Глава V. Разные повествования к укреплению против восстающих на нас блудных браней. О блуде – что от него должно блюстись со всяким тщанием и страхом

1. Авва Кариен рекол: човек што останува со младина, ако не е силен, тогаш оди надолу; ако е силен и не оди надолу, тогаш не успева. 2. Ава Антониј рекол: Мислам дека има природно движење во телото, вродено за него, но тоа не дејствува без желба на душата и значи само страсно движење. Постои уште едно движење кое доаѓа од хранење и загревање на телото со храна и пијалок, со што загреаната крв го возбудува месото на акција. Затоа апостолот вели: не опивајте се со вино, во него има блуд (Еф. 5, 18), а Господ во Евангелието им заповеда на своите ученици: внимавајте на себе, да не се оптоварат вашите срца со ненаситност и пијанство (Лука 21, 34). Кај оние кои се трудат има и друго движење кое доаѓа од клеветата и зависта на демоните. Значи, треба да знаете дека постојат три вида телесни движења: едното е природно, другото е од неселективно консумирање храна, а третиот е од демони. 3. Братот го прашал авва Агатон за блудот, а старецот му рекол: оди, отфрли ја својата слабост пред Бога и ќе најдеш мир. 4. Ава Геронтиј Петарски рекол: мнозина, искушувани од телесните похоти и не правејќи физички грев, умствено паднале во блуд и така, зачувувајќи ја девственоста на телото, станале блудници во душата. Затоа, возљубени, добро е да се исполни словото од Светото писмо: чувај го своето срце со секаква грижа (Изр. 4:23). 5. Братот го праша авва Даниил: поучи ми, и јас ќе го запажам. Ава рече: никогаш не ставај ја раката во иста чаша со жена ти и не јадеш со неа. Ова ќе ви помогне малку да избегате од демонот на блудот. 6. Авва Евустон зборуваше за авва Пафнутиј, таткото на манастирот: Дојдов таму уште кога бев млад, а авва не ми дозволи да останам, велејќи: Нема да дозволам жена да биде со мене во Скетот од страв од непријателска војна. 7. Авва Јован Колов рекол: кој, откако се наситил, зборува со младите, тој веќе извршил прељуба со него во мислите. 8. Авва Касијан раскажува: Ава Мојсеј ни рече: добро е да не ги криеш своите мисли, туку да им ги откриваш на духовните старешини, кои, сепак, се и разумни, а не на оние кои само побелеле со годините. За многумина, гледајќи ги своите години и откривајќи ги своите мисли, наместо да заздрават, паднаа во очај поради неумешноста на оние што ги слушаа. Така, еден од многу ревносните браќа, многу мачен од демонот на блудот, дошол кај еден старешина и му ги открил своите мисли. Откако го слушаше, овој старец, неискусен, се налути на сиромавиот, па дури и го нарече недостоен за монашкиот лик за прифаќање на таквите мисли. Слушајќи го ова, братот во очај ја напушти ќелијата и отиде во светот. Според Божјата управа, авва Аполос го сретнал и, гледајќи дека е крајно тажен и мрачен, го прашал што е причината за таквата мрачност. Отпрвин, од кукавичлук, братот не му одговорил ништо, но потоа, убеден од авва, му кажал сè што му се случило: ме мачеа мисли за блуд и му ги открив на старецот; според него, за мене нема надеж за спас, затоа од очај заминувам во светот. Слушајќи го тоа, авва Аполос, како мудар лекар, на разни начини го тешел и поттикнувал велејќи: не се оддалечувај од своето место, синко, и не очајувај; и на оваа возраст и со таква седа коса, крајно ме измачуваат слични мисли. Немојте да бидете онесвестени од ова чувство на печење, зашто тоа се лекува не толку со човечки напор колку со Божјата благодат. А за овој ден слушај ме и вратете се во ќелијата. Мојот брат го направи токму тоа. А авва Аполос се упати кон ќелијата на старецот, кој го утеши својот брат, и стоејќи надвор, со солзи Му се помоли на Бога, велејќи: Господи! Кој носи искушенија на доброто, свртете го карањето на својот брат на овој старец, за да научи да сочувствува со оние што се борат, барем преку искуството во својата старост, кое не го научил толку долго време. Штом ја завршил молитвата, видел еден Етиопјанец кој стоејќи во близина на ќелијата, стрелал кон старецот. Убоден од нив, старецот веднаш, како од опиеност, почна да брза ваму-таму и, не можејќи да издржи, ја напушти ќелијата и отиде во светот исто како што одеше најмладиот. Авва Аполос сфати што не е со него, го стигна и приближувајќи се, праша: каде одиш толку брзаш? А која е причината за вознемиреноста што ве опкружува? Чувствувајќи дека на светецот му е дозволено да дознае што се случило, тој не кажа ништо од срам. Тогаш авва Аполос му рече: врати се во ќелијата, отсега увидувајќи ја својата слабост и сметај се или не признаен од ѓаволот или презрен од него, поради што не си достоен, како ревносните, да се бориш против него; и што велам - да се бориш, кога не можеше да поднесеш ниту една несреќа до крајот на денот! Тоа ти се случи затоа што, откако го прими твојот најмлад брат, против кого заеднички непријател се бореше, наместо да го инспирираш на херојство, го очајуваше, не сеќавајќи се ниту на тоа мудро правило кое вели: избави ги оние што се водат до смрт и откупи ги убиените, не штеди (Изр. 24:11), ниту пак на параболата скршена, кога не сака, присуствува, нема да се угасне (Матеј 12:20). Зашто никој не би можел да ја поднесе клеветата на непријателот, ниту да го изгасне огненото вриење на природата, ако благодатта Божја не ја заштити човечката слабост. Значи, препознавајќи во она што ни се случи спасоносен поглед за нас, да се молиме со заеднички молитви на Бога да го отстрани злото издигнато против тебе: Тој те разболува и повторно крева... удри, и Неговата рака ќе исцели... Понижува и воздигнува, убива и оживува, сведува во пеколот и подига 2:6, 7). Откако го кажа ова, авва Аполос се помоли и, ослободувајќи го старецот од битката што му беше донесена, му заповеда да го моли Бога да му даде јазик на учење, за да знае во кое време треба да го каже овој или оној збор. 9. Ава Кир Александриски одговорил на прашањето за мислата на расипничките мисли: ако немаш мисли, имаш афера; а тоа значи: кој не се бори со гревот во мислата и не му противречи, тој секако го прави физички, зашто тој што има дела не го вознемируваат мислите. Во исто време, старецот го прашал својот брат дали има навика да разговара со сопруги? А братот одговори: не. Моите мисли се суштината на античките и модерните сликари - ме вознемируваат сеќавањата и сликите на сопругите. Тогаш старецот му рекол: не плаши се од мртвите, туку бегај од живите и остани подолго во молитва. 10. Некој раскажуваше за еден брат, кој паднал во грев, кој, откако дошол кај авва Лот, бил во таква загриженост што постојано влегувал и излегувал, не можејќи да седи. Авва Лот го праша: што имаш, брате? А тој одговори: Направив голем грев и не можам да им кажам на моите татковци за тоа. Старецот рече: исповеди ми го, и јас ќе го носам. Тогаш братот му откри: паднав во блуд и избезумено барав да го постигнам. Старешината рече: смири се, зашто има покајание. Оди, седни во пештера и пости два дена, а јас со тебе ќе носам половина од гревот. По три недели, старецот добил потврда дека Бог го прифатил покајанието на неговиот брат; а братот останал во послушност на старецот до неговата смрт. 11. Авва Матој рече: ми дојде брат и рече дека вербалниот говор е полош од блудот. Му забележав: овој збор е суров. Потоа ме праша: што мислиш за оваа работа? Јас одговорив: зборувањето е лошо, но има брз лек, зашто тој што зборува често се кае, велејќи: Лошо зборував; блудот е природна смрт. 12. Авва Олимпиј Келијски бил искушуван да блудничи, а неговата мисла му рече: Оди, земи жена. Стана, ја подготви глината и, откако направи жена од неа, си рече: еве ти ја жената! Така, сега треба повеќе да се трудите за да имате со што да го нахраните, а работите додека не се изморите. Еден ден подоцна тој повторно подготви глина и од неа направи ќерка, велејќи му на своите мисли: Жена ти се породи; Така, сега треба уште повеќе да се потрудите за да имате со што да го нахраните и облечете вашето дете. Правејќи го ова, тој, откако се измори до крајност, им рече на своите мисли: Јас веќе немам сила да издржам таква работа. И додаде: „Немате ли сила да ја издржите оваа работа? Не барај ни жена. Бог, гледајќи ја неговата работа, му ја одзеде злоупотребата и тој доби мир. 13. Ава Пимен рекол: како што оклопот на кралот секогаш е подготвен за царот, така и душата мора секогаш да биде подготвена против демонот на блудот. 14. Авва Анув го прашал авва Пимен за нечистите мисли што ги раѓа срцето на човекот и за суетните желби. Авва Пимен му одговори: ќе се велича ли храната со секирата без да се сече? (Isa. 10:15). А вие - не се ракувајте со нив, и тие ќе останат неактивни. 15. Братот дојде кај авва Пимен и го праша: што да правам, оче? Ме мачи похотлива мисла. Отидов кај авва Ивастион, а тој ми рече: не дозволувај да те успори. Авва Пимен одговори: делата на авва Ивастион остануваат во тага кај Ангелите, а тој заборава дека јас и ти сме во блуд. Ако монахот ги контролира стомакот и јазикот и живее како скитник, тогаш, верувајте, нема да умре. 16. Братот го праша авва Пимен: што да правам? Ме измачува блуд и гнев. Старецот му одговорил: затоа Давид рекол дека го убил лавот и ја задавил мечката (1. Сам. 17,35). Тоа значи: го прекинав гневот и го скршив блудот преку трудот. 17. Авва Пимен рекол: што се однесува до блудот и зборувањето, човекот апсолутно не треба да ги изговара овие две мисли со зборови, ниту да размислува за нив во своето срце. Ако некој целосно ги осуди и се расправа во своето срце, тој нема да добие никаква корист, но кој се повлече од нив во гнев, ќе има мир. 18. Го прашаа авва Пимен за нечистотија, а тој одговори: ако ги регулираме нашите постапки и бидеме будни и трезвени, тогаш сквернавење никогаш нема да ни се случи. 19. Повторно рече: човек кој има дете во заедничко живеење со него, кое го носи некоја страст на старецот и сè уште го држи кај себе, е како оној што има нива проголтана од црви. 20. Некој го прашал авва Пимен за блудот, а старецот рекол: Голема е Божјата помош што го опкружува човекот, но не смееме да ја видиме со свои очи. 21. Во Скита живееше со авва Пафнутиј еден брат, кој, борејќи се со блуд, рече: и да земам десет жени, нема да ја задоволам својата страст. Старешината татковски го опомена, велејќи: немој да го правиш тоа, синко, ова злоставување е од демони. Но, тој не го послуша, отиде во Египет и зеде жена. Со текот на времето, старешината дојде во Египет и се сретна со својот ученик, носејќи кошница со парчиња. Старецот не го препозна, но рече: Јас сум твој ученик. Гледајќи го во таков срам, авва почна да плаче и праша: како ја остави својата поранешна чест и дојде до таков срам? Сепак, дали си земал десет жени? Братот воздивна и рече: не, само една зедов и сега се мачам за да ја наситам со леб. Старецот го повикал, а братот прашал: има ли покајание, Ава? Тој одговори: да. Тогаш братот, оставајќи сè, тргна по него и влегувајќи во Скетот, преку ова искуство, стана добар монах. 22. За мајка Сара рекоа дека триесет години жестоко се борела демонот на блудот, но таа никогаш не се молела битката да ја остави, туку само рекла: Боже! Дај ми сила! 23. Еден ден овој дух на блуд ја зафати уште посилно, воведувајќи ѝ световни суети. Не попуштајќи му, во страв Божји и подвиг, еднаш влегла во својата горна соба да се помоли, и физички и се јавил духот на блудот и ѝ рекол: Ме победи Сара! Таа одговори: Не те победив јас, туку мојот Господ Христос. 24. Ава Фокас рекол: Ава Јаков, кога се преселил во Скит, тешко го совлада демонот на блудот. Наоѓајќи се во опасност, тој дојде кај мене и, откривајќи ја својата состојба, рече: во понеделник ќе одам во таква и таква пештера. Те молам, заради Господа, никому не откривај го ова, ни на татко ми, туку по четириесет дена направи ми услуга - дојди кај мене и причести се. Ако ме најдете мртов, погребете ме, а ако сум жив, причестете ми. Ветив и по четириесет дена, причестувајќи се и обичен чист леб со малку вино, отидов кај него. Приближувајќи се до пештерата, почувствував силна смрдеа што излегуваше од неговото тело и помислив дека блажениот заспал, но кога влегов во него, го најдов полумртов. Гледајќи ме, направи движење со десната рака најдобро што можеше и со тоа мавтајќи ме потсети на Светата Причест. Реков: Имам. Сакав да му ги отворам усните, но тие беа цврсто стегнати. Не знаејќи што да правам, излегов во пустината и, откинувајќи мала гранка од една грмушка, едвај ја отворив устата и се причестив со Чесното Тело и Крв, згмечувајќи ги на што помали делови. Од причестувањето доби сила. Малку подоцна, натопувајќи неколку трошки обичен леб, му дадов, па уште повеќе, нудејќи му онолку колку што можеше да прифати. И така, по милоста Божја, еден ден подоцна дојде со мене пеш во својата ќелија, избавен со Божја помош од разорната страст на блудот. 25. Еден старешина имаше ученик кој беше совладан од демонот на блудот. Старецот го опоменал и го убедувал: трпи сине! Оваа злоупотреба е од непријателот. Но тој му рекол: Не можам повеќе да издржам, Ава, за да не го исполнам ова дело. Тогаш старецот, преправајќи се, му рекол: И јас се борам, синко. Ајде да одиме заедно - да ја завршиме работата и да се вратиме во нашата ќелија. Старецот имал една паричка и ја зел со себе. Кога стигнале на местото, старецот, влегувајќи прв, и дал паричка на блудницата и ја замолил да не го осквернува братот. Таа вети дека ќе го чува чист. Кога влезе, блудницата му рече: Чекај, брат! Иако сум грешник, ние имаме закон, и тој прво треба да се исполни. Потоа му нареди да застане настрана и да направи педесет поклони, а таа самата застана настрана. Откако направил дваесет или триесет лакови, братот се покајал и си рекол: како да му се молам на Бога, со намера да направам такво злосторство? Веднаш си замина без да се извалка. Бог, гледајќи го делото на старецот, го укори својот брат; и се вратија, славејќи го Бога. 26. Еден брат беше испратен од неговиот Ава да донесе вода. Пристигнувајќи до изворот, таму сретнал жена која и го пере фустанот и возбуден почнал да ја убедува да падне. Таа му рече: лесно е да те слушам, но јас ќе станам причина за голема тага за тебе, бидејќи откако ќе го направиш тоа ќе те боли совеста и или ќе очајуваш, или ќе ти треба многу работа за да се вратиш во рангот што го имаш сега. Затоа, пред да добиеш рана, тргни си мирен пат. Кога го слушна тоа, братот се покаја и се заблагодари на Бога и на нејзината мудрост. Враќајќи се, му откри на авва што се случило и се восхити на таа жена. По ова, братот го замолил старецот во иднина никогаш да не го напушта манастирот. Постариот решил да го стори тоа, а братот останал во манастирот, не напуштајќи го до својата смрт. 27. Еден брат отишол до реката да црпи вода. Таму сретнал жена која перела облека и паднал со неа. Откако направил грев, братот зел вода и отишол во својата ќелија. По пат, демони го нападнаа во неговите мисли и го уништија, велејќи: каде одиш сега? За тебе нема спас. Зошто да му нанесете штета на светот? Братот сфатил дека сакаат да го уништат и му одговорил на неговите мисли: од каде дојдовте и ме уништивте за да ме доведете во очај? Не сум згрешил! И, откако дојде во ќелијата, продолжи да молчи, како и претходниот и претходниот ден. Господ му откри на еден старец, неговиот сосед, дека овој брат паднал и победил. Кога дошол кај него, старецот прашал: како си? Братот одговорил: добро, Ава. Старецот повторно праша: дали на некој начин си страдал овие денови? Тој одговори: нема шанси. На тоа старецот рече: Бог ми откри дека ти, откако падна, победи. Тогаш братот раскажа сè што му се случило, а старецот заклучил: навистина, брате, твоето размислување ја избриша моќта на непријателот. Кога го слушна ова, братот се освести и почна да плаче. Тогаш таа му рече: само да ти верував и веќе да направивме грев! Со какво лице би се сретнал тогаш мојот татко и како би влезел во твојот манастир и би почнал да го слушаш пеењето на твоите свети браќа? Ве молам, бидете трезвени во иднина и чувајте се да не си ја уништите работата и да ги изгубите вечните благослови заради мало и подло задоволство. „Братот што страдаше ми го кажа сето ова“, ја заклучи својата приказна раскажувачот, а јас ви ја пренесувам на издигнување и му благодарам на Бога, кој преку мудроста и целомудрието на неговата сопруга не дозволи брат му целосно да падне. 29. Еден монах долго време се борел со демонот на блудот. Еден ден, чувствувајќи ја оваа битка на еден црковен собир, се разголи во голема тага и им ја откри постапката на сатаната пред браќата, велејќи: Молете се за мене, зашто вака се борам четиринаесет години. И заради понизност, неговата злоупотреба стивна. 35. Друг брат, кој се бореше со блудот, стана ноќе, дојде кај еден старец и му ги откри своите мисли. Старецот го утешил, а братот оздравен се вратил во ќелијата. Но малтретирањето повторно паднало врз него и тој повторно отишол кај постариот и тоа го направил неколку пати. Старецот не го растажи, туку разговараше со него, што беше во корист на неговиот брат, и рече: не попуштај и доаѓај секогаш кога демонот ќе се бори со тебе за да го разоткрие, зашто ништо не го мачи толку многу како откривањето на неговите дела, и ништо не го радува толку многу како прикривањето на неговите мисли. И овој брат дошол кај старешината до единаесет пати да ги разоткрие неговите мисли. Еден ден братот го праша старецот: направи ми услуга, Ава, кажи ми збор. А старецот рече: верувај сине мој дека ако Господ дозволеше мислите што ми ја повредуваат душата да поминат кај тебе, тогаш немаше да ги издржиш ни минута, туку веднаш ќе се свртиш назад. И заради големото смирение, за кое така зборуваше старецот, расипничката војна на братот стивна. 36. Еден брат го разбуди демонот на блудот, но тој се бореше, умножувајќи ги своите подвизи и набљудувајќи ги неговите мисли, за да не се спушти во похота. Најпосле, откако дошол во црква, ова му го открил на целото братство, а потоа им била дадена заповед - цела недела да се молат за него, и борбите стивнале. 37. Еден пустински старешина рекол за помислата на блудот: Дали сакаш да се спасиш со спиење? Не, продолжи и работи напорно; оди - пот; оди и барај и ќе најдеш; Останете будни и гледајте, и ќе ви се отвори. Во светот има борци кои се мажат затоа што и покрај многуте удари што ги добиваат, стојат и земаат храброст. Често еден, погоден од две рани, се буди на храброст и ги победува оние што го удираат. Види, каква храброст има во телесните работи? А вие стојте и храбрете се, и Бог наместо вас ќе го победи непријателот. 38. Друг старец рекол за истата мисла: биди како оние што минуваат по кафани и мирисаат на нешто варено или пржено. Кој сака да вкуси, влегува и јаде, но кој не сака да мириса само на минување и излегува. Така и вие - отфрлете ја од себе смрдеата на страста; стани и помоли се, велејќи: Сине Божји, помогни ми! Направете го истото и со другите мисли, зашто ние не сме искоренувачи на злото, туку негови противници. 39. Еден брат, разладен од блудот, дојде кај големиот старец и го праша: помилуј, оче, моли се за мене, зашто јас сум разладен од блудот. Старецот почнал да му се моли на Бога за него. Друг пат, братот пак дојде кај старецот и го кажа истиот збор, иако старецот не се двоумеше да го моли Бога за него. Тогаш, збунет, старецот застана и Му се молеше на Господа: Господи, откриј ми како живее овој брат и од каде му се појави таква опсесија што Те прашав, но не доби мир? И Бог му го откри тоа. Гледа: брат му и духот на блудот седат со него, а Ангелот Господов, испратен да му помогне, стои во далечината и му се лути затоа што не се фрлил пред Бога, туку, уживајќи во неговите мисли, го предал целиот свој ум на опсесија. Оттука старецот дознал дека причината за тепачката била во самиот брат и му рекол: тоа е затоа што со тебе и самиот си усогласен со твоите мисли и го научил како да им одолее на мислите. Почна да се отрезнува и со помош на молитвата и упатствата на постарите најде мир. 40. Еден голем старешина имал ученик кој се борел со демонот на блудот. Старецот, гледајќи ја неговата работа и пот, му рекол: Ако сакаш, ќе го молам Бога да ти го одземе злоставувањето. Но ученикот одговорил: Тешко ми е, Ава, но јас самиот го гледам плодот од овој труд. Затоа, моли го Бог само да ми даде трпение да го поднесам ова. Тогаш старецот му рече: сега гледам дека ти успеа и си над мене. 41. За еден старец рекоа дека дошол во Скит и со себе донел син, сè уште бебе, кој пораснал без да види жена, но кога созреал, демоните почнале да му покажуваат слики на жени. Синот ова му го открил на својот татко, кој се восхитил на тоа. Еден ден дојдоа во Египет, а синот, кога ги виде жените, му рече на татка си: овие доаѓаат кај мене ноќе во Скит. Таткото одговорил: тоа се селски монаси, само тие имаат една шема, а пустиниците друга. Старецот се восхити, исто како што во пустината демоните покажуваа слики на жени. И веднаш се вратија во својата ќелија. 42. Имаше еден брат во Скит, ревносен подвижник, на кого непријателот му донесе спомени за една жена, многу убава и многу го мачеше. Според Божјата управа, од Египет во Скит дошол друг брат, кој меѓу другото во разговорот рекол дека сопругата на тој и тој умрела, а тоа е жената чии спомени ги имал подвижничкиот бореим. Слушајќи го ова, ноќта братот го зел својот Левитон, дошол на гробот на покојната и, отворајќи го ковчегот, ги избришал нејзините распаднати остатоци со својот Левитон. Враќајќи се и ставајќи го во ќелијата, тој ја имаше оваа смрдеа пред себе и се бореше со своите мисли, велејќи: ова е страста што ја бараме! Таа е пред вас - наполнете се! Така се измачуваше со оваа смрдеа додека не ја смири својата битка. 43. Рекоа дека еднаш еден човек со синот дошол во Скит и таму се замонашил. Кога неговиот син стана млад, неговите битки почнаа да го победуваат, а тој му рече на својот татко: Ќе одам во светот, зашто немам сила да ги поднесам битките. Татко му го запрел и го убедил да биде трпелив, но по малку младиот пак рекол: Ава! Немам повеќе сила! Пушти ме. Тогаш таткото му рече: слушај ме, синко, уште еднаш: земи си четириесет пара лебови и гранки четириесет дена; отидете во внатрешната пустина и останете таму четириесет дена; и да биде волјата Божја. Го послуша татка си, отиде во пустината и таму работеше, плетејќи суви гранки и јадејќи сув леб. Откако остана во тишина дваесет дена и дваесет ноќи, тој виде видение како му се приближува: тоа беше лик на жена од Етиопија, толку ужасна што младиот човек не можеше да ја поднесе нејзината смрдеа - ја истера надвор и се затвори. ти ја откри мојата смрдеа. Тогаш младичот му се заблагодари на Бога и, враќајќи се кај својот татко, рече: сега веќе не сакам да одам во светот, Ава, зашто го видов ликот на измамата и неговата смрдеа. Отецот, известен за тоа, одговорил: да издржеше четириесет дена пост и да ја исполниш мојата заповед, ќе видеше уште поголемо видение. 44. За еден од татковците рекоа дека додека бил лаик, имал жена, а сега бил силно опколен од неа. Тоа им го кажал на постарите, а тие, знаејќи дека овој брат е работник и може да работи повеќе од другите, му наметнале толку тешки правила што телото му ослабнало од нив, а тој веќе не можел да се крене. Според Божјото достоинство, еден од скитниците отци, откако дошол во Скетот да ги посети старешините и поминувајќи покрај својата ќелија, ја видел отклучена и најпрвин поминал покрај неа, изненаден што никој не излегол да го пречека. Потоа се вратил, прашувајќи се дали брат му е болен, и тропнал и влегол. Откривајќи го многу болен, прашал што не е во ред со него. И тој му кажа сè: за неговата битка и за правилата што му беа наметнати, по кои тој стана толку слаб, и за зголемувањето на битката. Откако го слушна ова, старецот се растажи и му рече: татковците, бидејќи беа силни, добро ти поставија такви правила, но слушај го моето смирение - остави го сето тоа и земи ја својата мала храна навреме, изврши го своето мало правило, фрли ја својата тага врз Господа, зашто со твоите трудови не можеш да ја победиш оваа битка. Нашето тело е како облека: ако се грижиш за него, тоа ни служи; ако си невнимателен, ќе се расипе. Братот го послушал старецот, направил како што тој советувал и по неколку дена малтретирањето се смирило од него. 45. На една планина во регионот на Синај живеел пустиник кој се истакнувал со побожност, а многумина го користеле неговиот збор и биле издигнати со неговите дела. Бидејќи бил ваков, непријателот му завидувал и под превезот на истата побожност му ја дал следнава мисла: да не дозволуваш некој друг да работи за тебе или да ти служи, зашто си должен да им служиш на другите, а не да служиш. Почни барем да се служиш. Затоа, одете во градот, продадете ги кошниците и купете го тоа што ви треба, па вратете се повторно во својот испосник и нема да бидете товар за никого. Злобниот тоа му го предложил, завидувајќи му на неговото молчење, на неговата вежба во Бога и на придобивките од него на многумина, зашто непријателот се обидува од секаде да го фати подвижникот. Верувајќи во ова како добар збор, тој ја напушти својата самотија; го познаваат и прославуваат сите што го виделе, но пустиникот, неискусен во махинациите на клеветникот, ја видел својата жена и долго разговарал со неа, бил заведен од невнимание, отишол на едно напуштено место, каде што непријателот тргнал по него и паднал. Сфаќајќи дека непријателот се радувал на неговиот пад, тој бил подготвен да очајува, што многу ги растажило Божјиот Дух, Ангелите и Отците, од кои многумина во градовите го победиле непријателот и на кои тој воопшто не им бил сличен. Тој многу се нажали и, заборавајќи дека Бог им дава сила на оние кои искрено се надеваат на Него и дава лек за гревот, сакаше да се фрли во реката за да умре и со тоа да му донесе целосна радост на ѓаволот. Телото му ослабнало од крајните душевни маки, а само милостивиот Бог му помогнал да не умре. Најпосле, откако се вразуми, реши да покаже поголема работа во самоогорченост и, враќајќи се во својата осаменост, ја затвори вратата и почна да плаче, како што се плаче по мртвите, молејќи го Бога; Постеше, бдееше и се измачуваше во скрушеност на духот. Неговото тело беше исцрпено, но тој сè уште немаше добиено потврда за прифаќање на покајанието. Кога, заради корист, браќата дојдоа кај него и тропнаа на вратата, тој одговори: Нема да ја отворам, зашто дадов збор оваа година да ја поминам во трудот на покајанието. Молете се за мене, без да кажувате ништо повеќе, за да не ги искушам, бидејќи сите го почитуваа како голем монах. Така тој помина цела година во строгоста на покајанието. Најпосле, пред денот на Велигден, во ноќта на Светото Воскресение, зеде ново кандило и, подготвувајќи го, го стави во нова грнчарска чаша, го покри и почна да се моли вечерта, велејќи: Дарежлив и милостив Боже, кој сака и да ги спаси варварите и да дојде во умот на вистината! Прибегнувам кон Тебе, Спасителу на душите! Помилуј ме мене, кој многу Те вознемири на радост на непријателот! Јас сум мртов откако го слушав. Но Ти, Учителе, си милостив кон злите и немилосрдните и учи ги ближните да имаат милост, биди милостив кон моето смирение, зашто немаш ништо заедничко. Мојата душа се приближи до пеколот. Покажи ми милост, како што си бил милостив кон Твоето создание. Имајќи и носејќи тело на денот на воскресението за да се разбудиме, слушај ме, Господи, зашто мојот дух е осиромашен и мојата кутра душа и моето тело се скршени, осквернавени од мојот грев. Оживеј ме, кој сум скрушен, и со Твојот оган наведи ме да ја запалам оваа светилка, за да добијам уверување за милост, и до крајот на мојот живот, ако ми дадеш, ќе го чувам времето на Твоите заповеди и нема да се повлечам од Твојот страв, но навистина ќе работам за Тебе и уште повеќе од порано! Така тој во солзи се молеше во ноќта на Воскресението! Потоа стана да види дали светилката е запалена и, гледајќи дека не е запалена, повторно падна на лицето и почна да Го моли Господа, велејќи: Знам, Господи, дека бев крунисан и не ги послушав моите чекори, повеќе од телесните страсти вовлечени во маките на злите! Помилуј, Господи! Затоа, пак, на Твојата милост ја признавам мојата непристојност пред ангелите и праведниците, и да не беше искушението за нив, ќе им го исповедав на луѓето. Заради ова, бидете дарежливи кон мене, и јас ќе ги учам и другите! Боже! Оживеј ме! Откако така се молеше трипати, тој беше слушнат и, станувајќи, ја најде светилката запалена. Неговиот дух се радуваше и неговото срце се радуваше, и иако ја излеа душата своја пред Господа, тој се зачуди од Неговата неискажлива милост и рече: Јас, недостоен за живот, Ти, Господи, се помилува и се утеши со овој нов знак! Остатокот од ноќта го помина во таква пофална и радосна исповед; осамна денот и тој не престануваше да се радува во Господа, заборавајќи на телесната храна. Овој чудесен оган го чувал во текот на целиот свој живот, додавајќи масло и покривајќи го одозгора за да не згасне. Така повторно се всели во него Божјиот Дух, и тој се прослави меѓу сите, се понизуваше и се радуваше пред Господа во исповед и благодарност. Тој имаше откритие за неговата смрт неколку дена пред тоа. 46. ​​Еден старец живеел во далечна пустина. Имаше роднина што сакаше да го види долги години. Откако откри каде живее, таа и нејзините придружници со камили дојдоа во таа пустина. Била привлечена од ѓаволот и доаѓајќи до вратата на старецот, таа со разни знаци го уверувала дека е негова роднина и останала со него. Со неа падна и старецот понесен од страста. Во долниот тек живеел друг пустиник, чиј бокал со вода се превртел од непозната причина во часот на јадење. Според Божјата управа, тој одлучил: Ќе одам во пустината и ќе му го откријам ова на старецот, а тој отиде. Кога дојде вечерта, легна во еден демонски храм што се случи по пат, и ноќе ги слушна демоните како велат: во оваа ноќ го потонавме пустиникот во блуд. Кога слушна за ова, тој се растажи. Кога дојде кај старецот, го најде тажен и го праша: што да правам, Ава? Во часот кога јадев, мојот бокал со вода, не знам зошто, се превртува? Старешината му рече: дојде ли да ме прашаш зошто ти се превртува садот? Што да правам, за оваа ноќ паднав во блуд? Тој одговори: и дознав за ова - ја поминав ноќта во храмот и слушнав како демоните зборуваат за тебе. Тогаш старецот рече: Ќе одам во светот. Но, тој што дошол го молел: не, татко! Пушти ја жената оттука, но остани на твоето место, бидејќи оваа случка е од непријателот. Откако го послуша, пустиникот остана, ги умножи своите подвизи и лееше горчливи солзи додека не се врати во својот поранешен чин. 47. Еден брат го праша старецот: ако некој поради некоја заблуда падне во блуд, што ќе биде со оние што се искушуваат преку тоа? А старецот му ја кажа следната случка: имаше славен ѓакон во египетската Лавра. Еден прогонет граѓанин дошол со целото свое домаќинство во Киновија, а ѓаконот, преку злобната заблуда, паднал со сопругата, што станало срам за сите. Тогаш ѓаконот отиде кај својот сакан старец и го откри својот грев. Овој старец имал визба во својата ќелија, а ѓаконот го прашал: закопај ме жив овде и не кажувај никому за тоа. Така, тој влезе во оваа темнина и искрено се покаја. По извесно време, водата во реката Нил не издигна и при заедничка молитва на еден од светителите му беше откриено дека водата нема да надојде доколку не дојде ѓаконот, скриен кај таков и таков старец. Слушајќи го ова и изненадени, го извадија од заробеништво, а кога се молеше, водата се крена. Тогаш оние кои претходно биле во искушение, добиле голема корист од неговото покајание и Го прославиле Бога. 56. Еден старешина, кој живееше во Скит, многу се разболе и браќата му служеа. Старецот, гледајќи ја нивната работа за него, решил: Ќе одам во Египет, за да не ги одвратам од монашкото владеење. Авва Мојсеј го предупредил: не оди, инаку ќе паднеш во блуд. Но тој со тага одговори: моето тело умре, а ти ми го кажуваш ова? И отиде во Египет. Откако слушнаа за него, луѓето почнаа да му носат сè што им треба, а една девица, со вера, дојде да му служи на старецот. По малку време, старецот, откако се опорави, падна со неа и таа зачна. Луѓето прашаа од каде доаѓа, а таа го именуваше старецот. Тие не и веруваа, но тој го потврди тоа, барајќи само да го задржи детето кога ќе се роди. Кога детето се одвикнало, на еден празник старецот дошол кај Скетот носејќи го на рамката и влегол во црквата пред целото браќанско собрание. Браќата, кога го видоа, заплакаа, а тој им рече: Го гледате ли ова дете? Ова е син на непослушноста! Затоа, бидете силни, браќа, зашто во моја старост тоа го правев. Но, молете се за мене. По ова, повлекувајќи се во својата ќелија, старецот ја започнал својата претходна работа. 57. Еден брат беше многу искушуван од демонот на блудот, зашто четворица демони, преобразувајќи се во многу убави жени, го мачеа четириесет дена за да го наведат на злобни односи. Но бидејќи тој храбро се спротивставил и не дозволил да биде победен, Бог, гледајќи го неговото добро дело, му дал дар повеќе да нема телесна страст. 58. Во долниот тек на Египет, во една осамена ќелија, живеел извесен пустиник кој бил славен. Кога слушна за него, една нечесна жена, на поттик на ѓаволот, им рече на младите: што ќе ми дадете ако го соборам вашиот пустиник? Тие се согласија да и дадат одредена сума, а таа, излегувајќи навечер, дојде во ќелијата на старецот, како изгубена и тропна. Старецот излегол, гледајќи ја, се вознемирил и прашал: како дојдовте овде? Таа со солзи одговори: Се изгубив и дојдов овде. Сожалувајќи ја, ја одвел во својот двор, влегол во ќелијата и се заклучил. Но таа несреќна жена почна да вика: Ава! Животните ќе ме изедат овде! Повторно вознемирен, но плашејќи се од Божјиот суд, рече: каде ми дојде овој напад? И отворајќи ја вратата, ја внесе внатре. Тогаш ѓаволот почна да го повредува со привлечност кон неа, но старецот го разбра злоставувањето на непријателот и рече: заобиколувањата на непријателот се темнина - но Синот Божји е светлина. Потоа стана, ја запали светилката и бидејќи страста не престана да ја пали, додаде: оние што го прават тоа ќе одат во маки. Затоа, тестирајте се овде - дали можете да го поднесете вечниот оган на смртта. Тогаш старецот му се заблагодари на Бога и му рече на својот брат: Бог го прифати твоето покајание; Затоа, внимавајте на себе. Братот му одговори: отсега ќе останам со тебе, авва, додека не умрам. 60. Еден од тебанските старешини рече: Јас бев син на хеленски свештеник; Кога бев дете, често одев со татко ми во храмот и го гледав како влегува за да му принесе жртва на идолот. Еден ден, влегувајќи тајно по него, го видов сатаната и неговата претстојна војска. И тогаш еден од неговите водачи дојде и му се поклони. Сатаната го праша од каде доаѓа, а тој рече: Јас бев во таква и таква земја, почнав војна, направив големо крвопролевање и дојдов да ти кажам. Тој праша: во колку часот го направи ова? Оној што дојде рече: за триесет дена. Тогаш сатаната нареди да го тепаат со камшици, велејќи: толку долго, само ова си направил?! И тогаш друг му се поклони, и го праша овој од каде доаѓа. Демонот одговори: Бев на море, ги кренав ветровите, потонав бродови, убив многу луѓе и дојдов да ти кажам. Тој праша за колку дена го направи тоа; а демонот рече: за дваесет дена. И нареди овој да го тепаат со камшици, велејќи: Како? Колку дена само го правеше ова? Трет му пријде и му се поклони. И го праша од каде доаѓа. А демонот рече: во таков и таков град имаше брак, јас разбрав и предизвикав големо крвопролевање, а тие ги убија невестата и младоженецот; и дојде да ти кажам. Сатаната праша: Колку дена го правеше тоа? Тој одговори: во десет. Заповеда и овој да го тепаат со камшици. По овие дојде уште еден и исто така му се поклони. Сатаната праша: од каде дојдовте? Тој одговори: Бев во пустина; Поминаа четириесет години откако се борев со еден монах и во оваа ноќ го втурнав во блуд. Кога го слушна тоа, сатаната стана и го бакна; потоа ја зеде круната што ја носеше, му ја стави на главата и го седна на престолот, велејќи: „Успеавте да направите толку големо дело!“ Гледајќи го тоа“, продолжи старецот, си реков: колку е голем монашкиот ред!И по добра волја Божја за мое спасение го напуштив светот и се замонашив. 62. Братот го праша старецот: што да правам, Ава, со похотлива мисла? Старецот му одговорил: Засили се против оваа мисла колку што имаш, зашто поразениот од неа најверојатно доаѓа до очај од спасението. Така, ако бродот, фрлен во морето од бранови и бури, го загуби кормилото, иако е блиску до опасност, тој сепак плови; подеднакво, ако јарболот се скрши или нешто друго се оштети, тој сè уште има добри надежи се додека е недопрен. Исто така, монахот, ако од небрежност падне во некакви страсти, честопати се ослободува од нив преку покајание; ако еден ден биде уништен, паѓајќи во блуд, тогаш доаѓа во очај, зашто тогаш бродот потонал на дното. 63. Еден старец бил толку девствен што воопшто не знаел што е блуд или дали постои. Еден ден, излегувајќи од својата ќелија, видел демони во облик на Етиопјани, кои го опкружувале и ја разбудиле страста кај него. Старецот рекол: овој член на човек е ист како грлото на бокалот. Како што грлото на бокалот е за пропуштање вода, така и овој член е за испуштање вода од човек. Затоа не разбираше што му се случува. Камен паднал од покривот и старецот слушнал пријатен звук, а потоа дошла страсна мисла. Тој отиде кај еден старец и му кажа за ова. Тој му рече: виде ли демони? Паднатиот камен е ѓаволот, а звукот што го слушнавте е самата страст. Затоа, обрнете внимание на себе и молете се на Господ да ви помогне да ја надминете оваа битка. Потоа, откако му покажал како да се бори против демоните, старецот се молел и го ослободил. Враќајќи се во ќелијата, тој се трудел, молејќи се на Бога, а Бог му дозволил да успее до тој степен што кога брат му умрел, добил известување дали неговата душа е добра или лоша. 64. Еден старец зборуваше за похотливите помисли кои се појавуваат во срцето, а не се извршуваат со дело: тоа е исто како некој да види лозје, да сака да го проба грозјето со сето свое срце, но да се плаши да влезе внатре и да украде, да не го фатат и го загубија животот. Ако некој биде фатен надвор од оградата, нема да го загуби животот, бидејќи не влегол и не јадел, туку само сакал. Сепак, иако не го губи животот, добива рани за тоа што го сакал. 65. Братот му рекол на старецот: Ме измачува блудот. Старецот рекол: ако е добро, зошто отстапуваш од тоа? ако е срамота зошто го бараш? 66. За еден старец рекоа дека еден ден, додека одел по патеката, ја видел трагата на својата жена и ја покрил, велејќи: да не го видел брат ми ова, немаше да ја прифати караницата. 68. Еден брат беше на пат со својот сопатник и мислите му беа однесени во блуд. Отиде кај старешините и им рече: што да правам, зашто моето срце не најде утеха откако се спуштив да се борам против непријателот, зашто се сметам дека сум направил грев? Отците му одговорија: тоа не е создаден грев - непријателот дојде да те искушува, но Бог те покри. Не му се покорувавте, туку бевте отфрлени од очај. Во исто време му ја раскажале следната случка: двајца браќа, испратени од Кенобија во одредено село, оделе заедно, а демонот петпати се борел со најстариот од нив да згреши, но секој пат тој му се спротивставувал, молејќи се. Кога се вратија кај татко им, лицето му беше мрачно, а тој, поклонувајќи му се на татка си, рече: „Молете се за мене, оче, зашто паднав во блуд“, и раскажа како му е вознемирен умот. Старешината, разбирлив и видел пет круни на главата на својот брат, одговорил: Биди расположена, синко, зашто кога дојде, видов пет круни на тебе. Вие не сте поразени, туку сте победиле затоа што не сте направиле грев; а тоа е голем подвиг кога човек, имајќи можност да прави гревови, се воздржува од нив. Тој има голема награда, бидејќи оваа војна на непријателот е силна и остра и не е лесно да се избега од неговите замки. Што мислите за блажениот Јосиф? Дали е само тоа? Не. Но, она што се случуваше тогаш беше како спектакл - Бог и ангелите го погледнаа борејќи се, а ѓаволот и демоните ја разгневија неговата сопруга. И кога борачот победи, сите ангели го славеа Бога со голем глас, велејќи: борачот извојува чудесна победа! Добро е ни да не размислуваш да направиш грев, но ако си во искушение, настојувај да не бидеш победен. 69. Некој пустиник бил толку девица што не знаел што е жена. Еден ден почнал да го мачи демонот на блудот и тој бил изгорен, но поради неискуство не го знаел предметот на похотата - па слугата Божји сакал, не знаејќи чиј љубовник станал. Тогаш демонот му покажа човек како лежи во разврат со жена, но Бог, гледајќи го крајниот шарм на ѓаволот, го покри неговиот брат и ја изгасна битката. 74. Една побожна девица која живееше во град имаше воин за сосед. Еден ден, кога нејзината мајка не била дома, тој влетал во нејзината соба и, вршејќи насилство, и ја одзел невиноста. Откако си заминал, несреќната жена ја отфрлила невиноста, седнала на душекот и плачела кинејќи си ја облеката. Кога се вратила нејзината мајка, ѝ кажала што се случило и седела таму многу денови, неутешно плачејќи. Откако дознаа за ова, свештенството и девиците дојдоа кај неа да ја смират и рекоа: овој грев не дојде од тебе. Но, неутешниот одговорил: Господ ме отфрли. И како да ја носам шемата на Бог кој не ме сака? Зарем Бог не можеше да забрани таква дрскост? Вистина е дека Тој гледа дека не сум достоен за шемата. Затоа ќе останам вака. И остана така до својата смрт, плачејќи спасоносен крик во голема скрушеност. 77. Старецот рече: лошите мисли се како муви кои летаат во куќа. Ако ги уништите еден по еден додека летаат, нема да најдете никаква тешкотија. Ако им дозволите да ја наполнат вашата куќа, ќе наидете на големи тешкотии да ги уништите; тогаш или ќе можеш да го направиш тоа, или, паѓајќи во очај, ќе ја оставиш куќата да биде пуст. 78. Еден од строгите подвижници, кој живеел во Енате Александриски, паднал во голем грев, а демоните, искористувајќи ја неговата тага, почнале да го фрлаат во очај. Гледајќи дека очајот почнува да го совладува, тој, како вешт лекар, се предаде на добрата надеж и рече: Верувам во великодушноста Божја, дека ќе ја покаже Својата милост кон мене. Кога го кажа ова, демоните протестираа велејќи: Да! Ќе те помилува ли?! Тој им одговори: Кој сте вие? Сите вие ​​сте синови на Геена и на пропаст. Дали ќе создава или не... Ако Господ е добар, што ти е гајле? И посрамотени си заминаа. Но токму во тој момент Бог го заслепи, така што тој одеше напред-назад, барајќи ја вратата и не ја најде. Во зори други рибари дојдоа да го повикаат неговиот син; таткото одговорил дека син му заминал и не можел да ја најде вратата. Откако го отвориле и влегле, го виделе извршеното злосторство, но старецот рекол: фаќајте ме и изведете ме на суд, бидејќи јас го извршив ова убиство, што е направено според законите. Кога слушнал за инцидентот, старецот му предложил на својот ученик: да одиме да ги видиме посмртните останки на оваа девојка. Кога дојдоа во октодеката Александриска, отците и монасите излегоа да го пречекаат старецот, а тој им рече: молете се, отци! Посмртните останки на оваа млада девојка нема да бидат погребани ако не кај нејзините татковци. Некои се пожалија за тоа, но старецот објасни: оваа девојка е моја и твоја мајка, бидејќи таа умре за целомудрие. После тоа, никој не се спротивстави на старешината, и таа беше погребана со своите татковци, а старецот, откако се прости со сите, се врати во Скетот заедно со својот ученик. Се случило во овој манастир еден брат да биде жестоко нападнат од демонот на блудот. Во крајна збунетост, тој дојде кај старешината и го откри ова. 83. Братот го прашал старецот за телесните страсти, а тој му рекол: тие се исти како оние што пееле пред ликот на Навуходоносор: да не го маѓепсаа народот оние што тогаш свиреа на лулето, можеби немаше да се поклонат на ликот. Така непријателот ѝ пее на душата во похота - дали ќе ја измами со телесните страсти. 84. Старецот рече: малку пелин расипува цел сад со мед. Исто така, телесниот грев е истеран од царството небесно и испратен во огнената Геена. Бегај, смирен монах, од телесниот грев! 85. Тој исто така рече: невниманието, тишината и скриеното учење раѓаат чистота. 86. Тој го рече следново: дури и до смрт, чувај го ова и ќе се спасиш: не јади со својата жена; немаат пријателство со млади луѓе; Ако си млад, не спиј на иста рогозина со никого освен со брат ти или со твојот Ава, а потоа со страв, а не со презир; не им давајте слобода на очите; ако треба да пиете вино, земете до три чаши и не прекршувајте ја оваа заповед заради пријателство; не живееј во местото каде што си згрешил пред Бога; не занемарувај ја својата служба или владеење, за да не паднеш во рацете на твоите непријатели; принуди се да поучуваш во псалмите, зашто тоа ќе те ослободи од заробеништвото на непријателот; сакајте ги сите страдања и вашите страсти ќе се смират; чувај се да не се мериш во ниедна работа и ќе добиеш склоност да плачеш за своите гревови; спаси се од лагите, зашто тие го истеруваат стравот Божји; откриј ги твоите мисли на твоите татковци, и превезот Божји ќе те покрие; присили се да се занимаваш со ракотворби и стравот Божји ќе се вкорени во тебе. 87. Тој исто така рече: солта е од водата, а ако се приближи до водата, таа се решава и исчезнува. Исто така, монахот е од својата жена, а ако се зближи со својата жена, слабее и умира. 88. Некој рече дека еден монах, каснат од змија, дошол во градот да се лекува. Побожна и богобојазлива жена го прими на исцелување; кога добил некакво олеснување, ѓаволот почнал да му всадува нечисти мисли и тој ја допрел нејзината рака. Тогаш таа му рече: не биди таков, татко! Те опоменам преку Христа. Сети се на тагата и маките на совеста, со кои, покајувајќи се, ќе се измачуваш додека седиш во ќелијата! Сетете се на оплакувањето и солзите што ќе ги пролеете после ова. Кога го слушал ова и други слични работи, карањето го оставило и од срам сакал да побегне, не можејќи да и го погледне лицето. Но, таа продолжи со сочувството Христово: не отстапувај од срамот, зашто сè уште имаш потреба од исцеление. Таа мисла не беше дело на твојата чиста душа, туку беше фалсификат на завидлив човек - ѓаволот. И така, откако го исцели без искушение, го испрати во мир. 89. Еден старец имаше десет ученици, од кои едниот, преку искушението на ѓаволот, отиде во едно село и таму падна во блуд. Замина тајно по Матин (во два или три часот) и се врати во мугрите, кога сè уште беше темно. Браќата најпосле дознале за оваа работа, дознал и старецот, но според правилото го покрил братот без да го осуди. Бидејќи за тоа браќата негодуваа против својот игумен, едно утро авва дојде кај својот брат кога тој штотуку се врати од својот поход. Овој брат, за поудобно да се скрие, се покри со женска превез, добивајќи изглед на жена. Авва, влегувајќи во својата ќелија, го видел овој превез, но засега молчел и прво го прашал: каде беше, брате? Тој одговори: Отидов кај локалното население на дело. Ава повторно праша: значи, не отидовте во селото? Братот одговорил: не, Ава. На ова му рече старецот: чиј превез виси овде? Тогаш братот се фрли пред нозете на Ава и рече: прости ми, нема да го повторам ова. Ава му прости и го молеше, велејќи: отсега пази сине мој, каква добивка имаш од оваа нечистотија, освен срам и срам од луѓето овде и неизгасливиот оган и неуморниот црв во следниот век?! Не, те молам, синко! Немојте повеќе да се испреплетувате со непристојни работи! Така, според Божјата љубов кон човештвото, трпението на светиот старец обезбедило братот да престане да греши и последователно да стане вистински вешт монах. Тогаш сите браќа му се заблагодарија на Бога што го исправи нивниот брат и го прашаа авва: направи ми услуга, кажи ни зошто толку долго го трпиш својот брат? А старецот им одговорил: Видов дека ѓаволот го влече за едната рака и го влече во светот, а со моето трпение го држев за другата, не можејќи да го издржи убедувањето, да не оди во светот. Кога Бог се удостои да го спаси Своето создание, тука ја имаме неговата друга рака - и сите тој е спасен. Значи, кога ќе дојде до искушение на нашиот брат, добро е да бидеме трпеливи со молитвата и да чекаме да видиме дали Бог ќе го исправи грешникот, молејќи го и помилувајќи го, за жестокост и укор кои доаѓаат во погрешно време, не носат ништо добро. Авата на тој манастир бил внимателен и знаел дека во неговиот манастир ќе дојде епископ, затоа го предупредил вратарот, кој го очекувал епископот со својата свита или некоја друга церемонија што му доликува на епископот и затоа не го препознал. Но, авва излезе да го поздрави и рече: добро е твоето доаѓање, господине. Епископот, зачуден од тоа што го препознале, сакал да побегне во друг манастир, но ава го спречил, велејќи: каде и да одиш, ќе одам и јас со тебе, и го молел да влезе во манастирот. Таму епископот се покаја за вистината, со многу топлина на срцето и отиде кај Бога во мир; При заминувањето на неговата душа се случија многу знаци. Можеби ќе ве интересира: