Глава V. Разные повествования к укреплению против восстающих на нас блудных браней. О блуде – что от него должно блюстись со всяким тщанием и страхом

1. Abba Karien povedal: človek, ktorý zostáva s mladým, ak nie je silný, ide dole; ak je silný a nejde dole, tak sa mu to nedarí. 2. Abba Anthony povedal: Myslím si, že v tele je prirodzený pohyb, ktorý je mu vrodený, ale nekoná bez túžby duše a znamená len vášnivý pohyb. Existuje ďalší pohyb, ktorý pochádza z výživy a zahrievania tela jedlom a nápojmi, pomocou ktorých zohriata krv vyburcuje mäso k činnosti. Preto Apoštol hovorí: neopíjajte sa vínom, je v ňom smilstvo (Ef 5,18) a Pán v evanjeliu svojim učeníkom prikázal: dávajte si na seba pozor, aby vaše srdcia neboli zaťažené obžerstvom a opilstvom (Lk 21,34). V tých, ktorí sa snažia, existuje aj ďalšie hnutie, ktoré pochádza z ohovárania a závisti démonov. Takže musíte vedieť, že existujú tri typy telesných pohybov: jeden je prirodzený, druhý je z nevyberanej konzumácie jedla a tretí je od démonov. 3. Brat sa opýtal Abba Agathona na smilstvo a starší mu povedal: choď, odhoď svoju slabosť pred Bohom a nájdeš pokoj. 4. Abba Gerontius z Petra povedal: Mnohí, ktorí boli pokúšaní telesnými žiadosťami a nepáchali telesný hriech, upadli duševne do smilstva, a tak, zachovávajúc si panenstvo tela, stali sa smilníkmi v duši. Takže, milovaní, je dobré naplniť slovo Písma: stráž svoje srdce so všetkou starostlivosťou (Prísl. 4:23). 5. Brat požiadal Abba Daniela: Daj mi pokyn a ja ho dodržím. Abba povedal: nikdy nevkladaj ruku do toho istého pohára so svojou ženou a nejedz s ňou. To vám pomôže trochu uniknúť démonovi smilstva. 6. Abba Evuston hovoril o Abbovi Paphnutiusovi, otcovi kláštora: Prišiel som tam, keď som bol ešte mladý, a abba mi nedovolil zostať a povedal: Nedovolím, aby bola žena so mnou v Skete zo strachu pred nepriateľskou vojnou. 7. Abba John Kolov povedal: Ktokoľvek, keď sa dosýta najedol, hovorí s mladým, už s ním v myšlienkach scudzoložil. 8. Abba Cassian: Abba Mojžiš nám povedal: je dobré svoje myšlienky neskrývať, ale odhaliť ich duchovným starším, ktorí sú však aj rozumní, a nie tým, ktorí vekom len zošediveli. Mnohí pri pohľade na svoj vek a odhaľovaní svojich myšlienok namiesto liečenia upadli do zúfalstva pre nedostatok zručností tých, ktorí ich počúvali. A tak jeden z veľmi horlivých bratov, veľmi sužovaný démonom smilstva, prišiel k istému staršiemu a odhalil mu svoje myšlienky. Keď si ho vypočul, tento neskúsený starší sa na úbohého muža rozhorčil a dokonca ho označil za nehodného mníšskeho obrazu, že prijal takéto myšlienky. Keď to brat počul, v zúfalstve opustil celu a odišiel do sveta. Podľa Božej dišpenzácie sa s ním stretol Abba Apollos a keď videl, že je nesmierne smutný a zachmúrený, opýtal sa ho, čo je príčinou takej pochmúrnosti. Brat mu najprv zo zbabelosti nič neodpovedal, ale potom, presvedčený Abba, mu povedal všetko, čo sa mu stalo: myšlienky na smilstvo ma mučili a odhalil som ich staršiemu; podľa neho niet pre mňa nádeje na záchranu, preto zo zúfalstva idem do sveta. Keď to počul Abba Apollos, ako múdry lekár, rozličnými spôsobmi ho utešoval a nabádal: Neuhýbaj sa zo svojho miesta, syn môj, a nezúfaj! a v tomto veku a s takými sivými vlasmi ma mimoriadne mučia podobné myšlienky. Nebuďte bezcitní z tohto pálenia, lebo ho uzdravuje nie tak ľudské úsilie, ako milosť Božia. A pre tento deň ma počúvaj a vráť sa do svojej cely. Môj brat to urobil. A Abba Apollo zamieril do cely staršieho, ktorý znechutil svojho brata, a stojac vonku so slzami sa modlil k Bohu: Pane! Kto prináša pokušenia k dobru, obráť karhanie svojho brata na tohto starca, aby sa aspoň skúsenosťou v starobe, ktorej sa tak dlho nenaučil, naučil súcitiť s tými, ktorí bojujú. Len čo dokončil svoju modlitbu, uvidel Etiópčana, ktorý stál blízko cely a strieľal šípy na starého muža. Starší, uštipaný nimi, hneď, akoby od opojenia, začal sa ponáhľať sem a tam, a nevládajúc, opustil celu a išiel do sveta tou istou cestou, ktorou išiel najmladší. Abba Apollo si uvedomil, čo mu je, dohonil ho a priblížil sa a spýtal sa: kam sa tak ponáhľaš? A aký je dôvod úzkosti, ktorá vás obklopuje? Keďže mal pocit, že svätec môže vedieť, čo sa stalo, od hanby nič nepovedal. Potom mu Abba Apollos povedal: vráť sa do svojej cely, odteraz uznávajúc svoju slabosť a považuj sa buď za nepoznaného diablom, alebo ním za pohŕdanú, a preto nie si hoden, ako horlivý, bojovať proti nemu; a čo hovorím - bojovať, keď si až do konca dňa nedokázal zniesť ani jedno nepriazeň! Stalo sa vám to preto, že keď ste prijali svojho najmladšieho brata, proti ktorému bojoval spoločný nepriateľ, namiesto toho, aby ste ho inšpirovali k hrdinstvu, uvrhli ste ho do zúfalstva, pričom ste si nepamätali ani to múdre pravidlo, ktoré hovorí: vysloboď tých, čo sú vedení na smrť a vykúp tých, čo sú zabití, nešetruj (Prísl. 24:11), ani podobenstvo o našom Spasiteľovi: nezlomí sa a nezlomí sa. uhasený (Matúš 12:20). Lebo nikto by nemohol zniesť ohováranie nepriateľa, ani uhasiť ohnivý vrie prírody, keby milosť Božia neochránila ľudskú slabosť. Keď teda v tom, čo sa nám prihodilo, rozpoznajme spásonosný pohľad na nás, modlime sa spoločnými modlitbami k Bohu, aby sňal pohromu vznesenú proti tebe: On ťa robí chorým a znova ťa dvíha... bije a Jeho ruka uzdravuje... Ponižuje a povyšuje, zabíja a dáva život, zráža do pekla a pozdvihuje (1. Samuelova 2:6, 7). Keď to povedal Abba Apollos, modlil sa a oslobodil staršieho z boja, ktorý naňho zvrhli, prikázal mu, aby požiadal Boha, aby mu dal vyučovací jazyk, aby vedel, kedy má povedať to alebo ono slovo. 9. Abba Cyrus z Alexandrie odpovedal na otázku o myšlienke márnotratných myšlienok: ak nemáte myšlienky, máte pomer; a to znamená: kto v myšlienkach nebojuje s hriechom a neodporuje mu, ten sa ho istotne dopúšťa telesne, lebo kto má skutky, toho myšlienky nerozrušujú. V tom istom čase sa starší opýtal svojho brata, či má vo zvyku hovoriť s manželkami? A brat odpovedal: nie. Moje myšlienky sú esenciou starých i moderných maliarov – spomienky a obrazy manželiek ma vyrušujú. Vtedy mu starší povedal: Neboj sa mŕtvych, ale utekaj od živých a zostaň dlhšie v modlitbe. 10. Niekto rozprával o jednom bratovi, ktorý upadol do hriechu, ktorý keď prišiel k Abba Lotovi, bol v takej úzkosti, že neustále chodil dnu a von a nemohol sedieť. Abba Lot sa ho spýtal: Čo máš, brat? A on odpovedal: Spáchal som veľký hriech a nemôžem o tom povedať svojim otcom. Starší povedal: priznaj sa mi a ja to ponesiem. Potom mu brat prezradil: Upadol som do smilstva a zúfalo som sa ho snažil dosiahnuť. Starší povedal: vzchopte sa, lebo je pokánie. Choďte, sadnite si do jaskyne a postite sa dva dni a polovicu hriechu ponesiem s vami. Po troch týždňoch dostal starší potvrdenie, že Boh prijal pokánie jeho brata; a brat zostal v poslušnosti staršiemu až do jeho smrti. 11. Abba Matoi povedal: Prišiel za mnou brat a povedal, že verbálna reč je horšia ako smilstvo. Poznamenal som mu: toto slovo je kruté. Potom sa ma spýtal: čo si myslíš o tejto veci? Odpovedal som: Hovoriť je zlé, ale má rýchly liek, lebo ten, kto hovorí, často robí pokánie a hovorí: Zle som hovoril; smilstvo je prirodzená smrť. 12. Abba Olympius z Cell bol v pokušení smilniť a jeho myšlienka mu hovorila: Choď, vezmi si ženu. Vstal, pripravil hlinu a keď z nej urobil ženu, povedal si: Tu je tvoja žena! Takže teraz sa musíš viac snažiť, aby si ju mal čím kŕmiť – a pracoval si, kým sa neunavíš. O deň neskôr opäť pripravil hlinu a urobil z nej dcéru a povedal si: Tvoja žena porodila; Takže, teraz musíte pracovať ešte viac, aby ste mali čo kŕmiť a obliecť svoje dieťa. Keď to urobil, extrémne unavený si povedal: Už nemám silu vydržať takú prácu. A dodal: "Nemáte silu vydržať túto prácu?" Nehľadajte ani manželku. Boh, keď videl jeho prácu, odstránil jeho zneužívanie a on dostal pokoj. 13. Abba Pimen povedal: tak ako kráľovský zbrojnoš vždy stojí pripravený na kráľa, tak aj duša musí byť vždy pripravená proti démonovi smilstva. 14. Abba Anuv sa opýtal Abba Pimena na nečisté myšlienky, ktoré rodí srdce človeka, a na márne túžby. Avva Pimen mu odpovedala: bude jedlo oslávené sekerou bez toho, aby ju rozťalo? (Iz 10,15). A vy - nepodávajte si s nimi ruky a zostanú neaktívne. 15. Brat prišiel za Abba Pimen a spýtal sa ho: čo mám robiť, otec? Trápi ma žiadostivá myšlienka. Išiel som za Abbou Ivastionom a on mi povedal: nedovoľ mu, aby ťa spomalil. Abba Pimen odpovedal: skutky Abba Ivastiona zostávajú v smútku s anjelmi a on zabúda, že ty a ja sme v smilstve. Ak mních ovláda svoje brucho a jazyk a žije ako tulák, potom, verte mi, nezomrie. 16. Brat sa opýtal Abba Pimena: čo mám robiť? Trápi ma smilstvo a hnev. Starší mu odpovedal: Preto Dávid povedal, že zabil leva a uškrtil medveďa (1 Sam 17:35). To znamená: odrezal som hnev a rozdrvil som smilstvo prácou. 17. Abba Pimen povedal: Čo sa týka smilstva a hovorenia, človek by rozhodne nemal vyslovovať tieto dve myšlienky slovami, ani o nich vo svojom srdci premýšľať. Ak ich niekto úplne odsúdi a bude sa vo svojom srdci hádať, nedostane žiadnu výhodu, ale kto od nich v hneve ustúpi, bude mať pokoj. 18. Pýtali sa Abba Pimena na nečistoty a on odpovedal: ak budeme regulovať svoje činy a budeme bdelí a triezvi, potom sa nám nečistota nikdy nestane. 19. Znova povedal: Človek, ktorý má v spolužití s ​​dieťaťom dieťa, ktoré k nemu priviedla nejaká vášeň starca a stále ho drží pri sebe, je ako ten, ktorému červy požierajú pole. 20. Niekto sa opýtal Abba Pimena na smilstvo a starší povedal: Veľká je Božia pomoc, ktorá obklopuje človeka, ale nie je nám dovolené vidieť ju na vlastné oči. 21. V Skete žil s abbom Pafnutiusom jeden brat, ktorý, keď bol smilne bojovaný, povedal: Aj keby som si vzal desať žien, neukojím svoju žiadostivosť. Starší ho otcovsky napomenul: Nerob to, syn môj, toto zneužívanie je od démonov. On ho však neposlúchol, odišiel do Egypta a vzal si ženu. Časom starší náhodou prišiel do Egypta a stretol svojho učeníka, ktorý niesol kôš črepov. Starší ho nepoznal, ale povedal: Som tvoj učeník. Keď ho Abba videl v takej hanbe, začal plakať a spýtal sa: Ako si opustil svoju bývalú česť a prišiel k takej hanbe? Vzali ste si však desať manželiek? Brat si vzdychol a povedal: nie, vzal som si len jednu a teraz trpím, aby som ju nasýtil chlebom. Starší ho zavolal späť a brat sa spýtal: Či je pokánie, Abba? Odpovedal: áno. Potom ho brat opustil všetko, nasledoval ho a po vstupe do Skete sa cez túto skúsenosť stal dobrým mníchom. 22. O matke Sarah povedali, že s ňou tridsať rokov silne bojoval démon smilstva, ale nikdy sa nemodlila, aby ju bitka opustila, ale povedala len: Bože! Daj mi silu! 23. Jedného dňa na ňu tento duch smilstva prišiel silnejšie a uviedol do nej svetské márnosti. Nevzdala sa mu, v bázni Božej a askéze, raz vošla do svojej hornej miestnosti, aby sa pomodlila, a fyzicky sa jej zjavil duch smilstva a povedal: Porazila si ma, Sarah! Odpovedala: Nie ja som ťa porazila, ale môj Pán, Kristus. 24. Abba Fokas povedal: Abba Jacob, keď sa presťahoval do Skete, bol vážne premožený démonom smilstva. Keďže bol blízko nebezpečenstva, prišiel ku mne a prezradil svoj stav a povedal: V pondelok pôjdem do takej a takej jaskyne. Prosím ťa, pre Pána, to nikomu neprezrádzaj, ani môjmu otcovi, ale po štyridsiatich dňoch mi urob láskavosť – príď ku mne a prines sväté prijímanie. Ak ma nájdeš mŕtveho, pochovaj ma, a ak žiješ, daj mi sväté prijímanie. Sľúbil som a po štyridsiatich dňoch, keď som prijal sväté prijímanie a spoločný čistý chlieb s malým množstvom vína, išiel som k nemu. Keď som sa priblížil k jaskyni, zacítil som silný zápach vychádzajúci z jeho tela a myslel som si, že blahoslavený zaspal, ale keď som do neho vstúpil, našiel som ho polomŕtveho. Keď ma videl, urobil pohyb pravou rukou, ako najlepšie vedel, a jeho mávnutím mi pripomenul sväté prijímanie. Povedal som: Mám. Chcela som mu otvoriť pery, no boli pevne zovreté. Nevedel som, čo mám robiť, vyšiel som do púšte a odtrhol som si malý konár z kríka, pričom som s veľkými ťažkosťami mohol sotva otvoriť ústa a prijať Poctivé telo a krv, rozdrvil som ich na čo najmenšie časti. Od svätého prijímania dostal silu. O niečo neskôr, keď som namočil pár omrviniek obyčajného chleba, dal som mu to, potom viac a ponúkol som toľko, koľko mohol prijať. A tak z Božej milosti o deň neskôr prišiel so mnou pešo do svojej cely, keď ho Božia pomoc vyslobodila z ničivej vášne smilstva. 25. Jeden starší mal učeníka, ktorého premohol démon smilstva. Starejší ho napomínal a presviedčal: buď trpezlivý, syn môj! Toto zneužívanie pochádza od nepriateľa. Ale on mu povedal: Už to nemôžem vydržať, Abba, aby som tento skutok nesplnil. Potom mu starší, predstierajte, povedal: Aj ja bojujem, syn môj. Poďme spolu – urobme prácu a vráťme sa do našej cely. Starý pán mal jednu mincu a vzal si ju so sebou. Keď prišli na miesto, starší, ktorý vošiel prvý, dal smilnici mincu a požiadal ju, aby nepoškvrnila svojho brata. Sľúbila, že to bude udržiavať čisté. Keď vošiel, smilnica mu povedala: Počkaj, brat! Hoci som hriešnik, máme zákon a ten sa musí najskôr naplniť. Potom mu prikázala, aby sa postavil nabok a urobil päťdesiat poklon, a ona sama sa postavila nabok. Po dvadsiatich alebo tridsiatich poklonách sa brat skrúsil a povedal si: Ako sa môžem modliť k Bohu, keď mám v úmysle spáchať taký zločin? Okamžite odišiel bez toho, aby bol poškvrnený. Boh, keď videl prácu staršieho, vzal napomenutie od svojho brata; a vrátili sa a chválili Boha. 26. Jedného brata poslal jeho Abba po vodu. Keď prišiel k zdroju, stretol tam ženu, ktorá si umývala šaty, a keď sa vzrušil, začal ju presviedčať, aby spadla. Povedala mu: Je ľahké ťa počúvať, ale stanem sa pre teba príčinou veľkého smútku, lebo keď to urobíš, bude ťa bolieť svedomie a buď si zúfaš, alebo budeš potrebovať veľa práce, aby si sa vrátil k hodnosti, ktorú máš teraz. Takže skôr, ako dostanete ranu, pokojne choďte svojou cestou. Keď to brat počul, bol skrúšený a ďakoval Bohu a jej múdrosti. Keď sa vrátil, prezradil Abbe, čo sa stalo, a čudoval sa tej manželke. Potom brat požiadal staršieho, aby v budúcnosti nikdy neopustil kláštor. Starší sa tak rozhodol a brat zostal v kláštore a neopustil ho až do svojej smrti. 27. Jeden brat išiel k rieke čerpať vodu. Tam stretol ženu prajúcu bielizeň a spadol s ňou. Keď brat spáchal hriech, vzal si vodu a odišiel do svojej cely. Cestou na neho v myšlienkach zaútočili démoni a rozdrvili ho so slovami: kam ideš teraz? Pre teba niet spasenia. Prečo škodiť svetu? Brat si uvedomil, že ho chcú zničiť, a odpovedal na jeho myšlienky: odkiaľ si prišiel a zničil si ma, aby si ma priviedol do zúfalstva? nezhrešil som! A keď prišiel do svojej cely, naďalej mlčal, ako deň predtým a predtým. Pán zjavil jednému staršiemu, svojmu susedovi, že tento brat padol a zvíťazil. Keď k nemu starší prišiel, spýtal sa: ako sa máš? Brat odpovedal: Dobre, Abba. Starší sa znova spýtal: trpeli ste v týchto dňoch nejakým spôsobom? Odpovedal: v žiadnom prípade. Na to starší povedal: Boh mi zjavil, že keď si padol, zvíťazil si. Potom brat povedal všetko, čo sa mu prihodilo, a starší skonštatoval: naozaj, brat, tvoje uvažovanie vymazalo silu nepriateľa. 28. Niekto povedal, že istého brata, ktorý žil v Konovii, často posielali pre jej záležitosti a potreby. V jednej dedine žil úctivý laik, ktorý ho s vierou prijímal vždy, keď prišiel. Tento laik mal dcéru, ktorá nedávno ovdovela, s manželom žila len dva roky. Brata ju priťahovala, ale ona, keďže bola rozumná, bola vo všetkom opatrná a snažila sa nezaujať jeho pohľad. Jedného dňa, keď prišla ako zvyčajne, ju jej brat našiel samú, pretože jej otec odišiel do najbližšieho mesta. Kvôli tejto okolnosti sa proti nemu prudko zdvihlo zneužívanie. Keď si to všimla, povedala mu s rozumom: neponáhľaj sa; sme tu sami. Viem, že vy – mnísi – nerobíte nič bez modlitby. Takže vstaň, modli sa k Bohu a všetko, čo ti vloží do srdca, urobíme. Ale bol veľmi rozrušený zneužívaním, nechcel to. Potom, keď sa dozvedela, že brat nikdy nepoznal svoju ženu, a chce ho vytriezvieť, povie mu: preto sa obávate žiadostivosti, pretože nepoznáte zápach nešťastných žien. Potom, aby utlmila jeho vášeň, povedala: Mám menštruáciu a nikto sa ku mne nemôže priblížiť a toto je môj smrad. Keď to brat počul, spamätal sa a začal plakať. Potom mu povedala: keby som ti bola dôverovala a už by sme sa dopustili hriechu! S akou tvárou by si potom stretol môjho otca a ako by si vstúpil do svojho kláštora a začal počúvať spev svojich svätých bratov? Prosím vás, buďte v budúcnosti triezvi a dajte si pozor, aby ste nezmarili svoju prácu a stratili večné požehnania pre malé a ohavné potešenie. „Toto všetko mi povedal trpiaci brat,“ uzavrel rozprávač svoj príbeh a ja vám ho odovzdávam na poučenie a ďakujem Bohu, ktorý vďaka múdrosti a cudnosti svojej manželky nedovolil, aby jeho brat úplne padol. 29. Jeden mních dlho bojoval s démonom smilstva. Jedného dňa, keď pocítil tento boj na cirkevnom zhromaždení, odhalil sa vo veľkom zármutku a zjavil pôsobenie Satana tvárou v tvár bratom a povedal: Modlite sa za mňa, lebo takto bojujem už štrnásť rokov. A kvôli pokore jeho zneužívanie ustúpilo. 30. Jeden starší povedal o myšlienke smilstva: Trpíme tým pre svoju nedbanlivosť, lebo keby sme verili, že Boh v nás prebýva, nevložili by sme do seba cudziu nádobu. Náš Pán Kristus, ktorý s nami prebýva a je nám vlastný, vidí náš život; Preto, keď sa chránime a márne Ho, nemáme byť ľahostajní, ale očisťovať sa, ako je On čistý (1. Jána 3:3). 31. Znova povedal: Nepriateľ akoby povedal Spasiteľovi: Posielam, čo je moje, k Tvojmu, aby som Tvojho zvrhol; a hoci nemôžem klamať v Tvojich vyvolených, aspoň v noci do nich vložím sny. Zdá sa, že Spasiteľ mu odpovedá: ak nemanželský zdedí svojho otca, potom sa tieto tvoje investície budú mojim vyvoleným počítať ako hriech. 32. Žiak jedného veľkého staršieho, unesený žiadostivou vášňou, odišiel do sveta a oženil sa. Starší, zarmútený tým, sa takto modlil k Bohu: Pane Ježišu Kriste! Nedovoľ, aby sa tvoj služobník poškvrnil. A on ležiac ​​so svojou ženou vydal svojho ducha bez toho, aby bol poškvrnený. 33. Na otázku o zlých myšlienkach jeden starší povedal: Prosím vás, bratia, ako sme zaostali za svojimi skutkami, tak zaostaneme aj za spomienkami, veď čo sme, ak nie zem zo zeme. 34. Jedného brata trápilo smilstvo. Táto žiadostivosť ako oheň horela v jeho srdci dňom i nocou, ale brat energicky bojoval, aby sa nepoddal svojim myšlienkam. Po dosť dlhom čase týranie utieklo, nedokázalo ho premôcť - pre jeho veľkú trpezlivosť; a hneď vstúpilo svetlo do bratovho srdca. 35. Ďalší brat, zápasiaci so smilstvom, v noci vstal, prišiel k jednému starcovi a odhalil mu svoje myšlienky. Starší ho utešoval a uzdravený brat sa vrátil do svojej cely. Ale týranie opäť dopadlo na neho a znova šiel k staršiemu a urobil to niekoľkokrát. Starší ho nezarmútil, ale porozprával sa s ním, čo bolo v prospech jeho brata, a povedal: nevzdávaj sa a príď zakaždým, keď s tebou démon bojuje, aby si ho odhalil, lebo nič ho tak netrápi ako objavenie jeho skutkov a nič ho nepoteší tak, ako zatajovanie jeho myšlienok. A tento brat prišiel k staršiemu až jedenásťkrát, aby odhalil svoje myšlienky. Jedného dňa sa brat spýtal staršieho: urob mi láskavosť, Abba, povedz mi slovo. A starší povedal: ver mi, syn môj, že keby Boh dovolil, aby myšlienky, ktoré mi zraňovali dušu, prešli k tebe, potom by si ich nevydržal ani minútu, ale hneď by si sa obrátil späť. A kvôli veľkej pokore, pre ktorú takto hovoril starší, bratova márnotratná vojna utíchla. 36. Jedného brata vzrušil démon smilstva, ale bojoval, znásoboval svoje skutky a pozoroval svoje myšlienky, aby neupadol do žiadostivosti. Nakoniec, keď prišiel do kostola, to zjavil celému bratstvu a potom im bolo dané prikázanie - modliť sa za neho celý týždeň a boj utíchol. 37. Jeden púštny staršina povedal o myšlienke smilstva: Chceš sa spasiť? Nie, pokračujte a tvrdo pracujte; ísť - potiť sa; choď a hľadaj a nájdeš; Zostaňte bdelí a bdejte a bude vám otvorené. Na svete sú bojovníci, ktorí sa ženia, pretože napriek mnohým úderom, ktoré utrpia, stoja a naberajú odvahu. Často sa jeden, zasiahnutý dvoma ranami, nabudí k odvahe a porazí tých, ktorí ho zasiahnu. Pozri, aká odvaha je v telesných záležitostiach? A ty vstaň a naber odvahu a Boh za teba premôže nepriateľa. 38. Ďalší starší povedal o tej istej myšlienke: buďte ako tí, ktorí prechádzajú okolo krčmy a cítia vôňu niečoho vareného alebo vyprážaného. Kto chce ochutnať, vojde a naje sa, no kto nechce voňať len zbežne a odchádza. Tak aj ty - zažeň od seba smrad žiadostivosti; vstaň a pomodli sa: Synu Boží, pomôž mi! Urobte to isté s inými myšlienkami, pretože nie sme ničiteľmi zla, ale jeho odporcami. 39. Jeden brat, ochladený smilstvom, prišiel k veľkému staršiemu a prosil ho: zmiluj sa, otče, oroduj za mňa, lebo som ochladený od smilstva. Starší sa zaňho začal modliť k Bohu. Inokedy zase prišiel brat k staršiemu a povedal to isté slovo, hoci starší neváhal prosiť Boha za neho. Potom zmätený starší vstal a modlil sa k Pánovi: Pane, zjav mi, ako žije tento brat a kde dostal takú posadnutosť, že som sa ťa pýtal, ale nedostal pokoj? A Boh mu to zjavil. Vidí: jeho brat a duch smilstva s ním sedia a anjel Pánov, poslaný na pomoc, stojí v diaľke a hnevá sa na neho, pretože sa nepostavil pred Boha, ale kochajúc sa myšlienkami oddal celú svoju myseľ posadnutosti. Z toho sa starší dozvedel, že dôvod boja bol v samotnom bratovi a povedal mu: je to preto, že ty sám si v súlade so svojimi myšlienkami a naučil ho, ako sa brániť. Začal byť triezvy a s pomocou modlitby a pokynov starších našiel pokoj. 40. Jeden veľký starší mal učeníka, ktorý zápasil s démonom smilstva. Starší, keď videl jeho prácu a pot, povedal mu: Ak chceš, poprosím Boha, aby ťa zbavil týrania. Ale študent odpovedal: Je to pre mňa ťažké, Abba, ale na sebe vidím ovocie tejto práce. Preto proste Boha, aby mi dal trpezlivosť to znášať. Vtedy mu starší povedal: Teraz vidím, že si uspel a prevyšuješ ma. 41. O jednom starcovi povedali, že prišiel do Skete a priviedol so sebou syna, ešte nemluvňa, ktorý vyrastal bez toho, aby videl ženu, ale keď dozrel, démoni mu začali ukazovať obrazy manželiek. Syn to prezradil otcovi, ktorý sa tomu čudoval. Jedného dňa prišli do Egypta a keď syn videl manželky, povedal svojmu otcovi: Tieto prichádzajú ku mne v noci do Skete. Otec odpovedal: Toto sú vidiecki mnísi, len oni majú jednu schému a pustovníci inú. Starec sa čudoval, rovnako ako na púšti démoni ukazovali obrazy žien. A hneď sa vrátili do svojej cely. 42. V Skete bol jeden brat, horlivý askéta, ktorému nepriateľ priniesol spomienky na istú manželku, veľmi krásnu a veľmi ho trápil. Podľa Božej dispenzácie prišiel do Skete z Egypta ďalší brat, ktorý okrem iného v rozhovore povedal, že manželka toho a toho zomrela, a to bola žena, ktorej spomienky mal asketický boreim. Keď to brat počul v noci, vzal svoj Leviton, prišiel k hrobu zosnulej, otvoril truhlu a utrel jej rozkladajúce sa pozostatky svojím Levitonom. Keď sa vrátil a dal si to do svojej cely, mal pred sebou taký smrad, bojoval so svojimi myšlienkami a hovoril: toto je chtíč, ktorý hľadáme! Je pred vami - naplňte sa! Tak sa trýznil týmto smradom, kým svoju bitku neutišil. 43. Povedali, že raz prišiel do Skete muž a jeho syn a stali sa tam mníchom. Keď sa jeho syn stal mladíkom, začali ho zdolávať boje a povedal otcovi: Pôjdem do sveta, lebo nemám síl znášať boje. Otec ho zastavil a presvedčil ho, aby bol trpezlivý, ale po chvíli mladý muž opäť povedal: Abba! Nemám viac síl! Nechaj ma ísť. Vtedy mu otec povedal: Počúvaj ma, syn môj, ešte raz: vezmi si štyridsať párov chleba a ratolestí na štyridsať dní; ísť do vnútornej púšte a zostať tam štyridsať dní; a nech sa stane vôľa Božia. Poslúchol svojho otca, odišiel do púšte a pracoval tam, plietol suché konáre a jedol suchý chlieb. Dvadsať dní a dvadsať nocí zotrval v tichu a videl, ako sa k nemu blíži videnie: bol to obraz Etiópčanky, takej páchnucej, že mladý muž nedokázal zniesť jej smrad - vyhnal ju a zamkol sa. Povedala mu: V srdciach ľudí pôsobím veľmi príjemne, ale kvôli poslušnosti a tvojej práci mi Boh nedovolil oklamať a oklamať ma. Potom mladík poďakoval Bohu a vrátil sa k otcovi a povedal: Teraz už nechcem ísť do sveta, Abba, lebo som videl obraz podvodu a jeho smradu. Otec, ktorý sa o tom dozvedel, odpovedal: Keby ste vydržali štyridsať dní pôstu a splnili ste moje prikázanie, videli by ste ešte väčšie videnie. 44. O jednom otcovi povedali, že keď bol ešte laikom, mal ženu a teraz bol ňou silne obliehaný. Povedal o tom starším a oni, vediac, že ​​tento brat je robotník a môže pracovať viac ako ostatní, naňho uvalili také ťažké pravidlá, že jeho telo z nich zoslablo a už nemohol vstať. Podľa Božieho dišpenzu jeden z potulných otcov, ktorý prišiel do Skete navštíviť starších a prešiel okolo svojej cely, videl ju odomknutú a najprv okolo nej prešiel, prekvapený, že mu nikto nevyšiel v ústrety. Potom sa vrátil a premýšľal, či jeho brat nie je chorý, zaklopal a vošiel. Keď ho zistil, že je veľmi chorý, spýtal sa, čo mu je. A povedal mu všetko: o svojej bitke a o pravidlách, ktoré mu boli uložené, podľa ktorých tak zoslabol, aj o zvyšovaní bitky. Keď to starší počul, zosmutnel a povedal mu: Otcovia, súc silní, ti dobre uložili také pravidlá, ale počúvaj moju pokoru - nechaj to všetko a vezmi si svoje malé jedlo v pravý čas, vykonajte svoje malé pravidlo, uvrhnite svoj smútok na Pána, pretože svojou námahou nemôžete prekonať tento boj. Naše telo je ako odev: ak sa oň staráte, slúži nám; ak si neopatrný, pokazí sa. Brat poslúchol staršieho, urobil, ako mu poradil, a po niekoľkých dňoch z neho týranie opadlo. 45. Na vrchu v oblasti Sinaj žil pustovník, ktorý vynikal zbožnosťou a mnohí používali jeho slovo a boli poučení jeho skutkami. Pretože bol taký, jeho nepriateľ mu závidel a pod rúškom rovnakej zbožnosti mu vnukol nasledujúcu myšlienku: nenechajte nikoho iného, ​​aby za vás pracoval ani vám slúžil, lebo ste povinný slúžiť iným a neslúžiť. Začnite slúžiť aspoň sebe. Choďte teda do mesta, predajte svoje košíky a kúpte si, čo potrebujete, potom sa vráťte do svojej pustovne a nebudete nikomu na ťarchu. Zlý mu to vsugeroval, závidiac mu jeho mlčanie, jeho cvičenie v Bohu a úžitok z neho pre mnohých, lebo nepriateľ sa snaží askéta chytiť odkiaľkoľvek. Veriac tomu ako dobrému slovu, opustil svoju samotu; pozná ho a oslavuje každý, kto ho videl, ale pustovník, neskúsený v machináciách ohovárača, videl svoju ženu a dlho sa s ňou rozprával, dal sa zviesť nepozornosťou, odišiel na pusté miesto, kde ho nasledoval nepriateľ, a padol. Uvedomil si, že nepriateľ sa raduje z jeho pádu, bol pripravený zúfať, čo veľmi zarmútilo Božieho Ducha, anjelov a otcov, z ktorých mnohí v mestách porazili nepriateľa a ktorým sa vôbec nepodobal. Veľmi sa zarmútil a zabudol, že Boh dáva silu tým, ktorí v Neho úprimne dúfajú a dáva liek na hriech, chcel sa vrhnúť do rieky, aby zomrel, a tým priniesol diablovi úplnú radosť. Jeho telo zoslablo od extrémneho duševného trápenia a len milosrdný Boh mu pomohol nezomrieť. Nakoniec, keď sa spamätal, rozhodol sa ukázať väčšiu prácu v sebapodráždení, a keď sa vrátil do svojej samoty, zavrel dvere a začal plakať, ako sa plače za mŕtveho a prosí Boha; Postil sa, bdel a trápil sa v skrúšení ducha. Jeho telo bolo vyčerpané, ale ešte nedostal potvrdenie o prijatí pokánia. Keď k nemu pre dobro prišli bratia a zaklopali na dvere, odpovedal: Neotvorím, lebo som dal slovo, že tento rok strávim kajúcnymi prácami. Modlite sa za mňa, nič viac nehovorte, aby ste ich nepokúšali, pretože ho všetci uctievali ako veľkého mnícha. Tak strávil celý rok v prísnosti pokánia. Nakoniec pred Veľkou nocou, v noci na Sväté zmŕtvychvstanie, vzal novú lampu, pripravil ju, vložil ju do nového hrnčiarskeho pohára, prikryl a večer sa začal modliť: Veľkorysý a milosrdný Bože, ktorý chce spasiť aj barbarov a prísť na myseľ pravdy! Utiekam sa k Tebe, Spasiteľ duší! Zmiluj sa nado mnou, ktorý som ťa veľmi rozrušil na radosť nepriateľa! Po jeho počúvaní som mŕtvy. Ale Ty, Majster, si milosrdný k zlým a nemilosrdný a nauč svojich blížnych k milosrdenstvu, buď milostivý k mojej pokore, lebo nemáš nič spoločné. Moja duša sa priblížila peklu. Ukáž mi milosrdenstvo, ako si bol milosrdný k svojmu stvoreniu. Mať a niesť telo v deň zmŕtvychvstania na prebudenie, vyslyš ma, Pane, lebo môj duch je ochudobnený a moja úbohá duša a moje telo sú zlomené, znesvätené mojim hriechom. Oživ ma, ktorý som skrúšený, a svojím ohňom ma priveď, aby som rozsvietil túto lampu, aby som dostal istotu milosrdenstva a do konca života, ak mi dáš, budem zachovávať čas Tvojich prikázaní a neustúpim od Tvojho strachu, ale naozaj budem pre Teba pracovať a ešte viac ako doteraz! Preto sa v noci zmŕtvychvstania v slzách modlil! Potom vstal, aby videl, či sa lampa nezapálila, a keď videl, že sa nerozsvietila, padol opäť na tvár a začal prosiť Pána a hovoril: Viem, Pane, že som bol korunovaný a nevšímal som si svojich krokov, priťahovaný skôr žiadostivosťou tela do múk bezbožných! Zmiluj sa, Pane! Preto znovu vyznávam k Tvojmu milosrdenstvu svoju neslušnosť v prítomnosti anjelov a spravodlivých, a keby nebolo ich pokušenia, priznal by som to ľuďom. Buďte preto ku mne štedrý a ja budem učiť aj iných! Preboha! Oživ ma! Keď sa takto trikrát pomodlil, bolo ho vypočuté, a keď vstal, našiel zapálenú lampu. Jeho duch sa radoval a jeho srdce sa radovalo, a hoci vylial svoju dušu pred Pánom, bol ohromený Jeho nevýslovným milosrdenstvom a povedal: Ja, nehodný života, Ty, Pane, si sa zmiloval a potešil si týmto novým znamením! Zvyšok noci strávil v takej pochvalnej a radostnej spovedi; svital deň a počas neho sa neprestával radovať v Pánovi, zabúdajúc na telesný pokrm. Tento úžasný oheň udržiaval po zvyšok svojho života, pridával olej a prikrýval ho navrchu, aby nezhasol. A tak opäť v ňom prebýval Boží Duch a bol slávny medzi všetkými, ponižoval sa a radoval sa pred Pánom vo vyznávaní a vzdávaní vďaky. O jeho smrti sa dozvedel niekoľko dní predtým. 46. ​​Jeden starý muž žil v ďalekej púšti. Mal príbuzného, ​​ktorý ho chcel vidieť už dlhé roky. Keď zistila, kde žil, ona a jej ťaví spoločníci prišli do púšte. Keď ju pritiahol diabol a prišla k starešinovým dverám, rôznymi znakmi ho uistila, že je jeho príbuzná, a zostala s ním. Starec, unesený žiadostivosťou, padol s ňou. Na dolnom toku žil ďalší pustovník, ktorému sa v hodine jedenia z neznámeho dôvodu prevrátil džbán s vodou. Podľa Božej dispenzácie sa rozhodol: Pôjdem na púšť a zjavím to starému mužovi a on odišiel. Keď nastal večer, ľahol si v démonickom chráme, čo sa stalo na ceste, a v noci počul démonov hovoriť: V túto noc sme uvrhli pustovníka do smilstva. Keď o tom počul, bol smutný. Keď prišiel k staršiemu, našiel ho smutného a spýtal sa ho: Čo mám robiť, Abba? V hodine jedenia sa môj džbán vody, neviem prečo, prevrhne? Starší povedal: Prišli ste sa ma opýtať, prečo sa vaša nádoba prevracia? Čo mám robiť, pre túto noc som upadol do smilstva? Odpovedal: a dozvedel som sa o tom - strávil som noc v chráme a počul som démonov hovoriť o tebe. Potom starší povedal: Pôjdem do sveta. Ale ten, čo prišiel, ho prosil: nie, otec! Nechajte ženu odísť odtiaľto, ale zostaňte na svojom mieste, pretože tento incident je od nepriateľa. Keď ho pustovník vypočul, zostal, znásobil svoje skutky a prelial horké slzy, kým sa nevrátil do svojej bývalej hodnosti. 47. Jeden brat sa opýtal staršieho: Ak niekto náhodou upadne do smilstva kvôli nejakému klamu, čo sa stane s tými, ktorých to pokúša? A starší mu povedal nasledujúcu príhodu: v egyptskej lavre bol slávny diakon. Jeden prenasledovaný občan prišiel s celou svojou domácnosťou do Kinovie a diakon cez blud zlého padol aj so svojou ženou, čo sa stalo hanbou pre všetkých. Potom diakon išiel k svojmu milovanému staršiemu a odhalil jeho hriech. Tento starší mal vo svojej cele pivnicu a diakon sa ho spýtal: pochovaj ma tu zaživa a nikomu o tom nehovor. Takže vstúpil do tejto temnoty a úprimne sa kajal. Po nejakom čase voda v rieke Níl nevystúpila a pri spoločnej modlitbe bolo jednému zo svätých zjavené, že voda nevystúpi, pokiaľ nepríde diakon ukrytý u takého a takého staršieho. Keď to počuli a boli prekvapení, vyviedli ho zo zajatia, a keď sa modlil, voda stúpala. Potom tí, ktorí boli predtým pokúšaní, dostali veľký úžitok z jeho pokánia a oslavovali Boha. 48. Dvaja bratia prišli na trh predávať svoje remeslá, a keď jeden z nich odišiel, druhý upadol do smilstva. Keď sa brat vrátil, zavolal toho, čo zostal, späť do ich cely, ale on odpovedal: Nepôjdem, lebo kým si bol preč, upadol som do smilstva. Brat ho chcel získať a povedal mu: a keď som od teba odišiel, stalo sa to isté. ale poďme kajať sa a Boh nám odpustí. Keď prišli do cely, zjavili sa starším a tí im dali príkaz na pokánie; takže brat, ktorý nezhrešil, ľutoval brata, ktorý zhrešil, ako keby zhrešil sám. Boh, keď videl jeho prácu lásky, o niekoľko dní neskôr zjavil jednému zo starších: pre veľkú lásku brata, ktorý nezhrešil, som odpustil aj tomu, kto zhrešil. To znamená: položiť život za svojho brata. 49. Jeden brat prišiel k staršiemu a sťažoval sa mu: Môj brat, chodiac sem alebo tam, ma opúšťa a ja sa trápim. Starší ho presviedčal: buď trpezlivý so svojím bratom a Boh, keď vidí dielo tvojej trpezlivosti, ho privedie, ale tvrdosťou nemôžeš nikoho prilákať k sebe, lebo démon démona nevyháňa, ale miernosťou ho približuješ, lebo sám náš Boh priťahuje ľudí miernym napomenutím. Potom starší povedal nasledujúcu príhodu: V Thebaide boli dvaja bratia a jeden, premožený smilstvom, povedal druhému: Pôjdem do sveta. Brat začal plakať a povedal mu: Nedovolím ti, brat, odísť, aby si zničil svoju prácu a tvoje panenstvo. Ale nechcel počúvať a odpovedal: Nebudem sedieť - alebo pôjdem so mnou a znova sa vrátim s tebou; alebo ma pusti a zostanem v pokoji. Potom šiel brat a prezradil to jednému veľkému staršiemu. Starší mu povedal: choď s ním a Boh pre tvoju prácu nedovolí, aby padol. A išli spolu, ale len čo prišli do dediny, Boh, vidiac bratovu prácu, odňal týranie tomu, proti ktorému bojovali, ktorý povedal: poďme, brat, znova na púšť; Veď sa zamyslite, keby som už zhrešil, aký by to bol pre mňa zisk? A vrátili sa nezranení do svojej cely. 50. Jeden brat na démonický popud prišiel k staršiemu a povedal: takí a takí dvaja bratia sú pri sebe. Starší si uvedomil, že démon sa im smeje a poslal ich, aby zavolali. Keď sa zvečerilo, rozložil tým dvom bratom jednu podložku, prikryl ich jednou prikrývkou a povedal: Božie deti sú čisté. Prikázal svojmu učeníkovi, aby toho istého brata uväznil v špeciálnej cele, a povedal, že on sám má v sebe túto vášeň. 51. Brat sa opýtal staršieho: Čo mám robiť, lebo ma zabíja nečistá myšlienka? Starší mu odpovedal: keď chce matka odstaviť svoje dieťa od prsníka, priloží si mašličku na bradavky; Dieťa príde, ako zvyčajne, ochutnať mlieko, ale cíti horkosť a uteká. Pripevnite aj mašľu. Brat mu hovorí: čo to znamená - luk, ktorý musím použiť? Starší povedal: spomienka na smrť a muky budúceho storočia. 52. Brat sa opýtal iného staršieho na rovnakú myšlienku a starší povedal: Nikdy som nebol v tomto boji. Brat, ktorého to pokúšalo, išiel za prvým starším a povedal mu, čo tento starší povedal a že ho to pokúšalo, pretože povedal vec, ktorá bola prirodzenejšia. Starší odpovedal: Boží muž vám to nepovedal len tak. Tak choď, pokloň sa mu, aby ti vysvetlil silu tohto slova. Brat prišiel k staršiemu, poklonil sa mu a povedal: Odpusť mi, Abba, že som sa zachoval nerozumne, keď som ťa vynechal z hodnosti, ale vysvetli mi, prosím, ako si nikdy nebol odsúdený za smilstvo? A starší povedal: Odkedy som sa stal mníchom, neuspokojil som sa s chlebom, vodou ani spánkom a starosť o to, ktorá ma vždy mimoriadne zamestnávala, mi nedovolila pocítiť bitku, o ktorej ste hovorili. A brat ho opustil, keď mal z toho úžitok. 53. Brat sa opýtal jedného z otcov: Otče, čo mám robiť, lebo moje myšlienky sú vždy v smilstve a nedajú mi pokoj ani hodinu? A moja duša za tým smúti. Starší odpovedal: keď démoni vnucujú takéto myšlienky, nehovorte s nimi, pretože úlohou démonov je vždy len navrhovať im a nie sú v tom leniví, ale ani ich nenútia; Je vašou mocou ich prijať alebo neprijať. Pozrite sa, čo urobili Madiančania: ozdobili svoje dcéry a postavili ich pred Izraelitov, ale nikoho z nich nenútili – tí, čo chceli, padli s nimi, zatiaľ čo iní ich rozhorčení zabili. To isté platí o myšlienkach. Brat sa znova spýtal: čo mám robiť? Som slabý a vášeň ma premáha. Starší povedal: Všímajte si svoje myšlienky, a keď sa k vám začnú prihovárať, neodpovedajte im, ale vstaňte, pokloňte sa a modlite sa: Syn Boží, zmiluj sa nado mnou! Brat sa tiež spýtal: Čítal som, Abba, ale v mojom srdci nie je ľútosť, pretože nerozumiem sile slova. Starší odpovedal: len čítaj. Počul som, že Abba Pimen a mnohí ďalší otcovia povedali tieto slová: exorcista nepozná silu slov, ktoré vyslovuje, ale zviera počúva, podriaďuje sa a pokoruje sa. Takže vy, hoci nepoznáte silu slov, ktoré čítate, ale démoni, keď ich počuli, v strachu odchádzajú. 54. Starší povedali, že žiadostivá myšlienka je ako papier. Ak je celý v nás, ale my, bez toho, aby sme sa uklonili, ho od seba odmietneme, potom je bez ťažkostí odrezaný. Ak, keď je sýty, máme z neho radosť a klaniame sa mu, potom, keď sa premenil, stane sa železom a bude ťažko odrezaný. Preto je potrebné túto myšlienku zdôvodniť: pre tých, ktorí sa jej klaňajú, niet nádeje na spásu a pre tých, ktorí sa neklaňajú, je pripravená koruna. 55. Dvaja bratia, unesení smilstvom, išli do sveta a vzali si ženy. Potom si povedali: aký zisk sme získali, že keď sme opustili anjelský poriadok, upadli sme do takej nečistoty a v budúcom storočí musíme ísť do ohňa a múk? Vráťme sa do púšte a čiňme pokánie! Keď prišli a priznali starším, čo urobili, požiadali ich, aby im dali príkaz pokánia, a starší ich na rok uväznili. Dostali chlieb a vodu rovnako, lebo vyzerali rovnako, a keď sa naplnil čas pokánia a vyšli von, otcovia videli jedného s bledou tvárou a zachmúreného a druhého so svetlou tvárou a veselého, a boli prekvapení, pretože bratia jedli rovnako. Preto sa opýtali zachmúreného: čo zamestnávalo tvoje myšlienky v tvojej cele? Odpovedal: Myslel som na zlé skutky, ktoré som vykonal, a na muky, do ktorých som musel ísť, a zo strachu sa mi kosť prilepila na telo (Ž 102,6). Opýtali sa aj niekoho iného, ​​o čom premýšľa vo svojej cele. Odpovedal: Ďakoval som Bohu, že ma za to vzal zo svetskej nečistoty a múk a priviedol ma do tohto anjelského života; pamätajúc na Boha, radoval sa. Potom starší povedali: pokánie oboch je rovnaké pred Bohom. 56. Istý starší, ktorý býval v Skete, veľmi ochorel a bratia mu posluhovali. Starší, keď videl ich prácu pre neho, sa rozhodol: Pôjdem do Egypta, aby som ich neodvádzal od mníšskej vlády. Abba Mojžiš ho varoval: nechoď, inak upadneš do smilstva. On však so zármutkom odpovedal: Moje telo zomrelo, a ty mi to hovoríš? A odišiel do Egypta. Keď o ňom ľudia počuli, začali mu prinášať všetko, čo potrebovali, a jedna panna vierou prišla slúžiť staršiemu. Po krátkom čase sa starší zotavil a spadol s ňou a ona počala. Ľudia sa pýtali, odkiaľ to prišlo, a ona pomenovala starého muža. Neverili jej, ale on to potvrdil a požiadal iba o to, aby si dieťa nechal, keď sa narodí. Keď bolo dieťa odstavené, v jeden sviatok prišiel starší ku Skete, niesol ho na svojom ráme a vošiel do kostola pred celým zhromaždením bratov. Keď ho bratia videli, rozplakali sa a povedal im: Vidíte toto dieťa? Toto je syn neposlušnosti! Takže buďte silní, bratia, pretože v starobe som to urobil. Ale modlite sa za mňa. Potom starší odišiel do svojej cely a začal svoju predchádzajúcu prácu. 57. Jeden brat bol veľmi pokúšaný démonom smilstva, lebo štyria démoni, ktorí sa premenili na veľmi pekné manželky, ho trápili štyridsať dní, aby ho zlákali k zlému styku. Ale keďže sa odvážne postavil na odpor a nenechal sa poraziť, Boh, keď videl jeho dobrý skutok, udelil mu dar, že už nebude mať telesnú žiadostivosť. 58. Na dolnom toku Egypta, v osamelej cele, žil istý pustovník, ktorý bol slávny. Keď o ňom počula jedna nepoctivá manželka, na popud diabla povedala mládencom: čo mi dáte, ak zvrhnem vášho pustovníka? Dohodli sa, že jej dajú určitú sumu, a keď večer vyšla, prišla do cely staršieho, ako keby sa stratila, a zaklopala. Starší vyšiel von, uvidel ju, znepokojil sa a spýtal sa: ako si sem prišiel? S plačom odpovedala: Stratil som sa a prišiel som sem. Zľutoval sa nad ňou, zaviedol ju na svoj dvor, vošiel do svojej cely a zamkol sa. Ale tá nešťastná žena začala kričať: Abba! Tu ma zožerú zvieratá! Znovu sa znepokojil, ale zo strachu pred Božím súdom povedal: kde som prišiel k tomuto útoku? A otvoril dvere a zaviedol ju dnu. Potom mu diabol začal ubližovať s príťažlivosťou k nej, ale starší pochopil nepriateľské zneužívanie a povedal: Nepriateľove obchádzky sú temnotou - ale Boží Syn je svetlo. Potom vstal, zapálil lampu, a keďže ju žiadostivosť neprestávala roznecovať, dodal: tí, čo to robia, utrpia muky. Tak sa tu otestujte – či znesiete večný oheň smrti. Keď to povedal, položil prst na oheň lampy a zapálil ju. Intenzívna bolesť z tohto pálenia mi už nedovolila cítiť pálenie môjho mäsa. Tým si spálil všetky prsty až do rána. Tá nešťastná žena, keď videla, čo robí, skamenela od strachu. Ráno prišli tí mládenci k pustovníkovi a pýtali sa, či sem včera prišla nejaká žena. Odpovedal: prišla, bola vo vnútri. Mladíci vošli a našli ju mŕtvu. Ava! Zomrela, povedali. Potom starší otvoril ruky, ukázal im ich a povedal: Čo mi to urobila táto diablova dcéra! Zničila mi všetky prsty. A keď im všetko povedal, dospel k záveru: je prikázané - nebudete...neodplácať zlým za zlé (1Pt 3:8,9). Potom sa pomodlil a vzkriesil ju. Žena vstala a keď sa vrátila do svojho domu, začala odvtedy žiť cudne. 59. Jedného brata premohol démon smilstva. Jedného dňa sa mu stalo, že išiel cez egyptskú dedinu, kde uvidel dcéru pohanského kňaza, a keď sa do nej zaľúbil, povedal jej otcovi: daj mi svoju dcéru za ženu. Kňaz odpovedal: Nemôžem ti to dať, pokiaľ najprv nepoznám vôľu svojho Boha. Keď prišiel k démonovi, spýtal sa ho: Istý mních si chce vziať moju dcéru za manželku. Mám mu to dať? Démon povedal: opýtajte sa ho, či odmietne svojho Boha, krst a mníšsky sľub? Keď sa kňaz vrátil, spýtal sa mnícha: Odmietneš svojho Boha, krst a mníšsky sľub? Brat súhlasil, ale hneď videl, ako mu z tlamy vyletela holubica a vyletela do neba. Kňaz opäť šiel k démonovi a povedal mu: Súhlasil s týmito tromi vecami. Ale on odpovedal: Nedávajte mu svoju dcéru za ženu, lebo jeho Boh ho neopustil, ale stále mu pomáha. Kňaz sa vrátil a povedal bratovi: Nemôžem ti dať svoju dcéru, lebo tvoj Boh ti stále pomáha a neopustil ťa. Keď to brat počul, povedal si: Akú láskavosť mi preukazuje môj Boh! Ja, ten nešťastník, som Ho odmietol, aj krst a kláštorný sľub, a On, Všedobrý, mi stále pomáha aj teraz. Keď sa brat spamätal, vytriezvel, odišiel na púšť k starému mužovi a zjaviac svoj hriech mu všetko povedal. Starší odpovedal: zostaň so mnou - v jaskyni, posti sa tri týždne dva dni a budem sa za teba modliť k Bohu. Keď to starší zariadil, začal sa modliť k Bohu za tohto brata a povedal: Modlím sa k tebe, Pane! Daj mi túto dušu a prijmi jej pokánie! A Boh ho počul. Po týždni prišiel starší za bratom a spýtal sa ho, či niečo nevidel? Brat odpovedal: Videl som holubicu vysoko na oblohe priamo nad mojou hlavou. Starejší mu povedal: dávaj na seba pozor a Boha horlivo pros! A na druhý týždeň prišiel starší za bratom a spýtal sa, či už niečo nevidel? Odpovedal: Videl som holubicu blízko mojej hlavy. Starší mu prikázal: buď triezvy a modli sa. Opäť po treťom týždni prišiel starší a spýtal sa, či ešte niečo nevidel? „Videl som,“ odpovedal môj brat, že odletela holubica a sadla si na moju hlavu; Natiahol som ruku, aby som ho chytil, no on sa zdvihol a vletel mi do úst. Potom starší poďakoval Bohu a povedal svojmu bratovi: Boh prijal tvoje pokánie; Dávajte si teda na seba pozor. Brat mu odpovedal: Odteraz zostanem s tebou, Abba, až do smrti. 60. Jeden z thebských starcov povedal: Bol som synom helénskeho kňaza; Keď som bol dieťa, často som chodieval s otcom do chrámu a videl som ho vchádzať, aby obetoval modle. Jedného dňa, keď som za ním tajne vstúpil, videl som Satana a jeho prichádzajúcu armádu. A potom prišiel jeden z jeho vodcov a poklonil sa mu. Satan sa ho spýtal, odkiaľ prišiel, a on povedal: Bol som v takej a takej krajine, začal som vojnu, spôsobil veľké krviprelievanie a prišiel som vám to povedať. Spýtal sa: Kedy si to urobil? Ten, čo prišiel, povedal: o tridsať dní. Potom Satan prikázal biť ho bičmi a povedal: Tak dlho, toto je všetko, čo si robil?! A potom sa mu poklonil ďalší a on sa opýtal tohto, odkiaľ prišiel. Démon odpovedal: Bol som na mori, zdvihol vietor, potopil lode, zabil veľa ľudí a prišiel som ti to povedať. Spýtal sa, koľko dní to robil; a démon povedal: O dvadsať dní. A tohto rozkázal, aby ho bili bičmi, hovoriac: Ako? Koľko dní si to práve robil? Tretí sa k nemu priblížil a poklonil sa mu. A spýtal sa ho, odkiaľ prišiel. A démon povedal: v takom a takom meste bola svadba, vyvolal som nezhody a spôsobil veľké krviprelievanie a zabili nevestu a ženícha; a prišiel ti povedať. Satan sa spýtal: Koľko dní ste to robili? Odpovedal: o desiatej. Prikázal, aby aj tohto zbili bičmi. Po týchto prišiel ďalší a tiež sa mu poklonil. Satan sa spýtal: odkiaľ si prišiel? Odpovedal: Bol som na púšti; Je to už štyridsať rokov, čo som bojoval s jedným mníchom a v túto noc som ho uvrhol do smilstva. Keď to Satan počul, vstal a pobozkal ho; potom vzal korunu, ktorú mal na sebe, položil si ju na hlavu a posadil ho na trón so slovami: „Dokázal si vykonať taký veľký skutok! Keď som to videl,“ pokračoval starší, povedal som si: aký veľký je mníšsky rád! A z dobrej vôle Božej pre moju spásu som opustil svet a stal som sa mníchom. 61. Jeden brat povedal staršiemu: Myslím si, že kým mních, ktorý upadol do pokušenia, bude smútiť ako ten, kto utrpel stratu v otázke úspechu a bude pracovať na tom, aby povstal, ten, ktorý prišiel zo sveta, ako ten, ktorý urobil začiatok, uspeje? Starší mu odpovedal: Mních, ktorý upadol do pokušenia, je ako spadnutý dom. Ak si majiteľ dá záležať na obnove tohto domu, nájde veľa hotového materiálu: základy, kamene, veľa dreva a môže si postaviť dom skôr ako ten, kto nevykopal priekopu, nepoložil základy, nemal nič potrebné, len má nádej, že to nejako nedobuduje. Ak teda niekto po úspechu v kláštorných snahách upadne do pokušenia a potom, vytriezvejúc, príde k rozumu, nájde vo svojej pohotovosti mnoho potrebných vecí, ako: zručnosť v čítaní, psalmódii a ručných prácach, ktoré sú základom; a kým sa to začiatočník ešte len učí, príde na tretí rad. 62. Brat sa spýtal staršieho: Čo mám robiť, Abba, so žiadosťou? Starší mu odpovedal: Posilňuj sa proti tejto myšlienke toľko, koľko máš, lebo ten, kto je ňou porazený, s najväčšou pravdepodobnosťou príde do zúfalstva zo spasenia. Ak teda loď, zmietaná vlnami a búrkami na mori, stratí kormidlo, hoci je blízko nebezpečenstva, stále pláva; rovnako, ak sa sťažeň zlomí alebo sa poškodí niečo iné, stále má dobré nádeje, pokiaľ je neporušený. Rovnako aj mních, ak z nedbanlivosti upadne do nejakých vášní, potom sa ich často zbaví pokáním; ak jedného dňa stroskotá a upadne do smilstva, potom príde do zúfalstva, lebo vtedy loď klesla ku dnu. 63. Jeden starý muž bol taký panenský, že vôbec nevedel, čo je to smilstvo a či existuje. Jedného dňa, keď vyšiel z cely, uvidel démonov v podobe Etiópčanov, ktorí ho obklopili a vzbudili v ňom žiadostivosť. Starší povedal: tento úd muža je rovnaký ako hrdlo džbánu. Tak ako hrdlo džbánu slúži na prepúšťanie vody, tak aj tento člen slúži na vypúšťanie vody z človeka. Preto nechápal, čo sa s ním deje. Zo strechy spadol kameň a starejší začul príjemný zvuk a potom prišla vášnivá myšlienka. Išiel k starému mužovi a povedal mu o tom. Povedal mu: videl si démonov? Padnutý kameň je diabol a zvuk, ktorý ste počuli, je samotná žiadostivosť. Takže venujte pozornosť sebe a modlite sa k Pánovi, aby vám pomohol prekonať tento boj. Potom, keď mu starší ukázal, ako bojovať proti démonom, pomodlil sa a prepustil ho. Keď sa vrátil do svojej cely, pracoval, modlil sa k Bohu a Boh mu dovolil uspieť do tej miery, že keď jeho brat náhodou zomrel, dostal upozornenie, či je jeho duša dobrá alebo zlá. 64. Jeden starší hovoril o žiadostivých myšlienkach, ktoré sa vyskytujú v srdci a neuskutočňujú sa skutkami: je to ako keď niekto vidí vinicu, chce ochutnať hrozno z celého srdca, ale bojí sa ísť dovnútra a ukradnúť, aby ho nechytili a neprišiel o život. Ak niekoho chytia za plotom, nepríde o život, lebo nevstúpil a nejedol, len chcel. Hoci však o život neprichádza, dostáva rany za to, čo chcel. 65. Brat povedal staršiemu: Sužuje ma smilstvo. Starší povedal: ak je to dobré, prečo sa od toho odchyľuješ? ak je to hanebné, prečo to hľadáš? 66. O istom starcovi povedali, že jedného dňa, keď kráčal po ceste, uvidel stopu svojej ženy a zakryl ju so slovami: Keby to môj brat nevidel, neprijal by to napomenutie. 67. Brat sa spýtal staršieho: čo mám robiť, otec? Trápi ma žalúdok a nemôžem to odmietnuť, ale medzitým moje telo túži. Starší mu odpovedal: ak svojmu telu neuložíš strach a pôst, nebude mať právo kráčať po Božej ceste. A predložil mu toto podobenstvo: Človek mal osla. Jedného dňa si na ňu sadol, aby išla, ale ona ho niesla po ceste sem a tam. Potom vzal prút a začal ju biť. Osol mu povedal: nebi ma - odteraz pôjdem rovno. Keď videl, že sa trochu zotavila, zliezol z nej a položil prút do vreca samotnej oslici. Osla nevedela, že prút je na nej, ale keď si všimla, že to nie je v rukách jej pána, opovrhla svojim pánom a opäť začala blúdiť sem a tam po žatve. Pán opäť vzal prút a začal ju biť, až kým nešla rovno. To isté by sa malo robiť s ohľadom na telo a lono. 68. Jeden brat bol na ceste so svojím spolucestujúcim a jeho myšlienky boli unesené do smilstva. Išiel k starším a povedal im: Čo mám robiť, lebo moje srdce nenašlo útechu, odkedy som zostúpil bojovať s nepriateľom, lebo sa domnievam, že som spáchal hriech? Otcovia mu odpovedali: Toto nie je stvorený hriech – nepriateľ ťa prišiel pokúšať, ale Boh ťa prikryl. Nepodrobili ste sa mu, ale boli ste zvrhnutí skľúčenosťou. Zároveň mu povedali nasledujúcu príhodu: dvaja bratia, poslaní z Cenobie do istej dediny, kráčali spolu a démon päťkrát bojoval s najstarším z nich, aby zhrešil, no zakaždým sa mu postavil na odpor a modlil sa. Keď sa vrátili k otcovi, jeho tvár bola zachmúrená, poklonil sa otcovi a povedal: „Modli sa za mňa, otče, lebo som upadol do smilstva,“ a povedal, že jeho myseľ bola znepokojená. Starší, ktorý bol bystrý a videl päť korún na hlave svojho brata, odpovedal: Buď dobrej mysle, syn môj, lebo keď si prišiel, videl som na tebe päť korún. Nie ste porazení, ale vyhrali ste, pretože ste nespáchali hriech; a to je veľký čin, keď sa človek, ktorý má možnosť spáchať hriechy, od nich zdrží. Má veľkú odmenu, pretože tento boj nepriateľa je silný a ostrý a nie je ľahké uniknúť jeho nástrahám. Čo si myslíte o blahoslavenom Jozefovi? Je to len tak? Nie. Ale to, čo sa dialo potom, bolo ako predstavenie - Boh a anjeli sa na neho pozreli, ako zápasí, a diabol a démoni rozzúrili jeho ženu. A keď zápasník vyhral, ​​všetci anjeli oslavovali Boha veľkým hlasom a hovorili: zápasník vyhral úžasné víťazstvo! Je dobré na spáchanie hriechu ani nepomyslieť, ale ak ste v pokušení, snažte sa nenechať sa premôcť. 69. Istý pustovník bol takou pannou, že nevedel, čo je žena. Jedného dňa ho začal sužovať démon smilstva a bol upálený, ale pre neskúsenosť nepoznal predmet žiadostivosti - tak Boží služobník miloval, nevediac, koho sa stal milencom. Potom mu démon ukázal muža ležiaceho v oplzlosti so ženou, ale Boh, keď videl extrémne kúzlo diabla, prikryl jeho brata a uhasil bitku. 70. Povedali o jednom veľkom starcovi, že keď prišiel k jednej škorici, videl tam chlapca a nechcel na tom mieste prenocovať. Bratia, ktorí boli s ním, sa ho opýtali: „Bojíš sa, Abba? Odpovedal im: verte mi, deti, ja sa nebojím, ale čo je potrebné na nečinnú vojnu? 71. Povedali, že diabol raz prišiel do Keenobie a zaklopal. Mládež sa vrátila, aby odpovedala; keď ho démon počul, povedal: Ak si tu, nepotrebujem ma. 72. Otcovia povedali, že nie Boh vedie mladých na púšť, ale Satan, aby zvrhol tých, ktorí chcú žiť zbožne. 73. Kedysi sa po rieke plavila loď a pristála na hore, kde žili mnísi. Žena, ktorá vychádzala z lode, sadla si na návrší a všimol si ju brat, ktorý prišiel načerpať vodu, ktorý sa vrátil a povedal presbyterovi: Pri rieke sedí žena, čo sa tu, Abba, nikdy nestalo. Keď to starší počul, vzal palicu a bežal a kričal: pomoc, bratia, zbojníci! A všetci bratia bežali za nimi. Stavitelia lodí, ktorí videli ich rýchlosť a pochopili dôvod, zdvihli ženu na loď, vzdialili sa od brehu a pokračovali v ceste. 74. Istá zbožná panna, ktorá žila v meste, mala za suseda bojovníka. Jedného dňa, keď jej matka nebola doma, vtrhol do jej izby a dopustil sa násilia a pripravil ju o panenstvo. Po jeho odchode sa nešťastná žena zbavila panenstva, sadla si na rohožku, plakala a roztrhala si šaty. Keď sa jej matka vrátila, povedala jej, čo sa stalo, a dlhé dni tam sedela a neutíšiteľne plakala. Keď sa o tom dozvedeli, duchovenstvo a panny prišli k nej, aby ju upokojili, a povedali: Tento hriech nepochádza od vás. Ale ten bezútešný odpovedal: Boh ma odmietol. A ako môžem nosiť schému Boha, ktorý ma nechce? Nemohol Boh zakázať takú drzosť? Je pravda, že On vidí, že nie som hodný tejto schémy. Preto zostanem takto. A taká zostala až do svojej smrti a plakala spásonosným výkrikom veľkej skrúšenosti. 75. Jeden brat, ktorý žil na púšti, keď ho napadla chlípna myšlienka, šiel a našiel brloh hyeny a keď doň vstúpil, zostal šesť dní bez jedla. Keď prišla hyena, zľakol sa a povedal: Pane! Ak môžem niekedy poškvrniť svoje telo, nech na mňa zaútočí; ak nie, zachráň ma pred ňou. A bolo počuť hlas, ktorý hovoril: „Zachráň ho a nechaj ho ísť,“ a hneď sa od neho vojna vzdialila. 76. Istý brat, zápasiaci so smilstvom, prišiel k staršiemu a požiadal ho, aby sa zaňho pomodlil, aby sa zmiernilo jeho zneužívanie. Starší sľúbil a sedem dní sa za neho modlil k Bohu. Na ôsmy deň sa ho starec opýtal: Ako sa ti darí, brat? Odpovedal: je to zlé, pretože som necítil žiadnu úľavu. Starší bol prekvapený, ale potom sa mu v noci zjavil Satan a povedal: ver mi, starší, od prvého dňa, keď si sa zaňho začal modliť, som sa od neho vzdialil, ale on má svojho vlastného démona a karhanie od seba – od svojho hrtana. Nemám žiadnu účasť na tomto boji, pretože on sám proti sebe bojuje tým, že veľa je, pije a spí. 77. Starší povedal: zlé myšlienky sú ako muchy letiace do domu. Ak ich zničíte jedného po druhom, keď prilietajú, nenájdete žiadne ťažkosti. Ak im dovolíte naplniť váš dom, narazíte na veľké ťažkosti pri ich zničení; potom to buď zvládneš, alebo upadnúc do skľúčenosti odídeš z domu do pustatiny. 78. Jeden z prísnych askétov, ktorý žil v Ennate z Alexandrie, upadol do veľkého hriechu a démoni, ktorí využili jeho smútok, ho začali ponárať do zúfalstva. Keď videl, že ho začína premáhať skľúčenosť, ako skúsený lekár sa poddal dobrej nádeji a povedal: Verím v Božiu štedrosť, že mi preukáže svoje milosrdenstvo. Keď to povedal, démoni protestovali a povedali: Áno! Zmiluje sa nad tebou?! On im odpovedal: Kto ste? Všetci ste synmi gehenny a zničenia. Či stvorí alebo nie... Ak je Boh dobrý, čo ťa do toho? A zneuctení odišli. 79. Starší povedal: ak smilstvo útočí na tvoje telo alebo srdce, skúmaj, odkiaľ tento útok proti tebe prišiel, a naprav ho: či z jedla alebo zo spánku, alebo z arogancie, alebo z toho, že sa považuješ za lepšieho ako niekto, alebo že si odsúdil niekoho, kto zhrešil. Lebo bez týchto dôvodov nemôže byť človek pokúšaný k smilstvu. 80. Tiež povedal: ak upadneš do smilstva a ten, s kým si padol, je blízko, odíď z toho miesta, lebo inak nebudeš činiť pokánie. 81. Znova povedal: Ak vo sne vidíte obrazy manželiek, snažte sa, aby ste si ich počas dňa nepamätali, pretože sú smrťou a zničením duše. 82. Jeden z otcov prišiel do Alexandrie so svojím učeníkom a počas ich pobytu tam došlo k nasledujúcej udalosti. Jeden Abba Octodecats z Alexandrie mal syna, ktorý bol rybárom a mal mladú manželku – asi osemnásťročnú. Abba žil so svojím synom a nepriateľ našich duší, diabol, vzbudil v ňom telesný boj proti jeho neveste a hľadal príležitosť byť s ňou, ale nenašiel ju. Avva ju často bozkával, ale ona to od neho prijala ako od otca. Raz v noci prišli rybári a zavolali mladíka na ryby, a keď syn odišiel, otec začal ženu obťažovať. Začala mu hovoriť: toto je dielo diabla, otec! Choď, kríž sa! Napriek všetkému jeho úsiliu mu neustúpila. Potom ju chcel vystrašiť, vytiahol meč visiaci nad posteľou a povedal: Ak ma neposlúchneš, udriem ťa týmto mečom. Odpovedala mu: ak ma musia po častiach odrezať, nikdy neurobím tento nezákonný čin. Potom sa diabol úplne zmocnil starca a on, v zúrivosti, mával mečom, udrel ju do bedier a rozrezal na dve časti. Ale práve v tej chvíli ho Boh oslepil, takže chodil tam a späť a hľadal dvere a nenašiel ich. Na úsvite prišli ďalší rybári zavolať jeho syna; otec odpovedal, že jeho syn odišiel a nemôže nájsť dvere. Keď ho otvorili a vošli, videli spáchaný zločin, ale starý muž povedal: chyťte ma a postavte ma pred súd, lebo som spáchal túto vraždu, ktorá bola vykonaná podľa zákonov. Keď sa starší dozvedel o incidente, navrhol svojmu žiakovi: poďme sa pozrieť na pozostatky tohto dievčaťa. Keď prišli do oktodekátu Alexandrie, otcovia a mnísi vyšli v ústrety staršiemu a on im povedal: modlite sa, otcovia! Pozostatky tejto mladej panny nebudú pochované, ak nie s jej otcami. Niektorí sa na to sťažovali, ale starší vysvetlil: toto dievča je moja a tvoja matka, pretože zomrelo pre čistotu. Potom staršej nikto neodolal a pochovali ju so svojimi otcami a staršina sa rozlúčil so všetkými a vrátil sa do Skete spolu so svojím učeníkom. Stalo sa, že v tomto kláštore bol jeden brat vážne napadnutý démonom smilstva. V mimoriadnom zmätku prišiel k staršiemu a prezradil to. Abba mu prikázal: choď do oktodekátu Alexandrie, vojdi do hrobky otcov a povedz: Bože Thomaida! pomôž mi a vysloboď ma z tohto pokušenia smilstva. A verím v Boha, že ťa vyslobodí. Brat podľa príkazu staršieho odišiel do oktodekátu a urobil, ako mu povedal. O tri dni neskôr, keď sa vracia do Skete, padá k nohám staršieho a hovorí mu: Milosťou Božou a tvojimi modlitbami, otče, som bol oslobodený z boja márnotratníka. A keď sa starejší spýtal, ako sa to stalo, brat povedal: Dvanásťkrát som sa poklonil, ľahol si do hrobu a zaspal. Príde ku mne jedno dievča a hovorí: Abba! Prijmi toto požehnanie a choď v pokoji do svojej cely. Hneď ako som prijal požehnanie, cítil som, že som oslobodený od svojho boja. Čo to bolo za požehnanie, neviem. Starší mu povedal: Toto je druh odvahy, ktorú majú voči Bohu tí, ktorí odvážne bojujú za čistotu. 83. Brat sa pýtal staršieho na telesné vášne a ten mu povedal: sú rovnakí ako tí, čo spievali pred obrazom Nabuchodonozora: keby tí, čo vtedy hrali na píšťalách, neočarili ľudí, možno by sa pred obrazom nepoklonili. Nepriateľ teda spieva duši v žiadostivosti – či ju nepodvedie telesnými vášňami. 84. Starejší povedal: trochu paliny pokazí celú nádobu medu. Podobne je telesný hriech vylúčený z nebeského kráľovstva a poslaný do ohnivej gehenny. Utekaj, pokorný mních, pred telesným hriechom! 85. Tiež povedal: bezstarostnosť, ticho a skryté učenie rodí čistotu. 86. Povedal nasledovné: toto zachovaj až do smrti a budeš spasený: nejedz so svojou ženou; nemať priateľstvo s mladými ľuďmi; Ak si mladý, nespi na jednej podložke s nikým okrem svojho brata alebo svojho Abba, a potom so strachom, nie s pohŕdaním; nedávajte voľný priechod svojim očiam; ak potrebujete piť víno, vezmite si do troch pohárov a neporušujte toto prikázanie pre priateľstvo; nebývaj na mieste, kde si zhrešil pred Bohom; nezanedbávaj svoju službu ani vládu, aby si nepadol do rúk svojich nepriateľov; prinúťte sa učiť v žalmoch, lebo to vás vyslobodí zo zajatia nepriateľa; milujte všetko utrpenie a vaše vášne budú pokorené; dbajte na to, aby ste sa v žiadnej veci nepremerali a získate sklon plakať nad svojimi hriechmi; zachráň sa pred klamstvami, lebo odháňajú bázeň pred Bohom; zjav svoje myšlienky svojim otcom a zahalí ťa Božia opona; prinúťte sa k ručným prácam a bázeň pred Bohom sa vo vás zakorení. 87. Tiež povedal: soľ je z vody, a ak sa priblíži k vode, je vyriešená a zmizne. Rovnako mních je od svojej ženy a ak sa dostane do blízkosti svojej ženy, oslabí a zomrie. 88. Niekto povedal, že mních, uhryznutý hadom, sa prišiel liečiť do mesta. Zbožná a bohabojná manželka ho vzala k sebe na uzdravenie; keď sa mu trochu uľavilo, diabol do neho začal vsádzať nečisté myšlienky a dotkol sa jej ruky. Potom mu povedala: nebuď taký, otec! Kúzlim ťa Kristom. Pamätaj na smútok a muky svedomia, s ktorými budeš ľutovať, keď budeš sedieť vo svojej cele! Spomeňte si na náreky a slzy, ktoré budete po tomto prelievať. Keď počúval toto a iné podobné veci, karhanie ho opustilo a od hanby chcel utiecť, neschopný pozrieť sa jej do tváre. Ona však pokračovala s Kristovým súcitom: neodchádzaj od hanby, lebo stále potrebuješ uzdravenie. Tá myšlienka nebola dielom vašej čistej duše, ale falzifikátom závistlivca – diabla. A tak, keď ho uzdravila bez pokušenia, poslala ho v pokoji preč. 89. Istý starší mal desať učeníkov, z ktorých jeden cez pokušenie diabla odišiel do dediny a tam upadol do smilstva. Odchádzal tajne po Matins (o druhej alebo tretej hodine) a vrátil sa na úsvite, keď bola ešte tma. Bratia sa o tejto veci napokon dozvedeli a starší sa to tiež dozvedel, ale podľa pravidla kryl svojho brata bez toho, aby ho udal. Keďže bratia kvôli tomu reptali proti svojmu opátovi, jedného rána prišiel abba k svojmu bratovi, keď sa práve vrátil z ťaženia. Tento brat, aby sa pohodlnejšie skryl, sa zahalil ženským závojom a nadobudol vzhľad ženy. Abba, ktorý vošiel do svojej cely, videl tento závoj, ale zatiaľ mlčal a najprv sa ho spýtal: kde si bol, brat? Odpovedal: Išiel som služobne k miestnym ľuďom. Avva sa znova spýtala: Takže, ty si nešiel do dediny? Brat odpovedal: Nie, Abba. Starší na to povedal: čia závoj tu visí? Potom sa brat hodil Abbe k nohám a povedal: odpusť mi, už to viac neurobím. Abba mu odpustil a prosil ho: odteraz si daj pozor, syn môj, aký zisk máš z tejto nečistoty, okrem hanby a výčitiek od tunajších ľudí a neuhasiteľného ohňa a nehynúceho červa v budúcom storočí?! Nie, prosím ťa, syn môj! Už sa nepleťte do neslušných vecí! A tak podľa Božej lásky k ľudstvu trpezlivosť svätého staršieho zabezpečila, že brat prestal hrešiť a následne sa stal skutočne zručným mníchom. Potom všetci bratia ďakovali Bohu, že napravil ich brata, a opýtali sa Abba: urob mi láskavosť, povedz nám, prečo tak dlho znášaš svojho brata? A starejší im odpovedal: Videl som, že ho diabol ťahá za jednu ruku a ťahá do sveta, a svojou trpezlivosťou som ho držal za druhú, aby nevládal to presvedčenie, aby nešiel do sveta. Keď sa Boh rozhodol zachrániť svoje stvorenie, tu máme jeho druhú ruku – a on je celý spasený. Keď teda nášho brata napadne pokušenie, je dobré byť trpezlivý s modlitbou a čakať, či Boh napraví hriešnika, prosiac ho a zľutujúci sa nad ním, lebo prísnosť a pokarhanie, ktoré prichádzajú v nesprávny čas, neprinášajú nič dobré. 90. V jednom meste ochorel biskup na takú ťažkú ​​chorobu, že si všetci zúfali z jeho uzdravenia. V meste bol kláštor, ktorého abatiša ho prišla navštíviť so svojimi dvoma sestrami. Keď sa biskup rozprával s abatyšou, jeden z jej učeníkov sa dotkol jeho nohy a biskup dostal od tohto dotyku márnotratné zneužívanie. Potom požiadal abatišu, aby odišla od tejto sestry, aby mu mohla slúžiť, lebo nemal pri sebe sluhu. Keďže nemala podozrenie na nič zlé, opustila ju. Keď zostali sami, biskup, posilnený diablom, požiadal o prípravu jedla – pripravila ho. Potom jej povedal: spi so mnou... porodila hriech. Po počatí nechcela odhaliť vinníka, ale sám biskup priznal tento hriech. Potom, keď sa zosilnil chorobou, vstúpil do kostola, postavil svoj omofor na trón a vzal palicu a odišiel do kláštora, ktorý sme nepoznali. Abba z toho kláštora bol bystrý a vedel, že do jeho kláštora príde biskup, preto varoval vrátnika, ktorý očakával biskupa s jeho družinou alebo nejaký iný obrad, ktorý sa na biskupa hodil, a preto ho nespoznal. Ale Abba ho vyšiel pozdraviť a povedal: Dobrý je váš príchod, pane. Biskup, prekvapený, že ho spoznali, chcel utiecť do iného kláštora, ale abba ho zastavil a povedal: kamkoľvek pôjdeš, pôjdem aj ja s tebou a prosil ho, aby vstúpil do kláštora. Tam biskup oľutoval pravdu s veľkou vrúcnosťou srdca a odišiel k Bohu v pokoji; Pri odchode jeho duše sa udialo mnoho znamení. Mohlo by vás zaujímať: