Глава V. Разные повествования к укреплению против восстающих на нас блудных браней. О блуде – что от него должно блюстись со всяким тщанием и страхом

1. Abba Karien dijo: la persona que se queda con un joven, si no es fuerte, luego cae; si es fuerte y no cae, entonces no triunfará. 2. Abba Antonio dijo: Creo que hay un movimiento natural en el cuerpo, innato a él, pero no actúa sin el deseo del alma y significa sólo un movimiento apasionado. Hay otro movimiento que proviene de nutrir y calentar el cuerpo con comida y bebida, con el cual la sangre caliente excita la carne a la acción. Por eso dice el Apóstol: no os embriaguéis con vino, en él hay fornicación (Efesios 5,18), y el Señor en el Evangelio mandó a sus discípulos: mirad por vosotros mismos, que vuestro corazón no se cargue de glotonería y de embriaguez (Lucas 21,34). En los que se esfuerzan, hay también otro movimiento que proviene de la calumnia y la envidia de los demonios. Entonces, debes saber que existen tres tipos de movimientos corporales: uno es natural, el otro es por el consumo indiscriminado de alimentos y el tercero es por demonios. 3. El hermano preguntó a abba Agatón sobre la fornicación, y el mayor le dijo: ve, deja a un lado tu debilidad ante Dios y encontrarás la paz. 4. Abba Geroncio de Pedro dijo: Muchos, siendo tentados por las concupiscencias carnales y no pecando físicamente, cayeron en la fornicación mental y así, conservando la virginidad del cuerpo, se convirtieron en fornicarios de alma. Por eso, amados, bueno es cumplir la palabra de la Escritura: guardad vuestro corazón con todo cuidado (Prov. 4:23). 5. El hermano le pidió a Abba Daniel: dame instrucción, y la cumpliré. Abba dijo: nunca pongas tu mano en la misma copa que la de tu esposa y no comas con ella. Esto te ayudará a escapar un poco del demonio de la fornicación. 6. Abba Evuston habló de Abba Pafnucio, el padre del monasterio: Llegué allí cuando todavía era joven, y el abba no me permitió quedarme, diciendo: No permitiré que una mujer esté conmigo en Skete por miedo a la guerra enemiga. 7. Abba John Kolov dijo: Quien, habiendo comido hasta saciarse, habla con el joven, ya ha cometido adulterio con él en sus pensamientos. 8. Abba Casiano relató: Abba Moisés nos dijo: es bueno no ocultar los pensamientos, sino revelarlos a los mayores espirituales, que, sin embargo, también son sensatos, y no a aquellos que sólo se han vuelto grises con la edad. Para muchos, mirar su edad y revelar sus pensamientos, en lugar de sanar, cayeron en la desesperación por la falta de habilidad de quienes los escuchaban. Entonces uno de los hermanos muy celosos, muy atormentado por el demonio de la fornicación, se acercó a cierto anciano y le reveló sus pensamientos. Después de escucharlo, este anciano, que no tenía experiencia, se indignó contra el pobre e incluso lo llamó indigno de la imagen monástica por aceptar tales pensamientos. Al oír esto, el hermano salió desesperado de su celda y se fue al mundo. Según la dispensación de Dios, Abba Apolos lo encontró y, viéndolo extremadamente triste y triste, le preguntó cuál era la razón de tal tristeza. Al principio, por cobardía, el hermano no le respondió nada, pero luego, convencido por el Abba, le contó todo lo que le había sucedido: pensamientos de fornicación me atormentaban y se los revelé al mayor; Según él, no hay esperanza de salvación para mí, por eso, desesperado, voy al mundo. Oyendo esto, abba Apolos, como sabio médico, lo consoló y exhortó de diversas maneras, diciéndole: No te alejes de tu lugar, hijo mío, y no desesperes; ya esta edad y con tantas canas, estos pensamientos me atormentan muchísimo. No te desanimes ante esta sensación de ardor, porque no se cura tanto con el esfuerzo humano como con la gracia de Dios. Y por este día, escúchame y regresa a tu celda. Mi hermano hizo precisamente eso. Y abba Apolos se dirigió a la celda del mayor, que había desconsolado a su hermano, y estando fuera, oró a Dios con lágrimas, diciendo: ¡Señor! El que trae tentaciones a los buenos, vuelva la reprimenda de su hermano sobre este anciano, para que aprenda a simpatizar con los que luchan, al menos a través de la experiencia de su vejez, que no aprendió en tanto tiempo. Tan pronto como terminó su oración, vio a un etíope que, de pie cerca de la celda, disparaba flechas al anciano. Picado por ellos, el mayor inmediatamente, como intoxicado, comenzó a correr de aquí para allá y, no pudiendo soportarlo, salió de su celda y se fue al mundo por el mismo camino que había caminado el menor. Abba Apolos se dio cuenta de lo que le pasaba, lo alcanzó y, acercándose, le preguntó: ¿Adónde vas con tanta prisa? ¿Y cuál es el motivo de la ansiedad que te rodea? Sintiendo que al santo se le permitía saber lo sucedido, no dijo nada por vergüenza. Entonces abba Apolos le dijo: vuelve a tu celda, reconociendo en adelante tu debilidad, y considérate no reconocido por el diablo o despreciado por él, por lo que no eres digno, como los celosos, de luchar contra él; ¿Y qué estoy diciendo? ¡Luchar, cuando no pudiste soportar ni una sola adversidad hasta el final del día! Esto te sucedió porque, habiendo recibido a tu hermano menor, que estaba siendo combatido por un enemigo común, tú, en lugar de inspirarlo al heroísmo, lo sumergiste en la desesperación, sin recordar ni aquella sabia regla que dice: libra a los que son llevados a la muerte y redime a los que son asesinados, no perdones (Prov. 24:11), ni la parábola de nuestro Salvador: no quebrará la caña quebrada, y la lena, cuando asiste, no se apagará (Mateo). 12:20). Porque nadie podría soportar la calumnia del enemigo, ni apagar el fuego de la naturaleza, si la gracia de Dios no protegiera la debilidad humana. Así que, reconociendo en lo que nos ha sucedido una mirada salvadora para nosotros, oremos con oraciones comunes a Dios para que quite el azote levantado contra vosotros: Él os enferma, y ​​de nuevo os levanta... hiere, y su mano sanará... Humilla y enaltece, mata y da vida, derriba al infierno y levanta (1 Samuel 2:6, 7). Dicho esto, Abba Apolos oró y, liberando al anciano de la batalla que le había tocado, le ordenó que pidiera a Dios que le concediera la lengua de enseñanza, para saber el momento en que debía decir tal o cual palabra. 9. Abba Ciro de Alejandría respondió a la pregunta sobre el pensamiento de los pensamientos pródigos: si no tienes pensamientos, tienes una aventura; y esto significa: quien no lucha con el pecado en el pensamiento y no lo contradice, ciertamente lo comete físicamente, porque quien tiene obras no se perturba con los pensamientos. Al mismo tiempo, el mayor le preguntó a su hermano si tenía la costumbre de hablar con sus esposas. Y el hermano respondió: no. Mis pensamientos son la esencia de los pintores antiguos y modernos; los recuerdos y las imágenes de esposas me perturban. Entonces el anciano le dijo: No tengas miedo de los muertos, sino huye de los vivos y permanece más tiempo en oración. 10. Alguien contó acerca de un hermano que cayó en pecado, quien, al llegar a Abba Lot, estaba en tal ansiedad que entraba y salía constantemente, sin poder sentarse. Abba Lot le preguntó: ¿qué tienes, hermano? Y él respondió: He cometido un gran pecado y no puedo contárselo a mis padres. El mayor dijo: confiésame y lo llevaré. Entonces el hermano le reveló: Caí en fornicación y busqué desesperadamente lograrlo. El anciano dijo: anímate, porque hay arrepentimiento. Ve, siéntate en una cueva y ayuna durante dos días, y yo llevaré contigo la mitad del pecado. Después de tres semanas, el anciano recibió un certificado de que Dios aceptó el arrepentimiento de su hermano; y el hermano permaneció en obediencia al mayor hasta su muerte. 11. Abba Matoi dijo: Un hermano vino a mí y me dijo que el habla es peor que la fornicación. Le comenté: esta palabra es cruel. Entonces me preguntó: ¿qué opinas sobre este asunto? Respondí: hablar es malo, pero tiene cura rápida, porque el que habla muchas veces se arrepiente, diciendo: hablé mal; la fornicación es muerte natural. 12. Abba Olimpio de Cell fue tentado a cometer fornicación, y su pensamiento le dijo: Ve, toma esposa. Se levantó, preparó el barro y, habiendo hecho con él una mujer, se dijo: ¡aquí tienes a tu mujer! Entonces, ahora necesitas trabajar más duro para tener algo con qué alimentarlo y trabajar hasta que te canses. Un día después, volvió a preparar barro e hizo de ella una hija, diciendo a sus pensamientos: Tu esposa ha dado a luz; Entonces, ahora necesita trabajar aún más duro para tener algo que alimentar y vestir a su hijo. Haciendo esto, él, cansado hasta el extremo, dijo a sus pensamientos: Ya no tengo fuerzas para soportar tal trabajo. Y añadió: “¿No tenéis fuerzas para soportar este trabajo?”. Tampoco busques esposa. Dios, al ver su obra, quitó su abuso y recibió paz. 13. Abba Pimen dijo: Así como el escudero del rey está siempre preparado para el rey, así el alma debe estar siempre preparada contra el demonio de la fornicación. 14. Abba Anuv preguntó a Abba Pimen sobre los pensamientos inmundos que da a luz el corazón de una persona y sobre los deseos vanos. Avva Pimen le respondió: ¿Se glorificará la comida con el hacha sin cortarla? (Isaías 10:15). Y tú, no les des la mano y permanecerán inactivos. 15. El hermano se acercó a Abba Pimen y le preguntó: ¿qué debo hacer, padre? Me atormenta un pensamiento lujurioso. Fui a ver a Abba Ivastion y me dijo: no dejes que te detenga. Abba Pimen respondió: Las obras de Abba Ivastion permanecen en el dolor de los Ángeles, y él olvida que tú y yo estamos en fornicación. Si un monje controla su vientre y su lengua y vive como un vagabundo, créanme, no morirá. 16. El hermano preguntó a Abba Pimen: ¿qué debo hacer? Estoy plagado de fornicación y de ira. El anciano le respondió: por eso David dijo que mató al león y estranguló al oso (1 Sam. 17:35). Esto significa: Corté la ira y aplasté la fornicación con el trabajo. 17. Abba Pimen dijo: En cuanto a la fornicación y el habla, una persona no debe expresar estos dos pensamientos con palabras ni pensar en ellos en su corazón. Si alguno los condena totalmente y discute en su corazón, no obtendrá ningún beneficio, pero el que se aparta de ellos con ira tendrá paz. 18. Le preguntaron a Abba Pimen sobre las impurezas, y él respondió: si regulamos nuestras acciones y somos vigilantes y sobrios, entonces la impureza nunca nos sucederá. 19. De nuevo dijo: Un hombre que tiene un hijo en convivencia con él, que es traído sobre él por alguna pasión del anciano y todavía lo retiene con él, es como aquel que tiene un campo devorado por gusanos. 20. Alguien preguntó a Abba Pimen sobre la fornicación, y el anciano dijo: Grande es la ayuda de Dios que rodea al hombre, pero no nos permite verlo con nuestros propios ojos. 21. En Skete vivía con abba Pafnucio un hermano que, luchando contra la fornicación, decía: Aunque tome diez esposas, no saciaré mi lujuria. El mayor lo amonestó paternalmente, diciéndole: no hagas esto, hijo mío, este abuso es de los demonios. Pero él no lo escuchó, fue a Egipto y tomó esposa. Con el tiempo, el anciano llegó a Egipto y se encontró con su discípulo, llevando una canasta de fragmentos. El mayor no lo reconoció, pero dijo: Soy tu discípulo. Al verlo en tal deshonra, Abba comenzó a llorar y preguntó: ¿Cómo dejaste tu antiguo honor y llegaste a tal deshonra? Sin embargo, ¿has tomado diez esposas? El hermano suspiró y dijo: no, tomé sólo una y ahora estoy sufriendo para saciarla de pan. El mayor lo llamó y el hermano le preguntó: ¿Hay arrepentimiento, Abba? Él respondió: sí. Entonces el hermano, dejándolo todo, lo siguió y, entrando en Skete, gracias a esta experiencia se convirtió en un buen monje. 22. De la madre Sara contaron que fue fuertemente combatida por el demonio de la fornicación durante treinta años, pero ella nunca oró para que la batalla la abandonara, sino que sólo dijo: ¡Dios! ¡Dame fuerza! 23. Un día vino sobre ella con más fuerza este espíritu de fornicación, introduciéndole vanidades mundanas. Sin ceder ante él, por temor de Dios y ascetismo, una vez entró en su aposento alto para orar, y el espíritu de fornicación se le apareció físicamente y le dijo: ¡Me has vencido, Sara! Ella respondió: No fui yo quien os derrotó, sino mi Señor, Cristo. 24. Abba Fokas dijo: Abba Jacob, cuando se mudó a Skete, fue severamente vencido por el demonio de la fornicación. Estando cerca del peligro, vino hacia mí y, revelándome su estado, dijo: el lunes iré a tal o cual cueva. Te pido, por el amor del Señor, que no le reveles esto a nadie, ni siquiera a mi padre, pero después de cuarenta días, hazme un favor: ven a mí y tráeme la Sagrada Comunión. Si me encuentras muerto, entiérrame, y si vivo, dame la comunión. Se lo prometí y al cabo de cuarenta días, tomando la Sagrada Comunión y pan limpio común con un poco de vino, fui a verlo. Acercándome a la cueva, olí un fuerte hedor que emanaba de su cuerpo, y pensé que el bendito se había quedado dormido, pero cuando entré en él, lo encontré medio muerto. Al verme, hizo un movimiento con la mano derecha lo mejor que pudo y con un movimiento me recordó la Sagrada Comunión. Yo dije: tengo. Quería abrir sus labios, pero estaban fuertemente apretados. Sin saber qué hacer, salí al desierto y, arrancando una pequeña rama de un arbusto, con gran dificultad apenas pude abrir la boca y participar del Cuerpo y la Sangre Honestos, triturándolos en partes lo más pequeñas posible. Al recibir la Sagrada Comunión recibió fuerza. Un poco más tarde, después de haber mojado unas migajas de pan corriente, se lo di, y luego más, ofreciéndole todo lo que podía aceptar. Y así, por la gracia de Dios, un día después vino conmigo a pie hasta su celda, habiendo sido liberado con la ayuda de Dios de la pasión destructiva de la fornicación. 25. Un anciano tenía un discípulo que fue vencido por el demonio de la fornicación. El mayor lo amonestó y lo persuadió: ¡ten paciencia, hijo mío! Este abuso es del enemigo. Pero él le dijo: No puedo aguantar más, Abba, para no cumplir esta obra. Entonces el mayor, fingiendo, le dijo: Yo también estoy peleando, hijo mío. Vayamos juntos, hagamos el trabajo y volvamos a nuestra celda. El anciano tenía una moneda y se la llevó. Cuando llegaron al lugar, el mayor, entrando primero, le dio una moneda a la ramera y le pidió que no contaminara a su hermano. Ella prometió mantenerlo puro. Cuando entró, la ramera le dijo: ¡Espera, hermano! Aunque soy pecador, tenemos una ley y primero debemos cumplirla. Luego le ordenó que se hiciera a un lado y hiciera cincuenta reverencias, y ella misma se hizo a un lado. Habiendo hecho veinte o treinta reverencias, el hermano se arrepintió y se dijo: ¿Cómo puedo orar a Dios, con la intención de cometer tal crimen? Inmediatamente se fue sin contaminarse. Dios, al ver la obra del anciano, aceptó la reprensión de su hermano; y regresaron alabando a Dios. 26. Un hermano fue enviado por su Abba a buscar agua. Al llegar a la fuente, se encontró con una mujer que estaba lavando su vestido y, emocionado, comenzó a persuadirla para que se cayera. Ella le dijo: es fácil escucharte, pero seré motivo de gran dolor para ti, porque después de hacer esto te dolerá la conciencia y te desesperarás o necesitarás mucho trabajo para volver al rango que tienes ahora. Así que, antes de recibir una herida, sigue tu camino en paz. Al oír esto, el hermano se arrepintió y agradeció a Dios y su sabiduría. Al regresar, le reveló al Abba lo que había sucedido y se maravilló de aquella esposa. Después de esto, el hermano le pidió al mayor que nunca más abandonara el monasterio. El mayor decidió hacerlo, y el hermano permaneció en el monasterio, no abandonándolo hasta su muerte. 27. Un hermano fue al río a sacar agua. Allí se encontró con una mujer que estaba lavando ropa y cayó con ella. Habiendo cometido un pecado, el hermano tomó agua y se dirigió a su celda. En el camino, los demonios lo atacaron en sus pensamientos y lo aplastaron, diciendo: ¿adónde vas ahora? No hay salvación para ti. ¿Por qué causar daño al mundo? El hermano se dio cuenta de que querían destruirlo y respondió a sus pensamientos: ¿De dónde vienes y me destruyes para llevarme a la desesperación? ¡No he pecado! Y, al llegar a su celda, continuó guardando silencio, como el día anterior y el anterior. El Señor le reveló a un anciano, su vecino, que este hermano había caído y vencido. Al acercarse a él, el mayor le preguntó: ¿Cómo estás? El hermano respondió: está bien, Abba. El anciano volvió a preguntar: ¿has sufrido de alguna manera estos días? Él respondió: de ninguna manera. A esto el anciano dijo: Dios me reveló que tú, habiendo caído, venciste. Entonces el hermano contó todo lo que le había sucedido, y el mayor concluyó: en verdad, hermano, tu razonamiento ha borrado el poder del enemigo. 28. Alguien dijo que cierto hermano que vivía en Konovia era enviado a menudo a sus asuntos y necesidades. En una aldea vivía un laico reverente que lo recibía con fe cada vez que venía. Este laico tenía una hija que acababa de enviudar y había vivido con su marido sólo dos años. El hermano se sintió atraído por ella, pero ella, siendo razonable, fue cuidadosa en todos los sentidos y trató de no llamar su atención. Un día, al llegar como de costumbre, su hermano la encontró sola, porque su padre se había ido a la ciudad más cercana. Por esta circunstancia, los abusos se levantaron fuertemente en su contra. Al darse cuenta de esto, ella le dijo razonadamente: no te apresures; estamos solos aquí. Sé que vosotros, monjes, no hacéis nada sin oración. Así que levántate, ora a Dios y todo lo que Él ponga en tu corazón lo haremos. Pero, muy agitado por el abuso, no lo quiso. Luego, al enterarse de que su hermano nunca conoció a su esposa, y queriendo devolverle la sobriedad, ella le dice: por eso te preocupa la lujuria, porque no conoces el hedor de las mujeres desafortunadas. Luego, para calmar su pasión, dijo: Tengo mi período y nadie puede acercarse a mí, y este es mi hedor. 34. Un hermano estaba preocupado por la fornicación. Esta lujuria, como fuego, ardía en su corazón día y noche, pero el hermano luchaba vigorosamente para no ceder a sus pensamientos. Después de bastante tiempo, el abuso se escapó, incapaz de vencerlo, debido a su gran paciencia; e inmediatamente la luz vino al corazón del hermano. 35. Otro hermano, que luchaba contra la fornicación, se levantó de noche, se acercó a un anciano y le reveló sus pensamientos. El mayor lo consoló y el hermano, curado, regresó a su celda. Pero el abuso volvió a caer sobre él, y volvió a acudir al anciano, y lo hizo varias veces. El mayor no lo entristeció, sino que habló con él, lo cual fue en beneficio de su hermano, y le dijo: no cedas y vengas cada vez que el demonio pelea contigo para exponerlo, porque nada lo atormenta tanto como el descubrimiento de sus obras, y nada le agrada tanto como el ocultamiento de sus pensamientos. Y este hermano acudió al mayor hasta once veces para exponerle sus pensamientos. Un día el hermano le pidió al mayor: hazme un favor, Abba, dime una palabra. Y el mayor dijo: Créeme, hijo mío, que si Dios hubiera permitido que pasaran hacia ti los pensamientos que hieren mi alma, entonces no los habrías soportado ni por un minuto, sino que inmediatamente habrías regresado. Y en aras de la gran humildad, de la que así hablaba el mayor, la guerra pródiga del hermano amainó. 38. Otro anciano dijo sobre el mismo pensamiento: sean como los que pasan por las tabernas y huelen el olor de algo hervido o frito. El que quiere saborear entra y come, pero el que no quiere oler sólo de pasada y se va. Así que tú también: repele de ti mismo el hedor de la lujuria; levántate y ora, diciendo: ¡Hijo de Dios, ayúdame! Haz lo mismo con los demás pensamientos, porque no somos erradicadores del mal, sino adversarios del mismo. 40. Un gran anciano tenía un discípulo que estaba luchando contra el demonio de la fornicación. El mayor, viendo su trabajo y sudor, le dijo: Si quieres le pediré a Dios que te quite el abuso. Pero el estudiante respondió: Es difícil para mí, Abba, pero veo por mí mismo el fruto de este trabajo. Así que sólo pido a Dios que me dé paciencia para soportar esto. Entonces el mayor le dijo: ahora veo que lo has logrado y eres superior a mí. 41. Dijeron de un anciano que vino a Skete y trajo consigo un hijo, todavía un bebé, que creció sin ver esposa, pero cuando maduró, los demonios comenzaron a mostrarle imágenes de esposas. El hijo se lo reveló a su padre, quien quedó maravillado. Un día llegaron a Egipto, y el hijo, al ver a las esposas, le dijo a su padre: Éstas vienen a verme de noche a Skete. El padre respondió: estos son monjes rurales, solo que ellos tienen un esquema y los ermitaños tienen otro. El anciano se maravilló, así como en el desierto los demonios mostraban imágenes de mujeres. E inmediatamente regresaron a su celda. 42. Había en Skete un hermano, un celoso asceta, a quien el enemigo le trajo recuerdos de cierta esposa, muy hermosa, y lo atormentó mucho. Según la dispensación de Dios, otro hermano vino de Egipto a Skete, quien entre otras cosas en la conversación dijo que la esposa de fulano de tal había muerto, y que esa era la mujer cuyos recuerdos tenía el asceta boreim. Al oír esto, por la noche el hermano tomó su Leviton, se acercó a la tumba de la difunta y, abriendo el ataúd, limpió sus restos en descomposición con su Leviton. Al regresar y ponerlo en su celda, tuvo este hedor ante él y luchó contra sus pensamientos, diciendo: ¡ésta es la lujuria que buscamos! Ella está frente a ti: ¡complétate! Entonces se atormentó con este hedor hasta que calmó su batalla. 43. Dijeron que una vez un hombre y su hijo llegaron a Skete y allí se hicieron monjes. Cuando su hijo se hizo joven, sus batallas comenzaron a vencerlo, y dijo a su padre: Iré al mundo, porque no tengo fuerzas para soportar las batallas. Su padre lo detuvo y lo convenció de que tuviera paciencia, pero al poco tiempo el joven volvió a decir: ¡Abba! ¡Ya no tengo fuerzas! Déjame ir. Entonces el padre le dijo: Escúchame, hijo mío, una vez más: toma cuarenta pares de panes y ramas para cuarenta días; ve al desierto interior y quédate allí cuarenta días; y hágase la voluntad de Dios. Escuchó a su padre, se fue al desierto y trabajó allí, tejiendo ramas secas y comiendo pan seco. Después de permanecer en silencio durante veinte días y veinte noches, tuvo una visión que se le acercaba: era la imagen de una mujer etíope, tan fétida que el joven no podía soportar su hedor; la echó y se encerró. Ella le dijo entonces: En el corazón de los hombres parezco muy agradable, pero por amor a la obediencia y a tu trabajo, Dios no me permitió engañarte y te reveló mi hedor. Entonces el joven dio gracias a Dios y, volviendo junto a su padre, le dijo: ahora ya no quiero ir al mundo, Abba, porque he visto la imagen del engaño y su hedor. El padre, informado de esto, respondió: Si hubieras soportado cuarenta días de ayuno y cumplido mi mandamiento, habrías visto una visión aún mayor. 44. De uno de los padres decían que siendo aún laico tenía esposa y ahora estaba fuertemente asediado por ella. Se lo contó a los ancianos, y ellos, sabiendo que este hermano era un trabajador y podía trabajar más que los demás, le impusieron reglas tan duras que su cuerpo se debilitó y ya no pudo levantarse. Según la dispensación de Dios, uno de los padres errantes, habiendo venido a Skete para visitar a los ancianos y pasando por su celda, la vio abierta y al principio la pasó, sorprendido de que nadie saliera a su encuentro. Luego regresó, preguntándose si su hermano estaba enfermo, llamó y entró. Al encontrarlo muy enfermo, le preguntó qué le pasaba. Y le contó todo: sobre su batalla, y sobre las reglas que le habían impuesto, tras las cuales se volvió tan débil, y sobre el aumento de la batalla. Al oír esto, el anciano se entristeció y le dijo: Los padres, siendo fuertes, te impusieron bien tales reglas, pero escucha mi humildad: deja todo esto y toma tu pequeño alimento a su debido tiempo, cumple tu pequeña regla, arroja tu dolor sobre el Señor, porque con tus trabajos no podrás vencer esta batalla. Nuestro cuerpo es como la ropa: si lo cuidamos, nos sirve; si eres descuidado, se echará a perder. El hermano escuchó al mayor, hizo lo que le aconsejó y, al cabo de unos días, el abuso desapareció. 45. En una montaña de la región del Sinaí vivía un ermitaño que sobresalía en piedad, y muchos usaban su palabra y eran edificados por sus obras. Por ser así, su enemigo lo envidió y, bajo la apariencia de la misma piedad, le dio el siguiente pensamiento: no debes dejar que nadie más trabaje para ti ni te sirva, porque tú estás obligado a servir a los demás y no sirves. Al menos empieza a servirte a ti mismo. Así que ve a la ciudad, vende tus cestas y compra lo que necesitas, luego regresa otra vez a tu ermita, y no serás una carga para nadie. El maligno le sugirió esto, envidiando su silencio, su ejercicio en Dios y los beneficios que de él obtiene para muchos, pues el enemigo intenta atrapar al asceta de todas partes. Creyendo esto como una buena palabra, abandonó su soledad; es conocido y glorificado por todos los que lo vieron, pero el ermitaño, inexperto en las maquinaciones del difamador, vio a su esposa y habló con ella durante mucho tiempo, se dejó seducir por la falta de atención, se dirigió a un lugar desierto, donde el enemigo lo siguió y cayó. Al darse cuenta de que el enemigo se regocijaba por su caída, estuvo dispuesto a desesperarse, lo que entristeció mucho al Espíritu de Dios, a los Ángeles y a los Padres, muchos de los cuales en las ciudades derrotaron al enemigo y a quienes él no se parecía en nada. Se entristeció mucho y, olvidando que Dios da fuerza a quienes esperan sinceramente en Él y proporciona medicina para el pecado, quiso arrojarse al río para morir y así llevar la alegría completa al diablo. Su cuerpo se debilitó por el tormento mental extremo, y sólo el Dios misericordioso le ayudó a no morir. Finalmente, habiendo vuelto en sí, decidió mostrar mayor trabajo en su exasperación y, volviendo a su soledad, cerró la puerta y comenzó a llorar, como se llora a los muertos, rogando a Dios; Ayunó, vigiló y se atormentó en contrición de espíritu. Su cuerpo estaba exhausto, pero aún no había recibido un certificado de aceptación del arrepentimiento. Cuando, para obtener beneficio, los hermanos se acercaron a él y llamaron a la puerta, él respondió: No la abriré, porque he dado mi palabra de pasar este año en obras de arrepentimiento. Oren por mí, sin decir nada más, para no tentarlos, porque todos lo veneraban como a un gran monje. Así que pasó un año entero en el rigor del arrepentimiento. Finalmente, antes del día de Pascua, en la noche de la Santa Resurrección, tomó una lámpara nueva y, habiéndola preparado, la puso en un vaso de barro nuevo, lo tapó y comenzó a orar por la tarde, diciendo: ¡Dios generoso y misericordioso, que deseas también salvar a los bárbaros y venir a la mente de la verdad! ¡Recurro a Ti, Salvador de las almas! ¡Ten piedad de mí, que te he trastornado mucho para alegría del enemigo! Estoy muerto después de escucharlo. Pero Tú, Maestro, eres misericordioso con los malvados y despiadados y enseñas a tu prójimo a tener misericordia, ten misericordia de mi humildad, porque no tienes nada en común. Mi alma se ha acercado al infierno. Muéstrame misericordia, como has sido misericordioso con Tu creación. Teniendo y llevando un cuerpo en el día de la resurrección para despertar, escúchame, Señor, porque mi espíritu está empobrecido y mi pobre alma y mi cuerpo están quebrantados, profanados por mi pecado. Vivifícame, que estoy contrito, y con Tu fuego llévame a encender esta lámpara, para que reciba la seguridad de mi misericordia, y por el resto de mi vida, si Tú me lo permites, guardaré el tiempo de Tus mandamientos y no me apartaré de Tu temor, pero verdaderamente trabajaré para Ti y ¡aún más que antes! ¡Así que oró llorando la noche de la Resurrección! Entonces se levantó para ver si la lámpara estaba encendida, y al ver que no estaba encendida, cayó de nuevo sobre su rostro y comenzó a suplicar al Señor, diciendo: ¡Sé, Señor, que fui coronado, y no escuché mis pasos, arrastrado más bien por la concupiscencia de la carne al tormento de los impíos! ¡Ten piedad, Señor! Por eso, nuevamente confieso a Tu misericordia mi indecencia en presencia de los Ángeles y de los justos, y si no fuera por la tentación a ellos, lo habría confesado a los hombres. ¡Por este motivo, sé generoso conmigo y enseñaré a otros también! ¡Por Dios! ¡Revíveme! Habiendo orado así tres veces, fue oído y, levantándose, encontró la lámpara encendida. Su espíritu se regocijó y su corazón se regocijó, y aunque derramó su alma ante el Señor, quedó asombrado de su inefable misericordia y dijo: ¡Yo, indigno de la vida, Tú, Señor, has tenido misericordia y consuelo con este nuevo signo! Pasó el resto de la noche en tan laudatoria y gozosa confesión; amaneció el día, y durante todo él no dejó de regocijarse en el Señor, olvidándose del alimento corporal. Mantuvo este fuego maravilloso durante el resto de su vida, añadiendo aceite y cubriéndolo por encima para que no se apagara. Así que nuevamente el Espíritu de Dios habitó en él, y fue glorioso entre todos, humillándose y regocijándose delante del Señor en confesión y acción de gracias. Tuvo una revelación sobre su muerte varios días antes. 46. ​​​​Un anciano vivía en un desierto lejano. Tenía un familiar que quería verlo desde hacía muchos años. Habiendo descubierto dónde vivía, ella y sus compañeros camellos llegaron a ese desierto. Atraída por el diablo y llegando a la puerta del anciano, ella le aseguró con varias señas que era su pariente y se quedó con él. El anciano, llevado por la lujuria, cayó con ella. En la parte baja vivía otro ermitaño, cuyo cántaro de agua se volcó por alguna razón desconocida a la hora de comer. Según la dispensación de Dios, decidió: Iré al desierto y le revelaré esto al anciano, y él fue. Cuando llegó la tarde, se acostó en una iglesia demoníaco que había en el camino, y por la noche escuchó a los demonios decir: esta noche sumergimos al ermitaño en la fornicación. Al enterarse de esto, se entristeció. Al llegar al anciano, lo encontró triste y le preguntó: ¿Qué debo hacer, Abba? A la hora de comer, mi jarra de agua, no sé por qué, ¿se vuelca? El mayor le dijo: ¿has venido a preguntarme por qué tu barco se está volcando? ¿Qué debo hacer, que esta noche caí en fornicación? Él respondió: y me enteré de esto. Pasé la noche en la iglesia y escuché a los demonios hablar de ti. Entonces el mayor dijo: Iré al mundo. Pero el que vino le suplicó: ¡no, padre! Deja ir a la mujer de aquí, pero quédate en tu lugar, porque este incidente es del enemigo. Escuchándolo, el ermitaño permaneció, multiplicó sus hazañas y derramó lágrimas amargas hasta volver a su antiguo rango. 47. Un hermano preguntó al mayor: si por algún engaño alguien cae en la fornicación, ¿qué pasará con los que sean tentados por ella? Y el anciano le contó el siguiente incidente: había un diácono glorioso en la Lavra de Egipto. Un ciudadano perseguido llegó con toda su casa a Kinovia, y el diácono, por el engaño del maligno, cayó con su esposa, lo que se convirtió en una vergüenza para todos. Entonces el diácono fue a su amado anciano y le reveló su pecado. Este anciano tenía un sótano dentro de su celda, y el diácono le pidió: entiérrame aquí vivo y no se lo cuentes a nadie. Entonces, entró en esta oscuridad y se arrepintió sinceramente. Después de algún tiempo, el agua del río Nilo no subió, y durante una oración común se le reveló a uno de los santos que el agua no subiría a menos que viniera el diácono, escondido con tal o cual anciano. Oyendo esto y sorprendidos, lo sacaron del cautiverio, y cuando oraba, el agua subió. Entonces los que antes fueron tentados recibieron gran beneficio de su arrepentimiento y glorificaron a Dios. 48. Dos hermanos vinieron al mercado a vender sus artesanías, y cuando uno de ellos se fue, el otro cayó en fornicación. Al regresar, el hermano llamó al que había quedado de regreso a su celda, pero él respondió: No iré, porque mientras tú estabas fuera, caí en fornicación. Entonces, queriendo adquirirla, el hermano le dijo: y conmigo, cuando te dejé, sucedió lo mismo; pero vayamos y arrepintamos contritos, y Dios nos perdonará. Al llegar a la celda, se revelaron a los ancianos y les dieron el mandamiento del arrepentimiento; de modo que el hermano que no había pecado se arrepintió del hermano que había pecado, como si él mismo hubiera pecado. Dios, viendo su obra de amor, pocos días después le reveló a uno de los mayores: por el gran amor del hermano que no pecó, también yo perdoné al que pecó. Esto significa: dar la vida por el hermano. 49. Un hermano se acercó al mayor y se quejó: mi hermano, caminando de aquí para allá, me deja y yo me entristezco. El mayor lo persuadió: ten paciencia con tu hermano, y Dios, viendo el trabajo de tu paciencia, lo traerá, pero con dureza no podrás atraer a nadie hacia ti, porque un demonio no expulsa a un demonio, pero con mansedumbre lo acercarás, porque nuestro Dios mismo atrae a las personas con una mansa amonestación. Entonces el mayor contó el siguiente incidente: había dos hermanos en Tebaida, y uno, vencido por la fornicación, dijo al otro: Iré al mundo. El hermano comenzó a llorar y le dijo: No te permitiré, hermano, que te vayas para destruir tu trabajo y tu virginidad. Pero él no quiso escuchar y respondió: No me quedaré quieto, ni iré conmigo y volveré contigo otra vez; o déjame ir y quedaré en paz. Entonces el hermano fue y le reveló esto a un gran anciano. El mayor le dijo: ve con él, y Dios, por tu trabajo, no permitirá que caiga. Y fueron juntos, pero apenas llegaron al pueblo, Dios, viendo el trabajo del hermano, le quitó el insulto al que estaba siendo peleado, el cual decía: vámonos, hermano, otra vez al desierto; Después de todo, piénselo, si ya hubiera pecado, ¿qué beneficio obtendría? 52. El hermano preguntó a otro anciano sobre el mismo pensamiento, y el anciano dijo: Nunca he estado en esta pelea. El hermano, tentado por esto, fue al primer anciano y le contó lo que este anciano había dicho y que estaba tentado por esto, porque decía algo que era más natural. El anciano respondió: el hombre de Dios no te acaba de decir esto. Así que ve, inclínate ante él, para que te explique el poder de esta palabra. El hermano se acercó al mayor y, inclinándose ante él, le dijo: Perdóname, Abba, por haber actuado sin razón al dejarte fuera del rango, pero, por favor, explícame cómo nunca fuiste condenado por fornicación. Y el mayor dijo: desde que me hice monje no me he satisfecho ni con el pan, ni con el agua, ni con el sueño, y la preocupación por esto, que siempre me ha ocupado sumamente, no me permitía sentir la batalla de la que hablabas. Y el hermano lo dejó, habiéndose beneficiado. 53. El hermano preguntó a uno de los padres: Padre, ¿qué debo hacer, que mis pensamientos están siempre en fornicación, sin darme descanso ni una sola hora? Y mi alma se aflige por esto. El anciano respondió: cuando los demonios inculquen tales pensamientos, no les hables, porque el trabajo de los demonios es siempre sólo sugerirlos y no son perezosos en esto, pero tampoco los obligan; Es tu poder aceptarlos o no aceptarlos. Mira lo que hicieron los madianitas: adornaron a sus hijas y las colocaron ante los israelitas, pero no obligaron a ninguno de ellos; los que querían cayeron con ellos, mientras que otros, indignados, los mataron. Lo mismo se aplica a los pensamientos. El hermano volvió a preguntar: ¿qué debo hacer? Soy débil y la pasión me vence. El anciano dijo: presta atención a tus pensamientos, y cuando empiecen a hablarte, no les respondas, sino levántate, inclínate y ora, diciendo: ¡Hijo de Dios, ten piedad de mí! El hermano también preguntó: Leo, Abba, pero no hay contrición en mi corazón, porque no entiendo el poder de la palabra. El anciano respondió esto: solo lee. Escuché que Abba Pimen y muchos otros padres dijeron las siguientes palabras: el exorcista no conoce el poder de las palabras que pronuncia, pero la bestia escucha, se somete y se humilla. Entonces tú, aunque no conoces el poder de las palabras que lees, los demonios, al escucharlas, se van con miedo. 54. Los mayores decían que un pensamiento lujurioso es como el papel. Si él está todo en nosotros, pero nosotros, sin inclinarnos, lo rechazamos de nosotros mismos, entonces será cortado sin dificultad. Si, cuando está lleno, nos deleitamos en él y nos inclinamos ante él, entonces él, habiéndose transformado, se vuelve hierro y es cortado con dificultad. Entonces, es necesario tener un razonamiento sobre este pensamiento: para quienes se inclinan ante él, no hay esperanza de salvación, y para quienes no se inclinan, se prepara una corona. 55. Dos hermanos, llevados por la fornicación, fueron al mundo y tomaron mujeres. Después se dijeron unos a otros: ¿Qué provecho hemos obtenido, que, habiendo abandonado el orden angélico, hayamos caído en tal inmundicia, y en el próximo siglo tengamos que ir al fuego y al tormento? ¡Regresemos al desierto y arrepintámonos! Habiendo venido y confesado a los ancianos lo que habían hecho, les pidieron que les dieran el mandamiento del arrepentimiento, y los ancianos los encarcelaron por un año. Se les dio pan y agua por igual, porque parecían iguales, y cuando se cumplió el tiempo del arrepentimiento y salieron, los padres vieron a uno pálido y sombrío, y al otro rubio y alegre, y se sorprendieron porque los hermanos comían por igual. Por eso le preguntaron al lúgubre: ¿qué ocupaba tus pensamientos en tu celda? Él respondió: Pensé en las malas obras que había hecho y en el tormento al que debía ir, y por miedo mis huesos se pegaron a mi carne (Sal. 102:6). También le preguntaron a otra persona en qué estaba pensando en su celda. Él respondió: Le di gracias a Dios por sacarme de la inmundicia y el tormento mundanos y traerme a esta vida angelical; acordándose de Dios, se regocijó. Entonces los ancianos dijeron: el arrepentimiento de ambos es igual ante Dios. 56. Un anciano que vivía en Skete enfermó gravemente y los hermanos le atendieron. El anciano, al ver su trabajo para él, decidió: Iré a Egipto para no distraerlos de la regla monástica. Abba Moisés le advirtió: no vayas, de lo contrario caerás en la fornicación. Pero él respondió con tristeza: mi cuerpo ha muerto, ¿y me estás diciendo esto? Y se fue a Egipto. Al enterarse de él, la gente comenzó a traerle todo lo que necesitaba, y una virgen, por fe, vino a servir al anciano. Al poco tiempo, la mayor, recuperada, cayó con ella y concibió. La gente preguntó de dónde venía y ella nombró al anciano. No le creyeron, pero él lo confirmó, pidiendo únicamente quedarse con el niño cuando naciera. Cuando destetaron al niño, un día de fiesta el mayor vino al Skete, llevándolo en su andar, y entró en la iglesia delante de toda la asamblea de los hermanos. Los hermanos, al verlo, lloraron y él les dijo: ¿Véis a este niño? ¡Este es el hijo de la desobediencia! Por eso, sed fuertes, hermanos, porque en mi vejez hice esto. Pero oren por mí. Después de esto, retirándose a su celda, el anciano comenzó su trabajo anterior. 57. Un hermano fue fuertemente tentado por el demonio de la fornicación, porque cuatro demonios, habiéndose transformado en esposas muy hermosas, lo perturbaron durante cuarenta días para inducirlo a tener malas relaciones. Pero como resistió valientemente y no se dejó vencer, Dios, viendo su buena acción, le concedió el don de no tener más lujuria carnal. 58. En el bajo Egipto, en una celda solitaria, vivía cierto ermitaño que era famoso. Al enterarse de él, una esposa deshonesta, por instigación del diablo, dijo a los jóvenes: ¿qué me daréis si derroco a vuestro ermitaño? Acordaron darle una cierta cantidad y ella, saliendo por la noche, llegó a la celda del mayor, como perdida, y llamó a la puerta. El mayor salió, al verla, se alarmó y preguntó: ¿Cómo has llegado aquí? Ella respondió entre lágrimas: Me perdí y vine aquí. Compadeciéndose de ella, la condujo a su patio, entró en su celda y se encerró. Pero aquella infortunada mujer empezó a gritar: ¡Abba! ¡Los animales me comerán aquí! De nuevo alarmado, pero temiendo el juicio de Dios, dijo: ¿De dónde vino a mí este ataque? Y abriendo la puerta, la condujo al interior. Entonces el diablo comenzó a herirlo con atracción hacia ella, pero el anciano comprendió el abuso del enemigo y dijo: Los desvíos del enemigo son tinieblas, pero el Hijo de Dios es luz. Luego se levantó, encendió la lámpara y, como la lujuria no dejaba de encenderla, añadió: Los que hagan esto irán al tormento. Así que ponte a prueba aquí: si puedes soportar el fuego eterno de la muerte. Dicho esto, puso su dedo sobre el fuego de la lámpara y la quemó; El intenso dolor de este ardor ya no me permitía sentir el ardor de mi carne. Al hacer esto, se quemó todos los dedos hasta la mañana. Aquella infortunada mujer, al ver lo que hacía, quedó petrificada de miedo. Por la mañana esos jóvenes fueron al ermitaño y le preguntaron si alguna mujer había venido aquí ayer. Él respondió: ella vino, ella estaba adentro. Los jóvenes entraron y la encontraron muerta. ¡Ava! Ella murió, dijeron. Entonces el mayor abrió las manos, se las mostró y dijo: ¡qué me ha hecho esta hija del diablo! Ella arruinó todos mis dedos. Y habiéndolos contado todo, concluyó: Se manda: no pagéis mal por mal (1 Pedro 3:8,9). Luego dijo una oración y la resucitó. La mujer se levantó y, volviendo a su casa, comenzó desde entonces a vivir castamente. 59. Un hermano fue vencido por el demonio de la fornicación. Le sucedió un día al pasar por un pueblo egipcio, donde vio a la hija de un sacerdote pagano y, enamorándose de ella, le dijo a su padre: dame a tu hija por esposa. El sacerdote respondió: No puedo dártelo a menos que primero conozca la voluntad de mi Dios. Al acercarse al demonio, le preguntó: cierto monje quiere tomar a mi hija como esposa. ¿Debería dárselo? El demonio dijo: pregúntale si rechazará a su Dios, el bautismo y el voto monástico. Al regresar, el sacerdote preguntó al monje: ¿rechazarás a tu Dios, el bautismo y el voto monástico? El hermano estuvo de acuerdo, pero inmediatamente vio una paloma salir de su boca y volar hacia el cielo. El sacerdote fue nuevamente al demonio y le dijo: él estaba de acuerdo con estas tres cosas. Pero él respondió: No le des a tu hija por esposa, porque su Dios no lo ha abandonado, sino que todavía lo ayuda. Al regresar, el sacerdote dijo a su hermano: No puedo darte a mi hija, porque tu Dios todavía te ayuda y no te ha abandonado. Al oír esto, el hermano se dijo: ¡qué bondad me muestra mi Dios! Entonces el mayor dio gracias a Dios y dijo a su hermano: Dios aceptó tu arrepentimiento; Así que ten cuidado contigo mismo. El hermano le respondió: desde ahora estaré contigo, Abba, hasta que muera. 60. Uno de los ancianos de Tebas dijo: Yo era hijo de un sacerdote helénico; Cuando yo era niño, solía ir con mi padre a la iglesia y lo veía entrar para hacer un sacrificio al ídolo. Un día, entrando en secreto detrás de él, vi a Satanás y su ejército que se acercaba. Y entonces uno de sus líderes se acercó y le hizo una reverencia. Satanás le preguntó de dónde venía, y él dijo: Estuve en tal país, comencé una guerra, causé gran derramamiento de sangre y vine a decírtelo. Él preguntó: ¿a qué hora hiciste esto? El que vino dijo: en treinta días. Entonces Satanás ordenó azotarlo con látigos, diciendo: ¡¿Durante tanto tiempo, esto es todo lo que has hecho?! Y luego otro se inclinó ante él y le preguntó de dónde venía. El demonio respondió: Yo estaba en el mar, levanté vientos, hundí barcos, maté a mucha gente y vine a decírtelo. Preguntó cuántos días lo hizo; y el demonio dijo: en veinte días. Y a éste mandó que lo azotaran con látigos, diciendo: ¿Cómo? ¿Cuántos días acabas de hacer esto? Un tercero se acercó y le hizo una reverencia. Y le preguntó de dónde venía. 67. El hermano preguntó al mayor: ¿qué debo hacer, padre? Mi estómago me atormenta y no puedo rechazarlo, pero mientras tanto mi cuerpo tiene lujuria. El anciano le respondió: si no impones el miedo y el ayuno a tu cuerpo, no tendrá derecho a recorrer el camino de Dios. Y le presentó la siguiente parábola: un hombre tenía un asno. Un día él se sentó sobre ella para ir, pero ella lo llevaba por el camino de aquí para allá. Luego tomó la vara y comenzó a golpearla. El burro le dijo: no me pegues, de ahora en adelante iré derecho. Al ver que se había recuperado un poco, se bajó de ella y puso ella misma la vara en el saco del burro. La burra no sabía que la vara estaba sobre ella, pero al ver que no estaba en manos de su amo, lo despreció y nuevamente comenzó a vagar de un lado a otro por la cosecha. El señor tomó nuevamente la vara y comenzó a golpearla hasta que caminó recta. Lo mismo debe hacerse con respecto al cuerpo y al útero. 74. Cierta virgen piadosa que vivía en una ciudad tenía por vecino a un guerrero. Un día, cuando su madre no estaba en casa, irrumpió en su habitación y, cometiendo violencia, la privó de su virginidad. Después de que él se fue, la desafortunada mujer perdió su virginidad, se sentó en la estera y lloró, rasgándose la ropa. Cuando su madre regresó, le contó lo sucedido y permaneció allí sentada durante muchos días, llorando desconsoladamente. Al enterarse de esto, el clero y las vírgenes se acercaron a ella para calmarla y le dijeron: este pecado no vino de ti. Pero el inconsolable respondió: Dios me rechazó. ¿Y cómo puedo llevar el esquema de un Dios que no me quiere? ¿No podría Dios haber prohibido tal insolencia? Es cierto que Él ve que soy indigno del esquema. Por eso me quedaré así. Y así permaneció hasta su muerte, lanzando un grito salvador con gran contrición. 75. Un hermano que vivía en el desierto, cuando le asaltó un pensamiento de lujuria, fue y encontró la guarida de una hiena y, entrando en ella, permaneció sin comer durante seis días. Cuando llegó la hiena, tuvo miedo y dijo: ¡Señor! Si alguna vez puedo contaminar mi cuerpo, entonces que ella me ataque; si no, sálvame de ella. Y se oyó una voz que decía: "Sálvenlo y déjenlo ir", e inmediatamente la guerra se apartó de él. 76. Cierto hermano, que luchaba contra la fornicación, se acercó al anciano y le pidió orar por él para que se aliviaran sus abusos. El anciano prometió y oró a Dios por él durante siete días. Al octavo día el mayor le preguntó: ¿Cómo va tu batalla, hermano? Él respondió: es malo, porque no sentí ningún alivio. El anciano se sorprendió, pero luego Satanás se le apareció por la noche y le dijo: créame, anciano, desde el primer día que comenzó a orar por él, me retiré de él, pero él tiene su propio demonio y lo regaña de sí mismo, de su laringe. Yo no tengo parte en esta batalla, porque él mismo lucha contra sí mismo comiendo, bebiendo y durmiendo mucho. 79. El anciano dijo: si la fornicación ataca tu cuerpo o tu corazón, investiga de dónde viene este ataque contra ti, y corrígelo: ya sea por la comida o por el sueño, o por la arrogancia, o por el hecho de que te consideras mejor que alguien, o de que has condenado a alguien que ha pecado. Porque sin estas razones una persona no puede ser tentada a la fornicación. 80. También dijo: si caéis en fornicación, y la persona con quien caísteis está cerca, alejaos de aquel lugar, porque de lo contrario no os arrepentiréis. 81. Nuevamente dijo: Si ves imágenes de esposas en un sueño, esfuérzate por no recordarlas durante el día, porque son muerte y destrucción del alma. Pero en ese mismo momento Dios lo cegó, de modo que andaba de un lado a otro buscando la puerta, y no la encontró. Al amanecer otros pescadores vinieron a llamar a su hijo; El padre respondió que su hijo se había ido y no encontraba la puerta. Al abrirla y entrar, vieron el crimen cometido, pero el anciano dijo: apresadme y llevadme a juicio, porque cometí este asesinato, que se hizo según las leyes. Al enterarse del incidente, el anciano sugirió a su discípulo: vayamos a ver los restos de esta niña. Cuando llegaron al octodecado de Alejandría, los padres y los monjes salieron al encuentro del mayor, y él les dijo: ¡rezad una oración, padres! Los restos de esta joven doncella no serán enterrados si no con sus padres. Algunos se quejaron de esto, pero el mayor explicó: esta niña es mi madre y tuya, porque murió por la castidad. Después de esto, nadie resistió a la mayor, y fue enterrada con sus padres, y la mayor, despidiéndose de todos, regresó al Skete junto con su discípulo. Sucedió que en este monasterio un hermano fue severamente atacado por el demonio de la fornicación. En extrema confusión, se acercó al anciano y le reveló esto. Abba le ordenó: ve al octodecado de Alejandría, entra en la tumba de los padres y di: ¡Dios de Thomaida! ayúdame y líbrame de esta tentación de la fornicación. Y confío en Dios que Él os librará. El hermano, según el mandamiento del mayor, fue al octodecate e hizo lo que le dijo. Tres días después, regresando al Skete, cae a los pies del anciano y le dice: por la gracia de Dios y de tus oraciones, padre, he sido liberado de la guerra del pródigo. Y cuando el mayor preguntó cómo sucedió esto, el hermano dijo: Me incliné doce veces, me acosté en el sepulcro y me quedé dormido. Una niña se me acerca y me dice: ¡Abba! Toma esta bendición y ve en paz a tu celda. Tan pronto como recibí la bendición, sentí que estaba libre de mi batalla. Cuál fue la bendición, no lo sé. El anciano le dijo: ésta es la audacia que tienen hacia Dios quienes luchan valientemente por la castidad. 83. El hermano preguntó al mayor sobre las pasiones carnales, y él le dijo: son los mismos que cantaban ante la imagen de Nabucodonosor: si los que entonces tocaban la flauta no hubieran encantado al pueblo, tal vez no se habrían inclinado ante la imagen. Entonces el enemigo le canta al alma en la lujuria: si la engañará con pasiones carnales. 84. El mayor dijo: un poco de ajenjo estropea todo un vaso de miel. Asimismo, el pecado carnal es expulsado del reino de los cielos y enviado a la ardiente Gehena. ¡Huye, humilde monje, del pecado carnal! 85. Dijo también: el descuido, el silencio y la enseñanza oculta dan origen a la pureza. 89. Un anciano tenía diez discípulos, uno de los cuales, por tentación del diablo, fue a una aldea y allí cayó en fornicación. Salía en secreto después de los maitines (a las dos o las tres) y regresaba al amanecer, cuando todavía estaba oscuro. Los hermanos finalmente se enteraron de este asunto, y el anciano también se enteró, pero según la regla, encubrió a su hermano sin denunciarlo. Como los hermanos se quejaron contra su abad por esto, una mañana el abba fue a ver a su hermano cuando acababa de regresar de su campaña. Este hermano, para esconderse más cómodamente, se cubrió con un velo de mujer, tomando apariencia de mujer. Abba, al entrar en su celda, vio este velo, pero por el momento guardó silencio y primero le preguntó: ¿dónde has estado, hermano? Él respondió: Fui a ver a la gente local por negocios. Avva volvió a preguntar: ¿Entonces no fuiste al pueblo? El hermano respondió: no, Abba. El anciano le preguntó: ¿de quién es el velo que cuelga aquí? Entonces el hermano se arrojó a los pies de Abba y le dijo: perdóname, no volveré a hacer esto. 90. En una ciudad, un obispo enfermó de una enfermedad tan grave que todos desesperaban de su curación. Había en la ciudad un convento, cuya abadesa vino a visitarlo llevando consigo a sus dos hermanas. Mientras el obispo hablaba con la abadesa, uno de sus discípulos le tocó el pie, y por este toque el obispo recibió insultos pródigos. Luego pidió a la abadesa que dejara a esta hermana para que pudiera servirle, porque no tenía sirvienta consigo. Sin sospechar nada malo, la dejó. Cuando se quedaron solos, el obispo, fortalecido por el diablo, pidió preparar comida; ella la preparó. Luego le dijo: duerme conmigo... dio a luz el pecado. Habiendo sido concebida, no quiso revelar al culpable, pero el propio obispo admitió este pecado. Luego, fortalecido por la enfermedad, entró en la iglesia, colocó su omophorion en el trono y, tomando el bastón, se dirigió al monasterio, que no conocíamos.