღვარმა მიიღო იგი და დაასვენა, თითქოს ღარიბი იყო და არაფერი ჰქონდა საჭირო; მის ზემოთ მყოფ ძმებსაც უთხრა: ცოტა ძალით თავი დაანებეთ და სუსტებს მოვისვენოთო. ამასობაში ავადმყოფს ოქროთი სავსე ქოთანი ჰქონდა და დამალა საწოლის ქვეშ ორმოს გათხარით, რომელზეც იწვა. ცოტა ხანში პაციენტი ისე გარდაიცვალა, რომ ოქროს შესახებ არაფერი უთქვამს, დაკრძალვის შემდეგ აბამ ბრძანა საწოლის წაღება და დამალული ოქრო აღმოაჩინეს. მაშინ აბბამ თქვა: თუ ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო ამის შესახებ აღიარება, სიკვდილის დროს არაფერი უთქვამს, მაგრამ ოქროზე დადო, მაშინ მე არ შევეხები. წადი და დამარხე მასთან. შემდეგ ცეცხლი ჩამოვიდა ზეციდან და მრავალი დღე დარჩა მის საფლავზე. და ყველა, ვინც დაინახა, გაოცდა და შეძრწუნდა.
42. ერთი ახალგაზრდა კაცი, რომელსაც სურდა უარი ეთქვა სამყაროზე, ხშირად ტოვებდა სახლს ამ მიზნით, მაგრამ ფიქრები აბრუნებდა მას და ახლდა ნივთებს, რადგან მდიდარი იყო. ერთ დღესაც, როცა ახალგაზრდა კაცი იმავე მიზნით გამოვიდა, ფიქრებმა გარს შემოუარა და დიდი ხმაური გამოსცა, რათა ისევ დაებრუნებინა, მაგრამ უცებ გაიხადა და ტანსაცმელი გადააგდო, შიშველი მივარდა მონასტერში. ამ დროს ღმერთმა ერთ მოხუცს გამოუცხადა: ადექი და მიიღე ჩემი მებრძოლი. უფროსი გარეთ გავიდა და ახალგაზრდა კაცს შეხვდა და ამ საქმის გამოძიების შემდეგ გაოცებული დარჩა და სქემით შემოსვა. მას შემდეგ, თუ ვინმე მოდიოდა უფროსთან სხვადასხვა აზრების საკითხავად, თვითონ პასუხობდა, მაგრამ თუ ეკითხებოდნენ უარის თქმის აზრს, ეუბნებოდა: ჰკითხე ამგვარ ძმას.
43. ვიღაც უხუცესს სთხოვა, მიეღო ფული მისი საჭიროებისთვის, მაგრამ უხუცესს არ სურდა მისი აღება, კმაყოფილი იყო თავისი ხელსაქმით. ის არასოდეს წყვეტდა მათ მიღებას, ყოველ შემთხვევაში, გაჭირვებულთათვის. უხუცესმა ასე უპასუხა: ეს ორმაგი სირცხვილი იქნება: პირველი - რომ საჭიროების გარეშე მივიღებ და მეორე - რომ სხვების კუთვნილის განაწილებით ფუჭი ვიქნები.
44. ერთმა დიდებულმა, უცხო ქვეყნიდან სკეტში ჩასულმა, ბევრი ოქრო მოიტანა და პრესვიტერს ძმებისთვის დარიგება სთხოვა. პრესვიტერმა უპასუხა: ძმებს არ სჭირდებათ. მაგრამ რადგან ამ კაცმა მტკიცედ დაარწმუნა იგი, პრესვიტერმა ეკლესიის კართან ოქროს კალათა დადო და უთხრა: ვისაც სჭირდება, აიღოს. თუმცა არცერთი ძმა არ მიუახლოვდა მას და სხვებს არც კი უყურებდნენ. მაშინ პრესვიტერმა უთხრა: ღმერთმა მიიღო შენი სიყვარული; წადი და მიეცი ღარიბებს. და წავიდა, დიდი სარგებელი რომ მიიღო.
45. ვიღაცამ კეთროვანი მოხუცს ფული მიუტანა და უთხრა: აიღე შენი ხარჯებისთვის, რადგან უკვე ბებერი და სუსტი ხარ. მაგრამ უფროსმა უპასუხა: შენ მოხვედი ჩემი სამოცი წლის თასის წასაღებად! ამდენი ხანი ვარ ამ ავადმყოფობაში და არაფერი მჭირდებოდა, რადგან ღმერთმა მომცა და მაჭამა. და ის არ დათანხმდა მის მიღებას.
46. უხუცესებმა უთხრეს ერთ მებაღეზე, რომ იგი გულმოდგინედ მუშაობდა და ყველაფერი, რაც მისი შრომით მოიპოვა, მოწყალებას აძლევდა და მხოლოდ შესანახად ინახავდა თავის თავს. მაგრამ სატანამ მისცა მას იდეა, რომ თავისთვის შეეგროვებინა მცირე თანხა, რათა როცა დაბერდები ან ავად გახდები, არ მოგიწევს თავის რჩენა. შემდეგ მან მოაგროვა მონეტების ქვაბი. და, მართლაც, ავად გახდა - ფეხი დაუწყო ლპობას და მთელი თავისი ფული ექიმებზე დახარჯა, ყოველგვარი სარგებლის მიღების გარეშე. ბოლოს ერთი გამოცდილი ექიმი მოვიდა და დაასკვნა: თუ ფეხი არ მოგიჭრება, მთელი სხეული გაგიფუჭდებაო. და დათანხმდა ამას, მაგრამ ღამით, გონს რომ მოვიდა და მოინანია, რაც გააკეთა, კვნესა და ტირილით თქვა: გაიხსენე, უფალო, ჩემი ყოფილი საქმეები, რაც გავაკეთე, როცა ვმუშაობდი, ყველაფერი მივეცი ძმებს. როგორც კი ეს თქვა, უფლის ანგელოზი გამოეცხადა და ჰკითხა: სად არის ქვაბი, რომელიც აავსე და სად გქონდა ამის იმედი? მებაღემ იცნო მისი ცოდვა და თქვა: შევცოდე, უფალო, მაპატიე. ამიერიდან ამას აღარ გავაკეთებ. შემდეგ ანგელოზი შეეხო მის ფეხს და მაშინვე განიკურნა.
და გამთენიისას ადგა, მინდორში სამუშაოდ წავიდა. ექიმი, როგორც შეთანხმებული იყო, მოვიდა რკინის ხელსაწყოებით ფეხის მოსაშორებლად და როგორც გაიგო, რომ მინდორში მუშაობდა, გაოცებული წავიდა იქ. როცა დაინახა, რომ მებაღე მიწას თხრიდა, ადიდებდა ღმერთს, რომელმაც კურნება მისცა.
47. ძმამ ჰკითხა უფროსს: მირჩევდით, რომ შევინახო ორი ოლოკოტინი (ეგვიპტის მონეტა) სხეულის ავადმყოფობის შემთხვევაში? უფროსმა უპასუხა: არ არის კარგი იმაზე მეტის შეკავება, ვიდრე საჭიროა. თუ ორ იდაყვს დაიჭერ, მაშინ შენს იმედს დაამყარებ მათზე და ღმერთი აღარ ზრუნავს შენზე, მაგრამ მთელ ჩვენს მწუხარებას ნანზე მივაყრით, რადგან ის ჩვენზე ზრუნავს (1 პეტ. 5:7).
48. ზოგიერთი ელინი მოვიდა ოსტრაკინთან მოწყალების მისაცემად და თან წაიყვანა სტიუარდები, რათა მათ ეჩვენებინათ ისინი, ვინც ძალიან გაჭირვებულები იყვნენ. ეკონომისტებმა მიიყვანეს ისინი ერთ კეთროვანთან, მაგრამ მან უარი თქვა მოწყალებაზე და თქვა: აი, რამდენიმე ტოტი - ვქსოვ და ვმუშაობ, ვჭამ ჩემს პურს. შემდეგ მიიყვანეს ისინი ქვრივისა და მისი შვილების ქოხში. როცა დააკაკუნეს, შიშველმა ქალიშვილმა უპასუხა, მაგრამ დედა, მრეცხავი სამსახურში იყო. ქალიშვილმა უარი თქვა ტანსაცმლისა და ფულის მიღებაზე და თქვა: „დედამ მითხრა: იყავი მამაცი“. თუ ღმერთმა ინება და სამსახური ვიპოვო, საჭმელი გვექნება ჩვენთვის. დედა რომ მოვიდა, სთხოვეს მისი მიღება, მაგრამ არ სურდა, თქვა: მე მყავს მე მფარველი ჩემი თავისთვის - ღმერთო და შენ გინდა წაართვა იგი ჩემგან! როდესაც აღმოაჩინეს მასში ასეთი რწმენა, ადიდებდნენ ღმერთს.
49. უხუცესმა თქვა: თუ გსურს სასუფეველი, აცინე სიმდიდრე, რადგან შეუძლებელია ვნებათაღელვა და ფულის მოყვარული ღვთის მიხედვით იცხოვროს.
50. ერთ-ერთმა მამამ თქვა: იყო ერთი მოხუცი, რომელსაც ღვთისგან დიდი ძღვენი მიენიჭა და სათნო ცხოვრებისთვის ძალიან ცნობილი გახდა. მისმა დიდებამ თავად მეფემდე მიაღწია და მეფემ გაგზავნა, რათა მისი ლოცვის ღირსი ყოფილიყო. უფროსს ესაუბრა და ამ საუბრიდან დიდი სარგებელი მიიღო, მეფემ მას ოქრო შესთავაზა. უხუცესმა მიიღო და თავის ადგილზე დაბრუნდა, მინდვრის განაყოფიერებაზე და სხვა შენაძენზე ფიქრი დაიწყო. ერთ დღეს, ჩვეულებისამებრ, მასთან მივიდა ეშმაკით შეპყრობილი და უხუცესმა უთხრა დემონს: წადი ღვთის შემოქმედებიდან. მაგრამ დემონმა უპასუხა: მე არ გისმენ. უხუცესმა ჰკითხა: რატომ? დემონმა კი უპასუხა: რაკი მიატოვეთ ღვთის ზრუნვა და მიწიერი მზრუნველობა აიღეთ, ერთ-ერთ ჩვენგანს დაემსგავსეთ. ამიტომ არ გისმენ და არ გამოვდივარ.
51. ერთმა ძმამ გზაზე აქლემიდან ჩამოვარდნილი მორი იპოვა და საკანში მიიტანა. აბამ ჰკითხა: საიდან მოიტანე ეს? ძმამ უპასუხა: გზიდან. და უხუცესმა თქვა: თუ ქარმა იქ წაიღო, მაშინ შეიტანეთ; თუ არა, მაშინ წადი და დადე თავდაპირველ ადგილას.
52. ერთ ასკეტს ფულის სიყვარულმა სძლია და თავისი ხელსაქმიდან ჯერ ერთი მონეტა შეიძინა, მერე მეორე, მერე მესამე, მერე ცდილობდა ხუთამდე მიეყვანა; და უცებ ძალიან ცუდად გახდა, რადგან ფეხი დამპალი ჰქონდა. მან ჯერ ერთი, შემდეგ კი ხუთივე მონეტა დახარჯა მკურნალობაზე, მაგრამ შვება არ მიუღია და ბოლოს ექიმმა უთხრა, რომ ფეხი უნდა მოეჭრა, თორემ მთელი სხეული დალპებოდა. უფროსი დათანხმდა, მაგრამ ღამით, როცა ტიროდა, ანგელოზი გამოეცხადა, ფეხზე შეახო, ხელით წყლული მოიწმინდა და ჰკითხა უფროსს: მაინც შეაგროვებ იმ ხუთ მონეტას? რას იტყვი ახლა? და, მყისიერად განკურნა იგი, ის გახდა უხილავი. შუადღისას ექიმი რომ მოვიდა, უხუცესმა მიიღო და მოუყვა მომხდარის შესახებ, რამაც იმდენად გააკვირვა, რომ ის, ელინი, გაქრისტიანდა.
53. უხუცესმა თქვა: ადამიანს, რომელმაც გასინჯა სიტკბო არანორმალობა, ამძიმებს ის ტანსაცმელი, რომელიც აცვია და წყლის ქილა, რადგან მისი გონება სხვა რამით არის დაკავებული.
54. ისიც თქვა: ვისაც არ სძულს სუბსტანციები, როგორ შეუძლია უფლის ბრძანებისამებრ შეძულოს თავისი სული?
55. უხუცესმა თქვა: შენს საკანში არ გქონდეს ტანსაცმელი, რომელიც უსაქმოდ დაკიდოს, რადგან ეს შენთვის სიკვდილია: სხვები - შენზე უფრო მართალნი - გაცივდებიან, შენ კი, ცოდვილო, ძალიან ბევრი გექნება.
56. კვლავ თქვა: ნუ გქონდეთ ზედმეტი რამ - თუნდაც უსაქმური, თუნდაც უსაქმური, რადგან თქვენც აგებთ ანგარიშს.
57. მან ასევე თქვა: ნუ მოითმენ ოქროს მთელი ცხოვრება, თორემ ღმერთი აღარ ზრუნავს შენზე. როცა ის თქვენამდე მოაღწევს, მაშინ თუ ტანსაცმელი ან საკვები გჭირდებათ, სასწრაფოდ იყიდეთ; თუ არ გჭირდება, არ მისცე უფლება შენთან ღამე გაატაროს.
58. მან კიდევ ერთხელ თქვა: თუ გაქვთ საკანი, რომელიც ძლივს გიტევს მარტო, ნუ ააშენებთ მეორეს, რადგან გსურთ მასში ადგილი იპოვოთ.
59. მან თქვა: თუ წიგნს იყიდი, არ გააფორმო მისი შეფუთვა; ასევე, არ შეინახოთ ძვირფასი სტენდი თქვენს ლოცვაში.
60. მან ასევე თქვა: არასოდეს იპოვონ ხელები ვერცხლის ან ოქროს ნივთები - თუნდაც ყველაზე პატარა - თქვენს საკანში.
61. კვლავ თქვა: ნუ მოგადგება ტანზე ახალი სამოსელი და არც კუკული, რომელიც გსიამოვნებს.
62. მან ასევე თქვა: არ ჩამოკიდოთ პირსახოცები თქვენს ქამარზე, რადგან ეს ასევე ხელს უშლის თქვენში სინანულს და ტირილს. და საერთოდ, ყველაფერი - შენი საწოლი, ჭურჭელი, ფეხსაცმელი, ქამარი - ისეთი უნდა იყოს, რომ ქურდები რომ მოვიდნენ, შენს საკანში არაფრის წაღება არ მოინდომონ.
63. მან თქვა: თუ ხედავ ჭურჭელს ან ძმის რაიმე ინსტრუმენტს, ნუ ისურვებ მას, თორემ უფრო დიდ ბოროტებაში ჩავარდები. ვისაც პატარა და ცუდი უნდა, თუ საუკეთესოს ხედავს, ისიც მოისურვებს.
64. მან ასევე თქვა: თუ თქვენ გაქვთ ჭურჭელი, ან დანა, ან ბეწვი, ან რაიმე სხვა, და ხედავთ, რომ თქვენს აზრს უყვარს, გადააგდეთ იგი საკუთარ თავს, რათა ასწავლოთ თქვენს აზრს, რომ საერთოდ არაფერი გიყვარდეთ, გარდა მხოლოდ ქრისტესა.
65. მან კიდევ ერთხელ თქვა: თუ ვინმეს რაიმეს აჩუქებ სიყვარულის გამო და შენი ფიქრი ისე იწყებს წუხილს, თითქოს ბევრი გასცე, არ მოუსმინო მას, რადგან ის სატანია. რამდენადაც შეგიძლია, იცხოვრე სიღარიბეში და თავმდაბლობაში, რათა შენ თვითონ აღარ დაგჭირდეს მოწყალების მიღება. რადგან გამცემს გულში უხარია, ფიქრობს, რომ კარგ საქმეს აკეთებს, ხოლო ვისაც არ აქვს და სიღარიბეში ცხოვრობს, დიდ თავმდაბლობას განიცდის, ფიქრობს, რომ კარგს არაფერს აკეთებს და არაფერს აძლევს. ასე ცხოვრობდნენ ჩვენი მამები; ასე იპოვა ღმერთი აბბა არსენმა.
66. უხუცესმა თქვა: გიყვარდეს სიღარიბე და არ გქონდეს მშვენიერი საკანში, რამეთუ როცა სული რაღაცას ეძებს და ვერ პოულობს, თავს იმცირებს; შემდეგ კი ღმერთი ანუგეშებს მას და ანიჭებს სინაზეს. როგორც კი სული გაიგებს ღვთის სიტკბოს, ის იწყებს სიძულვილს იმ სამოსისაც კი, რომელსაც აცვია და მისი სხეულიც კი. მე გეუბნები, შვილო, რომ თუ სულს არ სძულს თავისი სხეული, როგორც მისი მოწინააღმდეგე და მტერი, არ მისცემს მას სიამოვნებას არაფრით, თუნდაც ყველაზე პატარა, მაშინ ის ვერასოდეს გათავისუფლდება ეშმაკის მახეში.
აბბა ესაია ამ მცნებებს აძლევს სხეულში ახალგაზრდას: ნუ მოკიდე ხელს სხვას; არ მიუახლოვდეთ სხვის სხეულს, გარდა იმ შემთხვევისა, როცა მძიმე ავადმყოფობა და შემდეგ შიშით; თანაბრად, არ მისცეთ უფლება სხვისი ხელი მოგიახლოვდეს ან შემოგხედოთ; არასოდეს უთხრათ არავის, რომ მოაცილოთ წვერა, ან თავი ან ტანსაცმელი; არ დაიძინოთ არავის გვერდით სიცოცხლის ბოლომდე; წვერის არმქონე ახალგაზრდობას ეკლესიაშიც არ აკოცო, როცა ის უცხო ქვეყნიდან მოდის, ნუ იცინი მასთან, რომ სული არ გაგიფუჭდეს; არ დაჯდეთ ან დაჯდეთ მასთან ახლოს და საერთოდ არ მიუახლოვდეთ ერთმანეთს; შენი მუცლის მოთხოვნილებებში ნუ დაჯდები სხვასთან, რადგან ჭეშმარიტად პატივმოყვარეებს საკუთარი თავისაც კი რცხვენიათ. ბევრი, აბუჩად იგდებდა ამ ნივთებს, როგორც უმნიშვნელოს, ჩავარდა მათგან ორმოში და მოკვდა, რადგან ყოველი დიდი ბოროტება ჯერ მცირეა, შემდეგ კი დიდი. უფალმა გაგვაძლიეროს თავისი შიშით.
67. ძმამ ჰკითხა უფროსს: მითხარი, აბბა, როგორ ვიხსნა? მოხუცმა ლევიტონი მოისროლა, წელზე შემოიხვია და ხელებით ჩამოიხრჩო, თქვა: ასე რომ, ბერი უნდა იყოს შიშველი ამქვეყნიური ყველაფრისგან და ჯვარს აცვეს ბრძოლებში.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: