Глава V. Разные повествования к укреплению против восстающих на нас блудных браней. О блуде – что от него должно блюстись со всяким тщанием и страхом

1. Авва Кариен каза: човек, който остава с младост, ако не е силен, тогава отива надолу; ако е силен и не пада, значи не успява. 2. Авва Антоний каза: Мисля, че има естествено движение в тялото, вродено за него, но то не действа без желанието на душата и означава само страстно движение. Има и друго движение, което идва от подхранването и нагряването на тялото с храна и напитки, с което нагорещената кръв възбужда плътта към действие. Затова апостолът казва: не се опивайте с вино, в него има блудство (Еф. 5:18), а Господ в Евангелието заповядва на своите ученици: внимавайте на себе си, да не се обременят сърцата ви от лакомия и пиянство (Лук. 21:34). В тези, които се борят, има и друго движение, което идва от клеветата и завистта на демоните. И така, трябва да знаете, че има три вида движения на тялото: едните са естествени, другите са от безразборна консумация на храна и третите са от демони. 3. Братът попитал авва Агатон за блудството, а старецът му казал: иди, отхвърли слабостта си пред Бога и ще намериш мир. 4. Авва Геронтий от Петър каза: мнозина, като се изкушаваха от плътски похоти и не вършеха грях физически, изпадаха в блуд умствено и така, запазвайки девството на тялото, ставаха блудници по душа. И така, възлюбени, добре е да изпълним словото на Писанието: пазете сърцето си с всички грижи (Притчи 4:23). 5. Братът помоли авва Даниил: дай ми наставление и аз ще го пазя. Авва каза: никога не слагай ръката си в една чаша с жена си и не яж с нея. Това ще ви помогне малко да избягате от демона на блудството. 6. Авва Евустон говори за авва Пафнутий, бащата на манастира: Дойдох там, когато бях още млад, и авва не ми позволи да остана, като каза: Няма да позволя на жена да бъде с мен в скита от страх от вражеска война. 7. Авва Йоан Колов каза: който, като се е наситил, говори с младежа, вече е прелюбодействал с него в мислите си. 8. Авва Касиан разказа: Авва Мойсей ни каза: добре е да не криеш мислите си, а да ги разкриваш на духовните старци, които обаче са и разумни, а не на онези, които само са побелели от годините. За мнозина, гледайки възрастта си и разкривайки мислите си, вместо да се лекуват, изпадаха в отчаяние поради липсата на умение на онези, които ги слушаха. И така, един от много ревностните братя, силно измъчван от демона на блудството, дойде при един старец и му разкри мислите си. След като го изслуша, този старец, тъй като беше неопитен, се възмути на бедняка и дори го нарече недостоен за монашеския образ, защото приема подобни мисли. Като чул това, братът отчаян напуснал килията си и отишъл в света. Според Божието умощение авва Аполос го срещнал и като видял, че е изключително наскърбен и мрачен, го попитал каква е причината за такова мрачно настроение. Отначало от малодушие братът не му отговори нищо, но след това, убеден от авва, му разказа всичко, което се случи с него: измъчваха ме мисли за блудство и аз ги разкрих на стареца; според него за мен няма надежда за спасение, затова от отчаяние отивам в света. Като чу това, авва Аполос като мъдър лекар го утешаваше и увещаваше по различни начини, като казваше: не се отдалечавай от мястото си, сине мой, и не се отчайвай; и на тази възраст и с такава побеляла коса ме измъчват изключително много подобни мисли. Не се обезсърчавайте от това усещане за парене, защото то се лекува не толкова с човешки усилия, колкото с Божията благодат. И за този ден ме изслушай и се върни в килията си. Брат ми направи точно това. И авва Аполос се насочи към килията на стареца, който беше обезутешил брата си, и като стоеше отвън, със сълзи се молеше на Бога, казвайки: Господи! Който носи изкушения на доброто, обърне мъмренето на брат си върху този старец, за да се научи да съчувства на онези, които се борят, поне чрез опит в старостта си, който не е научил толкова дълго време. Щом свършил молитвата си, той видял един етиопец, който, застанал близо до килията, стрелял със стрели по стареца. Ужилен от тях, старецът веднага, като от опиянение, започнал да се втурва насам-натам и като не издържал, напуснал килията си и тръгнал по света по същия път, по който вървял най-младият. Авва Аполос разбрал какво му е, настигнал го и като се приближил, попитал: къде бързаш? И каква е причината за безпокойството, което ви заобикаля? Чувствайки, че на светеца е позволено да разбере какво се е случило, той не каза нищо от срам. Тогава авва Аполос му каза: върни се в килията си, като отсега признаваш немощта си, и считай себе си или непризнат от дявола, или презрян от него, поради което не си достоен, подобно на ревнителите, да воюваш против него; и какво говоря - да се биете, когато не можете да понесете дори една беда до края на деня! Това се случи с вас, защото, като приехте най-малкия си брат, който се биеше от общ враг, вие, вместо да го вдъхновите за героизъм, го потопихте в отчаяние, без да си спомните нито онова мъдро правило, което гласи: избавяйте водените на смърт и изкупете убитите, не щадете (Притчи 24:11), нито притчата на нашия Спасител: Той няма да пречупи счупена тръстика, нито лена, когато тя присъства, няма да бъде угасен (Матей 12:20). Защото никой не би могъл да понесе клеветата на врага, нито да угаси огненото кипене на природата, ако Божията благодат не защити човешката немощ. И така, разпознавайки в случилото се с нас един спасителен поглед за нас, нека се помолим с общи молитви към Бога да отнеме бича, повдигнат срещу вас: Той ви разболява и пак повдига... поразява, и ръката Му ще изцелява... Смирява и възвисява, убива и животвори, сваля в ада и възкресява (1 Царе 2:6, 7). Като казал това, авва Аполос се помолил и, освобождавайки стареца от нанесената му битка, му заповядал да моли Бога да му даде езика на учението, за да знае времето, когато трябва да каже тази или онази дума. 9. Авва Кир от Александрия отговаря на въпроса за мисълта за блудните мисли: ако нямаш мисли, имаш любовна връзка; и това означава: който не се бори с греха в мисълта и не му противоречи, той със сигурност го извършва физически, защото този, който има дела, не се смущава от мисли. В същото време по-възрастният попита брат си дали има навика да разговаря със съпруги? А братът отговори: не. Моите мисли са същността на древни и съвременни художници - спомени и образи на съпруги ме безпокоят. Тогава старецът му казал: не се страхувай от мъртвите, а бягай от живите и оставай по-дълго на молитва. 10. Някой разказа за един брат, който падна в грях, който, като дойде при авва Лот, беше в такова безпокойство, че постоянно влизаше и излизаше, без да може да седне. Авва Лот го попита: какво имаш, братко? А той отговори: Направих голям грях и не мога да кажа на бащите си за това. Старецът каза: изповядайте ми го и аз ще го нося. Тогава братът му разкри: Паднах в блудство и неистово се стремях да го постигна. Старецът каза: дерзай, защото има покаяние. Иди, седни в пещера и пости два дни и аз ще нося половината грях с теб. След три седмици старейшината получи свидетелство, че Бог приема покаянието на брат му; и братът останал в послушание на стареца до смъртта му. 11. Авва Матой каза: един брат дойде при мен и каза, че словесната реч е по-лоша от блудството. Отбелязах му: тази дума е жестока. Тогава той ме попита: какво мислиш по този въпрос? Отговорих: говоренето е лошо, но има бърз лек, тъй като този, който говори, често се разкайва, като казва: лошо говорих; блудството е естествена смърт. 12. Авва Олимпий Келийски беше изкушен да блудства и мисълта му каза: Върви, вземи си жена. Той стана, приготви глината и като направи от нея жена, си каза: ето я жена ти! Така че сега трябва да работите повече, за да имате с какво да го храните и работите, докато се изморите. След един ден той отново приготви глина и направи от нея дъщеря, като каза на мислите си: жена ти роди; Така че сега трябва да работите още повече, за да имате с какво да нахраните и облечете детето си. Правейки това, той, като се измори до краен предел, каза на мислите си: Нямам вече сили да търпя такава работа. И добави: „Нямате ли сили да издържите тази работа?“ Не си търсете и жена. Бог, като видя работата му, отне злоупотребата му и той получи мир. 13. Авва Пимен каза: както царският оръженосец винаги стои готов за царя, така и душата винаги трябва да бъде готова срещу демона на блудството. 14. Авва Анув попита авва Пимен за нечистите мисли, които ражда сърцето на човека, и за суетните желания. Ава Пимен му отговори: ще се прослави ли храната от брадвата, без да я сече? (Исая 10:15). А вие - не се ръкувайте с тях и те ще останат бездействащи. 15. Братът дойде при авва Пимен и го попита: какво да правя, отче? Измъчва ме похотлива мисъл. Отидох при авва Ивастион и той ми каза: не му позволявай да те забавя. Авва Пимен отговори: делата на авва Ивастион остават в скръб при Ангелите и той забравя, че аз и ти сме в блуд. Ако един монах контролира корема и езика си и живее като скитник, тогава, повярвайте ми, той няма да умре. 16. Братът попита авва Пимен: какво да правя? Измъчван съм от блудство и гняв. Старецът му отговори: затова Давид каза, че той уби лъва и удуши мечката (1 Цар. 17:35). Това означава: отрязах гнева и смазах блудството чрез труда. 17. Авва Пимен каза: що се отнася до блудството и говоренето, човек абсолютно не трябва да произнася тези две мисли с думи, нито да мисли за тях в сърцето си. Ако някой напълно ги осъди и спори в сърцето си, той няма да получи никаква полза, но който се оттегли от тях с гняв, ще има мир. 18. Попитаха авва Пимен за нечистотиите и той отговори: ако регулираме действията си и сме бдителни и трезви, тогава никога няма да ни се случи оскверняване. 21. В Скит живееше с авва Пафнутий един брат, който, като се бореше с блудство, каза: дори и десет жени да взема, няма да задоволя похотта си. Старецът го увещаваше бащински, казвайки: не прави това, сине мой, това насилие е от демони. Но той не го послуша, отиде в Египет и взе жена. След време старейшината случайно дойде в Египет и срещна своя ученик, носещ кошница с парчета. Старецът не го позна, но каза: Аз съм твой ученик. Като го видя в такова безчестие, авва започна да плаче и попита: как остави предишната си чест и стигна до такова безчестие? Обаче ти взе ли си десет жени? Братът въздъхна и каза: не, взех само една и сега страдам, за да я наситя с хляб. Старецът го повика обратно и братът попита: има ли покаяние, авва? Той отговори: да. Тогава братът, оставяйки всичко, го последва и, като влезе в скита, чрез това преживяване стана добър монах. 22. За майка Сара разказаха, че тридесет години била силно воювана от демона на блудството, но тя никога не се молела битката да я напусне, а само казвала: Боже! Дай ми сили! 23. Един ден този дух на блудство дойде върху нея по-силно, въвеждайки й светска суета. Не му се поддавайки, в страх Божий и подвижничество, тя влезе веднъж в горницата си да се помоли, и духът на блудството й се яви физически и каза: Ти ме победи, Сара! Тя отговори: Не аз те победих, а моят Господ Христос. От приемането на св. Причастие той получи сила. Малко по-късно, намокрих няколко трохи обикновен хляб, дадох му го, после още, предлагайки колкото можеше да приеме. И така, по Божията милост, ден по-късно той дойде с мен пеша до килията си, избавен с Божията помощ от пагубната страст на блудството. 25. Един старейшина имаше ученик, който беше победен от демона на блудството. Старейшината го увещаваше и го убеждаваше: бъди търпелив, сине мой! Тази злоупотреба е от врага. Но той му каза: Не мога да търпя повече, авва, за да не изпълня това дело. Тогава старецът, преструвайки се, му каза: И аз се бия, сине мой. Да вървим заедно - да свършим работата и да се върнем в килията си. Старецът имаше една монета и я взе със себе си. Когато пристигнали на мястото, старейшината, влизайки пръв, дал на блудницата монета и я помолил да не осквернява брат си. Тя обеща да го пази чисто. Когато влезе, блудницата му каза: Чакай, братко! Въпреки че съм грешник, ние имаме закон и той първо трябва да бъде изпълнен. Тогава тя му заповяда да застане настрана и да направи петдесет поклона, а самата тя застана настрана. Като направи двадесет или тридесет поклона, братът се разкая и си каза: как да се моля на Бога, като възнамерявам да извърша такова престъпление? Той веднага си тръгна, без да бъде осквернен. Бог, като видя работата на старейшината, взе упрек от брат си; и те се върнаха, славейки Бога. 26. Един брат беше изпратен от неговия авва да донесе вода. Пристигайки при източника, той срещна там една жена, която переше роклята си, и като се развълнува, започна да я убеждава да падне. Тя му каза: лесно е да те слушам, но аз ще стана причина за голяма скръб за теб, защото след това ще те боли съвестта и или ще се отчаеш, или ще трябва много работа, за да се върнеш към ранга, който имаш сега. Така че, преди да получите рана, продължете пътя си с мир. Като чу това, братът се разкая и благодари на Бога и нейната мъдрост. Връщайки се, той разкри на авва какво се е случило и той се учуди на тази съпруга. След това братът помолил стареца никога повече да не напуска манастира. Старейшината решил да направи това и братът останал в манастира и не го напуснал до смъртта си. 27. Един брат отишъл до реката да навлече вода. Там срещнал жена, която перела дрехи и паднал с нея. След като извършил грях, братът взел вода и отишъл в килията си. По пътя демоните го нападнаха в мислите му и го смазаха, казвайки: къде отиваш сега? За теб спасение няма. Защо да причиняваме щети на света? Братът разбра, че искат да го погубят, и отговори на мислите му: откъде дойде и ме погуби, за да ме доведеш до отчаяние? Не съм съгрешил! И като дойде в килията си, той продължи да мълчи, както предния ден, така и преди. Господ разкри на един старейшина, негов съсед, че този брат падна и победи. Като дойде при него, старецът попита: как си? Братът отговори: добре, авва. Старецът отново попита: страдал ли си по някакъв начин тези дни? Той отговори: няма начин. На това старецът каза: Бог ми откри, че ти, като падна, победи. Тогава братът разказал всичко, което се случило с него, и старейшината заключил: наистина, брате, твоето разсъждение е заличило силата на врага. 28. Някой каза, че определен брат, който живее в Коновия, често е изпращан по нейните дела и нужди. В едно село живеел един благоговейен мирянин, който го приемал с вяра при всяко негово идване. Този мирянин имаше дъщеря, която наскоро беше останала вдовица, живяла със съпруга си само две години. Братът беше привлечен от нея, но тя, като разумна, внимаваше по всякакъв начин и се опитваше да не хване окото му. Един ден, дошъл както обикновено, брат й я намери сама, защото баща й беше отишъл в най-близкия град. Заради това обстоятелство срещу него силно се надигна злоупотреба. Забелязвайки това, тя му каза с мотив: не бързай; ние сме сами тук. Знам, че вие ​​– монасите – не правите нищо без молитва. И така, стани, помоли се на Бога и каквото ти тури в сърцето, ще направим. Но тъй като беше силно развълнуван от малтретирането, той не го искаше. Тогава, след като научи, че братът никога не е познавал жена си и иска да го отрезви, тя му казва: затова се тревожиш за похотта, защото не познаваш вонята на нещастните жени. Тогава, за да потуши страстта му, тя каза: Имам цикъл и никой не може да се доближи до мен и това е моята воня. 38. Друг старейшина каза за същата мисъл: бъдете като онези, които минават по таверни и усещат миризмата на нещо варено или пържено. Който иска да вкуси влиза и яде, но който не иска да мирише само мимоходом и си тръгва. Така и вие - отблъсквайте смрадта на похотта от себе си; стани и се помоли, казвайки: Сине Божий, помогни ми! Направете същото и с други мисли, защото ние не сме изкоренители на злото, а негови противници. 39. Един брат, охладен от блудство, дойде при великия старец и го помоли: смили се, отче, помоли се за мен, защото съм охладен от блудство. Старецът започнал да се моли на Бога за него. Друг път братът отново дойде при стареца и каза същата дума, въпреки че старецът не се поколеба да моли Бога за него. Тогава старецът в недоумение се изправи и се помоли на Господа: Господи, разкрий ми как живее този брат и откъде има такава мания, че да Те попитам, но той не получи мир? И Бог му го разкри. Той вижда: неговият брат и духът на блудството седят с него, а ангелът Господен, изпратен да му помогне, стои в далечината и му се гневи, защото не се е представил пред Бога, но, наслаждавайки се на мислите си, е предал целия си ум на манията. От това старейшината научи, че причината за битката е в самия брат, и му каза: това е, защото с теб самият ти си съгласуван с мислите си, и го научи как да се съпротивлява на мислите. Той започна да изтрезнява и с помощта на молитвата и наставленията на старейшините намери мир. 40. Един велик старейшина имаше ученик, който се бореше с демона на блудството. Старейшината, като видя труда и потта му, му каза: Ако искаш, ще помоля Бог да отнеме от теб хулата. Но ученикът отговори: Трудно ми е, авва, но аз виждам за себе си плода от този труд. Така че, моля Бог само да ми даде търпение да понеса това. Тогава старецът му каза: сега виждам, че си успял и ме превъзхождаш. 41. Казаха за един старец, че той дошъл в Скит и довел със себе си син, все още бебе, който израснал, без да вижда жена, но когато узрял, демоните започнали да му показват изображения на съпруги. Синът разкрил това на баща си, който се учудил на това. Един ден те дойдоха в Египет и синът, като видя съпругите, каза на баща си: те идват при мен през нощта в Скит. Отецът отговорил: това са селски монаси, само те имат една схима, а отшелниците имат друга. Старецът се удивил, както в пустинята демоните показвали образи на жени. И веднага се върнаха в килията си. 42. В скита имаше един брат, ревностен аскет, на когото врагът донесе спомени за някаква съпруга, много красива, и много го измъчваше. Според Божията воля от Египет в скита дошъл друг брат, който между другото в разговора казал, че съпругата на еди-кой си е починала и това е жената, чиито спомени има бореимът-аскет. Като чул това, през нощта братът взел своя левитон, дошъл на гроба на починалия и, отваряйки ковчега, изтрил разлагащите се останки със своя левитон. Като се върна и го постави в килията си, той имаше тази воня пред себе си и се бореше с мислите си, казвайки: това е похотта, която търсим! Тя е пред вас - напълнете се! Така той се измъчи с тази воня, докато успокои битката си. 43. Те казаха, че веднъж един мъж и неговият син дошли в скита и станали монах там. Когато синът му стана млад мъж, битките му започнаха да го надвиват и той каза на баща си: Ще отида в света, защото нямам сили да понеса битките. Баща му го спря и го убеди да бъде търпелив, но след малко младежът отново каза: Авва! Нямам повече сили! пусни ме Тогава бащата му каза: послушай ме, синко, още веднъж: вземи си четиридесет чифта хлябове и клони за четиридесет дни; отидете във вътрешната пустиня и останете там четиридесет дни; и волята Божия да бъде. Той послуша баща си, отиде в пустинята и се труди там, плетейки сухи клони и ядейки сух хляб. След като остана в мълчание двадесет дни и двадесет нощи, той видя видение, което се приближава към него: това беше образът на етиопска жена, толкова зловонен, че младият мъж не можеше да понесе вонята й - той я изгони и се заключи. Тя му каза в това: в сърцата на хората изглеждам много приятна, но в името на покорството и вашата работа Бог не ми позволи да ви измамя и разкри вонята си към вас. Тогава младежът благодари на Бога и, като се върна при баща си, каза: сега вече не искам да отида в света, авва, защото видях образа на измамата и нейната воня. Отецът, уведомен за това, отговорил: ако беше издържал четиридесетдневен пост и беше изпълнил моята заповед, щеше да видиш още по-велико видение. 44. Те казаха за един от бащите, че докато все още беше мирянин, той имаше жена и сега беше силно обсаден от нея. Той каза на старейшините за това и те, знаейки, че този брат е работник и може да работи повече от другите, му наложиха толкова тежки правила, че тялото му отслабна от тях и той вече не можеше да стане. Според Божията воля един от скитащите отци, дошъл в скита да посети старейшините и минавайки покрай килията си, я видял отключена и отначало я подминал, учуден, че никой не излязъл да го посрещне. После се върна, чудейки се дали брат му не е болен, почука и влезе. Като го намери много болен, той попита какво му е. И той му разказа всичко: за своята битка, и за правилата, наложени му, следвайки които той стана толкова слаб, и за увеличаването на битката. Като чу това, старейшината се натъжи и му каза: бащите, бидейки силни, ти поставиха такива правила, но послушай моето смирение - остави всичко това и вземи малкото си храна своевременно, изпълнявай малкото си правило, възложи скръбта си на Господа, защото с труда си не можеш да преодолееш тази битка. Тялото ни е като облеклото: ако се грижиш за него, то ни служи; ако си невнимателен, ще се развали. Братът послуша старейшината, направи както го посъветва и след няколко дни злоупотребата премина от него. 45. На една планина в района на Синай живееше отшелник, който се отличаваше с благочестие и мнозина използваха словото му и бяха назидани от делата му. Понеже беше такъв, неговият враг му завидя и под прикритието на същото благочестие му даде следната мисъл: не бива да оставяш никой друг да работи за теб или да ти служи, защото ти си длъжен да служиш на другите, а не да служиш. Поне започнете да се обслужвате. И така, отидете в града, продайте кошниците си и купете каквото ви трябва, след това се върнете отново в обителта си и няма да бъдете в тежест на никого. Лукавият му внуши това, завиждайки на мълчанието му, упражняването му в Бога и ползите от него за мнозина, тъй като врагът отвсякъде се опитва да хване подвижника. Вярвайки това като добра дума, той напусна самотата си; той е известен и прославян от всеки, който го е видял, но отшелникът, неопитен в измамите на клеветника, видял жена си и дълго говорил с нея, съблазнен от невнимание, отишъл на пусто място, където врагът го последвал, и паднал. Осъзнавайки, че врагът се радва на падането му, той беше готов да се отчая, което силно натъжи Божия Дух, Ангелите и Отците, много от които в градовете победиха врага и на когото той изобщо не приличаше. Той силно се наскърби и забравяйки, че Бог дава сила на онези, които искрено се надяват на Него и дава лекарство за греха, искаше да се хвърли в реката, за да умре и с това да донесе пълна радост на дявола. Тялото му отслабнало от тежки душевни мъки и само милостивият Бог му помогнал да не умре. Накрая, като дойде на себе си, той реши да покаже повече работа в самораздразнението и, като се върна в самотата си, затвори вратата и започна да плаче, както се плаче за мъртвите, молейки Бога; Той постеше, бдяше и се измъчваше в разкаяние на духа. Тялото му беше изтощено, но той все още не беше получил свидетелство за приемане на покаяние. Когато за полза братята дойдоха при него и почукаха на вратата, той отговори: няма да отворя, защото дадох дума да прекарам тази година в трудове на покаянието. Молете се за мен, без да казвате нищо повече, за да не ги изкушавате, защото всички го почитаха като велик монах. Така той прекара цяла година в строгостта на покаянието. Накрая, преди деня на Великден, в нощта на Светото Възкресение, той взе нов светилник и, като го приготви, постави го в нова керамична чаша, покри го и започна да се моли вечерта, като казваше: Щедър и милостив Боже, който също иска да спаси варварите и да дойде в ума на истината! Прибягвам към Тебе, Спасителю на душите! Смили се над мен, който много Те огорчих за радост на врага! Мъртъв съм, след като го слушах. Но Ти, Учителю, си милостив към нечестивите и немилостивите и учи ближните си на милост, бъди милостив към моето смирение, защото нямаш нищо общо. Душата ми се приближи до ада. Покажи ми милост, както си бил милостив към Твоето творение. Имайки и носейки тяло в деня на възкресението, за да се събудя, чуй ме, Господи, защото духът ми е обеднял и бедната ми душа и тялото ми са съкрушени, осквернени от моя грях. Съживи ме, който съм разкаян, и с Твоя огън ме накарай да запаля този светилник, за да получа уверение в милостта и до края на живота си, ако ми дадеш, ще пазя времето на Твоите заповеди и няма да отстъпя от страха Ти, но наистина ще работя за Теб и дори повече от преди! Така той се молеше със сълзи в нощта на Възкресението! Тогава той се изправи, за да види дали светилото е запалено, и като видя, че не е запалено, падна отново на лицето си и започна да моли Господа, казвайки: Зная, Господи, че бях коронован и не обърна внимание на стъпките си, привлечен по-скоро от похотта на плътта в мъките на нечестивите! Смили се, Господи! Затова отново изповядвам на Твоето милосърдие своята непристойност в присъствието на ангелите и праведните и ако не беше изкушението към тях, щях да го призная пред хората. Заради това бъди щедър към мен и аз ще науча и другите! За Бога! Съживи ме! След като се помоли три пъти, той беше чут и като стана, намери светилника запален. Духът му се зарадва и сърцето му се зарадва, и макар да изля душата си пред Господа, той се учуди на неизразимата Му милост и рече: Мен, недостоен за живот, Ти, Господи, смили и утеши с това ново знамение! Той прекара остатъка от нощта в такава хвалебствена и радостна изповед; денят изгрял и през цялото време той не преставал да се радва в Господа, забравяйки за телесната храна. 46. ​​Един старец живееше в далечна пустиня. Той имаше роднина, която искаше да го види от много години. След като открила къде живее той, тя и нейните спътници с камила отишли ​​в тази пустиня. Повлечена от дявола и дошла при вратата на стареца, тя го увери с различни знаци, че е негова роднина, и остана с него. Старецът, увлечен от похотта, падна с нея. В долното течение живееше друг отшелник, чиято кана с вода се обърна по неизвестна причина в часа на хранене. Според Божията диспенсация той реши: Ще отида в пустинята и ще разкрия това на стареца, и той отиде. Когато настъпи вечерта, той легна в демоничен храм, който се случи по пътя, и през нощта чу демоните да казват: тази нощ ние потопихме отшелника в блудство. Като чу за това, той се натъжи. Като дошъл при стареца, той го намерил тъжен и го попитал: какво да правя, авва? В часа на хранене, каната ми с вода, не знам защо, се преобръща? Старецът каза на това: дошъл си да ме питаш защо се преобръща твоят съд? Какво да правя, защото тази нощ изпаднах в блуд? Той отговори: и аз разбрах за това - прекарах нощта в храма и чух демоните да говорят за теб. Тогава старейшината каза: Ще отида в света. Но този, който дойде, го молеше: не, татко! Пуснете жената оттук, но останете на мястото си, защото тази случка е от врага. Като го послушал, отшелникът останал, умножил подвизите си и проливал горчиви сълзи, докато се върнал в предишния си сан. Чух, че авва Пимен и много други отци казаха следните думи: екзорсистът не знае силата на думите, които произнася, но звярът слуша, подчинява се и се смирява. Така и вие, макар и да не знаете силата на думите, които четете, но демоните, като ги чуят, си тръгват уплашени. 54. Старейшините казаха, че похотливата мисъл е като хартия. Ако той е целият в нас, но ние, без да се покланяме, го отхвърляме от себе си, тогава той се отрязва без затруднения. Ако, когато се насити, ние му се радваме и му се покланяме, тогава той, след като се преобрази, става желязо и се отсича трудно. И така, необходимо е да има разсъждение за тази мисъл: за тези, които й се покланят, няма надежда за спасение, а за тези, които не се покланят, е приготвен венец. 55. Двама братя, увлечени от блудство, отидоха в света и взеха жени за себе си. След това те си казаха: каква полза получихме, че, като напуснахме ангелския чин, попаднахме в такава нечистота и в следващия век трябва да отидем в огън и мъки? Да се ​​върнем в пустинята и да се покаем! След като дойдоха и признаха на старейшините какво са направили, те ги помолиха да им дадат заповед за покаяние и старейшините ги затвориха за една година. Хляб и вода им бяха дадени по равно, тъй като изглеждаха равни, и когато времето за покаяние се изпълни и те излязоха, бащите видяха единия бледолик и мрачен, а другия светъл и весел и се изненадаха, защото братята приемаха храна поравно. Затова те попитаха мрачния: какво занимаваше мислите ти в килията? Той отговори: Помислих за злините, които извърших, и за мъките, в които трябваше да вляза, и от страх костта ми се прилепи към плътта ми (Пс. 102:6). Попитаха и някой друг какво мисли в килията си. Той отговори: Благодарих на Бога, че ме отведе от светската нечистота и мъки за това и ме въведе в този ангелски живот; като си спомни Бога, той се зарадва. Тогава старците казаха: покаянието и на двамата е равно пред Бога. 56. Един старейшина, който живееше в Скит, се разболя много и братята му служеха. Старецът, като видя работата им за него, реши: ще отида в Египет, за да не ги отвличам от монашеското правило. Авва Моисей го предупредил: не отивай, иначе ще изпаднеш в блуд. Но той отговори със скръб: тялото ми умря, а ти това ли ми казваш? И той отиде в Египет. Като чуха за него, хората започнаха да му носят всичко необходимо и една девица, чрез вяра, дойде да служи на стареца. След малко старецът, след като се възстанови, падна с нея и тя зачена. Хората попитаха откъде идва и тя посочи името на стареца. Те не й повярваха, но той потвърди, като само поиска да задържи детето, когато се роди. Когато детето било отбито, на един празник старецът дошъл в скита, носейки го на рамото си, и влязъл в църквата пред цялото събрание на братята. Братята, като го видяха, заплакаха, а той им каза: Виждате ли това дете? Това е синът на непокорството! Така че, бъдете силни, братя, защото на стари години направих това. Но се молете за мен. След това, като се оттегли в килията си, старецът започна предишната си работа. 58. В долното течение на Египет, в самотна килия, живееше известен отшелник, който беше известен. Като чула за него, една нечестна съпруга, по подстрекаване на дявола, казала на младежите: какво ще ми дадете, ако съборя вашия отшелник? Те се съгласиха да й дадат определена сума и тя, излизайки вечерта, дойде в килията на стареца, сякаш изгубена, и почука. Старейшината излезе, като я видя, разтревожи се и попита: как дойде тук? Тя отговори със сълзи: Загубих се и дойдох тук. Като се смили над нея, той я заведе в двора си, влезе в килията си и се заключи. Но онази нещастна жена започна да вика: Авва! Тук ще ме изядат животни! Отново разтревожен, но страхувайки се от Божия съд, той каза: откъде ми дойде това нападение? И като отвори вратата, той я въведе вътре. Тогава дяволът започна да го наранява с влечение към нея, но старецът разбра злоупотребата на врага и каза: обиколките на врага са тъмнина - но Божият Син е светлина. След това се изправи, запали светилника и понеже похотта не престана да го разпалва, добави: тези, които правят това, ще отидат в мъки. И така, изпитайте себе си тук - можете ли да понесете вечния огън на смъртта. Като каза това, той постави пръста си върху огъня на светилника и го изгори; Силната болка от това изгаряне вече не ми позволяваше да усещам изгарянето на плътта си. Като направи това, той изгори всичките си пръсти до сутринта. Тази нещастна жена, като видя какво прави, се вкамени от страх. На сутринта онези млади мъже дойдоха при отшелника и попитаха дали някоя жена е идвала тук вчера. Той отговори: тя дойде, беше вътре. Младежите влезли и я намерили мъртва. Ава! Тя умря, казаха. Тогава старецът отвори ръцете си, показа им ги и каза: какво ми направи тази дъщеря на дявола! Тя съсипа всичките ми пръсти. И като им разказа всичко, заключи: заповядано е - да... не въздавате зло за зло (1 Петр. 3:8,9). След това каза молитва и я възкреси. Жената стана и като се върна в къщата си, започна да живее целомъдрен оттогава. Аз, нещастният, отхвърлих и Него, и кръщението, и монашеския обет, а Той, Всеблагият, ми помага и сега. Като дошъл така на себе си, братът изтрезнял, отишъл в пустинята при един старец и като разкрил греха си, му разказал всичко. Старецът отговорил: остани при мен - в пещерата, пости три седмици по два дни, а аз ще се помоля на Бога за теб. Като уреди това, презвитерът започна да се моли на Бога за този брат, като казваше: Моля Ти се, Господи! Дай ми тази душа и приеми нейното покаяние! И Господ го чу. След една седмица по-възрастният дойде при брат си и го попита дали е видял нещо? Братът отговорил: Видях гълъб високо в небето точно над главата си. Старецът му казал: обърнете внимание на себе си и усърдно се молете на Бога! И на втората седмица по-възрастният дойде при брат си и го попита дали сега е видял нещо? Той отговори: Видях гълъб близо до главата ми. Старецът му заповядал: бъди трезвен и се моли. Отново, след третата седмица, старейшината дойде и попита дали е видял нещо повече? „Видях“, отговори брат ми, че един гълъб излетя и седна на главата ми; Протегнах ръка да го хвана, но той се надигна и полетя в устата ми. Тогава старецът благодарил на Бога и казал на брат си: Бог прие твоето покаяние; Така че, внимавайте за себе си. Братът му отговорил: отсега нататък ще остана при теб, авва, докато умра. И демонът каза: в такъв и такъв град имаше брак, възбудих раздори и предизвиках голямо кръвопролитие и те убиха булката и младоженеца; и дойде да ти каже. Сатана попита: Колко дни направи това? Той отговори: в десет. Той заповяда и този да бъде бит с камшици. След тях дойде друг и също му се поклони. Сатана попита: откъде идваш? Той отговори: Бях в пустинята; Изминаха четиридесет години, откакто се борих с един монах и тази нощ го потопих в блудство. Като чу това, Сатана се изправи и го целуна; след това взе короната, която носеше, постави я на главата му и го настани на трона си, като каза: „Ти успя да извършиш такова велико дело!“ Като видях това, продължаваше старецът, аз си казах: колко е велико монашеството!И по благоволението Божие за моето спасение напуснах света и станах монах. 61. Един брат каза на старейшината: Мисля, че докато монах, който е паднал в изкушение, ще скърби като този, който е претърпял загуба по въпроса за успеха, и ще работи, за да се издигне, този, който е дошъл от света, като този, който е поставил начало, ще успее? Старецът му отговорил: монахът, изпаднал в изкушение, е като съборена къща. Ако собственикът се погрижи да възстанови тази къща, той ще намери много готови материали: основа, камъни, много дърво и той може да построи къща по-рано от този, който не е изкопал ров, не е положил основи, не е имал нищо необходимо, но има само надеждата, че няма да я довърши по някакъв начин. И така, ако някой след успех в монашеските подвизи изпадне в изкушение и след това, като изтрезнее, дойде на себе си, той ще намери в готовността си много необходими неща, като: умение в четенето, псалмото и ръкоделието, които са в основата; и докато начинаещият все още учи това, той ще стигне до трети ранг. 62. Братът попита стареца: какво да правя, авва, с похотлива мисъл? Старецът му отговори: Укрепи се срещу тази мисъл, доколкото имаш, защото победеният от нея най-вероятно се отчайва от спасението. Така, ако кораб, блъскан в морето от вълни и бури, изгуби кормилото си, въпреки че е близо до опасност, той все пак плава; също така, ако мачтата се счупи или нещо друго се повреди, той все още има добри надежди, стига да е непокътнат. Така и монахът, ако по небрежност изпадне в някакви страсти, то често се избавя от тях чрез покаяние; ако един ден той се разбие, изпадайки в блудство, тогава той стига до отчаяние, защото тогава корабът потъва на дъното. 64. Един старейшина говори за похотливите мисли, които се появяват в сърцето и не се извършват чрез действие: това е като ако някой види лозе, иска да опита гроздето с цялото си сърце, но се страхува да влезе вътре и да открадне, за да не бъде хванат и да загуби живота си. Ако някой бъде хванат извън оградата, той няма да загуби живота си, защото не е влизал и не е ял, а само е искал. Въпреки това, въпреки че не губи живота си, той получава рани за това, което е искал. 65. Братът каза на стареца: Аз съм измъчван от блудство. Старецът каза: ако е добро, защо се отклоняваш от него? ако е срамно защо го търсиш? 66. Казаха за един старец, че един ден, докато вървял по пътеката, той видял следата на жена си и я покрил, казвайки: ако брат ми не беше видял това, той нямаше да приеме мъмренето. 67. Братът попита старейшината: какво да правя, татко? Стомахът ме измъчва и не мога да му откажа, но междувременно тялото ми жадува. Старецът му отговорил: ако не наложиш на тялото си страх и пост, то няма да има право да ходи по Божия път. И той му представи следната притча: един човек имаше магаре. Един ден той седна върху нея, за да тръгне, но тя го носеше по пътя тук-там. Тогава той взе пръта и започна да я бие. Магарето му каза: не ме удряй - отсега нататък ще вървя направо. Като видя, че тя се съвзе малко, той слезе от нея и сам тури пръта в чувала на магарето. Магарето не знаеше, че пръчката е върху нея, но като забеляза, че не е в ръцете на господаря си, тя презря господаря си и отново започна да се скита напред-назад из жътвата. Господинът отново хвана пръта и започна да я бие, докато тя тръгна права. Същото трябва да се направи по отношение на тялото и утробата. 68. Един брат беше на път със своя спътник и мислите му бяха отнесени към блудство. Той отиде при старейшините и им каза: какво да правя, защото сърцето ми не намери утеха, откакто слязох да се бия с врага, защото смятам, че съм извършил грях? Отците му отговориха: това не е създаден грях - врагът дойде да те изкуши, но Бог те покри. Вие не му се подчинихте, а бяхте повалени от униние. В същото време те му разказаха следната случка: двама братя, изпратени от Кенобия в едно село, вървяха заедно и демонът се бори с най-големия от тях пет пъти да съгреши, но всеки път той му се съпротивляваше, като казваше молитва. Когато се върнаха при баща си, лицето му беше мрачно и той, като се поклони на баща си, каза: „Помоли се за мен, отче, защото паднах в блудство“ и разказа как умът му е смутен. Старейшината, като беше прозорлив и видя пет корони на главата на брат си, отговори: Дерзай, сине мой, защото, когато дойде, видях пет корони на теб. Ти не си победен, но си победил, защото не си извършил грях; и това е голям подвиг, когато човек, като има възможност да извърши грехове, се въздържа от тях. 70. Те разказаха за един велик старец, че като дойде на една канела, той видя момче там и не искаше да пренощува на това място. Братята, които бяха с него, го попитаха: Страх ли те е, авва? Той им отговори: повярвайте ми, деца, не се страхувам, но каква е нуждата от празна война? 71. Казаха, че дяволът веднъж дошъл при Кеенобия и почукал. Младежът се върна да отговори; демонът, като го чу, каза: щом си тук, значи няма нужда от мен. 72. Отците казаха, че не Бог води младежите в пустинята, а Сатана, за да събори онези, които искат да живеят благочестиво. 73. Имало едно време един кораб плавал по реката и кацнал на планината, където живеели монасите. Жената, напускайки кораба, седнала на един хълм и била забелязана от брат, дошъл да налее вода, който, връщайки се, казал на презвитера: има жена, която седи на реката, което, авва, никога не се е случвало тук. Като чу за това, старейшината взе тоягата и хукна, викайки: помощ, братя, разбойници! И всички братя хукнаха след него. Корабостроителите, виждайки тяхната бързина и разбирайки причината, вдигнаха жената на кораба и се отдалечиха от брега, продължавайки пътуването си. 75. Един брат, който живееше в пустинята, когато го нападна похотлива мисъл, отиде и намери леговището на хиена и, влизайки в него, остана без храна шест дни. Когато хиената дойде, той се уплаши и каза: Господи! Ако мога някога да оскверня тялото си, нека тя ме нападне; ако не, спаси ме от нея. И се чу глас, който казваше: „Спасете го и го пуснете да си отиде“ и веднага войната се оттегли от него. 76. Един брат, който се бореше с блудство, дойде при стареца и поиска да се моли за него, за да се облекчи злоупотребата му. Старецът обещал и се молил на Бога за него седем дни. На осмия ден старейшината го попита: как е битката ти, братко? Той отговори: лошо е, защото не почувствах никакво облекчение. Старецът беше изненадан, но тогава Сатана му се яви през нощта и каза: повярвай ми, старче, от първия ден, когато започна да се молиш за него, аз се отдръпнах от него, но той има свой демон и мъмрене от себе си - от ларинкса си. Аз нямам участие в тази битка, защото той сам се бори срещу себе си, като яде, пие и спи много. 77. Старецът каза: злите мисли са като мухите, които летят в къща. Ако ги унищожите един по един, докато летят, няма да срещнете никакви затруднения. Ако им позволите да напълнят къщата ви, ще срещнете голяма трудност да ги унищожите; тогава или ще можете да направите това, или, изпадайки в униние, ще оставите къщата да пустее. 78. Един от строгите аскети, който живееше в Енат Александрийски, падна в голям грях и демоните, възползвайки се от скръбта му, започнаха да го потапят в отчаяние. Виждайки, че унинието започва да го завладява, той, като опитен лекар, се предаде на добрата надежда и каза: Вярвам в щедростта на Бога, че Той ще покаже милостта Си към мен. Когато каза това, демоните протестираха, казвайки: Да! Ще се смили ли Той над теб?! Той им отговори: Кои сте вие? Всички вие сте синове на геената и унищожението. Дали ще твори или не... Ако Бог е добър, какво те интересува? И опозорени си тръгнаха. 79. Старецът каза: ако блудството атакува тялото или сърцето ви, проучете откъде идва тази атака срещу вас и я коригирайте: дали от храна или от сън, или от високомерие, или от факта, че се смятате за по-добър от някого, или че сте осъдили някой, който е съгрешил. Защото без тези причини човек не може да бъде изкушен в блудство. 80. Той също каза: ако изпаднете в блудство и човекът, с когото сте паднали, е близък, махнете се от това място, защото в противен случай няма да се покаете. 81. Пак той каза: ако видите образи на съпруги насън, постарайте се да не ги помните през деня, защото те са смърт и гибел на душата. 83. Братът попита старейшината за плътските страсти и той му каза: те са същите като онези, които пееха пред образа на Навуходоносор: ако онези, които свиреха на тръби тогава, не бяха омагьосали хората, може би те нямаше да се поклонят на образа. Така че врагът пее на душата в похот - дали ще я измами с плътски страсти. 84. Старейшината каза: малко пелин разваля цял съд с мед. По същия начин плътският грях е изгонен от небесното царство и изпратен в огнената геена. Бягай, смирен монаше, от плътския грях! 85. Той също каза: безгрижието, мълчанието и скритото учение раждат чистота. 86. Той каза следното: дори до смърт, пазете това и ще бъдете спасени: не яжте с жена си; нямат приятелство с млади хора; Ако си млад, не спи на една постелка с никого, освен с брат си или с авва, и то със страх, а не с презрение; не давайте воля на очите си; ако трябва да пиете вино, вземете до три чаши и не нарушавайте тази заповед в името на приятелството; не живейте на мястото, където сте съгрешили пред Бога; не пренебрегвайте своята служба или управление, за да не попаднете в ръцете на враговете си; принудете се да поучавате в псалмите, защото това ще ви освободи от плена на врага; обичайте всяко страдание и вашите страсти ще бъдат смирени; внимавайте да не се измервате по никакъв въпрос и ще получите склонност да плачете за греховете си; спаси се от лъжите, защото те прогонват страха от Бога; разкрий мислите си на бащите си и Божието покривало ще те покрие; принуди се да се занимаваш с ръкоделие и страхът от Бога ще се вкорени в теб. 87. Той също каза: солта е от водата и ако се приближи до водата, тя се разтваря и изчезва. По същия начин монахът е от жена си и ако се доближи до жена си, той отслабва и умира. 88. Някой каза, че монах, ухапан от змия, дошъл в града, за да се лекува. Една благочестива и богобоязлива жена го приела за изцеление; когато получи известно облекчение, дяволът започна да насажда в него нечисти мисли и той докосна ръката й. Тогава тя му каза: не бъди такъв, татко! Заклинавам те с Христос. Спомни си скръбта и терзанията на съвестта, с които, каейки се, ще се измъчваш, докато седиш в килията си! Помнете оплакванията и сълзите, които ще пролеете след това. Когато слушаше това и други подобни неща, мъмренето го напускаше и от срам той искаше да избяга, без да може да погледне лицето й. Но тя продължи със състраданието на Христос: не бягайте от срама, защото все още имате нужда от изцеление. Тази мисъл не беше дело на твоята чиста душа, а беше фалшификат на един завистник - дявола. И така, като го излекува без изкушение, тя го изпрати с мир. Авва му прости и го помоли, като каза: Отсега нататък се пази, сине мой, защото каква полза имаш от тази нечистота, освен срам и укор от тукашните хора и неугасимия огън и неумиращия червей в следващия век?! Не, моля те, сине мой! Не се оплитай повече с неприлични афери! Така, според Божието човеколюбие, търпението на светия старец гарантирало, че братът престанал да греши и впоследствие станал истински изкусен монах. Тогава всички братя благодариха на Бога, че поправи брат им и попитаха авва: направи ми услуга, кажи ни защо търпя толкова дълго брат си? А старецът им отговори: Видях, че дяволът го дърпаше за едната ръка и го влачеше в света, а с търпението си го държах за другата, за да не издържи на изобличението да не отиде в света. Когато Бог благоволи да спаси Своето творение, тук имаме другата му ръка - и целият той е спасен. И така, когато се случи изкушение на нашия брат, добре е да бъдем търпеливи с молитва и да изчакаме да видим дали Бог ще поправи грешника, като го моли и се смили над него, тъй като строгостта и изобличението, които идват в неподходящ момент, не носят добро. 90. В един град един епископ се разболя от толкова тежка болест, че всички се отчаяха от неговото възстановяване. В града имаше манастир, чиято игуменка дойде да го посети, водейки със себе си двете си сестри. Докато епископът разговарял с игуменката, един от нейните ученици докоснал крака му и от това докосване епископът получил блудна хула. Тогава той помоли игуменката да остави тази сестра, за да може да му служи, тъй като той нямаше слуга със себе си. Подозирайки нищо нередно, тя я напусна. Когато останали сами, епископът, укрепен от дявола, поискал да приготви храна – тя го приготвила. Тогава той й каза: спи с мен.. роди грях. След като беше зачената, тя не искаше да разкрие виновника, но самият епископ призна този грях. След това, укрепнал от болестта, той влезе в църквата, постави омофора си на престола и, като взе тоягата, отиде в манастира, който не познавахме. Авва на този манастир беше проницателен и знаеше, че в неговия манастир ще дойде епископ, затова предупреди вратаря, който очакваше епископа със свитата си или някаква друга церемония, подобаваща на епископ, и затова не го позна. Но авва излезе да го поздрави и каза: добре е, че идвате, господине. Епископът, учуден, че го разпознаха, искаше да избяга в друг манастир, но авва го спря, като каза: където и да отидеш, и аз ще отида с теб, и го молеше да влезе в манастира. Там епископът се покаял за истината с много топлота на сърцето и с мир отишъл при Бога; При напускането на душата му се случиха много знамения. Може да се интересувате от: